id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003150Vols-ara1.ms141	false	-3074911293607919498	190	223	993	1167	1568	300	فاولءك هم الخاسرو--------------------------ن يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	141	9102639717736476541	Shamela0021766-ara1.ms0136	true	-3902254217069945413	25	62	126	326	1809	300	فاولءك هم الخاسرون حيث اشتروا الكفر بالايمان يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	136	658445836447328146	174	339.0	141	200	87.0	32	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms258	false	3971096446277729088	164	277	825	1395	1533	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم كتب اليهود انه كان اطول من كل بني اسراءيل من كتفه فما فوق------------------------------------------------------------------------------ قالوا اني من اين يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه وفي تفسير القمي او روايته انه كان من سبط بنيامين قلت وتاريخ اليهود يذكر في اواخر سفر القضاة ان سبط بنيامين قد صدرت من بعضهم بادرة قبيحة فاراد بنو اسراءيل ان يءدبوا هءلاء فحماهم سبطهم فحاربهم باقي الاسباط حتي نكلوا بهم فصار سبط بنيامين بعد ذلك سبطا قليلا مستحقرا فيما بين بني اسراءيل ولم يءت سعة من المال ليءسس به ملوكيته وادارتها قال لهم نبيهم ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة اي سعة في العلم	258	9102639717736476541	Shamela0021766-ara1.ms0411	true	2535958592668928142	53	121	257	594	1560	300	وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا ولما---------------------------- كان من-------- بني اسراءيل سبط النبوة سبط لاوي بن يعقوب وسبط المملكة سبط يهودا وكان طالوت من سبط بنيامين وكان رجلا فقيرا قالوا اني من اين يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه -------------------------فانا---- من سبط المملكة والواو للحا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولم يءت سعة من المال ونحن اغنياء-------------- قال---- نبيهم ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسط-------ة في العلم	411	658445836447328146	183	242.5	138	648	28.240739822387695	34	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms352	false	1322444051331289113	66	138	344	712	1579	300	وان منهم اي من اهل الكتاب لفريقا----------------------------------------------------------------------------------- يل----------وون السنتهم بالكتاب زيادة علي ما نابه من التحريف اي يفتلون السنتهم ويحرفونها في قراءتهم الي ما ليس فيه لتحسبوه --------------------------------------------------------------------من الكتاب------- وما هو من نوع الكتاب مطلقا بل هو زيادة وتحريف جديد منهم ويقولون في غلواءهم في الضلال والكذب علي ا--------------لله فيما لووا اليه السنتهم بالكذب منهم هو من عند الله---------------- وما هو من عند الله ويقو-----------------------------------لون علي الله الكذب وهم يعلمون انه كذب	352	9102639717736476541	Shamela0021766-ara1.ms0641	true	-3109163695269716891	94	189	472	955	1536	300	وان منهم اي من اهل الكتاب لفريقا طاءفة وهم كعب بن الاشرف ومالك بن الضيف وحيي بن اخطب وابو ياسر وسفنة بن عمرو الشاعر يلوون اي يصرفون السنتهم بالكتاب اي متلبسا بقراءة الكتاب عن المنزل---------------------------------- الي ما حرفو--ه لتحسبوه اي لتظنوا ايها المءمنون ذلك المحرف المفهوم من قوله تعالي يلون كاءنا من الكتاب المنزل وما هو من---- الكتاب المنزل---------------------------- ويقولون اي اليهود تصريحا هو اي ذلك المحرف كاءن من عند ال--------------------------------------------------له فيه تشنيع عليهم وما هو من عند الله تاكيد لما سبق يعني ما هو من الكتاب ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون انه كذب	641	658445836447328146	175	240.0	136	601	29.11813735961914	30	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms383	false	-3304802620602508944	1	47	4	223	1575	300	انه قال هم الذين هاجروا مع رسول الله--------------- الي المدينة واخرج بعضهم عن عمر قال تكون لاولنا ولا تكون لاخرنا وعن عمر ايضا--- لو شاء الله لقال انتم فكنا كلنا ولكن قال كنتم في خاصة اصحاب محمد ص----------------- ومن صنع مثل صنيعهم كانوا خير امة اخرجت	383	9102639717736476541	Shamela0021766-ara1.ms0688	true	-4735929069594674329	74	113	385	574	1557	300	انهم--- هم الذين هاجروا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة----------------------------------------------------وعن عمر انه قال لو شاء الله لقال انتم---------- ولكن قال كنتم في خاصة اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ومن صنع مثل صنيعهم كانوا خير امة اخرجت	688	658445836447328146	142	218.0	111	254	55.90550994873047	25	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms510	false	-2978253454508708943	170	299	890	1489	1493	300	ابن عباس سبحان الله العظيم اترون الذي احصي رمل عالج عددا -جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا النصفان قد ذهبا- بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر يا ابا العباس من اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التقت عنده الفراءض ودافع بعضها بعضا قال ما ادري كيف اصنع ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر وما اجد في هذا المال شيءا احسن من ان اقسمه عليكم بالحصص ثم قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال ---------له زف------ر وايهم قدم الله وايهم اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله ---------الا الي فريضة فهذا ما قدم واما ما اخر فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فذلك الذي اخر فاما الت---------------ي قدم	510	9102639717736476541	Shamela0021766-ara1.ms0842	true	-8854695413879369979	105	196	540	958	1438	300	ابن عباس فقال --------------ترون الذي احصي رمل عالج عددا يجعل في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف بالمال فاين موضع الثلث فقيل له ------------------من اول من -عال الفراءض -قال عمر وذكر القصة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر----- ما عالت فريضة وكذا اخرج الحاكم وفي رواية وايها قدم الله -----------قال كل فريضة لم يهبطها الله عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم -------الله وكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك-------------- التي اخر الله فالذي قدم	842	658445836447328146	332	516.0	253	640	51.875	60	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms542	false	2945715717162727962	0	36	0	192	1465	300	يفتون بالمتعة يعرض برجل يعني ابن عباس-------------------------- فناداه و--------------قال انك لجلف جاف ف-عمري لقد كانت المتعة تفعل علي عهد امام المتقين يريد رسول الله ص ف-----------------قال له ابن الزبير فجرب بنفسك فوا-لله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك	542	9102639717736476541	Shamela0021766-ara1.ms0889	true	-264348078141410246	207	256	1047	1298	1520	300	يفتون بالمتعة يعرض برجل يعني ابن عباس فانه ذهب بصره في اخر عمره فناداه يعني ابن عباس فقال انك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل علي عهد امام المتقين يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبير فجرب بنفسك فو الله لان فعلتها لارجمنك باحجارك	889	658445836447328146	187	330.0	152	251	74.50199127197266	31	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms545	false	-5937271897658915427	251	300	1207	1442	1442	300	الترمذي عن محمد بن كعب عن ابن عباس ق----ال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شياه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال ابن-	545	9102639717736476541	Shamela0021766-ara1.ms0890	true	8761581014743054878	58	104	315	540	1517	300	الترمذي--------------- عن ابن عباس انه قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه مقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال ابن	890	658445836447328146	217	419.5	173	240	90.41666412353516	41	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms547	false	6461921350689737740	45	79	250	438	1584	300	ابو داود في ناسخه وابن المنذر والنحاس من طريق عطا- عن ابن عباس في اية المتعة نسخت--ها يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء واللاءي يءسن من المحيض	547	9102639717736476541	Shamela0021766-ara1.ms0890	true	8761581014743054878	3	37	15	203	1517	300	ابو داود في ناسخه وابن المنذر والنحاس من طريق عطاء عن ابن ع---طفي هذه الاية قال نسخها يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء واللاءي يءسن من المحيض	890	658445836447328146	172	322.0	140	191	90.05235290527344	28	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms585	false	-512044122880766826	216	254	1107	1301	1522	300	عن علي امير المءمنين ع قال صنع لنا عبد الرحمن -بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من ال---------------------خمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون-------- فانزل الله	585	9102639717736476541	Shamela0021766-ara1.ms0932	true	7814664394214164219	82	124	442	659	1559	300	عن علي عليه السلام---- قال صنع لنا عبد الرحمن ابن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر وذلك قبل تحريم الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون--- اعبد ما تعبدون بحذف لا هكذا الي اخر السورة فانزل الله	932	658445836447328146	164	276.0	129	224	73.21428680419922	27	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms620	false	-7378738783126211686	201	238	1021	1198	1525	300	عن النبي صلي الله عليه واله في حديثه واذا ------------------------------------------------------------------------------غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم -غسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء	620	9102639717736476541	Shamela0021766-ara1.ms1202	true	-1321198412459164275	0	49	0	242	1463	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما منكم احد يقرب وضوءه ثم يمضمض ويستنشق ويستنثر الا خرت خطايا فمه وخياشيمه مع الماء ثم يغسل وجه--------------ه الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء	1202	658445836447328146	148	252.0	117	256	57.8125	27	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms545	false	-5937271897658915427	257	300	1233	1442	1442	300	ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شياه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال ابن-	545	9102639717736476541	Shamela0021766-ara1.ms2946	true	-3942433172020454619	192	233	1099	1296	1667	300	ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج------- بقدر ما يري انه مقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت------ الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال ابن	2946	658445836447328146	194	370.0	154	210	92.38095092773438	37	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0021766-ara1