id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003150Vols-ara1.ms121	false	-7675182885104070632	124	235	683	1337	1692	300	قولوا للناس احسن ما تحبون ان يقال فيكم الحديث واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم وادبرتم في المخالفة لذل-----ك الميثاق ---------الا قليلا منكم وا---------------------------نتم معرضون-- عن الميثاق متمردون علي اوامر الله ونواهيه 82 واذ اخذنا ميثاقكم التفات الي خطاب اليهود اما باعتبار اخذ الميثاق علي اسلافهم او باعتبار ان ايمانهم برسالة موسي وتوراتهم التزام بالوصية الشاملة لهم واعطاء للميثاق عليها كاسلافهم لا تسفكون دماءكم لا يسفك بعضكم دم بعض ولا تخرجون انفسكم من دياركم--- لا يخرج بع----ضكم بعضا من بلاد----------------------------------------------------كم ثم اقررتم وا-------------------------نتم تشهدون ----------------------------------------------------ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم----------------------- تظاهرون عل------------يهم بالاثم والعدوان---------------- وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب-------------- وتكفرون ببعض	121	9102639717736476541	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0038	true	-2400730534499900069	105	218	605	1262	1679	300	قولوا للناس----- ما تحبون ان يقال لكم-------- واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم تو---------------------------ليتم عن الميثاق ورفضتموه الا قليلا منكم الا الاقل اقاموا بما عليهم وانتم معرضون83 عن الوفاء بما يجب عليكم--------------------- واذ اخذنا ميثاقكم ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تسفكون دماءكم--------------------- ولا تخرجون انفسكم من دياركم اي لا يفعل ذلك بعضكم ببعض وقيل لا تسيءوا جوار من جاوركم فتلجءوهم الي الخروج بسوء جواركم ثم اقررتم بالميثاق واعترفتم بلزومه وانتم تشهدون84 عليها كما يقول فلان مقر علي نفسه بكذا شاهدا عليها ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم غير مراقبين ميثاق الله تظاهرون اي تتعاونون عليهم بالاثم والعدوان بالمعصية والظلم وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب بفداء الاساري وتكفرون ببعض	38	7538902397013296242	370	563.0	303	898	41.20267105102539	53	Rafed0003150Vols-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms134	false	5488686277235687491	177	291	906	1468	1505	300	الم تعلم ايها الانسان ان الله له ملك السماوات والارض وكل الناس عباده يفعل ما يشاء وما يقتضيه لطفه ورحمته تعلم ان الله له ملك السماوات والارض -----------------------------------------------------------وما لكم من دون الله من ولي----------- ولا نصير------------------------- ام تريدون ان تسءلوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل-------------- ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا-------------------------------------------- من عند انفسهم من -----------------------------------------------بعد ما تبين لهم ا----------------------------لحق فاعفوا واصفحوا-------------------------------------------------------------------- حتي ياتي الله بامره ان ا--------------------لله علي كل شء قدير------------------------------ واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بص-----------------------------ير وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري	134	9102639717736476541	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0044	true	2373921627596180122	126	290	637	1473	1513	299	الم تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان الله له ملك السماوات والارض فهو يملك اموركم ويدبرها وهو اعلم بتعبدكم به من ناسخ ومنسوخ وما لكم من دون الله من ولي يلي اموركم ولا نصير107 ناصر يمنعكم من العذاب ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل108 قصده ووسطه ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا اي لاجل الحسد وهو الاسف علي الخير عند الغير من عند انفسهم من قبل شهواتهم لا من قبل التدين والميل مع الحق من بعد ما تبين لهم الحق اي بعد علمهم بانكم علي الحق فاعفوا واصفحوا فاسلكوا معهم عن المجاراة سبيل العفو والصفح عما يكون منهم من العدواة حتي ياتي الله بامره بالقتال او بما يشاء ان الله علي كل شء قدير109 فهو يقدر علي الانتقام منهم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير110 ترغيبا وتهييجا لفعل الخير وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري	44	7538902397013296242	456	777.5	362	937	48.66595458984375	86	Rafed0003150Vols-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms246	false	8461313569612029900	179	224	942	1201	1635	300	وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير--- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفس---------------هن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليك--------------------م فيما فعلن في انفسهن------------------ بالمعروف--------------------------- والله بما تعملون	246	9102639717736476541	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0080	true	-2403379849857120948	0	59	0	342	1583	298	وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير233 والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن بعد موت ازوجهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم ايها الايمة والحكام فيما فعلن في انفسهن من التعريض للخطاب بالمعروف بالوجه الذي لا ينكره الشرع والله بما تعملون	80	7538902397013296242	259	454.0	214	342	75.73099517822266	42	Rafed0003150Vols-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms261	false	6982444449289632743	181	246	923	1260	1532	300	فليس مني اي من اصحاب-----------ي ومن لم يطعم----------------------------ه فانه مني الا من اغترف غرفة بيد----------------------------------------------------------ه فشربوا منه ----------الا قليلا منهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت-------- وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله--------------------- كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين-------------------------- ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا------------------------------------ افرغ علينا صبرا وثبت اقدامن-----------------------------------------ا وانصرنا علي القوم	261	9102639717736476541	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0084	true	4155252715181813733	135	267	702	1401	1570	298	فليس من اتباعي واشياعي واهل ديني ومن لم يطعمهلم يذقه من طعم الشء اذا ذاقه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده معناه الرخصة في اغترف الغرفة باليد دون الكرع والدليل عليه فشربوا منه اي فكرعوا الا قليلا منهم روي ان من اقتصر علي الغرفة كفته كشربة واروته ومن لم يقتصر عليه عطشه واسود شفته ولم يقدر ان يمضي وهكذا الدنيا لما صد الاجرة فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت هو جبار وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله يوقنون بثواب الشهادة كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين249 ايقانا بوعد الله اياهم ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا اي قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا لتقوية قلوبنا والقاء الرعب في صدور عدونا وانصرنا علي القوم	84	7538902397013296242	325	541.5	262	699	46.494991302490234	58	Rafed0003150Vols-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms279	false	-1487280230860569972	25	67	121	337	1550	300	وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم------------------------------------------------------------------ ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير--- ليس عليك هداهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقو-------------------------------------------------------------------ن الا ابتغاء وجه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وما تنفقوا من خير يوف اليكم------------------------------ وانتم لا	279	9102639717736476541	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0093	true	6835367685942347120	67	188	357	978	1598	298	وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم فالاخفاء خير لكم في حال فالابداء افضل في حال والاخفاء افضل في حال ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير271 ليس عليك هداهم قيل نزل هذا في الفقراء وذلك علي قول من يجيز تسليم الزكاة الي غير الاولياء قال محمد بن روح قد يقال نزلت فيمن يتصدق عليه ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم فهو لانفسكم لا ينتفع به غيركم فلا تمنوا به علي الناس ولا تعجبوا به وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وليست نفقتكم الا ابتغاء وجه الله فما بالكم تمنون بها وتنفقون الخبيث وقيل معناه النهي اي ولا تنفقوا الا لابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم ثوابه اضعافا فما بالكم تبخلون وانتم لا	93	7538902397013296242	208	348.0	166	621	33.49436569213867	38	Rafed0003150Vols-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms292	false	250452428543279613	95	128	524	696	1617	300	وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الل-----------------ه ويعلمكم الله------------------------- والله بكل شء عليم------------------------- وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا---------------------------------------------------------------------------------- فليءد الذي اءتمن امانت-----ه وليتق الله ربه	292	9102639717736476541	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0097	true	-8680422327237065357	17	77	82	408	1539	299	وان تضاروا فانه فسوق بكم واتقوا الله في مخالفة اوامره ويعلمكم الله شراءع دينه واصلاح دنياكم والله بكل شء عليم282 لا يلحقه سهو ولا قصور وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فان امن بعض الداءنين بعض المديونين بحسن ظنه فيه فلم يتوثق بالكتابة والشهود والرهن فليءد الذي اءتمن امانته دينه وليتق الله ربه	97	7538902397013296242	169	281.0	136	326	51.840492248535156	29	Rafed0003150Vols-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms333	false	6558787632453365938	73	122	403	651	1564	300	من الله الي بني اسراءيل باعتبار ابتداءه بهم في اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة ال--------------------------------طير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه-------------- والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم	333	9102639717736476541	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0107	true	-3235311687330720413	1	54	7	271	1644	299	--------الي بني اسراءيل -----------------------اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير اي اقدر لكم شيءا مثل صورة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه الذي ولد اعمي والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم	107	7538902397013296242	217	399.5	174	295	73.55931854248047	39	Rafed0003150Vols-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms428	false	1354495950548416980	157	189	859	1023	1616	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------ يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم------------------------------ عذاب عظيم----------------------------------- ان الذين اشتروا الكفر بالا---------------يمان لن يضروا الله شيءا ولهم	428	9102639717736476541	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0131	true	-1436509699783270527	92	156	495	823	1612	298	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يعني انهم لا يضرون لمسارعتهم في الكفر غير انفسهم وما وبال ذلك عاءدا علي غيرهم بقوله يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة اي نصيبا من الثواب ولهم بدل الثواب عذاب عظيم176 وذلك ابلغ ما ضر به الانسان نفسه ان الذين اشتروا الكفر بالايمان اي استبدلوا به لن يضروا الله شيءا ولهم	131	7538902397013296242	156	273.0	124	328	47.56097412109375	29	Rafed0003150Vols-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms441	false	-1676136911470998045	198	274	1084	1481	1633	300	ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد الممهد لهم بكفرهم وسوء اعمالهم 196 لكن استدراك من سوء حال الكافرين ووعيدهم بذكر سعادة لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا ---------------------من عند الله وما عند الله خير للابرار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم---------- وما انزل اليهم------------ خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا----------- اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب----------------------- يا ايها الذين امنوا اصبروا	441	9102639717736476541	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0138	true	-7996200170503836779	68	188	336	967	1618	298	ثم ماواهم جهنم وبيس المهاد197 وساء ما مهدوا لانفسهم ل-------------------------------------------------------------كن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا النزل ما يقام للنازل من عند الله وما عند الله خير للابرار198 مما ينقلب فيه الفجار من القليل الزاءل اي لا بقاء لتمتعهم لكن ذلك للذين اتقوا __________ رواه مسلم في كتاب الجنة وصفة نعيمها رقم والترمذي في كتاب الزهد رقم واحمد في مسند الشاميين من عدة طرق وكلهم عن المستورد بن شداد وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم من القران وما انزل اليهم من الكتابين خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا دنيا فانية اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب199 لنفوذ علمه في كل شء يا ايها الذين امنوا اصبروا	138	7538902397013296242	309	526.5	248	692	44.65317916870117	56	Rafed0003150Vols-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms042	false	-6478210327999094222	248	279	1340	1506	1616	300	لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة قال ادخال لا النافية علي فعل القسم مستفيض------ في كلامهم واشعارهم قال امرء القيس ولا وابيك ابنة العامري لا يدعي القوم اني افر -----------	42	9102639717736476541	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0958	true	5613559050935610190	32	58	172	318	1631	297	لا اقسم بيوم القيامة1--------------------------- ادخال لا النافية علي فعل القسم للتاكيد شاءع في كلام---------هم قال امرء القيس -لا وابيك ابنة العامري لا يدعي القوم اني افر __________	958	7538902397013296242	123	202.5	98	183	67.2131118774414	21	Rafed0003150Vols-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1