id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003150Vols-ara1.ms619	false	-2226853908025928343	254	300	1365	1569	1569	300	عن زرارة---- قلت لابي جعفر الباقر ع- اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ---ان يوضا -الذي قال الله عز وجل فقال ع الوجه الذي قال الله عز وجل وامر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه الذي ان زاد-	619	9102639717736476541	Shia000026Vols-ara1.ms0010	true	5766129326812671994	142	176	714	876	1505	300	عن زرارة قال قلت لاحدهما عليه السلام اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا والذي قال الله تعالي----------------------------------- وامر------------ بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه----- ان زاد	10	-1851585594046749107	132	189.5	103	214	61.68224334716797	25	Rafed0003150Vols-ara1	Shia000026Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms620	false	-7378738783126211686	0	44	0	219	1525	300	عليه لم يءجر وان نقص منه اثم---- ما دارت عليه ---------الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان--------- مستديرا فهو من الوجه فقال له---------------------- الصدغ---- من الوجه فقال لا انتهي والمراد من الوجه ما يواجه بالرءية وان كان شعر اللحية	620	9102639717736476541	Shia000026Vols-ara1.ms0010	true	5766129326812671994	176	225	876	1113	1505	300	عليه لم يءجر وان نقص منه اثم قال ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه ق-ال لا مسالة ما استرسل م-----------------------------ن شعر اللحية	10	-1851585594046749107	167	264.5	131	267	62.546817779541016	31	Rafed0003150Vols-ara1	Shia000026Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms490	false	3227359369890753593	111	220	588	1107	1493	300	ابي طالب الانباري عن------- محمد بن احمد الترمذي عن بشي------ر بن هارون عن------- الحميري عن سف-------يان عن ابي اسح-ق عن قارية بن مضرب قال جلست الي ابن عباس وهو بمكة فقلت له-------- حديث يرويه اهل العراق عنك وطا-وس مولاك------ ان ما ابقت الفراءض فلاولي عصبة ذكر قال امن اهل العراق انت قلت نعم قال ابلغ من وراءك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما قلت هذا ولا طا-وس يرويه علي قال قارية-------- فلقيت طاوسا فقال لا والله ما رويت هذا علي ابن عباس--- وانما الشيطان القاه علي السنتهم قال سفيان اراه من قبل ابنه عبد الله بن طا-وس فانه كان علي خاتم سليمان بن عبد الملك وكان يحمل علي هءلاء------ حملا شديدا يعني بني هاشم	490	9102639717736476541	Shia000026Vols-ara1.ms0791	true	5876406739371994211	97	264	485	1398	1573	302	ابو طالب الانباري قال حدثنا محمد بن احمد البربري قال حدثنا بشر بن هارون قال حدثنا الحميري قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب قال جلست عند ابن عباس وهو بمكة فقلت يا بن عباس حديث يرويه اهل العراق عنك وطاووس مولاك يرويه ان ما ابقت الفراءض فلاولي عصبة ذكر قال امن اهل العراق انت قلت نعم قال ابلغ من وراءك اني اقول ان قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم411 target_blank titleالنساء 11اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من اللهa وقوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم875 target_blank titleالانفال 75واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب اللهa وهل هذه الا فريضتان وهل ابقتا شيءا ما قلت هذا ولا طاووس يرويه عني قال حارثة بن مضرب فلقيت طاووس فقال لا والله ما رويت هذا ع-ن ابن عباس قط وانما الشيطان القاه علي السنتهم قال سفيان اراه من قبل ابنه عبد الله بن طاووس فانه كان علي خاتم سليمان بن عبد الملك وكان يحمل علي هءلاء القوم حملا شديدا يعني بني هاشم	791	-1851585594046749107	486	850.0	379	914	53.17286682128906	90	Rafed0003150Vols-ara1	Shia000026Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms327	false	-3543057830809170254	103	144	567	751	1542	300	زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع	327	9102639717736476541	Shia000026Vols-ara1.ms0795	true	-5152681338246338954	100	141	584	768	1584	302	زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع	795	-1851585594046749107	184	368.0	143	184	100.0	41	Rafed0003150Vols-ara1	Shia000026Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms510	false	-2978253454508708943	142	209	758	1082	1493	300	الزهري عن- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود---- قال خرج--ت انا وزفر بن اوس ------------------الي ابن عباس------------------ فتحدثنا عنده حتي عرض-- ذكر --فراءض -المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون الذي احصي رمل عالج عددا جعل في --مال نصفا ونصفا وثلثا --------النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر يا ابا العباس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب	510	9102639717736476541	Shia000026Vols-ara1.ms0796	true	-2760961091909982854	51	174	304	913	1532	300	الزهري عند عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه قال التقيت انا وزفر بن اوس النصري فقلنا نمضي الي ابن عباس نتحدث عنده فمضينا فتحدثنا فكان مما نتحدث ذكر الفراءض والمواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون الذي احصي رمل عالج عددا جعل في المال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب النصفان-------- بالمال فاين موضع الثلث انما جعل الله نصفا ونصفا واثلاثا وارباعا وايم الله لو قدموا من قدمه الله واخروا من اخره الله لما عالت الفريضة قط قلت من الذي قدمه الله ومن الذي اخره الله قال الذي اهبطه الله من فرض الي فرض فهو الذي قدمه الله والذي اهبطه من فرض الي ما بقي فهو الذي اخره الله فقلت من اول من اعال الفراءض -قال عمر بن الخطاب	796	-1851585594046749107	280	439.0	219	618	45.30744171142578	49	Rafed0003150Vols-ara1	Shia000026Vols-ara1