id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003150Vols-ara1.ms111	false	6375731143693369251	29	153	163	831	1601	300	-عنها نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين باعمالهم علي المغفرة بالثواب 59 فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم وقالوا ما لا يرجع الي الاستغفار وطلب الحط لاثقال ذنوبهم عنهم ولعل من مصداق ذلك انهم حذفوا الامر بالعبادة والاستغفار ودوام السجود في بيت المقدس وبدلوه بان الله امرهم في التوراة بانهم اذا لم يقدروا ان يحملوا زكواتهم ان يبيعوها بفضة وينفقوها في بلد بيت المقدس فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون -----------------------واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفس--------------------------------------------دين ------------------------------------------واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها	111	9102639717736476541	Tafsir06048-ara1.ms0026	true	4747559885895677280	130	269	718	1421	1585	300	قوله- نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين اي من كان محسنا زي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في احسانه ومن كان مخطءا غفرت له خطيءته 26061 قوله واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كان هذا وهم في البرية فاشتكوا الي موسي الظما فسقوا من جبل الطور اي من حجر كان موسي عليه السلام يحمله معه فكانوا اذا نزلوا ضربه موسي بعصاه فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم اي لكل سبط منهم عين مستفيض ماءها وقال الحسن كانت عصا اعترضها من الشجر قوله كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال بعض المفسرين ولا تسيروا في الارض مفسدين وقال الحسن لا تكونوا في الارض مفسدين قوله واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها	26	-6457447966715526255	292	506.5	233	1041	28.049951553344727	54	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms116	false	-2821932481349283149	2	60	12	283	1490	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها------------------------------ تس------------------------ر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون	116	9102639717736476541	Tafsir06048-ara1.ms0030	true	978292280369240337	0	87	0	438	1502	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك ذكروا عن الحسن قال الفارض الهرمة والبكر الصغيرة والعوان بين ذلك وقال بعضهم العوان النصف بين الصغيرة والكبيرة قال فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها عن الحسن قال صافية الصفرة قال تسر الناظرين قال بعضهم تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون	30	-6457447966715526255	270	490.5	212	438	61.643836975097656	57	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms119	false	-2455308135161514997	90	142	471	742	1550	300	واذا لقوا الذين -امنوا قالوا -امنا----------- واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله علي------------------------------كم من علم التوراة وتخبرونهم بما فيها من صفة محمد ص ورسالته والامر باتباعه ليحاجوكم به فتكون الغاية من ذلك ان تقوم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	119	9102639717736476541	Tafsir06048-ara1.ms0031	true	-83668893146533861	225	271	1146	1382	1535	300	واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا وهم اليهود واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم اي بما بين الله لكم في كتابكم من بعث---------------------------------- محمد عليه السلام------------- ليحاجوكم------------------------------- به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	31	-6457447966715526255	181	312.5	145	314	57.643310546875	30	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms120	false	-8265990196000215836	171	211	913	1151	1644	300	من كسب سيءة----------- واحاطت به خطيءت-------------------ه فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون والذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا	120	9102639717736476541	Tafsir06048-ara1.ms0033	true	1599738760500232482	211	290	1043	1456	1511	300	من كسب سيءة يعني الشرك واحاطت به خطيءته ثم مات ولم يتب منه فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون والذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي لا يموتون ولا يخرجون منها ابد الابد عن الحسن قال بلي من كسب سيءة سيءة الشرك واما قوله قل اتخذتم عند الله عهدا ان شاء عذبه وان شاء غفر له قوله واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا	33	-6457447966715526255	238	414.5	198	413	57.62711715698242	39	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms135	false	-203735027483347479	128	258	661	1350	1575	300	واقيموا الصلاة بحدودها ومواقيتها واتوا الزكاة فان ذلك خير يعود لانفسكم------------------------ وما تقدموا لانفسكم في دار العمل والتكليف لدار الجزاء والنعيم من خير بالاعمال الصالحة تجدو---------ه اي تجدوا جزاءه وثوابه عند الله ا-ن الله بما تعملون بصير وان اسررتم به 109 وقالوا اي اهل الكتاب المذكورون فيما قبل لن يدخل الجنة الا من كان هودا اي------------------------------------------- يهوديا قالت اليهود ذلك وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان نصرانيا واوجز الكلام باحسن ايجاز بقوله تعالي او نصاري ومغزي كلام كل منهم ان المسلمين لا يدخلون الجنة تلك اي دعوي كل فريق امانيهم--------- قل هاتوا برهان-----------------------------------------------------------------كم ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------------------------------------------ بلي من اسلم وجهه لله و------------------هو محسن------------------ فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون----- وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب	135	9102639717736476541	Tafsir06048-ara1.ms0045	true	-391336542803585068	74	215	394	1117	1562	300	واقيموا الصلاة وءا-----------------توا الزكاة اي انهما فريضتان واجبتان لا رخصة لاحد فيهما قوله وما تقدموا لانفسك------------------------------------------م من خير -----------------تجدوه عند الله اي تجدون -------ثوابه في الاخرة ان الله بما تعملون بصير قوله -------------وق---------------------------------الوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري قالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان يه--------------ود--يا وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان نصرانيا--------------------------------------------------------------------------------------------- تلك---------------- امانيهم قال الله قل هاتوا برهانكم علي ذلك قال الحسن هاتوا حجتكم وقال غيره من المفسرين هاتوا بينتكم ان كنتم صادقين اي ان كنتم تدخلون الجنة كما زعمتم ثم كذبهم واخبرهم ان الجنة انما هي للمءمنين ولستم بمءمنين فقال بلي من اسلم وجهه لله او وجهته في الدين وهو محسن اي وهو مكمل العمل فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قوله وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب	45	-6457447966715526255	387	572.5	308	977	39.611053466796875	64	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms279	false	-1487280230860569972	40	68	204	344	1550	300	ليس عليك هداهم---- ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	279	9102639717736476541	Tafsir06048-ara1.ms0124	true	-8818877932667398237	17	46	80	224	1556	300	ليس عليك هداهم قال ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	124	-6457447966715526255	140	273.5	112	144	97.22222137451172	28	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms328	false	8804818490759826115	101	198	511	1021	1566	300	وهو قاءم يصلي في المحراب 37 ان الله يبشرك بيحيي فكان ذلك بشري بالولد الذكر مصدقا بكلمة من الله وهو المسيح رسول الله كما سياتي ان شاء الله في الاية الثالثة والاربعين وقوله -----------تعالي في سورة النساء 169 وكلمته القاها الي مريم باعتبار انه مخلوق بكلمة كن لا بالتناسل العادي وان التصديق برسالة المسيح من الكهنة الذين بيدهم الرءاسة الشرعية علي بني اسراءي-----ل وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب اني ي------------كون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي -اية قال -ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام	328	9102639717736476541	Tafsir06048-ara1.ms0143	true	868196016531449817	27	167	139	869	1599	300	وهو قاءم يصلي في المحراب--- ان الله يبشرك بيحيي--------------------------- مصدقا بكلمة من الله والكلمة عيسي عليه السلام ----------------------------------------------قوله يبشرك بيحيي قال بعض المفسرين احياه الله بالايمان مصدقا---------------------- بكلمة------------------------------------------------ من الله يعني عيسي-------------------- علي سنته ومنهاجه قال وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال بعض المفسرين السيد الحسن الخلق والحصور الذي لا ياتي النساء يقول حصر عنهن فلا يستطيعهن وقال بعضهم سيد بالعبادة والحلم والورع والحصور الذي لا ياتي النساء وقال مجاهد السيد هو الكريم علي الله قال رب اني يكون اي كيف يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر اي لا تلد قال الحسن اراد ان يعلم كيف وهب ذلك له وهو كبير وامراته كبيرة عاقر وانما ذلك بمنزلة قول ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي البقرة260 اراد ان يزداد علما 34142 قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي ءاية قال ءايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام	143	-6457447966715526255	266	378.5	210	896	29.6875	44	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms333	false	6558787632453365938	73	123	403	658	1564	300	من الله الي بني اسراءيل باعتبار ابتداءه بهم في اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين-------- كهيءة ال--------------طير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص------------------------------------------------------------------------------------------ واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	333	9102639717736476541	Tafsir06048-ara1.ms0145	true	8189445394583832143	21	87	125	462	1554	300	--------الي بني اسراءيل -----------------------اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين اي اصور كهيءة الطير اي كشبه الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص ذكروا عن الحسن انه قال الاكمه هو الاعمي وقال بعضهم هو الاعمي الذي ولدته امه مطموس العينين واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	145	-6457447966715526255	224	399.0	180	368	60.869564056396484	40	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms334	false	8543891550636887037	121	148	631	772	1560	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	334	9102639717736476541	Tafsir06048-ara1.ms0145	true	8189445394583832143	213	296	1122	1536	1554	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم قال بعض المفسرين كان الذي جاء به عيسي ايسر مما جاء به موسي احلت لهم في الانجيل اشياء كانت عليهم في التوراة حراما كان حرم عليهم لحوم الابل والثروب فاحلها لهم عيسي ومن السمك ما لا حرشفة له ومن الطير ما لا صيصة له في اشياء حرمها الله عليهم فجاء عيسي بتخفيف منه في الانجيل قال وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	145	-6457447966715526255	141	270.0	114	414	34.0579719543457	27	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms415	false	2618858049635250923	138	204	728	1042	1572	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم من تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله خبير بما تعملون------------ ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء--------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الام-----------ر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا	415	9102639717736476541	Tafsir06048-ara1.ms0171	true	-2625465070881794604	149	300	773	1526	1526	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم من الغنيمة------------ ولا ما اصابكم من قتل اخوانكم انما هم كل رجل منكم بقتله في تفسير الحسن وقال غيره وما اصابكم في انفسكم من القتل والجراح قال والله خبير بما تعملون 3154155 قال ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم قال بعضهم ذلك يوم احد كانوا يومءذ فريقين فاما المءمنون فغشاهم الله النعاس امنة منه ورحمة قال ابو طلحة انا يومءذ ممن غشيه النعاس فجعل سيفي يسقط من يدي فاخذه فيسقط فاخذه والطاءفة الاخري المنافقون ليس لهم همة الا انفسهم قوله يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الكلبي هم المنافقون قالوا لعبد الله بن ابي قتل بنو الخزرج فقال وهل لنا من الامر من شء قال الله قل ان الامر يعني النصر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا-	171	-6457447966715526255	295	503.0	233	766	38.511749267578125	60	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms580	false	7950887219141301289	219	253	1153	1348	1617	300	ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما -اتاهم الله من فضله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعتدنا للكافرين عذابا مهينا------------------------------------------------- والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر	580	9102639717736476541	Tafsir06048-ara1.ms0210	true	2832602639670900039	23	113	124	629	1587	300	ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما ءاتاهم الله من فضله قال الحسن هم اليهود منعوا حقوق الله في اموالهم وكتموا محمدا صلي الله عليه وسلم وهم يعلمون انه رسول الله مكتوبا عندهم وقال بعضهم هم اهل الكتاب بخلوا بحق الله عليهم وكتموا الاسلام ومحمدا وهم يجدونه مكتوبا عندهم وقال بعضهم ويامرون الناس بالبخل فهو كتمان محمد قال واعتدنا للكافرين عذابا مهينا فاخبر انهم كفار وقوله مهينا من الهوان 43840 قوله والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر	210	-6457447966715526255	195	355.0	161	505	38.613861083984375	33	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms100	false	2417120327729495768	67	129	350	643	1541	300	عدو لكما----- فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي----------------------------------------------------------------------------------------- اي تقع في شقاء العيش ومشقته ويءكد دلالة السياق علي ذلك انه نسب الشقاء الي ادم دون زوجته نظرا الي ما جرت به العادة في الارض في ان الرجل هو الذي يتعب في تحصيل المعيشة والمراة عيال عليه ان لك الا تجوع فيها اي في الجنة ولا تعري---------------- وانك لا تظمءا في-------------ها ولا تضحي ولا --	100	9102639717736476541	Tafsir06048-ara1.ms0706	true	3825998100249485909	133	189	629	894	1426	300	عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي اي انكما ان عصيتما الله اخرجكما من الجنة فتشقي اي في الدنيا بالكدح فيها وقال بعضهم فتشقي اي تاكل من عمل يديك وعرق جبينك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لك الا تجوع فيها اي في الجنة ولا تعري كانا كسيا الظفر وانك لا تظم-ا فيها لا تعطش فيها ولا تضحي اي لا	706	-6457447966715526255	109	131.0	83	418	26.076555252075195	22	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms332	false	7771710401044258939	29	74	146	388	1568	300	وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل	332	9102639717736476541	Tafsir06048-ara1.ms1224	true	-5970194548257747342	209	254	1072	1314	1570	300	وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل	1224	-6457447966715526255	242	484.0	197	242	100.0	45	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir06048-ara1