id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003150Vols-ara1.ms619	false	-2226853908025928343	255	300	1368	1569	1569	300	زرارة قلت---- لابي جعفر الباقر ع---------- اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال ع الوجه الذي قال الله عز وجل وامر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه الذي ان زاد-	619	9102639717736476541	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0019	true	3090119015807522552	36	79	178	380	1468	300	زرارة بن اعين لابي جعفر الباقر عليه السلام اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال-- الوجه الذي قال الله------- وامر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه----- ان زاد	19	1679935985236804214	184	323.5	144	216	85.18518829345703	36	Rafed0003150Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003150Vols-ara1.ms620	false	-7378738783126211686	0	33	0	160	1525	300	عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان مستديرا فه--------------------------و من الوجه فقال له الصدغ من الوجه فقال لا	620	9102639717736476541	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0019	true	3090119015807522552	79	118	380	566	1468	300	عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه فقال له الصدغ من الوجه فقال لا	19	1679935985236804214	159	317.0	126	186	85.48387145996094	32	Rafed0003150Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003150Vols-ara1.ms604	false	6826654170180950598	258	299	1385	1616	1618	300	-ان الله تعالي -قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصلهما اي بالعطف والنسق والتسمية بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا------------- ثم فصل بين الكلامين اي باسلوب التعبير فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا	604	9102639717736476541	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0041	true	-7414554429832316443	202	242	1014	1232	1539	300	لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين--------- بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-------------------- فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا	41	1679935985236804214	179	299.5	146	247	72.46963500976562	30	Rafed0003150Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003150Vols-ara1.ms064	false	2171421409094088988	0	60	0	308	1556	300	الخير والحكمة ما جمع في سورة الحمد وذلك ان قوله عز وجل الحمد لله انما هو اداء لما اوجب الله عز وجل م---------ن الشكر وشكر لما وفق له عبده من الخير رب العالمين توحيد له وتحميد واقرار بانه هو الخالق المالك لا غيره الرحمن الرحيم استعطاف وذكر لالاءه ونعماءه علي جميع خلقه مالك يوم الدين اقرار له بالبعث و-الحساب والمجازاة	64	9102639717736476541	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0153	true	6369423999420349397	236	298	1217	1532	1542	300	الخير والحكمة ما جمع في سورة الحمد وذلك ان قوله عز وجل الحمد لله انما هو اداء لما اوجب الله عز وجل علي خلقه من الشكر وشكر لما وفق--- عبده من الخير رب العالمين توحيد له وتحميد واقرار بانه هو الخالق المالك لا غيره الرحمن الرحيم استعطاف وذكر لالاءه ونعماءه علي جميع خلقه مالك يوم الدين اقرار له بالبعث و الحساب والمجازاة	153	1679935985236804214	304	590.0	245	318	95.59748077392578	58	Rafed0003150Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003150Vols-ara1.ms145	false	-1001476734770899782	207	288	1045	1436	1495	300	موضع المقام الذي وضعه ابراهي------------م عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي ص----------------- مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم ع ا-----------------------لي ان ولي عمر بن الخطاب فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال بعض--- انا قد كنت اخذت مقداره بنسع فهو عندي-------------- فاتاه به فقاسه ثم رده الي ذلك المكان وذكر نحوه في المسالك عن سليمان بن خالد عن ابي ---------عبد الله عليه السلام	145	9102639717736476541	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0399	true	2606431046767079740	3	93	17	466	1491	300	موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر---------- فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال له رجل انا قد كنت اخذت مقداره بنسع فهو عندي فقال اءتني به فاتا---ه فقاسه ثم رده الي ذلك المكان 2309 وروي انه قتل الحسي------ن بن -علي عليهما السلام ولابي جعفر عليه السلام	399	1679935985236804214	333	550.0	260	469	71.00212860107422	60	Rafed0003150Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003150Vols-ara1.ms536	false	-6010463569253458090	211	242	1109	1272	1565	300	محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام---- لا تزوج ابنة الاخ ولا ابنة الاخت علي العمة ولا علي الخالة-- الا باذنهما وتزوج العمة والخالة علي ابنة الاخ وابنة الاخت بغير اذنهما	536	9102639717736476541	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0767	true	3941214485246435745	237	270	1136	1305	1453	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تنكح ابنة الاخ ولا ابنة الاخت علي عمتها ولا علي --خالتها الا باذنهما وتنكح العمة والخالة علي ابنة الاخ وابنة الاخت بغير اذنهما	767	1679935985236804214	145	251.0	114	171	84.79531860351562	26	Rafed0003150Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003150Vols-ara1.ms510	false	-2978253454508708943	91	300	516	1493	1493	300	الفضل بن شاذان عن محمد بن يحيي جميعا عن علي بن عبد الله المداءني ورواه ايضا في التهذيب سماعا واجازة عن ابن عبدون عن ابي طالب الانباري عن ابي بكر الحافظ احمد بن هوده عن علي بن محمد الحصيني جميعا عن يعقوب بن ابراهيم عن------- ---------------ابيه عن محمد بن اسحاق عن------- الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال خرجت انا وزفر بن اوس الي ابن عباس فتحدثنا عنده حتي عرض ذكر فراءض المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترو---ن الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا------ النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر-------------- يا ابا العباس -من اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التقت عنده الفراءض ودافع بعضها بعضا قال ما ادري كيف اصنع ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر----- وما اجد في هذا المال شيءا احسن ---من ان اقسمه عليكم---------- بالحصص ثم قال ابن عباس------------------------------ وايم الله--- لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر------- وايهم- قدم الله وايهم ا-خر فقال كل فريضة لم يهبطها الله ----------------الا الي فريضة فهذا ما قدم----- واما ما اخر----- فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فذلك الذي اخر----- فاما التي قدم الله-	510	9102639717736476541	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1006	true	974456362467589137	54	250	245	1142	1377	300	الفضل بن شاذان عن محمد بن يحيي------ عن علي بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه قال حدثني ابي- عن محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال جلست -------------------------الي ابن عباس فعرض علي------------ ذكر فراءض المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابن --عباس فمن اول من اعال الفراءض -قال رمع---------- لما التفت عنده الفراءض ودافع بعضها بعضا قال والله ما ا-----------دري ايكم قدم الله وايكم اخر الله وما اجد------------- شيءا هو اوسع من ان اقسم- عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايهما قدم----- وايهما اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله فاما التي قدم الله	1006	1679935985236804214	697	1130.5	543	1122	62.121212005615234	131	Rafed0003150Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003150Vols-ara1.ms511	false	1081435764141226342	0	41	0	194	1408	300	فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيل----ه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فان زالت عنه صارت الي السدس ولا يزيلها عنه شء	511	9102639717736476541	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1006	true	974456362467589137	250	292	1142	1339	1377	300	فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فان زالت عنه صارت الي السدس -لا يزيلها عنه شء	1006	1679935985236804214	193	374.5	152	198	97.47474670410156	39	Rafed0003150Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003150Vols-ara1.ms511	false	1081435764141226342	42	117	200	549	1408	300	اخر ------فريضة --------الاخوات والبنات النصف و--------------------------------------الثلثان فاذا ازالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لهن الا ما -بقي فا-------------------ذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بمن قدم---- فاعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لمن اخر فقال--------------------------- زفر------- فما منعك يا ابن عباس من ان تشير عليه بهذا الراي قال ابن عباس هبته -قال ابن شهاب والله لو لا انه تقدمه امام عدل---- امره الي الورع لم---------------ا اختلف علي ابن عباس اثنان من اهل العلم	511	9102639717736476541	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1007	true	-239514938276692543	1	95	5	442	1458	300	اخر الله ففريضة البنات والاخوات لها---- النصف ان كانت واحدة وان كانت اثنتين او اكثر فالثلثان فاذا ازالتهن الفراءض -------لم يكن لهن الا ما يبقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قد الله فاعطي حقه ك-ملا فان بقي شء كان لمن اخر وان لم يبق شء فلا شء له فقال له زفر بن اوس فما منعك--------------- ان تشير----- بهذا الراي علي رمع قال- هبته فقال الزهري-- والله لو-لا انه تقدمه امام عدل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس ------من اهل العلم	1007	1679935985236804214	279	394.0	214	479	58.24634552001953	44	Rafed0003150Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown