id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003150Vols-ara1.ms197	false	1466688704869424518	93	148	458	728	1494	300	في الصحيح علي الظاهر وعن العياشي عن الص------------------------------------------ادق ع ان رسول الله ص مر --------------علي كعب بن عجرة الانصاري والقمل تتناثر من راسه--------- فقال له رسول الله ص اتءذيك هو-امك -قال نعم---- فانزلت---- الاية------------------------------------------------------------------ فامر- رسول الله------------------------ بحلق را----سه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام او الصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان او النسك شاة	197	9102639717736476541	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1590	true	-1146018625414770570	192	273	995	1383	1499	300	----------ع-----------------------ن الصادق عليه الصلاة والسلام في حديث كعب بن عجرة قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال اي---------------ءذيك هو امك فقال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق بحلق خ ل راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام و--الصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان و--النسك شاة	1590	-9045970396485119373	201	293.5	161	440	45.681819915771484	31	Rafed0003150Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms145	false	-1001476734770899782	207	274	1045	1369	1495	300	موضع المقام الذي وضعه ابراهي------------م عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي ص----------------- مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم ع ا-----------------------لي ان ولي عمر بن الخطاب فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال بعض--- انا قد كنت اخذت مقداره بنسع فهو عندي-------------- فاتاه به فقاسه ثم رده الي ذلك المكان	145	9102639717736476541	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1619	true	-8686973979748044674	138	215	677	1057	1455	300	موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر---------- فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال له رجل انا قد كنت اخذت مقداره بنسع فهو عندي فقال ايتني به فاتا---ه فقاسه ثم رده الي ذلك المكان	1619	-9045970396485119373	306	543.0	243	393	77.86259460449219	57	Rafed0003150Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms379	false	1213726478987052238	119	147	725	903	1719	300	ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصلحاء---------------------------------------------------------------------------- فريضته عظيمة بها تقام الفراءض وتءمن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر	379	9102639717736476541	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1902	true	8997467941413877863	237	279	1253	1506	1639	300	ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصلحاء ولا تقام الحدود الا باذنه ويجوز اقامتها علي المملوك قيل و علي الولد والزوجة فريضة- عظيمة بها تقام الفراءض وتامن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر	1902	-9045970396485119373	175	331.0	147	254	68.89763641357422	26	Rafed0003150Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms510	false	-2978253454508708943	157	300	825	1493	1493	300	بن اوس الي ابن عباس فتحدثنا عنده حتي عرض ذكر --فراءض المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترو---ن الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا------ النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر يا ابا العباس من اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التقت عنده الفراءض ودافع بعضها بعضا -قال ما ادري كيف اصنع ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر----- وما اجد في هذا المال شيءا احسن ---من ان اقسمه عليكم---------- بالحصص ثم قال ابن عباس--------------------------------------------- وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم قدم الله وايهم اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله -------------------الا الي فريضة فهذا ما قدم و-----اما ما اخر فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فذلك الذي اخر فاما التي قدم الله-	510	9102639717736476541	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3302	true	7477393323750709985	91	240	442	1131	1432	300	--------عن ابن عباس انه لما------------- ذكر الفراءض عنده فقال------------- سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا وهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر --------------من اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التفت عنده الفراءض ود-فع بعضها بعضا فقال والله ما ا-----------دري ايكم قدم الله وايكم اخر الله وما اجد------------- شيءا هو اوسع من ان اقسم- عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق سهم ما دخل عليه من عول الفريضة الفراءض ءل وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر فايها قدم----- وايها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة ءل الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر واما التي قدم الله	3302	-9045970396485119373	535	903.0	417	768	69.66146087646484	99	Rafed0003150Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms511	false	1081435764141226342	0	50	0	254	1408	300	فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيل----ه رجع الي الربع -لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فا-ن زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فا-ن زالت عنه صارت الي السدس ولا يزيلها عنه شء والذ--------------------------------------ي اخر -فريضة --------الاخوات والبنات النصف والثلثان فاذا ازالتهن	511	9102639717736476541	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3302	true	7477393323750709985	240	300	1131	1432	1432	300	فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع ولا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فاذا زالت عنه صارت الي السدس -لا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله عز وجل واما التي اخر ففريضة البنات والاخوات لها ال----نصف والثلثان فان- ازالتهن-	3302	-9045970396485119373	234	390.0	186	308	75.97402954101562	38	Rafed0003150Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms511	false	1081435764141226342	50	117	254	549	1408	300	الفراءض عن ذلك لم يكن لهن الا ما بقي-------------- فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بمن قدم----- فاعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لمن اخر فقال--------------------------- زفر فما منعك يا ابن عباس من ان تشير عليه بهذا الراي قال ابن عباس هبته -قال ابن شهاب والله لو لا انه تقدمه امام عدل---- امره الي الورع لم---------------ا اختلف علي ابن عباس----------- اثنان من اهل العلم	511	9102639717736476541	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3303	true	5847544875053596371	0	76	0	341	1536	300	الفراءض عن ذلك لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قدم الله فاعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لمن اخر فان لم يبق شء فلا شء له فقال له زفر فما منعك--------------- ان تشير----- بهذا الراي علي عمر فقال هبته فقال الزهري-- والله لو-لا انه تقدمه امام عدل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس في المسالة اثنان فعلم --------	3303	-9045970396485119373	237	368.0	180	372	63.709678649902344	44	Rafed0003150Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1