id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003150Vols-ara1.ms019	false	-7131201024617899717	64	146	330	725	1516	300	الثاني في الجزء الخامس من مسند احمد عن ابي بن كعب قال ان---- رسول الله ص قال -------------ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال فقرا لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب فقرا في-----------ها لو ان ابن ادم سال واديا من مال فاعطيه لسال ثانيا فلو سال ثانيا فاعطيه لسال ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب وان ذلك الدين القيم عند الله الحنيفي-------ة غير المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يعمل خيرا فلن يكفره	19	9102639717736476541	Shamela0001417-ara1.ms0075	true	1637883771844670691	111	189	543	925	1456	300	الحاكم في المستدرك----------------- عن ابي بن كعب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله امرني ان اقرا عليك القران ف----قرا لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين ومن بقيتها لو ان ابن ادم سال واديا من مال فاعطيه -سال ثانيا وان سال ثانيا سا--------ل ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب وان ذات الدين------ عند الله الحنيفية السمحة غير------------ اليهودية ولا النصرانية ومن يعمل خيرا فلن يكفره	75	1155130032378502943	317	543.5	247	430	73.72093200683594	58	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms021	false	7085158802403337123	89	228	438	1108	1487	300	ويتوب الله علي من تاب وان شءت ان تستزيد مما في هذه الرواية من التدافع والاضطراب فاستمع الي ما روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحاكم في المستدرك ان ابا موسي الاشعري قال كنا نقرا سورة نشبهها بالطول والشدة ببراءة فانسيتها غير اني حفظت منها لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب وذكر في الدر المنثور انه اخرجه جماعة عن ابي موسي واضف الي ذلك في التدافع والتناقض ما اسنده في الاتقان عن ابي موسي ايضا قال نزلت سورة نحو براءة ثم رفعت وحفظ منها ان الله سيءيد هذا الدين باقوام لا خلاق لهم ولو ان لابن ادم واديين------- لتمني الي اخره واسند الترمذي عن انس بن مالك قال قال رسول الله ص لو كان لابن ادم واد من ذهب لاحب ان يكون له ثا--ن ولا يملا-------- فاه الا التراب ويتوب الله علي من تاب	21	9102639717736476541	Shamela0001417-ara1.ms0075	true	1637883771844670691	168	251	813	1206	1456	300	ويتوب الله علي من تاب وان ذات الدين عند الل------------------------------------------------------ه الحنيفية السمحة غير اليهودية ولا النصرانية ومن يعمل خيرا فلن يكفره وقال ابو عبيد حدثنا حجاج عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي حرب عن ا------بي الاسود-- عن ابي موسي الاشعري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نزلت سورة نحو براءة ثم رفعت وخفظ منها ان الله سيءيد هذا الدين باقوام لا خلاق لهم ولو ان لابن ادم واديين من مال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------تمني ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	75	1155130032378502943	213	344.0	163	823	25.880924224853516	38	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms023	false	-8494237196854823566	93	289	482	1445	1495	300	ان الشيخ اذا زني ولم يحصن جلد وان الشاب اذا زنا وقد احصن رجم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالمحدثون يروون ان عمر يذكر ان رسول الله كره ان تكتب اية منزلة وعمر يذكر وجوه الخلل فيها فيا للعجب منهم وفي الاتقان اخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج النساءي ان مروان ق---------ال لزيد بن ثابت الا تكتبها في المصحف قال ا---لا تري ان الشابين الثيبين يرجمان وقد ذكرنا ذلك لعمر فقال ا-----نا اكفيكم فقال يا رسول الله اكتب لي اية الرجم قال لا تستطيع انتهي فزيد بن ثابت يعترض عليها ولما راوا التدافع بين قول عمر اكتبها لي وبين قول النبي لا تستطيع قالوا اراد عمر بقوله ذلك اءذن لي بكتابتها وكانهم لا يعلمون ان عمر عربي لا يعبر عن قوله اءذن لي بكتابتها بقوله اكتبها لي ومع ذلك لم يستطيعوا ان يذكروا وجها مقبولا لقوله ص لا تستطيع وفي رواية في كنز العمال عن ابن الضريس عن عمر قلت لرسول الله اكتبها يا رسول الله قال لا استطيع واخرج ابن الضريس-------------------------------- عن زيد بن اسلم ان عمر خطب الناس فقال لا تشكوا في الرجم فانه حق ولقد هممت ان اكتبه في المصحف فسالت ابي بن كعب فقال اليس اتيتني وانا استقرءها رسول الله------------------- فدفعت في صدري وقلت كيف تستقرءه اية الرجم وهم يتسافدون تسافد الحمر	23	9102639717736476541	Shamela0001417-ara1.ms0078	true	-2393079121900045487	0	175	0	870	1522	300	ان الشيخ اذا زني ولم يحصن جلد وان الشاب اذا زني وقد احصن رجم قال ابن حجر في شرح البخاري فيستفاد من هذا الحديث السبب في نسخ تلاوتها لكون العمل علي غير الظاهر من عمومها قلت وخطر لي في ذلك نكتة حسنة وهو ان سببه التخفيف عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الامة بعدم اشتهار تلاوتها وكتابتها في المصحف وان كان حكمها باقيا لانه اثقل الاحكام واشدها واغلظ الحدود وفيه الاشارة الي ندب الستر واخرج النساءي ان مروان بن الحكم قال لزيد بن ثابت الا تكتبها في المصحف قال لا الا تري ان الشابين الثيبين يرجمان وقد ذكرنا ذلك----- فقال عمر وانا اكفيكم فقال يا رسول الله اكتبن-ي اية الرجم قال لا است------------------------------------------------------------------------------------------------طيع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله اكتبني اي اءذن لي-------------------------------------------------------------- في كتابتها ومكني من ذلك واخ------------------------------------------------------------رج ابن الضريس في فضاءل القران عن يعلي بن حكيم عن زيد بن اسلم ان عمر خطب الناس فقال لا تشكوا في الرجم فانه حق و-قد هممت ان اكتبه في المصحف فسالت ابي بن كعب فقال الست اتيتني وانا استقرءها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعت في صدري وقلت---- تستقرء- اية الرجم وهم يتسافدون تسافد الحمر	78	1155130032378502943	475	625.0	374	1311	36.23188400268555	84	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms300	false	5967519788552352906	40	146	215	775	1630	300	عن ابن عباس ايضا كان يقراها وما يعلم تاويله الا الله ويقول الراسخون في العلم امنا وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش قال في قراءة عبد -الله وان حقيقة تاويله الا عند الله والراسخون في العلم يقولون امنا وذكر في الدر المنثور رواية هذا القول ايضا عن راي عاءشة وابي الشعثاء وعروة وعمرو بن عبد العزيز ومالك وذكر ايضا احاديث تحذر من المجادلة في كتاب الله واتباع المتشابه منها ما اخرجه عبد الرزاق وسعيد وعبد بن حميد والجوامع الستة وغيرهم- عن عاءشة ------عن رسول الله ص انه قرا------------- الايات وقال فاذا رايتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عناهم الله فاحذروهم وفي لفظ البخاري فاذا ---رايت الذين يتبعون ما تشابه منه	300	9102639717736476541	Shamela0001417-ara1.ms0083	true	4643348323323303130	112	262	586	1358	1555	300	عن ابن عباس انه- كان يقر--ا وما يعلم تاويله الا الله ويقول الراسخون في العلم امنا به فهذا يدل علي ان الواو للاستءناف لان هذه الرواية وان لم تثبت بها القراءة فاقل درجاتها ان تكون خبرا باسناد صحيح الي ترجمان القران فيقدم كلامه في ذلك علي من دونه ويءيد ذلك ان الاية دلت علي ذم متبعي المتشابه ووصفهم بالزيغ وابتغاء الفتنة وعلي مدح الذين فوضوا العلم الي الله وسلموا اليه كما مدح الله المءمنين بالغيب وحكي الفراء ان في قراءة ابي بن كعب ايضا ويقول الراسخون واخرج ابن ابي داود في المصاحف من طريق الاعمش قال في قراءة ابن مسعود وان------ تاويله الا عند الله والراسخون في العلم يقولون امنا به واخرج الشيخان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيرهما عن عاءشة قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب الي قوله اولو الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه	83	1155130032378502943	230	321.0	181	986	23.32657241821289	37	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0001417-ara1