id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003150Vols-ara1.ms052	false	1962107126766079585	187	299	955	1525	1529	300	جامع البخاري هذا واما الرجوع في التفسير واسباب النزول الي امثال عكرمة ومجاهد وعطا و---ضحاك كما ملءت كتب التف-سير باقوالهم المرسلة فهو مما لا يعذر فيه المسلم في امر دينه فيما بينه وبين الله ولا تقوم به الحجة لان تلك الاقوال ان كانت روايات فهي مراسيل مقطوعة ولا يكون حجة من المسانيد الا ما ابتني علي قواعد العلم الديني الرصينة ولو لم يكن من الصوارف عنهم الا ما ذكر في كتب الرجال لاهل السنة لكفي وان الجرح مقدم علي التعديل اذا تعارضا اما عكرمة فقد كثر فيه الطعن بانه كذاب غير ثقة ويري راي الخوارج وغير ذلك و----------------------------------قيل للاعمش ما بال تفسير مجاهد مخالف او شء نحوه قال اخذه من اهل الكتاب	52	9102639717736476541	Rafed0000040Vols-ara1.ms0053	true	6552790655133820828	200	257	1103	1415	1629	300	جواد البلاغي ---------الرجوع في التفسير واسباب النزول الي امثال عكرمة ومجاهد وعطاء والضحاك كما ملءت كتب التفاسير باقوالهم المرسلة---- مما لا يعذر فيه المسلم في امر دينه-------------------------------------- لان هءلاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجال-------------------------------------------------------------------------------------------- غير ثقات في انفسهم ومجتمعون علي مواءد اهل الكتاب من الاحبار والرهبان قيل للاعمش ما بال تفسير مجاهد مخالف او شء نحوه قال اخذه من اهل الكتاب	53	8294777287230442931	233	371.0	189	608	38.32236862182617	36	Rafed0003150Vols-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms053	false	9038019202411320721	1	38	4	184	1480	300	عن مجاهد من المنكرات في- قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال يجلسه معه علي العرش واما عطا- فقد قال احمد ليس في المراسيل اضعف من مراسيل الحسن وعطا- كانا ياخذان عن كل احد وقال	53	9102639717736476541	Rafed0000040Vols-ara1.ms0053	true	6552790655133820828	260	297	1428	1611	1629	300	ان مجاهدا الاخذ منهم فسر قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال يجلسه معه علي العرش واما عطاء فقد قال احمد ليس في المراسيل اضعف من مراسيل الحسن وعطاء كانا ياخذان عن كل احد وقال	53	8294777287230442931	167	306.0	132	183	91.25682830810547	30	Rafed0003150Vols-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms053	false	9038019202411320721	121	145	582	702	1480	300	كان مقاتل يكذب وعن يحيي قال حديثه ليس بشء وقال ابن حيان كان ياخذ من اليهود والنصاري من علم القران الذي يوافق كتبهم واما	53	9102639717736476541	Rafed0000040Vols-ara1.ms0054	true	-5339713400391541497	2	25	10	124	1668	300	كان------ يكذب وعن يحيي قال حديثه ليس بشء وقال ابن حبان كان ياخذ من اليهود والنصاري من علم القران الذي يوافق كتبهم واما	54	8294777287230442931	113	217.5	90	120	94.16666412353516	21	Rafed0003150Vols-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms415	false	2618858049635250923	166	205	866	1048	1572	300	وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا	415	9102639717736476541	Rafed0000040Vols-ara1.ms0142	true	6392914724922451754	16	55	96	278	1555	300	وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا	142	8294777287230442931	182	364.0	143	182	100.0	39	Rafed0003150Vols-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms112	false	7129545360392582808	42	132	220	686	1578	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد لا نجد له بديلا في بعض الايام وهو المن والسلوي فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وهو النبات الذي تخضر به الارض ومنه النعنع والكراث والكرفس ونحوها مما ياكله الانسان وقثاءها وهو الخيار الطويل الاخضر وفومها روي في مجمع البيان مرسلا عن الباقر ع ان الفوم الحنطة ورواه ابن جرير في تفسيره والسيوطي في الدر المنثور عن ابن عباس مستشهدا بقول وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	112	9102639717736476541	Rafed0000040Vols-ara1.ms0424	true	-5279375750561741766	66	103	375	558	1597	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد----------------------------------------------- فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها----------------------------------------------------------------------------------- وقثاءها------------------------- وفومها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	424	8294777287230442931	183	324.0	146	466	39.2703857421875	33	Rafed0003150Vols-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms379	false	1213726478987052238	115	161	708	983	1719	300	الباقر ع---------- في حديث ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصلحاء فريضته عظيمة بها تقام الفراءض وتءمن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر الحديث وقد شدد الانذار----------------------- ---------------------------------------------------------------------------في السنة والنكير ---علي ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	379	9102639717736476541	Rafed0000040Vols-ara1.ms0845	true	-1355226048797602827	27	93	170	554	1700	300	الباقر عليه السلام انه قال ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصلحاء فريضة- عظيمة بها تقام الفراءض وتءمن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر وان كان الثاني فهو غير صحيح وهذه كتب الامامية في الكلام والتفسير والفقه مشحونة بالبحث عن فروع المسالة بعد تسليم وجوبهما قال الشيخ -المفيد م 413 ه ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	845	8294777287230442931	230	386.0	188	386	59.58549118041992	33	Rafed0003150Vols-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms051	false	3374235545469226874	181	264	948	1345	1518	300	الحاكم في------------- مستدركه استدرك عليه وعلي مسلم حديث زيد بن ارقم من طريق حبيب عن ابي الطفيل -----قال لما رجع رسول الله ص عن حجة الوداع ونزل غدير خم امر بدوحات فقممن فقال ص اني قد دعيت فاجبت اني قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض ثم قال ان الله عز وجل مولاي وانا مولي كل مءمن ثم اخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فهذا وليه اللهم	51	9102639717736476541	Rafed0000040Vols-ara1.ms1528	true	-3861070433497154222	221	300	1105	1489	1489	300	الحاكم في مناقب علي من مستدركه عن طريق------------------- زيد بن ارقم من طريقين صححها علي شرط الشيخين قال لما رجع رسول الله م--ن حجة الوداع ونزل غدير خم امر بدوحات فقممن فقال-- اني--- دعيت فاجبت---- قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض ثم قال ان الله عز وجل مولاي وانا مولي كل مءمن ثم اخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فهذا وليه اللهم-	1528	8294777287230442931	344	616.5	273	415	82.89156341552734	64	Rafed0003150Vols-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms051	false	3374235545469226874	189	271	993	1377	1518	300	زيد بن ارقم من طريق حبيب عن ابي الطفيل قال لما رجع رسول الله ص عن حجة الوداع ونزل غدير خم امر بدوحات فقممن --فقال ص اني قد دعيت فاجبت -اني قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله وعتر---تي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض ثم قال ان الله عز وجل مولاي وانا مولي كل مءمن ثم اخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وقال	51	9102639717736476541	Rafed0000040Vols-ara1.ms1529	true	-6201905511677521476	11	82	54	394	1553	300	زيد بن ارقم ---------------------------قال لما رجع النبي م------ن حجة الوداع ونزل غدير خم امر بدوحات فقممن ثم قال كاني---- دعيت فاجبت واني تارك--- فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله واهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض ثم قال ان الله -------مولاي وانا -ولي كل مءمن ثم اخذ بيد علي فقال من كنت ولي-ه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه -قال	1529	8294777287230442931	312	550.0	244	390	80.0	58	Rafed0003150Vols-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms051	false	3374235545469226874	204	242	1056	1250	1518	300	عن حجة الوداع ونزل-- غدير خم امر بدوحات فقممن فقال ص اني قد دعيت فاجبت اني قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	51	9102639717736476541	Rafed0000040Vols-ara1.ms1533	true	710092766687101609	232	264	1253	1423	1590	300	من حجة الوداع ونزوله غدير خم كاني-------------------------- دعيت فاجبت اني قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	1533	8294777287230442931	162	301.0	130	196	82.65306091308594	29	Rafed0003150Vols-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms492	false	-3548002694532710002	119	180	609	889	1458	300	عن عاءشة ان فاطمة ع----------- بنت رسول الله ص ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر------------------------------------ قال رسول الله لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله	492	9102639717736476541	Rafed0000040Vols-ara1.ms1553	true	-8752041724582469956	237	296	1198	1484	1501	300	عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام بنت النبي------ ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله------------------------ مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو-بكر ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال---------- لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله	1553	8294777287230442931	234	400.5	183	327	71.55963134765625	46	Rafed0003150Vols-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms540	false	3915187491445603529	234	287	1180	1428	1494	300	مسعود قال كنا نغزو مع رسول الله ص ليس معنا نساء فقلنا الا نستخصي وفي بعض النسخ الا نستمني فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي اجل----- ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب ال-معتدين	540	9102639717736476541	Rafed0000040Vols-ara1.ms1729	true	2493320577932288194	210	257	1063	1285	1486	300	مسعود قال كنا نغزو مع رسول الله -وليس لنا ش---ء فقلنا الا نستخص-------------------------ي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي اجل معين ثم قرا علينا--- يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب الممعتدين	1729	8294777287230442931	207	374.5	162	254	81.49606323242188	40	Rafed0003150Vols-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms552	false	6704984018216240304	230	259	1102	1237	1453	300	عمران بن حصين قال ا-------------------------نزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ص ولم ينزل قران يحرمها ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء	552	9102639717736476541	Rafed0000040Vols-ara1.ms1729	true	2493320577932288194	260	293	1298	1456	1486	300	عمران بن حصين اخرج البخاري في صحيحه عنه قال نزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ول--م ينزل قران يحرمها ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء	1729	8294777287230442931	126	241.5	99	160	78.75	26	Rafed0003150Vols-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms200	false	-4211150275276607401	177	240	916	1227	1521	300	كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها فذكرت ذلك لجابر فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله ص--------------------- فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسول الله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله واتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابنوا نكاح هذه النساء فل-ن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	200	9102639717736476541	Rafed0000040Vols-ara1.ms1731	true	6379482194585815058	78	134	394	678	1516	300	كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها فذكر- ذلك لجابر فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسو----له ما شاء بما شاء ف-------------------------اتموا الحج والعمرة وابت-------------------وا نكاح هذه النساء فلءن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	1731	8294777287230442931	257	459.0	204	333	77.17717742919922	47	Rafed0003150Vols-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms540	false	3915187491445603529	33	102	174	497	1494	300	احمد في مسند عمر عن ابي نظرة قال قلت لجابر بن عبد الله ان ابن الزبير ينهي عن المتعة وان ابن عباس يامر بها قال فقال لي علي يدي جري الحديث تمتعنا مع رسول الله ص ومع ابي بكر فلما ولي عمر خطب الناس فقال ان القران هو القران وان رسول الله ص هو الرسول وانهما كانتا متعتان علي عهد رسول الله ص احداهما متعة الحج والاخري متعة النساء	540	9102639717736476541	Rafed0000040Vols-ara1.ms1731	true	6379482194585815058	136	196	690	984	1516	300	احمد في مسنده ---عن ابي نضرة---- قلت لجابر ان ------------ابن الزبير ينهي عن المتعة وان ابن عباس يامر بها ف----قال لي علي يدي جري الحديث تمتعنا مع رسول الله-- ومع ابي بكر فلما ولي عمر خطب الناس فقال ان القران هو القران وان رسول الله ه--و الرسول وانهما كانتا متعتان علي عهد رسول الله-- احداهما متعة الحج والاخري متعة النساء	1731	8294777287230442931	288	536.0	229	323	89.1640853881836	51	Rafed0003150Vols-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003150Vols-ara1.ms542	false	2945715717162727962	207	258	999	1249	1465	300	تمتعنا مع رسول الله ص--------------------- فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم وابنوا نكاح هذه النساء فل-ن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة واخرج مالك في الموطا عن عروة---------------------- ابن الزبير	542	9102639717736476541	Rafed0000040Vols-ara1.ms1731	true	6379482194585815058	96	147	485	740	1516	300	تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء------------------------- فاتموا الحج والعمرة وابت--------------وا نكاح هذه النساء فلءن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وروي الامام احمد في مسنده عن ابي نضرة قلت لجابر ان ابن الزبير	1731	8294777287230442931	182	297.0	144	294	61.904762268066406	33	Rafed0003150Vols-ara1	Rafed0000040Vols-ara1