id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003150Vols-ara1.ms142	false	2398173549177630735	17	136	85	768	1621	300	قال يرتلون اياته ويتفقهون به- ويعملون باحكامه ويرجون وعده ويخافون وعيده ويعتبرون بقصصه وياتمرون باوامره وينتهون بنواهيه ما هو والله حفظ اياته ودرس حروفه وتلاوة سوره ودرس اعشاره واخماسه حفظوا حروفه واضاعوا احكامه وانما هو تدبر اياته والعمل باحكامه قال----- تعالي كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته اولءك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءمنون به جملة اولءك خبر للذين---------------------------------------------------------------------------------- ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون ---------------------------------------------------------------------------وذلك هو الخسران المبين 120 يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين 121 واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل م--------------------نها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون قد مر الكلام في الايتين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد الاية الثالثة والاربعين وقد كررت الايتان هاهنا تسجيلا لمعناهما علي اليهود 122 واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات	142	9102639717736476541	Tafsir04042-ara1.ms0205	true	3391722195356513948	59	233	299	1318	1695	300	قال ي-تلون اياته ويتفقهون فيه ويعملون باحكامه ويرجون وعده ويخافون وعيده ويعتبرون بقصصه وياتمرون باوامره وينتهون بنواهيه ما هو والله حفظ اياته ودرس حروفه وتلاوة سوره ودرس اعشاره واخماسه حفظوا حروفه واضاعوا حدود-ه وانما هو تدبر اياته والعمل باحكامه قال الله تعالي كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته ص29 فالذين اتاهم الله الكتاب وشرفهم بذلك يحزنهم ترك الرعاية والقصور والتقصير في مراعاته والذين اتاهم الشيطان الكتاب او اخذوه من الاباء بحسب ما اعتادوه او تلقفوه من الرجال بحسب ما تدارسوه فانهم يعجبهم حفظ الرواية ولا يبالون بترك الرعاية اولءك العظماء يءمنون به بالكتاب او بمحمد ص او بالله علي ان يكون في الكلام التفات ومحل الجملة يعلم بالمقايسة الي الجملة السابقة ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون لا خاسر سواهم 2122123 قد مضي الايتان الا ان الاية الاخيرة كانت فيما مضي هكذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا يقبل منها شفاعة ولا يءخذ منها عدل -----------------ولا هم ينصرون البقرة وكرر ا----لايتين لكمال الاهتمام بالنصح وللاشعار بان اصل جملة النصاءح تذكير النعم والموت والتهديد منه بجعلها مقدمة للنصاءح وفذلكة لها 2124 تحقيق ابتلاء ابراهيم بكلمات--------------------------------------------------------------------------------- واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات	205	-4621351769611412871	405	498.0	332	1258	32.1939582824707	62	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms147	false	3290521212904029596	15	47	86	249	1621	300	النساء اذا اتين البيت قال نعم ان الله عز وجل يقول ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود فينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذي وتطهر	147	9102639717736476541	Tafsir04042-ara1.ms0210	true	7939740833261421112	129	155	691	817	1565	300	النساء اذا اتين البيت قال نعم ان الله------- يقول--- طهرا بيتي الاية--------------------------- فينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذي وتطهر	210	-4621351769611412871	122	212.0	96	163	74.84662628173828	23	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms164	false	5431869438465694094	122	166	611	824	1545	300	الله ع ان رسول الله ص شرط علي قريش في عمرة القضاء ان يرفعوا الاصنام من الصفا والمروة---------------------------------------------------- فجاءا اليه وقالوا يا رسول الله-- ان فلانا لم يسع بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام فانزل الله عز وجل-------------------------- فلا جناح عليه ان يطوف بهما	164	9102639717736476541	Tafsir04042-ara1.ms0232	true	-6895342596984358628	160	214	852	1127	1581	300	القضاء ان رسول الله ص شرط عليهم ------------------ان يرفعوا الاصنام من الصفا والمروة فتشاغل رجل عن السعي حتي انقضت الايام واعيدت الاصنام فجاءا اليه فقالوا يا رسول الله ص ان فلانا لم يسع بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة الي قوله فلا جناح عليه ان يطوف بهما	232	-4621351769611412871	187	332.0	149	293	63.82252502441406	35	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms256	false	-6508089679332786381	243	294	1277	1521	1554	300	الصادق ع-------- لما نزل----------- من جاء بالحسنة فله خير منها قال رسول الله اللهم زدني فانزل الل-------ه من جاء بالحسنة فله عشر امثالها فقال------------ رب زدني فانزل الله------- من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة فعلم رسول الله ص ان الكثير من----ه لا يحصي وليس له --منتهي	256	9102639717736476541	Tafsir04042-ara1.ms0327	true	76085012884982732	92	154	426	720	1483	300	الصادق ع انه قال لما نزلت هذه الاية من جاء بالحسنة فله خير منها قال رسول الله -ص رب زدني فانزل الله سبحانه من جاء بالحسنة فله عشر امثالها فقال رسول الله ص رب زدني فانزل الله سبحانه من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة فعلم رسول الله ص ان الكثير من الله لا يحصي وليس له المنتهي	327	-4621351769611412871	239	412.0	188	295	81.01695251464844	47	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms257	false	4583875456620185317	79	109	394	557	1551	300	ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	257	9102639717736476541	Tafsir04042-ara1.ms0328	true	7377081399922948809	226	256	1149	1312	1532	300	ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	328	-4621351769611412871	163	326.0	133	163	100.0	30	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms259	false	3151083013298643137	52	78	268	402	1545	300	انه كان في ايدي اعداء بني اسراءيل------------ غلبوهم عليه لما مرج امر بني اسراءيل وحدث فيهم الاحداث ثم انتزعه الله من ايديهم ورده علي بني اسراءيل	259	9102639717736476541	Tafsir04042-ara1.ms0331	true	-7357092389125268676	114	140	606	747	1648	300	التابوت في ايدي اعداء بني اسراءيل من العمالقة غلبوهم----- لما برح امر بني اسراءيل وحدث فيهم الاحداث ثم انتزعه الله من ايديهم ورده علي بني اسراءيل	331	-4621351769611412871	121	216.5	97	146	82.876708984375	21	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms261	false	6982444449289632743	36	108	186	540	1532	300	الله ------الي نبيهم ان جالوت وهو رءيس المشركين وشجاعهم يقتله من يستوي عليه درع موسي--------------------------------- اسمه داود بن اسي وفي كتب اليهود في العبرانية يسي وكان اسي راعيا وكان له عشر- بنين اصغرهم داود فلما جمع طالوت---- بني اسراءيل ل------لحرب ------بعث الي اسي ان اح------ضر ولدك فلما حضروا دعا واحدا واحدا منهم--- فالبسه------ درع موسي-- فمنهم من طالت عليه ومنهم من قصرت عنه فقال لاسي هل خلفت من ولدك احدا قال نعم	261	9102639717736476541	Tafsir04042-ara1.ms0333	true	7527268063581408482	221	300	1175	1542	1542	300	الله تعالي الي نبيهم ان جالوت-------------------------- يقتله من يس-وي عليه درع موسي ع وهو رجل من ولد لاوي بن يعقوب ع اسمه داود بن ا--------------------------------سي وكان اسي راعيا وكان له عشرة بنين اصغرهم داود فلما بعث طالوت الي بني اسراءيل وجمعهم لحرب جالوت بعث الي اسي ان احضر واحضر ولدك فلما حضروا دعا واحدا واحدا من ولده فالبسه الدرع درع موسي ع فمنهم من طالت عليه ومنهم من قصرت عنه فقال لاسي هل خلفت من ولدك احدا قال نعم-	333	-4621351769611412871	288	465.5	227	427	67.44730377197266	55	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms261	false	6982444449289632743	108	250	540	1287	1532	300	اصغرهم تركته في الغنم------ فبعث اليه ف--------لما دعي اقبل ومعه مقلاع---- فناداه ثلاث صخرات في طريقه------ يا داود خذنا فاخذها في مخلاته فلم-----------------------------------ا جاء الي طالوت البسه درع موسي-- فاستوت عليه ففصل طالوت بالجنود 248 فلما فصل طالوت بالجنود اي فلما ملك وجند جنوده في معسكره وفصل بمعني انفصل بجنوده عن المعسكر ومحل التجمع وسار الي محل الحرب قال لجنوده------------------ ان الله مبتليكم بنهر في طريقكم ليتبين مطيعكم من عاصيكم فمن شرب منه فليس مني اي من اصحابي ومن لم يطعمه فانه مني ------الا من اغترف غرفة بيده---------------------------------------------------------- فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده ----------قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا------------------------------------------------------------------ ربنا افرغ علينا صبرا--------------------------------------------------------------------------------- وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله	261	9102639717736476541	Tafsir04042-ara1.ms0334	true	-5853656675067016654	0	158	0	816	1604	300	اصغرهم تركته في الغنم راعيا فبعث اليه فجاء به فلما دعي اقبل ومعه مقلاع قال فناداه ثلاث صخرات في طريقه فقالت يا داود خذنا فاخذها في مخلاته وكان شديد البطش قويا في بدنه شجاعا فلما جاء الي طالوت البسه درع موسي ع فاستوت عليه ففصل طالوت بالجنود و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم نبيهم يا بني اسراءيل ان الله مبتليكم بنهر في هذه المفازة------------------- فمن شرب منه فليس من حزب الله----- ومن لم يشرب فهو من حزب الله الا من اغترف غرفة بيده فلما وردوا النهر اطلق الله لهم ان يغترف كل واحد منهم غرفة فشربوا منه الا قليلا م--------------نهم فالذين شربوا منه كانوا ستين الفا وكان هذا امتحانا امتحنوا به كما قال الله عز وجل 2250251-------------------------------------------------------------------- ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ملتجءين الي الله مستنصرين به كما هو ديدن كل من وقع في شدة واضطرار ربنا افرغ علينا صبرا افرغ الماء صبه وكانهم طلبوا كثرة الصبر لشدة خوفهم وتوحشهم ولذلك استعملوا الافراغ وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله	334	-4621351769611412871	418	579.5	333	1047	39.92359161376953	72	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms326	false	-6794764768482812458	178	210	915	1087	1559	300	ان الله اوحي الي عمران اني واهب لك ذكر-----ا مباركا يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي باذني---- وجاعله رسولا الي بني اسراءيل فحدث بذلك امراته حنة فلما حملت---- كان حملها عند نفسها غلاما	326	9102639717736476541	Tafsir04042-ara1.ms0408	true	-3004093052660141573	138	172	707	887	1519	300	ان الله اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا سويا مباركا يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي باذن الله وجاعله رسولا الي بني اسراءيل فحدث----- امراته حنة فلما حملت بها كان حملها عند نفسها غلاما	408	-4621351769611412871	166	304.0	135	185	89.72972869873047	29	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms379	false	1213726478987052238	119	147	725	903	1719	300	ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصلحاء- فريضته عظيمة بها تقام الفراءض وتءمن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر	379	9102639717736476541	Tafsir04042-ara1.ms0464	true	-3227541297520307673	76	104	439	617	1765	300	ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصالحين فريضة- عظيمة بها تقام الفراءض وتءمن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر	464	-4621351769611412871	172	335.0	144	179	96.08938598632812	26	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms407	false	597306316062177903	74	108	394	569	1578	300	ع-- ان المءمنين لما اخبرهم----------- بالذي فعل بشهداءهم يوم بدر و--منازلهم في الجنة رغبوا في ذلك وقالوا اللهم ارنا قتالا نستشهد فيه فاراهم الله اياه يوم احد----- فلم يثبتوا الا من شاء الله منهم	407	9102639717736476541	Tafsir04042-ara1.ms0487	true	-1256163190997387046	88	125	491	681	1590	300	روي ان المءمنين لما اخبرهم الله تعالي بالذي فعل بشهداءهم يوم بدر في منازلهم في الجنة رغبوا في ذلك فقالوا اللهم ارنا قتالا نستشهد فيه فاراهم الل-----ه يوم احد اياه فلم يثبتوا الا من شاء الله منهم	487	-4621351769611412871	167	301.5	134	195	85.64102935791016	30	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms429	false	-3211834988541370944	114	227	598	1214	1600	300	ان الذين اشتروا الكفر بالايمان بعد ما اتضحت حجج الحق وبراه-----------------------------------------ين الايمان من الفطرة والايات ودعوة الرسول ونور الدلالة فكان الايمان بعد ذلك كانه في حوزتهم فرغبوا فيه وتركوه واختاروا الكفر كما يرغب المشتري عن الثمن ويستبدل به المبيع الذي يرغب فيه ويحتمل ان يراد منهم في هذه الاية اولءك المسارعون في الكفر فتكون الاية تاكيدا للتي قبلها في الامر الذي يناسب الحال تاكيده ويحتمل ان يكون المراد من يعم اولءك المسارعين ومن هو دونهم في التمرد فتفيد الاية عموما وتاكيدا في ضمنه ولعله اظهر لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم 175 ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم عذاب اليم ولا يحسبن الذين كفروا--------------------------- انما نملي ---------------------------لهم خير لانفسهم -----------------انما نملي	429	9102639717736476541	Tafsir04042-ara1.ms0510	true	1913355413805702007	98	147	508	783	1629	300	ان الذين اشتروا الكفر بالايمان تاكيد للاول او تعليل له وتعميم للحكم لجميع الكفار بعد تخصيصه بالقاعدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنافقين---------------------------------------------------------------------------------------- لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب ا--------------------------------------------------ليم ولا يحسبن الذين كفروا قرء تحسبن بالخطاب وبالغيبة انما نملي ان الذي نملي او ان الاملاء لهم خير لانفسهم لهم متعلق بنملي وانما نملي	510	-4621351769611412871	132	155.5	107	728	18.131868362426758	21	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04042-ara1