id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003150Vols-ara1.ms087	false	592414063099408201	97	122	569	695	1667	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	87	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0028	true	-5873122793136182368	215	240	1113	1239	1566	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	28	713501427868044202	126	252.0	101	126	100.0	25	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms111	false	6375731143693369251	104	139	585	760	1601	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي	111	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0056	true	-2634297996456648097	237	269	1226	1388	1530	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مف------------سدين موضع اذ نصب- علي	56	713501427868044202	155	298.0	123	175	88.57142639160156	28	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms112	false	7129545360392582808	30	155	163	818	1578	300	تطغوا ونحوه في الارض مفسدين حال من الضمير في لا تعثوا 61--------------------------- واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد لا نجد له بديلا في بعض الايام وهو المن والسلوي فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وهو النبات الذي تخضر به الارض ومنه النعنع والكراث والكرفس ونحوها مما ياكله الانسان وقثاءها وهو الخيار الطويل الاخضر وفومها روي في مجمع البيان مرسلا عن الباقر ع ان الفوم الحنطة ورواه ابن جرير في تفسيره والسيوطي في الدر المنثور عن ابن عباس مستشهدا بقول وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء-- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	112	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0057	true	2624676403961257282	184	259	928	1323	1520	300	تعثوا ف------ي الارض مفسدين يقال عثا يعثا عثوا وعثوا والعثو اشد الفساد وقوله عز وجل واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد----------------------------------------------- فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها----------------------------------------------------------------------------------- وقثاءها------------------------- وفومها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	57	713501427868044202	337	594.0	271	684	49.269004821777344	57	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms118	false	9032238698632391755	71	108	407	585	1593	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	118	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0065	true	-7857370287700775944	230	267	1203	1381	1550	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	65	713501427868044202	178	356.0	141	178	100.0	37	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms161	false	-116373637323167870	140	171	738	907	1647	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	161	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0114	true	-5339017899288684627	253	284	1262	1431	1509	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	114	713501427868044202	169	338.0	138	169	100.0	31	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms191	false	-545295135031047269	222	252	1220	1380	1645	300	عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون وقاتلوا في سبيل الله	191	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0137	true	-2226758832637253387	0	30	0	158	1558	300	عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون -كان النبي صلي- الله	137	713501427868044202	149	279.0	120	160	93.125	27	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms243	false	2520119684126856335	16	62	98	344	1640	300	بمعروف او سرحوهن واتركوهن علي حالهن الي ان تنقضي عدتهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	243	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0170	true	6519603710822410132	187	226	937	1145	1522	300	بمعروف او سرحو--------------------------------------هن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	170	713501427868044202	208	410.0	169	246	84.55284881591797	38	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms246	false	8461313569612029900	150	200	790	1059	1635	300	الوارث هو ان لا يضار فان ارادا المرضعة والوالد وان كان جدا فصالا للطفل عن الرضاع قبل الحولين عن تراض منهما وتشاور بالنظر الي صلاح الطفل فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	246	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0172	true	-3242733809191991699	108	142	566	751	1603	300	الوارث مثل ذلك------ فان ارا----------------------------دا فصالا---------------------------- عن تراض منهما وت----------------------شاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	172	713501427868044202	174	311.5	141	269	64.68401336669922	29	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms251	false	5297232878668454116	32	134	182	708	1545	300	طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة بيان لحكم القسم الاول في الاية السابقة وحقه فيعرف منه اختصاص القسم الثاني بالمتعة فنصف ما فرضتم وهو حق لهن يجب اعطاءه الا ان يعفون عنه كلا او بعضا اذا كن بالغات جاءزات التصرف في اموالهن سواء كان العفو منهن مباشرة ام من يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وكيلهن علي العفو ام الوكيل الماذون له في كل تصرف في اموالهن ام في خصوص هذا الطلاق مثلا او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وهو	251	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0177	true	9012832125539323779	0	86	0	420	1556	300	طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضت--م الا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يع----------------------------------------------------------------------------------------------فون او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير اي فعليكم نصف ما فرضتم ويجوز النصب فنصف ما فرضتم المعني فادوا نصف ما فرضتم ولا اعلم احدا قرا بها فان لم تثبت بها رواية فلا تقران بها وقوله عز وجل الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح المعني الا ان يعفو النساء او يعفو الذي بيده عقدة النك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اح وهو	177	713501427868044202	167	56.5	132	768	21.74479103088379	29	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms257	false	4583875456620185317	59	109	303	557	1551	300	من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	257	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0181	true	-5349143634764496108	0	50	0	254	1524	300	من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	181	713501427868044202	254	508.0	204	254	100.0	50	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms261	false	6982444449289632743	168	232	856	1177	1532	300	----ان الله مبتليكم بنهر في طريقكم ليتبين مطيعكم من عاصيكم فمن شرب منه فليس مني اي من اصحابي ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	261	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0184	true	2931003655263028446	180	236	917	1194	1496	300	قال ان الله مبتليكم بنهر---------------------------------- فمن شرب منه فليس من-------------ي ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	184	713501427868044202	271	515.0	217	325	83.38461303710938	52	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms274	false	8120617196941512982	139	235	731	1255	1631	300	ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار مما انفقوه وكان مما كسبوه وتعبوا في كسبه وجمعه فلا يقدرون لا علي شء من عينه ولا من ثوابه فذهب عليهم برياءهم ونفاقهم هدرا وذلك اشد لحسراتهم والله لا يهدي ولا يوصل الي الهدي بتوفيقه القوم الكافرين فانهم اخرجوا انفسهم بنفاقهم عن اهليتهم للتوفيق 264 ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم اي	274	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0197	true	-5040186151096715981	50	85	253	444	1549	300	ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير اي---------------- ليطلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرضاة الله وتثبيتا من انفسهم اي	197	713501427868044202	186	361.0	151	524	35.49618148803711	32	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms290	false	-4806462744296912452	13	44	79	234	1637	300	وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من	290	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0204	true	6760419876420987823	269	300	1327	1481	1481	300	وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من-	204	713501427868044202	154	303.0	124	155	99.3548355102539	30	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms291	false	7118015695737745989	44	98	243	541	1614	300	احداهما الاخري فيتحاوران في الامر وكل منهما تذكر الاخري بخصوصية ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد	291	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0205	true	-3415180421319246175	15	61	82	331	1561	300	احداهما الاخري و-------------------------------------------------لا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد	205	713501427868044202	247	480.5	201	298	82.88590240478516	44	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms332	false	7771710401044258939	35	80	183	412	1568	300	ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون---------------------------------------------------------- ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل-------------------------- ورسولا الي بني اسراءيل ذلك رد-----ا علي- من يزعم انه	332	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0237	true	2471170613127600669	81	201	375	983	1504	300	ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين معطوف علي وجيها المعني يبشرك به وجيها ومكلما الناس في المهد وجاءز ان يعطف يفعل علي فاعل لمضارعه بفعل فاعل قال الشاعر بات يعيشها بغضب باتر يقصد في اسواقها وجاءر وكهلا اي ويكلم الناس كهلا اعلمها الله ان عيسي يبقي الي حال الكهولة وقيل ان كهلا اي ينزل من السماء لقتل الرجال وهو كهل والله اعلم قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ومعني كذلك الله يخلق ما يشاء اي يخلق الله ما يشاء مثل ذلك ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل اي يعلمه ذلك وحيا والهاما ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني	237	713501427868044202	218	380.0	173	608	35.855262756347656	40	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms333	false	6558787632453365938	73	123	403	658	1564	300	من الله الي بني اسراءيل باعتبار ابتداءه بهم في اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	333	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0237	true	2471170613127600669	191	235	937	1161	1504	300	--------الي بني اسراءيل -----------------------اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	237	713501427868044202	224	427.5	180	255	87.8431396484375	42	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms334	false	8543891550636887037	121	218	631	1126	1560	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا الهوي كما قال الله في سورة الانعام 111 ولو اننا نزلنا اليهم الملاءكة وكلمهم الموتي وحشرنا عليهم كل شء قبلا ما كانوا ليءمنوا 124 واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله 47 ومصدقا اي وجءتكم حال كوني مصدقا لما بين يدي اي	334	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0238	true	-2331707812831686575	270	300	1429	1582	1582	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون نصب مصدقا ع-----------------------------------------------------------------------لي ال---حال المعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وجءتكم--------- مصدقا لما بين يدي اي-	238	713501427868044202	138	217.5	111	495	27.878787994384766	23	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms337	false	8108993651500233155	266	300	1447	1643	1643	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين كما ابتلوا بذلك البلاء العظيم من القتل العام والذلة الشاملة في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب-	337	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0242	true	-7989927542469882328	133	206	730	1115	1604	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين العذاب في الدنيا---------------- القتل الذي نالهم وينالهم وسبي الذاري واخذ الجزية وعذاب الاخرة ما اعده الله لهم من النار وما لهم من ناصرين اي ما لهم من يمنعهم في الدنيا لان الله عز وجل قد اظهر الاسلام علي دينهم وجعل الغلبة لاهله ولا احد ينصرهم في الاخرة من عذاب الله واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب	242	713501427868044202	147	244.0	122	401	36.658355712890625	24	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms389	false	-6715012427952288352	225	253	1234	1389	1653	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	389	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0270	true	5022717928438973112	133	161	728	883	1582	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	270	713501427868044202	155	310.0	127	155	100.0	28	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms412	false	2277619371678583380	16	41	101	236	1628	300	بل الله مولاكم وهو خير الناصرين---------------------------------------------------------------------------- سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	412	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0280	true	-1018838252493016294	80	121	393	604	1467	300	بل الله مولاكم وهو خير الناصرين اي هو وليكم واذا كان وليهم فهو ناصرهم فان حزب الله هم الغالبون وقوله جل وعز سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	280	713501427868044202	135	258.0	110	211	63.981040954589844	25	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms415	false	2618858049635250923	138	216	728	1100	1572	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم من تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون-------------------------- ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي	415	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0281	true	-3079512771271764785	166	247	814	1198	1456	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم من غنيمة-------------- ولا ما اصابكم اي ليكون غمكم بان خالفتم النبي فقط وقوله جل وعز ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي	281	713501427868044202	334	628.0	262	398	83.91960144042969	70	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms416	false	6686338939375726445	133	232	668	1177	1535	300	ان الامر كله لله وبيده ازمة الامور يخفون في انفسهم عليك ما لا يبدون لك يقولون في انفسهم او فيما بينهم في محاورتهم لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل يا رسول الله للناس في بيان الحقيقة ما يكون جوابا لما اخبرتك به مما يخفيه عليك هءلاء ان امر القتل تابع للتقدير والقضاء ليفوز الشهداء بسعادة الشهادة ويهلك المنافق والمشرك لو كنتم يا ايها الناس في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم في الشهادة او الهلاك علي حكم قضاء مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ان	416	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0281	true	-3079512771271764785	215	262	1053	1278	1456	300	ان الامر كله لله------------------ يخفون في انفسهم----- ما لا يبدون لك يقولون ------------------------------------لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كنتم ف--------------ي بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاج------------------------------------------عهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ثم	281	713501427868044202	222	389.0	175	509	43.614933013916016	40	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms441	false	-1676136911470998045	191	269	1046	1454	1633	300	متاع قليل في مدته القصيرة ايام حياتهم ثم ماواهم جهنم وبءس المه-------------------------------------------------------------------اد الممهد لهم بكفرهم وسوء اعمالهم 196 لكن استدراك من سوء حال الكافرين ووعيدهم بذكر سعادة لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابر--------------------------------------------------------------ار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب	441	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0296	true	5280242622744396748	134	248	673	1255	1513	300	متاع قليل---------------------------- ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد اي ذلك الكسب والربح الذي يربحونه متاع قليل واعلم جل وعز ان من اراد الله واتقاه فله الجنة فقال لك-----------------------------------------------------------ن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار نزلا مءكد ايضا لان خلودهم فيها انزالهم فيها وواحد الابرار بار وابرار مثل صاحب واصحاب ويجوز ان يكون بر وابرار علي فعل وافعال تقول بررت والدي فانا بر واصله برر لكن الراء ادغمت للتضعيف قوله عز وجل وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب	296	713501427868044202	295	534.0	237	669	44.095664978027344	54	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms606	false	-7799951342364833086	138	173	767	971	1712	300	والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا	606	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0328	true	-8615041042325405664	114	195	618	1058	1602	300	والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا اي هو اعرف بهم فهو يعلمكم ما هم عليه وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا اي الله ناصركم عليهم ومعني الباء التوكيد المعني وكفي الله وليا وكفي الله نصيرا الا ان الباء دخلت في اسم الفاعل لان معني الكلام الامر المعني اكتفوا بالله وقوله عز وجل من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا	328	713501427868044202	204	343.0	169	440	46.3636360168457	35	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms607	false	-2138257835558231168	57	167	309	925	1667	300	يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون من تمردهم في الضلال سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع بفتح الميم الثانية وهو دعاء علي من يخاطبونه كقوله اسمع لا سمعت وراعنا قد مر تفسير هذه الكلمة فيما يريدونه منها في الجزء الاول ص 113 و114 واظنهم يقولون وعصينا وغير مسمع وراعنا بنحو من لحن التحريف ومناحي الالغاز واللهجة ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا اختيارا للهدي علي الضلال سمعنا واطعنا واسمع منا ما نقول في مقام الايمان والاهتداء وانظرنا باللطف والعناية بهمزة الوصل وضم الظاء المعجمة وهو المعني الذي كانوا يغالطون فيه في قولهم راعنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا يا ايها --------------------------الذين اوتوا الكتاب	607	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0328	true	-8615041042325405664	172	217	922	1172	1602	300	يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمع--------------------نا وعصينا واسمع غير مس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع وراعنا------------------------------------------- ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعن-------------------------ا واطعنا واسمع-------------------------------------- وانظر-----------------------------------------------------------------------------------------------نا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليل---ا فيها قولان جاءز ان تكون من صلة الذين اوتوا الكتاب	328	713501427868044202	216	342.5	177	642	33.644859313964844	31	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms617	false	2899161369084301260	71	99	372	518	1608	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة	617	9102639717736476541	Shamela0000922-ara1.ms0745	true	-4406187939465784583	3	61	15	316	1571	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا الرفات التراب والرفات ايضا كل شء حطم وكسر وكل ما كان من هذا النحو فهو مبني علي فعال نحو الفتات والحطام والرفات والتراب وقوله خلقا جديدا في معني مجدد وقوله قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة	745	713501427868044202	146	275.0	118	301	48.504981994628906	28	Rafed0003150Vols-ara1	Shamela0000922-ara1