id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003150Vols-ara1.ms087	false	592414063099408201	94	122	548	695	1667	300	والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	87	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0072	true	5682248889141346480	5	32	28	174	1579	300	والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو-شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	72	1173157121837200525	146	287.0	119	147	99.3197250366211	26	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms103	false	3147294988508412338	180	213	956	1151	1602	300	وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين	103	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0149	true	829252466843530281	152	185	795	988	1584	300	وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باي-تي ثمنا قليلا واي-ي فاتقون ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين	149	1173157121837200525	193	376.0	160	195	98.97435760498047	31	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms111	false	6375731143693369251	94	132	529	731	1601	300	فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ استسقي موسي لقومه فقلنا-------- اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مش-ربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	111	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0170	true	-2459552438168965976	109	237	550	1183	1482	300	فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال كل شء في كتاب الله من الرجز يعني به العذاب واخرج احمد وعبد بن حميد ومسلم والنساءي وابن جرير وابن ابي حاتم عن سعيد بن مالك واسامة بن زيد وخزيمة بن ثابت قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الطاعون رجز وبقية عذاب عذب به اناس من قبلكم فاذا كان بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها واذا بلغكم ان بارض فلا تدخلوها واخرج ابن جرير عن ابي العالية في الاية قال الرجز الغضب قوله تعالي واذ استسقي موسي لقومه فقلنا يا موسي اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشاربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	170	1173157121837200525	202	378.5	164	633	31.911531448364258	37	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms112	false	7129545360392582808	116	155	603	818	1578	300	وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء-- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	112	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0171	true	-1702754278160491500	220	259	1062	1279	1473	300	وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	171	1173157121837200525	215	424.5	176	217	99.07833862304688	38	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms116	false	-2821932481349283149	2	67	12	314	1490	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لو-------------------نها تسر -------الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمه--------------------------------------تدو-ن قال انه يقول انها بقرة لا ذلول	116	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0183	true	-5240083293489465611	71	133	362	658	1568	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك قال فذهبوا يطلبونها فكا-------------------------------------------------------------------نها تعذرت عليهم فرجعوا الي موسي فقالوا---- قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون ولولا انهم قالوا ان شاء الله ما وجدوها قال انه يقول انها بقرة لا ذلول	183	1173157121837200525	206	355.0	158	367	56.13079071044922	43	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms116	false	-2821932481349283149	2	69	12	325	1490	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض	116	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0184	true	6250845756672791255	190	257	963	1276	1496	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تامرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض	184	1173157121837200525	312	623.0	245	313	99.68051147460938	66	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms118	false	9032238698632391755	71	110	407	597	1593	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون افتطمعون ان	118	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0192	true	-7368104344215025587	243	283	1270	1460	1530	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الاتهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون اخرج عبد بن	192	1173157121837200525	182	356.0	143	190	95.78947448730469	36	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms120	false	-8265990196000215836	193	296	1038	1625	1644	300	واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون -----------------------------------------------------واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم وبيان لحقيقة الامر وهو ان من كسب بسوء اختياره سيءة واحاطت به خطيءته اي لزمته واستولت عليه استيلاء الشء المحيط به ولم يكفرها عنه الايمان والتوبة بعد الكفر فاولءك اشير بالجمع باعتبار الجمع في معني من كسب اصحاب النار هم فيها خالدون الي الابد والذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك اصحاب الجنة هم دون غيرهم فيها خالدون 81 واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل اي	120	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0204	true	-9033618149896938327	194	241	956	1220	1527	300	واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون اخرج ابن اسحق وابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل اي	204	1173157121837200525	211	202.5	175	640	32.96875	35	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms121	false	-7675182885104070632	185	270	1050	1524	1692	300	لا تسفكون دماءكم لا يسفك بعضكم دم بعض ولا تخرجون انفسكم من دياركم لا يخرج بعضكم بعضا من بلادكم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون	121	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0205	true	5734977002565768337	190	264	941	1363	1537	300	لا تسفكون دماءكم ---------------------ولا تخرجون انفسكم من ديار-----------------------------كم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اس-ري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القي-مة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعقلون اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون	205	1173157121837200525	421	816.0	347	474	88.81856536865234	69	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms125	false	4597394787625932737	25	96	140	534	1608	300	واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله من القران بانه كلام الله المنزل علي رسوله الكريم قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم وانقادوا ب---------ايمانكم	125	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0213	true	-2726642325786167481	109	201	543	1028	1535	300	واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قا-------------------------------------------------لوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون اخرج ابن جرير عن ابي العالية في قوله ويكفرون بما وراءه قال بما بعده واخرج ابن جرير عن الدي في قوله ويكفرون بما وراءه قال القران قوله تعالي واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة قا--------لوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم	213	1173157121837200525	326	606.0	265	542	60.14760208129883	58	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms126	false	5807458950927060870	4	124	19	663	1633	300	قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم اي انهم بسبب كفرهم وغيهم انهمكوا في حب العجل حتي كان العجل دخل في اعماق قلوبهم كما يدخل المشروب الذي يقبل عليه الانسان الي اعماق بدنه حتي صار العجل كالحبيب الحاضر في القلب بحبه والذي اشربهم اياه في قلوبهم هو الشيطان او غواية الاهواء ثم عاد الكلام علي توبيخهم وردهم في قولهم الكاذب نءمن بما انزل الينا بما معناه ان الايمان يامر ويحمل علي اتباع ما امن الانسان به والعمل به والذي انزل عليكم يامركم بتوحيد الله ومجانبة قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين	126	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0213	true	-2726642325786167481	188	253	951	1296	1535	300	قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين اخرج عبد الرزاق وابن جرير عن قتادة في قوله واشربوا في قلوبهم العجل قال اشربوا حبه حتي خلص ذلك الي قلوبهم قوله تعالي قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين	213	1173157121837200525	229	428.5	187	760	30.13157844543457	41	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms134	false	5488686277235687491	208	281	1062	1422	1505	300	الله من ولي ولا نصير ام تريدون ان تسءلوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	134	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0257	true	-5740580223365541247	141	211	731	1081	1516	300	الثالث قوله تعالي--- ام تريدون ان تسالوا------- كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلوة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	257	1173157121837200525	337	647.0	268	360	93.61111450195312	65	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms141	false	-3074911293607919498	142	223	765	1167	1568	300	هو الهدي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم بدين الحق وضلال هءلاء فيما هم عليه اذن ما لك ولا لكل احد قامت الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولءك يءمنون به ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	141	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0268	true	3093674334206637706	134	243	647	1212	1510	300	هو الهدي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من ال---------------------------------------------------------------------------------علم ما-لك من الله من ولي ولا نصير اخرج الثعلبي عن ابن عباس ان يهود المدينة ونصاري نجران كانوا يرجون ان يصلي النبي صلي الله عليه وسلم الي قبلتهم فلما صرف الله القبلة الي الكعبة شق ذلك عليهم وايسوا منه ان يوافقهم علي دينه فانزل الله ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري الاية قوله تعالي الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولءك يءمنون به ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي الت- انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	268	1173157121837200525	319	616.0	257	648	49.2283935546875	59	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms142	false	2398173549177630735	64	113	379	633	1621	300	اولءك يءمنون به جملة اولءك خبر للذين ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون وذلك هو الخسران المبين 120 يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين 121 واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	142	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0268	true	3093674334206637706	204	243	1011	1212	1510	300	اولءك يءمنون به--------------------- ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون--------------------------- يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي الت- انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين---- واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	268	1173157121837200525	201	366.5	162	254	79.13385772705078	35	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms145	false	-1001476734770899782	171	197	869	992	1495	300	الان وفيه اخرج البيهقي في سننه عن عاءشة ان المقام كان في زمن رسول الله ص و----------------زمان ابي بكر ملتصقا بالبيت ثم اخره عمر بن الخطاب	145	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0291	true	7117975281936667512	135	163	648	784	1458	300	الناس و---اخرج البيهقي في سننه عن عاءشة ان المقام كان في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم زمان ابي بكر ملتصقا بالبيت ثم اخره عمر بن الخطاب	291	1173157121837200525	113	208.0	90	139	81.29496765136719	22	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms153	false	6154110365515443057	15	50	90	252	1565	300	او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون	153	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0342	true	7326043891115195894	54	89	283	445	1532	300	او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون	342	1173157121837200525	162	324.0	127	162	100.0	35	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms154	false	-1408625374953013326	198	225	1009	1139	1536	300	ابن ابي شيبة وابو داود في ناسخه والنحاس والبيهقي في سننه عن ابن عباس ان النبي ص----------------- كان يصلي وهو بمكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه	154	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0344	true	7040217159094726833	112	142	586	733	1525	300	ابن ابي شيبة وابو داود في ناسخه والنحاس والبيهقي في سننه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو بمكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه	344	1173157121837200525	130	247.0	103	147	88.43537139892578	26	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms161	false	-116373637323167870	137	171	721	907	1647	300	بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	161	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0360	true	6216899762654998231	0	34	0	186	1546	300	بغافل عما يعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	360	1173157121837200525	185	369.0	151	186	99.46236419677734	33	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms168	false	6300148020562389588	26	61	161	347	1658	300	يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب	168	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0405	true	6082538113372069951	37	72	169	355	1521	300	يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب	405	1173157121837200525	186	372.0	151	186	100.0	35	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms190	false	-7612869502655633638	198	233	1070	1251	1583	300	ومسلم---------- والترمذي وابو داود وابن جرير وعن ابن ابي شيبة والنساءي عن عمر قال قال رسول الله ص----------------- اذا اقبل الليل من هاهنا وادبر النهار من هاهنا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم واخرج البخاري وابو	190	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0489	true	-4990441180048982978	92	125	496	665	1557	300	ومسلم وابو داود والترمذي------------------------------------- والنساءي عن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من هه-نا وادبر النهار من هه-نا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم واخرج ابن ابي شيبة	489	1173157121837200525	133	229.5	106	208	63.94230651855469	21	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms190	false	-7612869502655633638	266	292	1409	1543	1583	300	احمد وعبيد بن حميد وابن ابي حاتم والطبراني في حديث عن ب---شير بن الخصاصية قول----------------------------------------------- رسول الله ص------------------------------------------------------------------------------ واتموا الصيام الي الليل فاذا كان الليل فافطروا	190	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0489	true	-4990441180048982978	221	271	1156	1417	1557	300	احمد وعب-د بن حميد وابن ابي حاتم والطبراني عن ليلي امراة بشير بن الخصاصية قالت اردت ان اصوم يومين مواصلة فمنعني بشير وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه وقال انما يفعل ذلك النصاري ولكن صوموا كما امركم الله واتموا الصيام الي الليل فاذا كان الليل فافطروا	489	1173157121837200525	122	201.5	97	262	46.564884185791016	19	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms192	false	5762749819498104371	268	293	1423	1570	1607	300	اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم	192	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0501	true	-2545231014163654952	98	123	501	648	1525	300	اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم	501	1173157121837200525	147	294.0	122	147	100.0	25	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms196	false	1887346901390923793	161	210	833	1070	1515	300	سعيد ابن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم من طريق ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود في---------------- الاية يقول اذا اهل الرجل بالحج فاحصر الي ان قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاذا برء الحديث وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم -ذكرت هذا الحديث لسعيد بن جبير فقال هكذا قال ابن عباس في هذا الحديث	196	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0520	true	2450014746231032398	93	222	456	1072	1436	300	سعيد -بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم من طريق ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود في قوله فان احصرتم الاية يقول اذا اهل الرجل بالحج فاحصر بعث بما استيسر من الهدي فان هو عجل قبل ان يبلغ الهدي محله فحلق راسه او مس طيبا او تداوي بدواء كان عليه فدية من صيام او صدقة او نسك والصيام ثلاثة ايام والصدقة ثلاثة اصوع علي ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع والنسك فاذا امنتم يقول فاذا برء فمضي من وجهه ذلك البيت كان عليه حجة وعمرة فان رجع متمتعا في اشهر الحج كان عليه ما استيسر من الهدي شاة فان هو لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال ابراهيم فذكرت هذا الحديث لسعيد بن جبير فقال هكذا قال ابن عباس في هذا الحديث	520	1173157121837200525	219	382.5	172	617	35.494327545166016	42	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms200	false	-4211150275276607401	173	226	898	1153	1521	300	ما -----اخرجه مسلم انه كان ------------ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها فذكرت ذلك لجابر------------ فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله ص----------------- فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسول الله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله واتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله	200	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0529	true	1753869836776951027	146	208	703	998	1469	300	ما شاء واخرج- مسلم عن ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها فذكر- ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسول الله ما شاء مما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة---- كما امركم الله	529	1173157121837200525	240	430.0	190	301	79.73422241210938	44	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms542	false	2945715717162727962	207	236	999	1135	1465	300	تمتعنا مع رسول الله ص----------------- فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسو----له ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم	542	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0529	true	1753869836776951027	175	207	840	993	1469	300	تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسول الله ما شاء مما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة---- كما امركم	529	1173157121837200525	131	236.5	103	157	83.43949127197266	24	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms552	false	6704984018216240304	229	259	1099	1237	1453	300	عن عمران بن حصين قال انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ص ول-------------------م ينزل قران يحرمها ول-----------م ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء	552	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0529	true	1753869836776951027	111	148	543	710	1469	300	عن عمران بن حصين قال -نزلت اية المتعة في كتاب الله وفعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم ينزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء	529	1173157121837200525	119	209.5	92	168	70.83333587646484	23	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms211	false	-5718554512555414960	60	109	326	578	1569	300	فاذا قضيتم مناسككم اتيتم بها وفرغتم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	211	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0568	true	-5148663988157186325	51	97	241	476	1571	300	فاذا قضيتم مناسكك-----------------م فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	568	1173157121837200525	235	461.0	189	252	93.25396728515625	45	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms229	false	-8805240496486512905	39	138	223	764	1687	300	في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن بحظكم من الرشد 218 في امور الدنيا والاخرة لتتبعوا رشدكم وتعملوا بما فيه صلاح الدارين ويسءلونك عن امر اليتامي في مخالطتهم في اموالهم ففي تفسير القمي في الصحيح عن الصادق ع انه لما نزل قوله تعالي في سورة النساء ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا اخرج كل من كان عنده يتيم وسالوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله عن اخراجه--------م فانزل الله ويسالونك عن اليتامي	229	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0626	true	5426586800797219529	181	294	922	1522	1551	300	في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم اخرج ابو داود والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال لما انزل الله ولا تقربوا مال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليتيم الا بالتي هي احسن الاسراء الاية و ا------------------------------------------------------------------ن الذين ياكلون اموال اليتامي النساء الاية الايتين انطلق--------------------------- من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعامه فيجلس له حتي ياكله او يفسد فيرمي به فاشتد عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ويسالونك عن اليتامي	626	1173157121837200525	256	393.5	206	808	31.683168411254883	40	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms234	false	-2820903425649260607	162	186	819	929	1518	300	عبد الله بن القاسم قال ما ادركت احدا اقتدي به في ديني يشك--- انه حلال يعني وطء المراة من دبرها ثم قرا نساءكم حرث	234	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0654	true	-6788099476754580208	275	300	1287	1399	1399	300	عبد الله بن القاسم قال ما ادركت احدا اقتدي به في ديني يشك في انه حلال يعني وطء المراة في دبرها ثم قرا نساءكم حرث-	654	1173157121837200525	107	201.0	84	113	94.69026184082031	22	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms234	false	-2820903425649260607	186	227	929	1121	1518	300	لكم ثم قال واي شء ابين من هذا وفيه اخرج الطحاوي والحاكم في مناقب الشافعي والخطيب عن محمد بن عبد الله بن---- الحكم ان الشافعي سءل عنه فقال ما صح عن النبي ص----------------- في تحليله ولا تحريمه شء والقياس انه حلال	234	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0655	true	8698098923993500328	0	44	0	209	1463	300	لكم ثم قال فاي شء ابين من هذا و----اخرج الطحاوي والحاكم في مناقب الشافعي والخطيب عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ان الشافعي سال عنه فقال ما صح عن النبي صلي الله عليه وسلم في تحليله ولا تحريمه شء والقياس انه حلال	655	1173157121837200525	186	344.0	146	213	87.32394409179688	36	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms243	false	2520119684126856335	6	62	37	344	1640	300	تعالي في سورة--- النساء 23 وعاشروهن بالمعروف او المعن-----ي فراجعوهن بمعروف او سرحوهن واتركوهن علي حالهن الي ان تنقضي عدتهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	243	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0700	true	1914005355075706551	185	231	902	1155	1519	300	تعالي واذا طلقتم ال------------------------نساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمع--------------------------------------روف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعملوا ان الله بكل شء عليم	700	1173157121837200525	220	405.0	176	315	69.84127044677734	37	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms246	false	8461313569612029900	150	200	790	1059	1635	300	الوارث هو ان لا يضار فان ارادا المرضعة والوالد وان كان جدا فصالا للطفل عن الرضاع قبل الحولين عن تراض منهما وتشاور بالنظر الي صلاح الطفل فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	246	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0705	true	-8405939990420781424	159	193	832	1017	1567	300	الوارث مثل ذلك------ فان ارا----------------------------دا فصالا---------------------------- عن تراض منهما وت----------------------شاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	705	1173157121837200525	174	311.5	141	269	64.68401336669922	29	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms257	false	4583875456620185317	55	111	286	566	1551	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين وقال لهم	257	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0770	true	276446396279119416	209	264	1005	1283	1457	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما-لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا واب-اءنا فلما كتب عليهم القتال تواوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين وقال لهم	770	1173157121837200525	277	543.0	222	280	98.92857360839844	52	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms258	false	3971096446277729088	69	159	358	801	1533	300	الي انه قتال في سبيل الله ودفاع عن الدين والتوحيد ومع هذا البيان منهم فلما بعث لهم طالوت ملكا و كتب وفرض عليهم القتال معه تولوا وتخاذلوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين يعلم حالهم من قبل ذلك 246 وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قيل سمي طالوت لطوله وفي نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه	258	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0770	true	276446396279119416	241	300	1158	1457	1457	300	الا نقات---ل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا واباءنا--------------- فلما--------------------- كتب----- عليهم القتال توا-------------وا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين-------------------------- وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت مل------------------------------------------------------------كا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزداه بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه-	770	1173157121837200525	264	441.0	210	443	59.59368133544922	45	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms261	false	6982444449289632743	170	232	864	1177	1532	300	مبتليكم بنهر في طريقكم ليتبين مطيعكم من عاصيكم فمن شرب منه فليس مني اي من اصحابي ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	261	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0781	true	1470831566355316533	0	53	0	266	1498	300	مبتليكم بنهر---------------------------------- فمن شرب منه فليس من-------------ي ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	781	1173157121837200525	266	512.5	213	313	84.98402404785156	51	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms262	false	-4108465734208526349	203	268	1069	1421	1577	300	عليهم الصبر صبا وثبت اقدامنا علي الحق والجهاد في سبيلك وانصرنا علي القوم الكافرين اعلاء لدين الحق 250 فهزموهم باذن الله الماثور ان هزيمة الكفار كانت بعد ان قتل داود جالوت وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين	262	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0783	true	6472104647022220762	32	76	169	418	1564	300	علي--نا صبر---ا وثبت اقدامنا-------------------------- وانصرنا علي القوم الكافرين-------------------- فهزموهم باذن الله--------------------------------------------------- وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولو-لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين	783	1173157121837200525	247	436.5	204	352	70.17045593261719	38	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms300	false	5967519788552352906	6	55	40	292	1630	300	بلغتها وتفسير لا يعلم تاويله الا الله ومن ادعي علمه فهو كاذب وفي رواية اخري وتفسير تفسره ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلماء ومتشابه لا يعلم تاويله الا الله ومن ادعي علمه سوي الله فهو كاذب و----------------------------------------من طريق -طاوس عن ابن عباس ايضا كان يقراها وما يعلم تاويله الا الله ويقول -----------الراسخون في العلم	300	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0946	true	-4486480638261315910	0	83	0	420	1454	300	بلغتها وتفسير لا يعلم تاويله الا الله -من ادعي علمه فهو كاذب ن واخرج ابن جرير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل القران علي سبعة احرف حلال وحرام لا يعذر احد بالجهالة به وتفسير تفسره العرب وتفسير تفسره العلماء ومتشابه لا يعلم------ه الا الله ومن ادعي علمه سوي الله فهو كاذب واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن الانباري من طريق مجاهد عن ابن عباس----- قال ---انا ممن يعلم تاويله واخرج ابن جرير عن الربيع والراسخون في العلم	946	1173157121837200525	186	284.0	146	435	42.75862121582031	30	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms318	false	806010528478501268	120	186	630	941	1515	300	واخرج ابن مردويه ايضا --------------------عن ابن مسعود او عن سلمان عن النبي ص نحو ذلك وا----------------------------------------------------------------------------------------خرج عبد الرزاق وابن سعد وابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه من طريق الزهري ----------------------------عن عبد ال------------له ان رسول الله ص في شان خالدة المءمن----------------------------------------------------------------------------ة بنت الاسود ابن عبد يغوث المشرك قال سبحان----- الذي يخرج الحي من الميت واخرج ابن مس-----------------------------------عود من طريق ابي سلمة --------------عن عاءشة عن -----رسول الله	318	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms0967	true	-8477665266063808753	64	178	333	888	1463	300	واخرج ابن مردويه من طريق ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود او عن سلمان عن النبي صلي الله عليه وسلم وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي قال المءمن من الكافر والكافر من المءمن واخرج عبد الرزاق وابن سعد وابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه من طريق الزهري في قوله وتخرج الحي من الميت عن عبد الله بن عبد الله -------------------ان خالدة ابنة الاسود بن عبد يغوث دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذه قيل خالدة بنت الاسود --------------------قال سبحان الله الذي يخرج الحي من الميت وكانت امراة صالحة وكان ابوها كافرا واخرج ابن مسعود من طريق ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة عن النبي صلي الله	967	1173157121837200525	238	354.0	186	594	40.06734085083008	44	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms355	false	8870470641233439184	96	142	491	725	1541	300	ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان اصحاب عبد الله يعني ابن مسعود يقرءون واذا اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الك-------------------تاب------ ونحن نقرا ميثاق النبيين فقال ابن عباس انما اخذ الله ميثاق النبيين علي قومهم واخرج ابن	355	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1044	true	-3656786608291968200	178	226	895	1138	1489	300	ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان اصحاب عبد الله--------------- يقرءون واذ- اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لما اتيتكم من كتاب وحكمة ونحن نقرا ميثاق النبيين فقال ابن عباس انما اخذ الله ميثاق النبيين علي قومهم واخرج عبد	1044	1173157121837200525	216	405.5	173	259	83.3976821899414	39	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms366	false	4059104433337313854	153	228	788	1151	1508	300	اخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم من طريق الشعبي عن علي ع -------------------------------------------------قال كانت البيوت قبله ولكنه---- اول بيت وضع لعبادة الله و--------------------------------------------------في المستدرك للحاكم بسنده عن خالد بن عرعرة عن علي ع نحو هذا المضمون وروي ابن شهراشوب ايضا نحوه واخرج ابن ابي شيبة واحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم وابن جرير والبيهقي ---------عن ابي ذر ----قلت يا رسول الله اي مسجد وضع اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال ص المسجد الاقصي	366	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1056	true	-5926250117415520051	179	273	929	1370	1509	300	اخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم من طريق الشعبي عن علي بن ابي طالب في قوله ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة قال كانت البيوت قبله ولكنه كان اول بيت وضع لعبادة الله واخرج ابن جرير عن مطر مثله واخرج ابن جريج عن الحسن في الاية قال ان اول بيت وضع للناس يعبد الله فيه للذي ببكة واخرج ابن ------------------------------------ابي شيبة واحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم وابن جرير والبيهقي في الشعب عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال-- المسجد الاقصي	1056	1173157121837200525	262	425.0	208	479	54.69728469848633	51	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms383	false	-3304802620602508944	2	48	8	229	1575	300	قال هم الذين هاجروا مع رسول الله------------------- الي المدينة واخرج بعضه-----------------م عن عمر قال تكون لاولنا ولا تكون لاخرنا وعن عمر ايضا لو شاء الله لقال انتم فكنا كلنا ولكن قال كنتم في خاصة اصحاب محمد ص ومن صنع مثل صنيعهم كانوا خير امة اخرجت للناس	383	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1084	true	247848086248053440	167	218	827	1070	1445	300	قال هم الذين هاجروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن السدي في الاية قال قال عمر بن الخطاب------------ لو شاء الله لقال انتم فكنا كلنا ولكن قال كنتم في خاصة اصحاب محمد-- ومن صنع مثل صنيعهم كانوا خير امة اخرجت للناس	1084	1173157121837200525	170	277.5	134	257	66.14785766601562	33	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms427	false	3862464406572249025	90	150	496	799	1610	300	ابن مردويه عن ابي رافع ان النبي ص----------------- وجه عليا ع في نفر معه في طلب ابي سفيان فلقيهم اعرابي من خزاعة فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه فلا تخافوهم وخافون فقال ان القوم قد جمعوا لكم فقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فنزلت فيهم هذه الاية	427	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1182	true	4049876432262632494	3	42	18	207	1567	300	ابن مردوية عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم وجه عليا-- في نفر معه في طلب ابي سفيان فلقيهم اعرابي من خزاعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ان القوم قد جمعوا لكم وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فنزلت فيهم هذه الاية	1182	1173157121837200525	170	310.5	134	320	53.125	31	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms433	false	-8766481488793498737	66	126	324	647	1524	300	الله ص------------ واخرجه احمد وعبد بن حميد والترمذي وصححه وابن ماجه والنساءي وابن جرير وابن خزيمة وابن سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والارض والله بما تعملون خبير لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه عن ابن مسعود عن النبي	433	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1186	true	-3130191600924308285	186	216	937	1097	1508	300	الله من فضله الاية واخرج- احمد وعبد بن حميد والترمذي وصححه وابن ماجة والنساءي وابن جرير وابن خزيمة وابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه عن ابن مسعود عن النبي	1186	1173157121837200525	146	256.5	118	335	43.582088470458984	24	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms439	false	-779337663156969158	83	108	439	569	1604	300	الفريابي وابن ابي حاتم والطبراني ------------------------عن ابن مسعود في الاية---------------------------------------------- انما هذا في الصلاة اذا لم يستطع قاءما فقاعدا وان لم يستطع قاعدا فعلي جنبيه	439	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1199	true	-217420871724977005	126	164	663	862	1526	300	الفريابي وابن ابي حاتم والطبراني من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن مسعود في قوله الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم قال انما هذا في الصلاة اذا لم يستطع قاءما فقاعدا وان لم يستطع قاعدا فعلي جنبه -	1199	1173157121837200525	122	214.0	98	200	61.0	23	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms468	false	-4552373161537405177	29	54	161	292	1614	300	والمال واحد وايضا -----------اخرج ابن المنذر والطبراني عن ابن عباس في الاية قال ياكل الفقير اذا ولي مال اليتيم بقدر قيامه علي ماله ومنفعته له	468	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1227	true	191276327264768369	160	186	802	941	1483	300	---قال باطراف اصابعه الثلاث واخرج ابن المنذر والطبراني عن ابن عباس في الاية قال ياكل الفقير اذا ولي مال اليتيم بقدر قيامه علي ماله ومنفعته له	1227	1173157121837200525	118	218.5	95	142	83.09859466552734	21	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms468	false	-4552373161537405177	170	212	913	1108	1614	300	عن القاسم بن محمد قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان في حجري ايتاما وان لهم ابلا فما ذا يحل لي من البانها فقال ان تبع----- ضالتها وتهنا جرباها وتلوط حوضها وتسعي اليها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك في --حلب	468	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1227	true	191276327264768369	206	248	1039	1240	1483	300	عن القاسم بن محمد قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان في حجري ايتاما وان لهم ابلا فما-ذا يحل لي من البانها فقال ان كنت تبغي ضالتها وتهنا جرباها وتلوط حوضها وتسعي عليها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك في الحلب	1227	1173157121837200525	190	360.0	149	202	94.05940246582031	37	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms510	false	-2978253454508708943	198	299	1029	1489	1493	300	ابا العباس من- اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التقت عنده الفراءض ودافع بعضها بعضا قال ما ا------دري كيف اصنع ما ا----------دري ايكم قدم الله وا---يكم اخر وما اجد في هذا المال شيءا احسن من ان اقسمه عليكم بالحصص ثم قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقا-ل له زفر وايهم قدم الله وايهم اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله ---------الا الي فريضة فهذا ما قدم واما ما اخر فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فذلك الذي اخر فاما الت---------------ي قدم	510	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1241	true	786259840846696270	23	120	125	565	1439	300	ابن --عباس قال اول من اعال الفراءض----- عمر تدافعت عليه وركب---------------------- بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر وما اجد في هذا المال شيءا احسن من ان اقسمه عليكم بالحصص ثم قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضته فقيل له---- وايها قدم الله -----------قال كل فريضة لم يهبطها الله من فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم -------الله وكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك-------------- التي اخر الله فالذي قدم	1241	1173157121837200525	356	619.5	273	505	70.49504852294922	67	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms519	false	-7818932769629807635	147	268	791	1406	1577	300	ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاء-ا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها انتهي وهذه الزيادة لا تنطبق علي الاية فان هذا المعني لم يكن للزوج ولا يورث منه وان كان ذلك للاهل في بدع الجاهلية ومما اخرجه ابو داود من طريق------ عكرمة ايضا عن ابن عباس كان ال-----------------رجل يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او تءدي اليه صداقها انتهي وفي اقتصار الرواية علي العضل مخالفة لجميع الروايات وخروج مغزي الاية ومما اخرجه ابن جرير وابن ابي حاتم من طريق علي عن ابن عباس اي------------ضا كان الرجل اذا مات وترك جارية القي عليها حميمه ثوبه فمنعها من الناس فان كانت جميلة تزوجها وان كانت ذميمة حبسها حتي تموت فيرثها وهي قوله ولا تعضلوهن الاية وقال ي------------------------------عني الرجل	519	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1251	true	-1010598078300420502	190	300	937	1469	1469	300	ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت -هذه ال---------------------اية في ذلك واخرج------------------------------------------------------------------------- ابو داود من وجه اخر عن عكرمة----- عن ابن عباس في هذه الاية قال كان الرجل يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد- اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك اي نهي عن ذلك واخرج -----------------------------------------------ابن جرير وابن ابي حاتم من طريق علي عن ابن عباس في هذه الاية قال كان الرجل اذا مات وترك جارية القي عليها حميمه ثوبه فمنعها من الناس فان كانت جميلة تزوجها وان كانت دميمة حبسها حتي تموت فيرثها وهي قوله ولا تعضلوهن يعني لا تقهروهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن يعني الرجل-	1251	1173157121837200525	391	652.0	308	681	57.415565490722656	68	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms534	false	8869375024826665481	0	153	0	728	1510	300	ان رجلا سال عثم--------ان عن الاختين في ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال احلتهما اية وحرمتهما اية وما كنت لاصنع ذلك فخرج من عنده ولقي رجلا من اصحاب -----رسول الله ص-------- اراه علي بن ابي طالب فساله عن ذلك فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر والبيهقي في سننه عن علي ع انه سال عن رجل له امتان اختان فوطا احدهما ثم اراد ان يطا الاخري قال ع لا حتي يخرجها من ملكه واخرج ابن جرير وابن عبد البرفي- الاستذكار عن اياس بن عامر قال سالت علي ابن ابي طالب وذكر في جوابه------------------------------------------------------------------------------------ تعتق التي كنت تطا ثم تطا الاخري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد جاء مثل ذلك عن الصادق ع في احاديث كثيرة من الصحاح والموثقات كما في الوساءل في الباب التاسع والعشرين فيما يحرم بالمصاهرة ونحوها نعم في الدر المنثور اخرج ابن ابي شيبة------------ والبيهقي من طريق ابي صالح عن علي بن ---------------	534	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1264	true	-4756988721236042063	129	277	650	1341	1449	300	ان رجلا سال عثمان بن عفان عن الاختين في ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال احلتهما اية وحرمتهما اية وما كنت لاصنع ذلك فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اراه علي بن ابي طالب فساله عن ذلك فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا واخرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عبد البر في الاستذكار عن اياس بن عامر قال سالت علي -بن ابي طالب فقلت ان لي اختين مما ملكت يميني اتخذت احداهما سرية وولدت لي اولادا ثم رغبت في الاخري فما اصنع قال تعتق التي كنت تطا ثم تطا الاخري ثم قال انه يحرم عليك مما ملكت يمينك ما يحرم عليك في كتاب الله من الحراءر الا العدد او قال الا الاربع ويحرم عليك من الرضاع ما يحرم عليك في كتاب الله من النسب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر والبيهقي----------------- عن علي انه سءل عن رجل له	1264	1173157121837200525	379	477.5	294	1019	37.19332504272461	74	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms534	false	8869375024826665481	53	177	245	849	1510	300	واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر والبيهقي في سننه عن علي ع انه سال عن رجل له امتان اختان فوطا احدهما ثم اراد ان يطا الاخري قال ع لا حتي يخرجها من ملكه واخرج ابن جرير وابن عبد البرفي الاستذكار عن اياس بن عام----ر قال سالت علي ابن ابي طالب وذكر في جوابه تعتق التي كنت تطا ثم تطا الاخري وقد جاء مثل ذلك عن الصادق ع في احاديث كثيرة من الصحاح والموثقات كما في الوساءل في الباب التاسع والعشرين فيما يحرم بالمصاهرة ونحوها نعم في الدر المنثور اخرج ابن ابي شيبة والبيهقي من طريق ابي صالح عن علي بن ابي طالب قال في الاختين المملوكتين احلتهما اية وحرمتهما اية ولا امر ولا انهي ولا احل ولا احرم ولا افعله انا ولا اهل بيتي	534	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1265	true	-8760194436471409006	42	121	217	599	1506	300	واخرج ا--------------بن المنذر والبيهقي في سننه عن ابن مسعود قال يحرم من الاماء ما يحرم من الحراءر الا العدد واخرج------------------------------------------------------ عبد الرزاق وابن ابي شيبة عن عمار بن ياسر قال ما حرم الله من الحراءر شيء---------------------------------ا الا قد حرمه من الاماء الا العدد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابن ابي شيبة والبيهقي من طريق ابي صالح عن علي بن ابي طالب قال في الاختين المملوكتين احلتهما اية وحرمتهما اية ولا امر ولا انهي ولا احل ولا احرم ولا افعله انا ولا اهل بيتي	1265	1173157121837200525	248	381.5	192	608	40.78947448730469	44	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms538	false	5572884215543088433	79	192	429	971	1483	300	وابن الانباري --------------------------------عن ابي نظرة ----------عن ابن عباس ان الاية فما استمتعتم به م------------------------------------------------------نهن الي اجل مسمي ثم قال--------------------------- والله لانزلها الله كذلك ونحوه فيما اخرجه ابن ابي حاتم والطبراني والبيهقي عن ابن عباس واخرج -------------ابن جرير وفي الدر المنثور وعبد بن حميد عن قتادة---- عن قراءة ابي نحوه واخرج ابن ------------------------------------ابي داود في المصاحف عن سعيد بن جبير---- في قراءة ابي نحوه واخرج ------------------------------------عبد الرزاق عن عطا عن ابن عباس انه يقراها كذلك-------------------------------------------------------- وقال ايضا---- في حرف ابي الي اجل مسمي وعن تفسير الثعلبي بسنده عن حبيب بن ثابت عن ابن عباس نحوه واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن م-----------------------------------------------جاهد وابن جرير عن السدي ان المعني في الاية هو نكاح المتعة	538	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1272	true	2155372823330487473	117	259	612	1299	1509	300	وابن الانباري في المصاحف والحاكم وصححه من طرق عن ابي نضرة قال قرات علي ابن عباس--------- فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة قال ابن عباس فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فقلت ما نقرءها كذلك فقال ابن عباس والله لانزلها الل-------------------------------------------------------------ه كذلك واخرج عبد بن حميد وابن جرير ------------------------------عن قتادة قال في قراءة ابي بن كعب فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي واخرج ابن ابي داود في المصاحف عن سعيد بن جبير قال في قراءة ابي بن كعب فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي واخرج عبد الرزاق عن عطاء----------- انه سمع ابن عباس يقرءها فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن وقال ابن عباس في حرف ابي الي اجل مسمي--------------------------------------------------------- واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد فما استمتعتم به منهن قال يعني نكاح المتعة واخرج ابن جرير عن السدي ف----------ي الاية قال هذه المتعة	1272	1173157121837200525	297	393.0	227	865	34.33525848388672	52	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms546	false	-2660755613692905068	166	193	890	1031	1595	300	وتصلح له متيعته فقال وكان يقرا فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي نسختها محصنين غير مسافحين وكان الاحصان بيد الرجل يمسك متي شاء ويطلق متي شاء	546	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1272	true	2155372823330487473	4	30	21	156	1509	300	وتصلح له ض-يعته و-----كان يقرا فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي نسختها محصنين غير مسافحين وكان الاحصان بيد الرجل يمسك متي شاء ويطلق متي شاء	1272	1173157121837200525	133	255.0	107	141	94.32624053955078	24	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms540	false	3915187491445603529	234	280	1180	1393	1494	300	مسعود قال كنا نغزو مع رسول الله ص ------------------ليس معنا نساء-- فقلنا الا نستخصي وفي بعض النسخ الا نستمني فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح- المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	540	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1273	true	487375273494949433	0	43	0	207	1505	300	مسعود قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساءنا فقلنا الا نستخص-------------------------ي فنهانا عن ذلك و--رخص لنا ان نتزوج المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	1273	1173157121837200525	181	323.0	142	234	77.35042572021484	34	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms542	false	2945715717162727962	250	289	1209	1401	1465	300	واخرج مالك في الموطا-- عن عروة ابن الزبير ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامرا------ة فحملت منه فخرج عمر فزعا----- يجر رداءه -----فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت	542	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1274	true	-6990244564180770391	256	298	1288	1497	1506	300	واخرج مالك وعبد الرزاق عن عروة ب-ن الزبير ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر بن الخطاب يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت	1274	1173157121837200525	178	323.0	140	210	84.76190185546875	34	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms541	false	-1264434668473119754	213	248	983	1140	1392	300	عبد الرزاق وابن المنذر من طريق عطا- عن ابن عباس قال يرحم الله عمر ما كانت المتعة الا رحمة-------- رحم الله بها امة محمد ولو لا نهيه اي عمر ما احتاج الي الزنا الا شقي	541	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1275	true	7134489745460610066	233	267	1142	1300	1459	300	عبد الرزاق وابن المنذر من طريق عطاء عن ابن عباس قال يرحم الله عمر ما كانت المتعة الا رحمة من الله رحم----- بها امة محمد ولو-لا نهيه عنها-- ما احتاج الي الزنا الا شقي	1275	1173157121837200525	145	255.0	113	166	87.34939575195312	28	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms543	false	3087313470839919537	90	117	448	564	1499	300	ابن ابي شيبة عن نافع ان ابن عمر سءل عن المتعة فقال حرام فقيل له ان ابن عباس يفتي بها قال فهلا تزمزم بها في زمان عمر	543	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1275	true	7134489745460610066	97	123	475	587	1459	300	ابن ابي شيبة عن نافع ان ----عمر سءل عن المتعة فقال حرام فقيل له ان ابن عباس يفتي بها قال فهلا ترمرم بها في زمان عمر	1275	1173157121837200525	110	211.5	84	116	94.82758331298828	24	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms547	false	6461921350689737740	211	247	1134	1316	1584	300	ابن المنذر والطبراني والبيهقي من طريق سعيد بن جبير عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس في ضمن قصة فيها شعر قو----------------------------------------------------------------له ما ا----------------------------حللتها يعني المتعة الا للمضطر ولا احللت منها الا ما احل الله من الميتة والدم ولحم الخنزير	547	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1275	true	7134489745460610066	153	232	743	1136	1459	300	ابن المنذر والطبراني والبيهقي من طريق سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ماذا صنعت ذهب الركاب بفتياك وقالت فيه الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا اقول للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال انا لله وانا اليه راجعون لا والله ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللتها ------------الا للمضطر ولا احللت منها الا ما احل الله من الميتة والدم ولحم الخنزير	1275	1173157121837200525	149	222.0	118	405	36.790122985839844	25	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms558	false	-4469873394366338474	157	229	893	1247	1606	300	ابن المنذر وابن مردويه والضياء في المختارة وما اخرجه ايضا ابن ابي شيبة وابن جري---------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابن عباس وا-ما ما في الدر المنثور مما اخرجه ابن ابي حاتم ع----------ن علي ع عن رسول الله ص قال احصانها اسلامها وقال انه حديث منكر وما اخرجه عبد بن حميد عن ابن مسعود من قوله احصانها اسلامها فيكفي في سقوطه معارضته بما -------------------اخرجه سعيد بن منصور وابن خزيمة والبيهقي عن ابن عباس -----عن رسول الله	558	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1278	true	2355224472955417855	230	295	1155	1484	1506	300	ابن المنذر وابن مردويه والضياء في المختارة عن ابن عباس انه قراها فاذا احصن يعني برفع الالف يقول احصن بالازواج يقول لا تجلد امة حتي تزوج واخرج سعيد بن منصور وابن المنذر عن ابن عباس قال انما قال الله فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن فليس يكو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليها حد حتي تحصن واخرج- سعيد بن منصور وابن خزيمة والبيهقي عن ابن عباس قال قال رسول الله	1278	1173157121837200525	128	172.5	102	476	26.890756607055664	21	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms559	false	6372284485457136509	78	181	404	898	1510	300	عبد الرزاق والبخاري ومسلم عن زيد بن خالد الجهني ان النبي ص----------------- سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ص اجلد------------------------------------------------وها واخرج احمد في مسند علي ع والترمذي عن عبد الرحمن السلمي قال خطب علي ع فقال ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن وان امة لرسول الله ص زنت فامرني ان اجلدها واخرج احمد ايضا عن ابي جميلة عن علي ع نحوه مع تقديم وتاخير وفيه اقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم وفي الدر المنثور اخرج سعيد بن منصور وابن المنذر عن انس بن مالك انه كان يضرب اماءه الحد اذا زنين تزوجن او لم يتزوجن	559	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1279	true	3960663543261522989	60	117	292	567	1452	300	عبد الرزاق والبخاري ومسلم عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال-- اجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج سعيد بن منصور وابن المنذر عن انس بن مالك انه كان يضرب اماءه الحد اذا زنين تزوجن او لم يتزوجن	1279	1173157121837200525	199	344.0	157	559	35.59928512573242	38	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms567	false	6038138744462208830	120	181	693	979	1626	300	عن ابن عباس انه سءل عن الكباءر اسبع هي قال هي الي السبعين اقرب وذكر جماعة اخرجوا----------------------- من طريق سعيد وندخلكم مدخلا كريما ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض ابن جبير عن--------- ابن عباس انه سءل عن الكباءر اسبع هي قال هي الي سبعماءة اقرب منها الي سبع غير انه لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع اصرار	567	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1287	true	531029182110799749	31	84	156	401	1564	300	عن ابن عباس انه سءل عن الكباءر اسبع هي قال هي الي السبعين اقرب واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم من طريق سعيد -------------------------------------------------------------بن جبير ان رجلا سال ابن عباس-------- كم الكباءر -سبع هي قال الي--- سبعماءة اقرب منها الي سبع غير انه لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع اصرار	1287	1173157121837200525	195	326.0	151	318	61.32075500488281	37	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms570	false	8477348956333185497	184	247	1036	1380	1667	300	البخاري وابو داود و---------ابن جرير---------------------------------- والحاكم وفي الدر المنثور عن غيرهم ايضا من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس-------------------------------------------------- كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذ-ي رحمه للاخوة التي اخي رسول----- الله ص-------- بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي نسختها ثم قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصرة والنصيحة والرفادة والوصية يوصي له وقد ذهب الميراث	570	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1296	true	-201626010447211587	49	117	240	627	1608	300	البخاري وابو داود والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والنحاس والحاكم والبيهقي في سننه----------------------------------- عن ابن عباس ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت---------- ولكل جعلنا موالي نسخت-- ثم قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر---------- والرفادة والنصيحة------- وقد ذهب الميراث	1296	1173157121837200525	255	402.0	206	451	56.541019439697266	38	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms571	false	-4712635345816748447	17	65	80	327	1586	300	واخرج ابو داود وابن جرير وعن ابن مردويه من طريق عكرمة عن ابن عباس في الاية----------------------- كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ--- ذلك في الانفال فقال واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وفي الدر المنثور -------اخرج ---ابن جرير وابن المنذر وابن	571	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1297	true	3157456132194545528	28	79	137	402	1541	300	واخرج ابو داود وابن جرير و---ابن مردويه عن----- عكرمة عن ابن عباس في قوله والذين عقدت ايمانكم قال كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ في ذلك في الانفال فقال واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب ---------الله الاحزاب الاية واخرج عبد بن حميد وعبد الرزاق وابن	1297	1173157121837200525	206	339.5	162	283	72.79151916503906	34	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms571	false	-4712635345816748447	84	131	424	642	1586	300	ابو داود وعن ابن ابي حاتم عن-------------------------------- ام سعد بنت- الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر ان قوله تعالي والذين عقدت ايمانكم--------------------------------------- نزلت في ابي بكر وابيه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر ان لا يورثه فلما اسلم امره رسول الله ص ان يعطيه	571	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1298	true	3752925782669068847	30	87	173	447	1515	300	ابو داود و---ابن ابي حاتم عن داود بن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد ابنة الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي فقر-ات عليه-----ا والذين عقدت ايمانكم فقالت لا ولكن والذين عقدت ايمانكم انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي ان يسلم فحلف ابو بكر ان لا يورثه فلما اسلم امره----- الله-- ان يورثه	1298	1173157121837200525	183	288.5	141	290	63.10344696044922	33	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms579	false	-6980428216539964587	275	299	1534	1655	1658	300	من طرق عن ابن عباس في قوله تعالي والجار ذي القربي يعني الذي بينك وبينه قرابة والجار الجنب يعني الذي ليس بينك وبينه قرابة	579	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1316	true	-3969766477245857710	148	171	725	840	1501	300	من طرق عن ابن عباس في قوله وال------جار ذي القربي يعني الذي بينك وبينه قرابة والجار الجنب يعني الذي ليس بينك وبينه قرابة	1316	1173157121837200525	112	222.5	89	121	92.56198120117188	22	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms585	false	-512044122880766826	216	254	1107	1301	1522	300	عن علي امير المءمنين ع قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فانزل الله	585	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1332	true	2306245505122664324	254	292	1276	1466	1508	300	عن علي بن ابي طالب---- قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فانزل الله	1332	1173157121837200525	179	348.0	143	194	92.2680435180664	35	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms586	false	-3871445257486045961	77	103	405	544	1539	300	اخرج عبد بن حميد وابو داود والترمذي ------والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والنحاس والحاكم وصححه عن علي------------ قال صنع لنا عبد الرحمن------- طعاما	586	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1332	true	2306245505122664324	235	267	1167	1331	1508	300	اخرج عبد بن حميد وابو داود والترمذي وحسنه والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والنحاس والحاكم وصححه عن علي بن ابي طالب قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما	1332	1173157121837200525	139	253.5	113	164	84.75609588623047	26	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms586	false	-3871445257486045961	137	281	720	1447	1539	300	واخرج ابن جرير وفي الدر المنثور عن ابن المنذر عن علي ع انه كان هو وعبد الرحمن ورجل اخر شربوا الخمر فصلي بهم عبد الرحمن فقرا قل يا ايها الكافرون--------------- فخلط --------------------------فيها وفيه ايضا اخرج ابن المنذر عن عكرمة في الاية قال نزلت في ابي بكر وعمر وعلي وعبد الرحمن بن عوف وسعد صنع---- لهم علي طعاما وشرابا فاكلوا وشربوا ثم صلي علي بهم المغرب فقرا قل يا ايها الكافرون--------------- حتي خاتمتها فقال ليس لي دين وليس لكم دين فنزلت الاية واخرج احمد والترمذي--------------------- وابو داود والنساءي و----------------في كنز العمال ومختصره ذكروا ايضا جماعة ممن اخرجوه ايضا عن عمر لما نزل تحريم الخمر قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا فنزلت الاية التي في البقرة فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري الاية وفي الدر المنثور في اية الماءدة	586	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1333	true	-3665581829114520164	5	124	27	644	1532	300	واخرج ابن ج-------------------رير وابن المنذر عن علي-- انه كان هو وعبد الرحمن ورجل اخر شربوا الخمر فصلي بهم عبد الرحمن فقرا قل يا ايها الكافرون الكافرون الاية فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري واخرج ابن المنذر عن عكرمة في الاية قال نزلت في ابي بكر وعمر وعلي وعبد الرحمن بن عوف وسعد صنع علي لهم---- طعاما وشرابا فاكلوا وشربوا ثم صلي علي بهم المغرب فقرا قل يا ايها الكافرون الكافرون الاية حتي خاتمتها فقال ليس لي دين وليس لكم دين فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري واخرج عبد بن حميد وابو داود والنساءي والنحاس والبيهقي في سننه عن ابن عباس في قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري قال نسخها انما الخمر والميسر- الماءده	1333	1173157121837200525	436	743.5	346	824	52.912620544433594	79	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms593	false	7053986090675426103	2	60	9	291	1528	300	-----ع في قوله تعالي ولا جنبا الا عابري سبيل قال نزلت هذه الاية في المسافر تصيبه الجنابة فيتيمم ويصلي وفي لفظ---- لا يقرب الصلاة الا ان يكون مسافرا تصيبه الجنابة فلا يجد الماء فيتيمم ويصلي حتي يجد الماء ----انتهي وهذه الرواية علي- ما بها لا تدل علي ما نسب اليه ع لان قوله ولا جنبا الا عابري سبيل	593	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1334	true	-8782240678068158344	25	82	128	404	1537	300	عن علي في قوله------ ولا جنبا الا عابري سبيل قال نزلت هذه الاية في المسافر تصيبه الجنابة فيتيمم ويصلي وفي لفظ قال لا يقرب الصلاة الا ان يكون مسافرا تصيبه الجنابة فلا يجد الماء فيتيمم ويصلي حتي يجد الماء واخرج عبد بن حميد وابن جرير من طرق عن ابن ع--------------باس في قوله ولا جنبا الا عابري سبيل	1334	1173157121837200525	229	388.0	178	296	77.3648681640625	41	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms612	false	-3379996330801951039	166	202	925	1110	1601	300	الذي----- في شق النواة وانه استشهد له بقول ال------------------نابغة ال--ذبياني---- يجمع الجيش ذا الالوف ويغزو ثم لا يرزا الاعادي فتيلا وقول الاخر----- اعاذل بعض لومك لا تلحي فان اللوم لا يغني فتيلا وفي الدر- المنثور عن	612	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1348	true	-9005791022020099632	205	250	998	1217	1477	300	الذي يكون في شق النواة قال وهل تعرف العرب ذلك قال نعم اما سمعت نابغة بني ذبيان يقول يجمع الجيش ذا الالوف ويغزو ثم لا يرزا الاعادي فتيلا وقال الاول ايضا اعاذل بعض لومك لا تلحي فان اللوم لا يغني فتيلا واخرج ابن المنذ-ر عن	1348	1173157121837200525	149	227.0	118	220	67.7272720336914	27	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms539	false	1606027320227894346	81	129	410	641	1512	300	ابن مردويه في تفسيره اخرج عن ابن مسعود قال كنا نقرا علي عهد رسول الله ص----------------- يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا مولي المءمنين فادرج ابن مسعود في الاية ما كان يعلمه حي-ن النزول من تاويلها المقصود بالنزول كما اخرج ابن ابي حاتم	539	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1663	true	6190213369593029019	98	141	462	665	1452	300	ابن مردويه--------------- عن ابن مسعود قال كنا نقرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا مولي المءمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس وا-------------------------------خرج ابن ابي حاتم	1663	1173157121837200525	144	226.0	111	249	57.83132553100586	27	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms540	false	3915187491445603529	232	287	1173	1428	1494	300	عن ابن مسعود قال كنا نغزو مع رسول الله ص ------------------ليس معنا نساء فقلنا الا نستخصي وفي بعض النسخ الا نستمني فنهانا----------------------------- عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين	540	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1687	true	4355510162075871140	207	265	1051	1326	1500	300	عن ابن مسعود قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فقلنا الا نستخص-------------------------ي فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك و--رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين	1687	1173157121837200525	226	413.0	178	302	74.83443450927734	45	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms587	false	8824449900157816091	240	287	1216	1445	1512	300	البيهقي في الشعب عن علي ع-- سمعت رسول الله ص----------------- يقول لم يزل جبراءيل ينهاني عن عبادة الاوثان وشرب الخمر الحديث-------- واخرج البيهقي عن ام سلمة ان رسول الله ص -----------------قال كان من اول ما نهاني عنه ربي وعهد الي بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر -ملاحاة الرجال	587	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms1735	true	-5575761981555442152	1	55	6	278	1515	300	البيهقي في الشعب عن علي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم يزل جبر--يل ينهاني عن عبادة الاوثان وشرب الخمر وملاحاة الرجال واخرج البيهقي عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان في اول ما نهاني عنه ربي وعهد الي بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر لملاحاة الرجال	1735	1173157121837200525	217	382.5	171	274	79.19708251953125	40	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms502	false	4874009213509233862	208	253	1068	1290	1522	300	البزاز وابو يعلي وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابي سعيد الخدري------------- قال لما نزلت هذه الاية وات ذا القربي حقه دعا رسول الله فاط-------------------مة فاعطاها فدكا واخرج ابن مردويه عن ابن ---------------عباس قال لما نزلت وات ذا القربي حقه اقطع رسول الله فاطمة فدكا	502	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms3087	true	542660116444535131	177	232	924	1192	1523	300	البزار وابو يعلي وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية وات ذا القربي حقه دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة فاعطاها فدك- واخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وات ذا القربي حقه اقطع رسول الله فاطمة فدكا	3087	1173157121837200525	213	397.0	168	269	79.18215942382812	41	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms546	false	-2660755613692905068	255	289	1366	1540	1595	300	ابي مليكة---- سءلت عاءشة عن متعة النساء فقالت بيني وبينكم كتاب الله وقرات والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فمن ابتغي وراء ما زوجه الله او ملكه فقد عدا	546	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms3569	true	-7295149883027363718	176	211	899	1077	1512	300	ابي مليكة قال سءلت عاءشة عن متعة النساء فقالت بيني وبينكم كتاب الله وقرات والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فمن ابتغي وراء ما زوجه الله او ملكه فقد عدا	3569	1173157121837200525	174	341.5	140	178	97.7528076171875	34	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms550	false	232899293802123217	41	75	220	394	1627	300	ابي ملكية---- سءلت عاءشة عن متعة النساء فقالت بيني وبينكم كتاب الله وقرات والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فمن ابتغي وراء ما زوجه الله او ملكه فقد عدا	550	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms3569	true	-7295149883027363718	176	211	899	1077	1512	300	ابي مليكة قال سءلت عاءشة عن متعة النساء فقالت بيني وبينكم كتاب الله وقرات والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فمن ابتغي وراء ما زوجه الله او ملكه فقد عدا	3569	1173157121837200525	172	335.5	138	178	96.62921142578125	33	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms023	false	-8494237196854823566	228	261	1145	1297	1495	300	ابن الضريس عن عمر---- قلت لرسول الله اكتب--------------------------------------ها يا رسول الله قال لا استطيع---- واخرج ابن الضريس عن زيد بن اسلم ان عمر---------- خطب الناس فقال لا تشكوا في الرجم فانه حق ولقد	23	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms4027	true	-3028779402330532071	250	295	1240	1446	1468	300	ابن الضريس عن عمر قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزلت اية الرجم اكتمها يا رسول الله قال لا استطيع ذلك واخرج ابن الضريس عن زيد بن اسلم ان عمر بن الخطاب خطب الناس فقال لا تشكوا في الرجم فانه حق --قد	4027	1173157121837200525	146	245.5	113	208	70.19230651855469	31	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Rafed0003150Vols-ara1.ms019	false	-7131201024617899717	71	287	366	1445	1516	300	عن ابي بن كعب قال ان رسول الله ص----------------- قال ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال فقرا- لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب فقرا فيها -لو ان ابن ادم سال واديا من مال فاعطي-ه لسال ثانيا فلو سال ثانيا فاعطي-ه لسال ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب وان ذلك الدين القيم عند الله الحنيفية غير المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يعمل خيرا فلن يكفره وفي رواية الحاكم في المستدرك ورواية غيره ايضا ان ذات الدين عند الله الحنيفية لا المشركة وفي رواية غير المشركة الي اخره وعن جامع الاصول لابن الاثير الجزري ان الدين عند الله الحنيفية المسلمة لا اليهودية ولا النصرانية ولا المجوسية وذكر في المسند ايضا بعد هذه الرواية عن ابي -------قال قال لي رسول الله ص----------------- ان الله امرني ان اقرا عليك فقرا علي لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة ان الدين عند الله الحنيفية -لا المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يفعل خيرا فلن يكفره قال شعبة ثم قرا ايات بعدها ثم قرا لو ان لابن ادم واديين من مال لسال واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب قال ثم ختمها بما بقي ---	19	9102639717736476541	Shamela0012884-ara1.completed.ms5401	true	1457108740170639440	24	200	120	970	1488	300	عن ابي بن كعب---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله امرني ان اقرا عليك ال----------قران لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب فقرا فيها ولو ان ابن ادم سال واديا من مال فاعطيته لسال ثانيا ولو سال ثانيا فاعطيته لسال ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ذات الدين عند الله الحنيف---------------------ية غير المشركة ول------------------------------------------------------------------------------ا اليهودية ولا النصرانية ومن يفعل ذلك فلن يكفره واخرج احمد--------------- عن ابي بن كعب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله امرني ان اقرا عليك فقرا علي لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلو- صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة ان الدين عند الله الحنيفية غير المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يفعل خيرا فلن يكفره قال شعبة ثم قرا ايات بعدها ثم قرا لو ان لابن ادم واد-يا من مال لسال واديا ثانيا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب قال ثم ختم-- بما بقي من	5401	1173157121837200525	764	1369.0	601	1128	67.73049926757812	144	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0012884-ara1.completed