id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003150Vols-ara1.ms371	false	-4629168761787690460	31	89	158	424	1514	300	فقال ما يقول الناس فقيل------ الزاد والراحلة---- فقال---------------------------- سءل ابو جعفر ع-------------- عن هذا فقال هلك الناس اذن لءن كان م-------ن له زاد--- وراحلة لا يملك غيرهما او مقدار ذلك مما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس فقد وجب عليه ان يحج بذلك ثم يرجع فيسال الناس بكفه لقد هلك --اذن فقيل له فما السبيل عندك قال	371	9102639717736476541	Shia000094Vols-ara1.ms0603	true	-1372154289211626159	241	300	1173	1446	1446	300	فقال ما يقول الناس قال قلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عما عن هذا فقال هلك الناس اذن لان كان كل من كان له زاد له وراحلة قدر ما------------------------- يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم ايا--------------------------ه لقد هلكوا اذن فقيل له فما السبيل قال------	603	2819409211338868367	172	237.5	133	330	52.121212005615234	33	Rafed0003150Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms371	false	-4629168761787690460	41	107	210	506	1514	300	جعفر ع عن هذا------- فقال هلك الناس اذن لءن كان من له زاد وراحلة لا يملك غيرهما او مقدار ذلك مما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس فقد وجب عليه ان يحج بذلك ثم يرجع فيسال الناس بكفه لقد هلك اذن فقيل له فما السبيل عندك قال ع السعة في المال وهو ان يكون معه ما يحج ببعضه ويبقي --بعض يقوت به نفسه وعياله ورواه	371	9102639717736476541	Shia000094Vols-ara1.ms0604	true	4303171306845175507	116	178	601	893	1492	300	جعفر عليه السلام ذلك فقال هلك الناس اذا---- كان من له زاد وراحلة لا يملك غيرهما و--مقدار ذلك مما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس فقد وجب عليه ان يحج----- ثم يرجع فيسال الناس بكفه لقد هلك اذن فقيل له فما السبيل عندك قال-- السعة في المال وهو ان يكون معه ما يحج ببعضه ويبقي البعض يقوت به نفسه وعياله فقوله	604	2819409211338868367	272	495.0	211	305	89.18032836914062	53	Rafed0003150Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms197	false	1466688704869424518	93	150	458	736	1494	300	في الصحيح علي الظاهر وعن العياشي---------------- ع--ن ا--لصادق ع ان رسول الله ص مر --------------علي كعب بن عجرة الانصاري والقمل تتناثر من راسه فقال له رسول الله ص اتءذيك هوامك -قال نعم فانزلت---- الاية------------------------------------------------------------------ فامر رسول الله ب-------------------حلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام او الصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان او النسك شاة وذكر في	197	9102639717736476541	Shia000094Vols-ara1.ms0693	true	8782618188316971520	108	182	516	876	1467	300	في الصحيح----------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجزة الانصاري والقمل تتناثر من راسه فقال اي---------------ءذيك هوامك فقال نعم فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامر رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام و--الصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان و--النسك شاة وكذا في	693	2819409211338868367	215	326.0	171	402	53.48258590698242	33	Rafed0003150Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms379	false	1213726478987052238	119	147	725	903	1719	300	ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصلحاء- فريضته عظيمة بها تقام الفراءض وتءمن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر	379	9102639717736476541	Shia000094Vols-ara1.ms0864	true	-6611054984652459078	156	184	845	1023	1668	300	ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصالحين فريضة- عظيمة بها تقام الفراءض وتامن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر	864	2819409211338868367	171	332.0	143	179	95.53072357177734	25	Rafed0003150Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms467	false	-836982380487486234	98	126	515	648	1557	300	ان له اجرة المثل سواء كان قدر كفايته او لم يكن ونحوه في مجمع البيان وقد افتي الشيخ بذلك في نهايته في اخر باب التصرف في اموال اليتامي	467	9102639717736476541	Shia000094Vols-ara1.ms0884	true	-2125486844996643833	188	211	947	1057	1581	301	ان له اجرة المثل سواء كان غنيا او فقيرا نعم يستحب للغني تركه وهو قول-------- الشيخ ---------------في اخر باب التصرف في اموال اليتامي	884	2819409211338868367	72	91.5	54	133	54.135337829589844	13	Rafed0003150Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms530	false	-8491046197281753809	213	242	1109	1241	1566	300	صحيحة العيص عن الصادق ع لان السءال فيها---------------- عن رجل باشر امراة وقبل و-------لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها فقال ع اذا لم يكن افضي الي الام فلا باس	530	9102639717736476541	Shia000094Vols-ara1.ms1450	true	3252318582415575078	173	206	946	1094	1569	300	-----عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها فقال-- اذا لم يكن افضي الي الام فلا باس	1450	2819409211338868367	102	162.5	77	155	65.80644989013672	20	Rafed0003150Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms530	false	-8491046197281753809	157	190	837	987	1566	300	محمد بن مسلم---------- عن احدهما ع في---------------------- رجل تزوج امراة فنظر الي راسها والي بعض جسدها ايتزوج ابنتها قال ع لا اذا راي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها	530	9102639717736476541	Shia000094Vols-ara1.ms1461	true	-9007428817666385111	19	56	88	268	1499	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فنظر الي راسها والي بعض جسدها ايتزوج ابنتها قال-- لا اذا راي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها	1461	2819409211338868367	145	260.5	114	182	79.67032623291016	29	Rafed0003150Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms234	false	-2820903425649260607	166	187	838	933	1518	300	قال ما ادركت احدا اقتدي به في ديني يشك انه حلال يعني وطء المراة من دبرها----- ثم قرا نساءكم حرث لكم	234	9102639717736476541	Shia000094Vols-ara1.ms1490	true	6106966049963135969	249	270	1347	1439	1607	301	قال ما ادركت احدا اقتدي به في ديني يشك في ان-------- وطء المراة في دبرها حلال ثم قرا نساءكم حرث لكم	1490	2819409211338868367	80	140.5	61	100	80.0	17	Rafed0003150Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms251	false	5297232878668454116	127	243	673	1259	1545	300	او يعفوا الذي بيده عقدة الن---------------------------------------------------------------------------كاح وهو ولي الصغيرة الذي جعل الله بيده ان يعقد عقدة نكاحها وليس ذلك عندنا الا الاب والجد اعني ابا الاب او اباه ففي صحيحة التهذيب عن عبد الله بن سنان---------- عن الصادق ع------------------------------------ هو ولي امرها و----------عن رفاعة عنه ع ----------------------------------------------------الولي الذي ياخذ بعضا ويترك بعضا وفي بعض احاديثنا ما جمع فيه من يعفو بحسب الولاية او بحسب الوكالة العامة ففي معتبرة التهذيب بارسال ابن ابي عمير عن الصادق ع الاب والذي توكله المراة وتوليه امرها من اخ او قرابة او غيرهما وفي الصحيحة المروية في الكافي والفقيه والتهذيب عن الحلبي وابي بصير وسماعه عنه ع------------------------------------------------ هو الاب والاخ والرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها	251	9102639717736476541	Shia000094Vols-ara1.ms1506	true	-5052424689675829851	123	223	669	1171	1555	301	او يعفو- الذي بيده عقدة النكاحa والاستثناء من ايجاب النصف علي الزوج انما يتم لو كان الذي بيده عقدة النكاح---- ولي المراة ويءيد--------------------------------------- ذلك ايضا ما رواه--------------------------------------------------- عبد الله بن سنان في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال الذي بيده عقدة النكاح هو ولي امرها وفي الصحيح عن رفاعة قال سالت الصادق عليه السلام عن الذي بيده عقدة النكاح فقال الولي الذي ياخذ بعضا ويترك بعضا وليس له ان يدع كله وع-------------------------------------------------------------------------------ن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن الصادق عليه السلام قال سالته عن الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها	1506	2819409211338868367	218	249.5	170	817	26.682987213134766	38	Rafed0003150Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1