id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003150Vols-ara1.ms261	false	6982444449289632743	214	243	1085	1242	1532	300	قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا	261	9102639717736476541	Tafsir10066-ara1.ms0125	true	2482484593282577483	2	56	10	302	1622	300	قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين كانت هذه الاية في بيان سير طالوت الي العدو وفي الايتين التاليتين و بيان المعركة وما انتهت اليه من نصر حاسم للمءمنين الصادقين قال تعالي ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا	125	2114966769352214805	157	302.0	128	292	53.76712417602539	29	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir10066-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms423	false	-4143120743125596102	146	202	758	1053	1601	300	وليعلم الذين نافقوا وهم عبد الله بن ابي--- سلول واتباعه وقي--------------------------------------------------------------------ل لهم ---------------------------تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادف-----------------------------------------عوا عن -قومكم وبلادكم وحفاءظكم ان لم تكن لكم رغبة في قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا-------------------------- لو نعلم قتالا----- لاتبعناكم------------------------------------ هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان--- يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	423	9102639717736476541	Tafsir10066-ara1.ms0228	true	-5732025570005852444	86	180	519	1024	1653	300	وليعلم الذين نافقوا وهم عبد الله بن ابي بن سلول رءيس المنافقين وعصابته الذين رجعوا من الطريق قبل الوصول الي ساحة المعركة وقد قال لهم عبد الله بن حرام والد جابر تعالوا قاتلوا في سبيل الله رجاء ثواب الاخرة وان لم تريدوا ثواب الاخرة فادفعوا عن انفسكم واهليكم معرة جيش غاز يريد قتلكم اذ وقوفكم معنا يكثر سوادنا ويدفع عنا خطر العدو الداهم فاجابوا قاءلين لو نعلم قتالا سيتم لاتبعناكم فاخبر تعالي عنهم بانهم في هذه الحال هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان اذ يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	228	2114966769352214805	209	274.5	165	505	41.386138916015625	35	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir10066-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms481	false	2277586799255412287	158	192	798	949	1507	300	لقوله تعالي وان كان رجل يورث--------------- وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من ----------	481	9102639717736476541	Tafsir10066-ara1.ms0252	true	9221662925417940102	213	252	1005	1181	1438	300	لقوله تعالي وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار بان يوصي باكثر من	252	2114966769352214805	143	273.0	111	176	81.25	32	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir10066-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms100	false	2417120327729495768	67	129	350	643	1541	300	عدو لكما -----فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي اي تقع في شقاء العيش ومشقته ويءكد دلالة السياق علي ذلك انه نسب الشقاء ------------------الي ادم دون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زوجته نظرا الي ما جرت به العادة في الارض في ان الرجل هو الذي يتعب في تحصيل المعيشة والمراة عيال عليه ان لك الا تجوع فيها اي في الجنة ولا تعري وانك لا تظمءا فيها --ولا تضحي ولا	100	9102639717736476541	Tafsir10066-ara1.ms1033	true	-2849391919506309562	222	298	1131	1517	1524	300	عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي اي فلا تطيعانه فان طاعته تكون سبب اخراجكما من الجنة ومتي خرجتما منها شقيتما ووجه الخطاب الي ادم في قوله تعالي فتشقي لان المراد من الشقاء هنا العمل كالزرع والحصاد وغيرهما مما هو ضروري للعيش خارج الجنة والزوج هو المسءول عن اعاشة زوجته فه----------------------------------------------و الذي يشقي دونها وقوله تعالي لادم------------ ان لك الا تجوع فيها اي في الجنة ولا تعري وانك لا تظم-ا فيها اي لا تعطش ولا	1033	2114966769352214805	135	152.0	100	445	30.337078094482422	27	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir10066-ara1