id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003228Vols-ara1.ms226	true	-8787205516215378618	32	78	162	394	1505	300	في ذلك-- يقول فان تكن- الدنيا تعد نفيسة فان- ثواب الله اعلي وانبل وان تكن- الابدان للموت انشءت فقتل امرء في الله بالسيف-------- افضل وان تكن الارزاق قسما مقدرا فقلة حرص المرء في الرزق اجمل وان تكن الاموال للترك جمعها فما بال متروك به المرء يبخل	226	5138520694587777544	Shamela0005446-ara1.ms290	false	-6626936089857429301	14	48	72	253	1525	300	في الكسب اجمل وان كانت الدنيا تعد نفيسة فدار ثواب الله اعلي وانبل وان كانت الابدان للموت انشءت-فقتل امرء-------- بالسيف في الله افضل وان كانت------------------------------------------------------- الاموال للترك جمعها فما بال متروك به المرء يبخل	290	5764726259946292289	154	247.5	122	245	62.85714340209961	25	Rafed0003228Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0003228Vols-ara1.ms226	true	-8787205516215378618	158	300	777	1505	1505	300	والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------م ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم---------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروه-ا العدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا-	226	5138520694587777544	Shamela0005446-ara1.ms505	false	7115953386395541915	0	162	0	837	1535	300	والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم روي ابن لنكك الظاهر بظاء معجمة وروي المتوثي بطاء غير المعجمة -------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ليس هذا البيت في رواية المتوثي وعرفه ابن لنكك كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يعروهما العد---------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا	505	5764726259946292289	568	1008.5	454	931	61.009666442871094	99	Rafed0003228Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0003228Vols-ara1.ms227	true	-2628331444289963559	0	133	0	675	1525	300	فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي له ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا-------------------------------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل-----------------------------------------------------م اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اول-ية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال	227	5138520694587777544	Shamela0005446-ara1.ms505	false	7115953386395541915	162	299	837	1531	1535	300	فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب النفاء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه -الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم----------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كل-وا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص---------------------------------------------------- العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا وروي ابن لنكك لا يقبض يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذك ا-لله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولوية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال	505	5764726259946292289	554	1047.0	444	803	68.99127960205078	103	Rafed0003228Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0003228Vols-ara1.ms284	true	-5719865597595623471	69	112	363	584	1530	300	فان تكن- الدنيا تعد نفيسة فدار ثواب الله اعلي وانبل وان تكن- الابدان للموت انشءت فقتل امرء في الله بالسيف-------- افضل وان تكن الارزاق قسما مقدرا فقلة حرص المرء في الكسب اجمل وان تكن الاموال للترك جمعها فما بال متروك به المرء يبخل	284	5138520694587777544	Shamela0005446-ara1.ms290	false	-6626936089857429301	17	48	86	253	1525	300	وان كانت الدنيا تعد نفيسة فدار ثواب الله اعلي وانبل وان كانت الابدان للموت انشءت-فقتل امرء-------- بالسيف في الله افضل وان كانت------------------------------------------------------- الاموال للترك جمعها فما بال متروك به المرء يبخل	290	5764726259946292289	149	251.0	120	231	64.50216674804688	25	Rafed0003228Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0003228Vols-ara1.ms380	true	6042864512054254015	242	272	1289	1448	1579	300	اذا تفكرت في مصابهم اثقب زند الهموم قادحه فبعضهم قربت مصارعه وبعضهم بعدت مطارحه اظلم في كربلاء يومهم ثم تجلي وهم ذباء--------------------------------------------------------------------------------------حه ذل حماه وقل ناصره ونال اقوي مناه كاشحه	380	5138520694587777544	Shamela0005446-ara1.ms426	false	7520161227238309985	107	155	574	818	1541	300	اذا تفكرت في مصابهم اثقب زند الهموم قادحه بع-ضهم قربت مصارعه وبعضهم بعدت مطارحه اظلم في كربلاء يومهم ثم تجلي وهم ذباءحه لا برح الغيث كل شارقة تهمي غواديه او رواءحه علي ثري حله غريب رسو ل الله مجروحة جوارحه ذل حماه وقل ناصره ونال اقصي مناه كاشحه	426	5764726259946292289	155	302.0	125	245	63.26530456542969	27	Rafed0003228Vols-ara1	Shamela0005446-ara1