id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003150Vols-ara1.ms112	false	7129545360392582808	44	132	229	686	1578	300	يا موسي لن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصبر علي طعام واحد لا نجد له بديلا في بعض الايام وهو المن والسلوي فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وهو النبات الذي تخضر به الارض ومنه النعنع والكراث والكرفس ونحوها مما ياكله الانسان وقثاءها وهو الخيار الطويل الاخضر وفومها روي في مجمع البيان مرسلا عن الباقر ع ان الفوم الحنطة ورواه ابن جرير في تفسيره والسيوطي في الدر المنثور عن ابن عباس مستشهدا بقول وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	112	9102639717736476541	Tafsir04038-ara1.ms016	true	6026959969382113169	150	209	777	1076	1568	300	يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها 261 لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفوم الحنطة فقال لهم موسي------------------------------------------------------------------------------- اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	16	4839020783027244453	91	-79.5	72	653	13.935681343078613	17	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms116	false	-2821932481349283149	25	69	115	325	1490	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها---------------- تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض	116	9102639717736476541	Tafsir04038-ara1.ms018	true	6811386102167959578	6	53	33	259	1548	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها اي شديدة الصفرة تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض	18	4839020783027244453	210	407.5	166	226	92.92035675048828	44	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms117	false	-8070445947288009684	0	68	0	377	1656	300	شاء الله لمهتدون 70 قال انه يقول انها بقرة لا ذلول الذلول السهلة المنقادة بالتذليل والتعليم للاعمال التي تراد من نوعها وهذه لا تنقاد لكل اعمال البقر وبين ذلك بانها تثير الارض---------------- ولا تسقي الحرث----------------- مسلمة لا شية فيها قا--------------------------لوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون	117	9102639717736476541	Tafsir04038-ara1.ms018	true	6811386102167959578	41	158	200	797	1548	300	شاء الله لمهتدون--- قال انه يقول انها بقرة لا ذلول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تثير الارض 6971 اي لم تذلل ولا تسقي الحرث اي لا تسقي الزرع مسلمة لا-شية فيها اي لا نقط فيها الا الصفرة قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون هي بقرة فلان فذهبوا ليشتروها فقال لا ابيعها الا بملء جلدها ذهبا فرجعوا الي موسي فاخبروه فقال لهم موسي لابد لكم من ذبحها بعينها بملء جلدها ذهبا فذبحوها ثم قالوا ما تامرنا يا نبي الله فاوحي الله تعالي اليه قل لهم اضربوه ببعضها وقولوا من قتلك فاخذوا الذنب فضربوه به وقالوا من قتلك يا فلان فقال فلان بن فلان ابن عمي الذي جاء به وهو قوله------------------------------------------------------ فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون	18	4839020783027244453	204	159.0	166	768	26.5625	33	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms121	false	-7675182885104070632	193	257	1088	1448	1692	300	ولا تخرجون انفسكم من دياركم لا يخرج بعضكم بعضا من بلادكم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	121	9102639717736476541	Tafsir04038-ara1.ms022	true	4200960299605645646	0	58	0	331	1611	300	ولا تخرجون انفسكم من ديار-----------------------------كم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	22	4839020783027244453	331	659.0	273	360	91.94444274902344	57	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms261	false	6982444449289632743	30	298	158	1522	1532	300	يرجع---- حتي يقتل او يغلب------------------------------------ فاوحي الله الي نبيهم ان جالوت وهو رءيس المشركين وشجاعهم يقتله من يستوي عليه درع موسي----------------------------------------------------- اسمه داود بن اسي وفي كتب اليهود في العبرانية يسي وكان اسي راعيا وكان له عشر- بنين اصغرهم داود فلما جمع طالوت---- بني اسراءيل ------للحرب------ بعث الي اسي ان احضر ولدك فلما حضروا دعا واحدا واحدا منهم--- فالبسه درع موسي فمنهم----------- من طالت عليه ومنهم من قصرت عنه فقال لاسي هل خلفت من ولدك احدا قال نعم اصغرهم تركته في الغنم------- فبعث اليه ف-------------لما دعي اقبل ومعه مقلاع---- فناداه ثلاث صخرات في طريقه------ يا داود خذنا فاخذها في مخلاته فلم-----------------------------------ا جاء الي طالوت البسه درع موسي فاستوت عليه ففصل طالوت بالجنود 248 فلما فصل طالوت بالجنود اي فلما ملك وجند جنوده في معسكره وفصل بمعني انفصل بجنوده عن المعسكر ومحل التجمع وسار الي محل الحرب قال لجنوده ان الله مبتليكم بنهر في طريقكم ليتبين مطيعكم من عاصيكم فمن شرب منه فليس مني اي من اصحابي ومن لم ي---طعمه فانه من--------ي الا من اغترف غرفة بي--------------------------------------------------------------ده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا مع----------------------------------------------------------------------------------------ه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله المطيعين ولا من حزب الله ومن لم يطعمه اي يذوقه فانه مني اي من اصحابي ومن حزب الله الا من اغترف غرفة واحدة بيده فانه مسامح في ذلك فشربوا منه وعصوا الا قليلا منهم وفي تفسير القمي عن الصادق ع ان الذين لم يشربوا ولم يغترفوا كانوا ثلاثماءة	261	9102639717736476541	Tafsir04038-ara1.ms048	true	-1626820937604420327	0	219	0	1083	1509	300	يرجع رجل حتي يقتل او يغلب ومن رجع عن التابوت كفر وقتله الامام فاوحي الله الي نبيهم ان جالوت --------------------------يقتله من يستوي عليه درع موسي عليه السلام وهو رجل من ولد لاوي بن يعقوب عليه السلام اسمه داود بن ا--------------------------------سي وكان اسي راعيا وكان له عشرة بنين اصغرهم داود فلما بعث طالوت الي بني اسراءيل وجمعهم لحرب جالوت بعث الي اسي ان احضر ولدك فلما حضروا دعا واحدا واحدا من ولده فالبسه درع موسي عليه السلام منهم من طالت عليه ومنهم من قصرت عنه فقال لاسي هل خلفت من ولدك احدا قال نعم اصغرهم تركته في الغنم يرعاها فبعث اليه ابنه فجاء به فلما دعي اقبل ومعه مقلاع قال فنادته ثلاث صخرات في طريقه فقالت يا داود خذنا فاخذها في مخلاته وكان شديد البطش قويا في بدنه شجاعا فلما جاء الي طالوت البسه درع موسي فاستوت عليه ففصل طالوت بالجنود وقال لهم نبيهم يا بني اسراءيل ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------له مبتليكم بنهر في هذه المفازة------------------- فمن شرب منه فليس من حزب -----الله ومن لم يشرب منه فانه من حزب الله الا من اغترف غرفة بيده فلما وردوا النهر اطلق الله لهم ان يغرف كل واحد منهم غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم ف--------------الذين شربوا منه كانوا ستين الفا وهذا امتحان امتحنوا به كما قال الله وروي عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال القلي-------------------------------ل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين لم يشربوا ولم يغترف------وا ثل-ثماءة	48	4839020783027244453	655	973.0	515	1714	38.21470260620117	119	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms326	false	-6794764768482812458	83	193	421	995	1559	300	رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا والنصاري من اجل هذا الاختلاف في كتبهم التي ينسبونها الي الوحي تكلفوا وتعسفوا بدعواهم ان هالي هو ابو مريم وقد تعرضنا لهذا المقام في الجزء الاول من كتاب الهدي رب اني نذرت لك ما في بطني محررا اي للمسجد بيت المقدس وفي تفسير القمي في الحسن كالصحيح عن الصادق ع ان الله------------- اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا مباركا يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي	326	9102639717736476541	Tafsir04038-ara1.ms064	true	-4353919458683968946	268	299	1408	1566	1570	300	رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله تبارك وتعالي اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا مباركا يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي	64	4839020783027244453	144	264.0	115	587	24.531517028808594	28	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms326	false	-6794764768482812458	178	296	915	1535	1559	300	ان الله اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا مباركا يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي باذني وجاعله رسولا الي بني اسراءيل فحدث بذلك امراته حنة ف------------لما حملت ----كان حملها عند نفسها غلاما الرواية ونحوه عن العياشي عن جابر عن الباقر ع فحسبت ان المبشر به ولدها الادني فتقبل مني نذري اي اجعله واتخذه مقبولا عندك انك انت السميع للدعاء اي نذري وما يءول اليه من الدعاء بسلامة الحمل وجعله ذكرا يقوم بما نذر له العليم بنيتي 34 فلما وضعتها انت الضمير باعتبار كون المولود انثي قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت فانه هو الذي خلقها وصورها وفي رواية القمي المتقدم ذكرها يقول الله والله اعلم بما وضعت وليس الذكر ---الذي كان في نيتي وبشري عمران -------------------------------------------------------------------------------------------------	326	9102639717736476541	Tafsir04038-ara1.ms065	true	-582404130988218149	110	182	550	919	1506	300	ان الله اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا مباركا يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي باذني وجاعله رسولا الي بني اسراءيل فحدث بذلك امراته حنة وهي ام مريم فلما حملت بها كان حملها عند نفسها غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاما فلما وضعتها ا-------------------------------نثي قالت رب اني وضعتها انثي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس الذكر كالانثي لان البنت لا تكون رسولا يقول الله والله اعلم بما وضعت فلما وهب الله لمريم عيسي عليه السلام كان هو الذي بشر الله به عمران	65	4839020783027244453	228	391.5	182	736	30.978260040283203	38	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms327	false	-3543057830809170254	106	160	582	839	1542	300	عليها زكريا المحراب و-جد عندها رزقا قال يا مريم------------------------------------------ اني لك هذا قالت- هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله	327	9102639717736476541	Tafsir04038-ara1.ms065	true	-582404130988218149	216	277	1082	1383	1506	300	عليها زكريا المحراب فيجد عندها فاكهة الصيف في الشتاء وفاكهة الشتاء في الصيف فكان يقول لها اني لك هذا فتقول هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله	65	4839020783027244453	240	437.5	188	301	79.73422241210938	48	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms415	false	2618858049635250923	138	216	728	1100	1572	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم من تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم وا-----------------لله خبير بما تعملون ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعاسا يغشي طاءفة منكم وطا---------------ءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء---------------------------------- قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل ل----------------------------------------------و كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي	415	9102639717736476541	Tafsir04038-ara1.ms084	true	506917694392961733	67	231	358	1199	1567	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم من الغنيمة------------ ولا ما اصابكم يعني قتل اخوانهم فالله خبير بما تعملون ثم انزل عليكم من بعد الغم 153154 قال يعني الهزيمة ورجع الي تفسير علي بن ابراهيم قال وتراجع اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله المجروحون وغيرهم فاقبلوا يعتذرون الي رسول الله صلي الله عليه واله فاحب الله يعرف رسوله من الصادق منهم ومن الكاذب فانزل الله عليهم النعاس في تلك الحالة حتي كانوا يسقطون الي الارض وكان المنافقون الذين يكذبون لا يستقرون قد طارت عقولهم وهم يتكلمون بكلام لا يفهم عنهم فانزل الله نعاسا يغشي طاءفة منكم يعني المءمنين و طاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الله لمحمد صلي الله عليه واله قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا يقولون لو كنا في بيوتنا ما اصابنا القتل قال الله لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي	84	4839020783027244453	342	629.5	268	853	40.093788146972656	69	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms416	false	6686338939375726445	133	230	668	1167	1535	300	ان الامر كله لله وبيده ازمة الامور يخفون في انفسهم عليك ما لا يبدون لك يقولون في انفسهم او فيما بينهم في محاورتهم لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل يا رسو---------------------------------ل الله للناس في بيان الحقيقة ما يكون جوابا لما اخبرتك به مما يخفيه عليك هءلاء ان امر القتل تابع للتقدير والقضاء ليفوز الشهداء بسعادة الشهادة ويهلك المنافق والمشرك لو كنتم يا ايها الناس في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم في الشهادة او الهلاك علي حكم قضاء مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات	416	9102639717736476541	Tafsir04038-ara1.ms084	true	506917694392961733	190	244	1008	1269	1567	300	ان الامر كله لله------------------ يخفون في انفسهم----- ما لا يبدون لك يقولون ------------------------------------لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا يقولون لو كنا في بيوتنا ما اصابنا القتل قال الله ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و كنتم في --------------بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاج------------------------------------------عهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات	84	4839020783027244453	218	365.5	172	532	40.97744369506836	38	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms419	false	9027272339431424160	0	47	0	238	1567	300	ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك----------------------------------------------- فاعف عنهم واستغفر لهم وشاور---هم في الامر فاذا عزمت فتوكل علي الله ان الله يحب المتوكلين ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلي الله فليتوكل المءمنون و----------------------------------------------------------------ما كان لنبي ان يغل	419	9102639717736476541	Tafsir04038-ara1.ms085	true	8594642425039938364	72	142	376	728	1512	300	ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك اي انهزموا ولم يقيموا معك ثم قال تاديبا لرسوله فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم هم في الامر فاذا عزمت فتوكل علي الله ان الله يحب المتوكلين ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلي الله فليتوكل المءمنون 159160 3161 في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله ما كان لنبي ان يغل	85	4839020783027244453	237	449.0	190	352	67.32954406738281	47	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms474	false	8613902473253072670	85	156	441	799	1565	300	نارا وسيصلون سعيرا يوصيكم الله في اولادكم ونحوه ما في الدر المنثور مما اخرجه ابن ابي شيبه وابو يعلي والطبراني وابن حبان في صحيحه وابن ابي حاتم عن ابي برزة عن رسول الله ص وفي تفسير القمي عن الصادق ع قال قال رسول الله ص----------------- لما اسري بي الي السماء رايت قوما يقذف في افواههم النار وتخرج من ادبارهم فقلت من هءلاء يا جبراءيل فقال هءلاء الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	474	9102639717736476541	Tafsir04038-ara1.ms095	true	-4882107198312946130	227	281	1185	1461	1559	300	نارا وسيصلون سعيرا الاية فانه حدثني ابي عن---------------------------------- ابن ابي عمير عن هشام بن سال-------------------------------------م عن ابي عبدالله عليه السلام ----------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري بي الي السماء رايت قوما تقذف في اجوافهم النار وتخرج من ادبارهم فقلت من هءلاء يا جبراءيل فقال هءلاء الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	95	4839020783027244453	202	315.0	158	375	53.86666488647461	34	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms519	false	-7818932769629807635	102	126	559	686	1577	300	قباءل العرب اذا مات حميم الرجل وله امراة القي الرجل ثوبه عليها فورث نكاحها بصداق حميمه الذي كان اصدقها -----يرث نكاحها كما يرث ماله	519	9102639717736476541	Tafsir04038-ara1.ms097	true	1706405849920624526	128	153	611	743	1456	300	قباءل العرب اذا مات حميم الرجل وله امراة القي الرجل ثوبه عليها فورث نكاحها بصداق حميمه الذي كان اصدقها فكان يرث نكاحها كما يرث ماله	97	4839020783027244453	127	247.0	103	132	96.21212005615234	24	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms580	false	7950887219141301289	204	253	1076	1348	1617	300	في الاستعمال وابن السبيل وهو المنقطع به في سفره عن مدد قومه----------- وما ملكت ايمانك-------------------م ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا----------------------------------------------------- والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر	580	9102639717736476541	Tafsir04038-ara1.ms101	true	-6338002779871242181	231	292	1178	1529	1567	300	في السفر---- وابن السبيل يعني ابناء الطريق الذين يستعينون بك في طريقهم وما ملكت ايمانكم يعني الاهل والخادم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا 3637 فسمي الله البخيل كافرا 43839 ذكر المنافقين فقال والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر	101	4839020783027244453	233	408.5	190	355	65.63380432128906	39	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms593	false	7053986090675426103	170	201	822	987	1528	300	الباقر ع قالا قلنا له الحاءض والجنب يدخلان المسجد ام لا -قال الحاءض والجنب لا يدخلان المسجد الا مجتازين ا-ن الله تبارك وتعالي يقول ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا	593	9102639717736476541	Tafsir04038-ara1.ms102	true	5425156912142718258	150	179	766	926	1568	300	الصادق عليه السلام عن الحاءض والجنب يدخلان المسجد ام لا فقال الحاءض والجنب لا يدخلان المسجد الا مجتازين فان الله -------تعالي يقول ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا	102	4839020783027244453	144	259.0	116	167	86.22754669189453	22	Rafed0003150Vols-ara1	Tafsir04038-ara1