id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003150Vols-ara1.ms618	false	-3063131298580049502	186	239	974	1227	1542	300	قال ع اذا قمتم من النوم قلت ينقض النوم الوضوء قال نعم الحديث وفي قلاءد الدرر للجزاءري وتفسير البرهان وفي تفسير العياشي عن بكير بن اعين عن ابي جعفر يعني الباقر ع في قول الله جل وعلا ----------------------------------------------------------------------------يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة قال --------------------------------قلت ما عني بها قال من النوم	618	9102639717736476541	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0089	true	-4033378839726384323	0	60	0	331	1448	301	قال-- اذا قمتم من النوم قلت ينقض النوم الوضوء قال نعم اذا كان نوم يغلب علي السمع فلا يسمع الصوت ٤٤٦ ٤ و----------------عن بكير بن اعين عن ابي جعف------------ر ع في قول الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافقa قلت ما عني بها قال من النوم	89	-3237784729539409953	167	253.0	128	361	46.2603874206543	33	Rafed0003150Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003150Vols-ara1.ms619	false	-2226853908025928343	254	300	1365	1569	1569	300	عن زرارة---- قلت لابي جعفر الباقر ع اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ---ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال ع الوجه الذي قال الله عز وجل وامر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه الذي ان زاد-	619	9102639717736476541	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0130	true	-7817034154200861852	36	75	175	349	1544	301	عن زرارة قال قلت لابي جعف-------ر ع اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال-- الوجه الذي -----------------امر الله------- بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه----- ان زاد	130	-3237784729539409953	166	273.0	130	212	78.30188751220703	32	Rafed0003150Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003150Vols-ara1.ms620	false	-7378738783126211686	0	33	0	160	1525	300	عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه ---------الوسطي والابهام من قصاص --شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان مستديرا فهو من الوجه فقال له---------------------- الصدغ---- من الوجه فقال لا	620	9102639717736476541	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0130	true	-7817034154200861852	75	114	349	539	1544	301	عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص الشعر------ الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه ق-ال لا	130	-3237784729539409953	146	250.5	115	197	74.1116714477539	27	Rafed0003150Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003150Vols-ara1.ms371	false	-4629168761787690460	30	106	152	500	1514	300	الاية فقال ما يقول الناس فقيل--- الزاد والراحلة---- فقال------------------------- سءل ابو جعفر ع---------- عن هذا فقال ه----لك الناس اذن لءن كان م----ن له زاد وراحلة لا يملك غيرهما او مقدار ذلك مما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس فقد وجب عليه ان يحج بذلك ثم يرجع فيسال الناس بكف----ه لقد هلك-- اذن فقيل له فما السبيل عندك قال ع السعة في المال وهو -ان يكون معه ما يحج ببعضه ويبقي -بعض يقوت به نفسه وعياله	371	9102639717736476541	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1905	true	-8608393325797082077	130	201	725	1064	1531	302	الاية فقال ما يقول الناس فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال لقد هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة -------------------قد-ر -----ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم--------------------- فيسالهم اياه ويحج به لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال-- السعة في المال اذا كان ي------------حج ببعض- ويبقي ببعض يقوت به ------عياله	1905	-3237784729539409953	249	336.0	193	406	61.330047607421875	39	Rafed0003150Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003150Vols-ara1.ms164	false	5431869438465694094	80	116	412	582	1545	300	ابو عبد الله------------ في خبر حماد بن عثمان انه كان علي الصفا والمروة اصنام فلما ان حج الناس لم يدروا كيف يصنعون فانزل الله هذه الاية ف------------------------------------لما حج النبي------------------- رمي بها وفي الكافي في ب----------------------اب السعي	164	9102639717736476541	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2384	true	6074723193626050945	0	50	0	248	1478	300	ابو عبد الله عليه السلام في خبر حماد بن عثمان انه كان علي الصفا والمروة اصنام فلما ان حج الناس لم يدروا كيف يصنعون فانزل الله هذه الاية فكان الناس يسعون والاصنام علي حالها فلما حج النبي صلي الله عليه واله رمي بها 18----------- باب نوادر ما يتعلق بابواب السعي	2384	-3237784729539409953	157	264.5	123	259	60.617759704589844	31	Rafed0003150Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003150Vols-ara1.ms202	false	-7639600143105768951	106	149	545	766	1523	300	لا تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب واخرج احمد والحاكم وصححه علي شرط البخاري ومسل---------------------م عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بديل بن ورقاء ان النبي بعثه علي جمل اورق وامره ان يتخلل الفساطيط وينادي في الناس--- ايام- مني الا لا تصوموا فانها ايام اكل وشرب وبعال	202	9102639717736476541	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2441	true	-5144723777914437778	64	174	320	856	1466	300	لا تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال والبعال الجماع 3 وسال معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دخل متمتعا في ذي القعدة الي ان قال قال فالسبعة الايام متي يصومها اذا كان يريد المقام قال يصومها اذا مضت ايام التشريق 4 وساله حماد بن عثمان عمن ضاع ثمن هديه يوم عرفة ولم يكن معه ما يشتري به قال يصوم ثلاثة ايام اولها يوم الحصبة 5 ابن ابي جمهور في درر اللالي عن النبي صلي الله عليه واله انه بعث بديل بن ورقاء الخزاعي ------علي جمل اورق وامره ان يتخلل الفساطيط وينادي في الناس في ايامك مني الا لا تصوموا فانها ايام اكل وشرب وبعال	2441	-3237784729539409953	168	267.5	134	542	30.996309280395508	30	Rafed0003150Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003150Vols-ara1.ms286	false	-4569374489314249883	175	215	870	1059	1493	300	له ليس يقبل منك شء الا ان ترده علي اصحابه هو انهم سدوا عليه باب المغفرة وقبول التوبة الا ان يرد الربا علي اصحابه وان جهلهم او تعذر عليه فيكون قول الباقر ع--------------------------------------------------------------------------------------------- مخرجك من كتاب الله فمن جاءه موعظة	286	9102639717736476541	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3366	true	4037571936410556419	233	269	1163	1377	1583	302	له ليس يقبل منك شء الا ان ترده الي اصحابه فلما قص علي ابي جعف--------------------------------------------------------------------ر عليه السلام قال له ابو جعفر a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2عليه السلام مخرجك في كتاب الله فمن جاءه موعظة	3366	-3237784729539409953	84	117.5	63	282	29.787233352661133	16	Rafed0003150Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003150Vols-ara1.ms530	false	-8491046197281753809	156	242	834	1241	1566	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ------ع في رجل تزوج -امراة فنظر الي راسها والي بعض جسدها ايتزوج ابنتها قال ع لا اذا راي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها وصحيحة ال---------تهذيبين عن محمد بن مسلم عن الباقر ع كما رواها في الكافي والتهذيبين في معتبرة ابي الربيع عن الصادق ع ولا تعارضهما صحيحة------------------------------------------------------------------------------------------ العيص عن الصادق ع لان السءال فيها عن ----------------رجل باشر امراة وقبل و-------لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها فقال ع اذا لم يكن افضي الي الام فلا باس	530	9102639717736476541	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3660	true	-1788231669071763529	67	154	309	720	1386	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما انه سءل عن رجل يفجر بامراة ايتزوج بابن-----------------------------تها قال--------------------------------------------------------------- لا الخبر 3 وعن القاسم بن محمد عن هشام بن المثني قال كنت عند------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام جالسا فدخل عليه رجل فساله عن الرجل ياتي المراة حراما ايتزوجها قال نعم وامها وابنتها 4 وعن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها فقال --اذا لم يكن افضي الي الام فلا باس	3660	-3237784729539409953	175	204.0	128	536	32.649253845214844	28	Rafed0003150Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003150Vols-ara1.ms542	false	2945715717162727962	41	113	219	554	1465	300	عن زرارة قال جاء عبد الله بن عمير الليثي الي الباق--ر عليه السلام فقال له ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه وسنة----- نبيه ----------------------------الي يوم القيامة فقال يا ابا جعفر مثلك من يقول هذا وقد حرمها عمر ونهي عنها فقال ع-- وان كان فعل فقال واني اعيذك بالله ان تحل شيءا حرمه عمر فقال الباقر ع فانت علي قول صاحبك وانا علي قول رسول الل-------------------ه فهلم الا عنك	542	9102639717736476541	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3698	true	6103610612683568023	148	224	797	1158	1539	302	عن زرارة قال جاء عبد الله بن عمير -------الي ابي جعفر عليه السلام فقال--- ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه وعلي لسان نبيه صلي الله عليه واله فهي حلال الي يوم القيامة فقال يا ابا جعفر مثلك--- يقول هذا وقد حرمها امير المءمنين عمر فقال وان كان فعل فقال -اني اعيذك------ ان تحل شيءا حرمه عمر فقال--------- فانت علي قول صاحبك وانا علي قول رسول الله صلي الله عليه واله فهلم الا-عنك	3698	-3237784729539409953	281	466.0	219	391	71.86700439453125	50	Rafed0003150Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003150Vols-ara1.ms539	false	1606027320227894346	256	283	1303	1435	1512	300	الانصاري----- كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله ص----------------- وابي بكر حتي نهي عنه عمر اي نكاح المتعة في شان عمرو بن حريث	539	9102639717736476541	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3720	true	-1820677898295751394	58	87	269	413	1513	302	الانصاري يقول كنا ن-تمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وابي بكر حتي نهي---- عمر بن الخطاب----- في شان عمرو بن حريث	3720	-3237784729539409953	114	189.0	89	154	74.02597045898438	20	Rafed0003150Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003150Vols-ara1.ms540	false	3915187491445603529	229	286	1159	1419	1494	300	ابي شيبة ايضا عن ابن مسعود قال كنا نغزو مع رسول الله ص ليس مع-----------------نا نساء فقلنا الا نستخصي وفي بعض النسخ الا نستمني فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي اجل------- ثم قرا عبد الله ----------------------------------------------------------------------يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب	540	9102639717736476541	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3720	true	-1820677898295751394	177	236	835	1152	1513	302	ابي حازم----- عن ابن مسعود قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه واله وليس لنا نساء فقلنا الا نستخص-------------------------ي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة------- الي اجل بالثوب ثم قرا a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب	3720	-3237784729539409953	203	345.5	157	354	57.34463119506836	41	Rafed0003150Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003150Vols-ara1.ms543	false	3087313470839919537	152	191	739	938	1499	300	قال---- متعتان كانتا علي عهد رسول الله----------------------- انهي عنهما واعاقب عليهما متعة النساء ومتعة الحج ومما اخرجه ابن جرير وابن عساكر عن ابي قلابة ان عمر قال متعتان كانتا علي عهد رسول الله ص------------ و----انا انهي عنهما واضرب فيهما	543	9102639717736476541	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3721	true	-180023350613555211	251	299	1342	1581	1597	303	قال عمر متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله انا انهي عنهما واعاقب عليهما متعة النساء ومتعة الحج 17360 13 عبد الوهاب عن ايوب ---عن ابي قلابة ان عمر قال متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله انا انهي عنهما واضرب فيهما	3721	-3237784729539409953	169	276.0	135	242	69.83470916748047	31	Rafed0003150Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003150Vols-ara1.ms490	false	3227359369890753593	110	193	585	980	1493	300	عن ابي طالب الانباري عن محمد بن احمد الترمذي عن بشير بن هارون عن الحميري عن سفيان عن ابي اسحق عن قارية بن مضرب قال جلست الي ابن عباس وهو بمكة فقلت له حديث يرويه اهل العراق عنك وطاوس مولاك ان ما ابقت الفراءض فلاولي --عصبة ذكر قال امن اهل العراق انت قلت نعم قال ابلغ من وراءك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما قلت ه-ذا ولا طا-وس يرويه علي قال قارية-------- فلقيت طا-وسا------- فقال لا والله ما رويت هذا علي ابن عباس وانما الشيطان القاه علي السنتهم	490	9102639717736476541	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4368	true	2881546401725790854	167	261	811	1283	1469	300	عن ابي طالب الانباري عن محمد بن اح----------------------------مد العريري -----مرفوعا الي-------- قارية بن مضرب قال ----------------------------قلت لابن عباس هل عندك وعند طاووس------------ ان ما ابقت الفراءض -لاولي العصبة---- قال -من اهل العراق انت قلت نعم قال ابلغ اني اقول ان الله تعالي يقول اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله وقال واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وهل هذه الا فريضتنا وهل ابقتا شيءا ما قلت بهذا ولا طاووس يرويه ق----ال قارية بن مضرب فلقيت طاووسا فحدثته فقال لا والله ما رويت هذا------------- وانما الشيطان القاه علي السنتهم	4368	-3237784729539409953	246	344.0	191	576	42.70833206176758	39	Rafed0003150Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003150Vols-ara1.ms301	false	-4897702409987595804	59	89	307	461	1571	300	الله ص----------------- افضل الراسخين في العلم قد علم------ جميع ما انزل في القران من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله	301	9102639717736476541	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4471	true	-6247091433253475306	204	237	972	1144	1458	300	الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله جميع ما انزل عليه----- من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله	4471	-3237784729539409953	145	260.0	116	177	81.92090606689453	26	Rafed0003150Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown