id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002679Vols-ara1.ms0065	true	8019187935465283089	33	72	178	379	1688	300	لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم فقد قال امير المءمنين- عليه السلام جعل الزهد كله بين كلمتين من القران قال سبحانه---- لكيلا تاسوا الخ------------------------------ ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه	65	-9145987627348354039	Shia002389Vols-ara1.ms2918	false	3689820684117055454	165	211	806	1038	1494	300	لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم 95 في نهج البلاغة وقال عليه السلام ال----زهد كله بين كلمتين من القران قال الله تعالي لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه	2918	-4940868985094038727	166	280.0	131	236	70.33898162841797	31	Rafed0002679Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0106	true	-7693942554434724278	85	130	432	642	1507	300	تعرف كتاب الله حق معرفته وتعرف الناسخ من المنسوخ قال نعم قال ع----------- لقد ادعيت علما ويلك ما جعل الله ذلك الا عند اهل الكتاب الذين انزل عليهم ويلك ولا هو الا عند الخاص من ذرية نبينا محمد ص----------------- وما ورثك الله من كتابه حرفا	106	-9145987627348354039	Shia002389Vols-ara1.ms0385	false	-6265583887077440591	191	240	927	1163	1468	300	تعرف كتاب الله حق معرفته وتعرف الناسخ و--المنسوخ قال نعم قال يا ابا حنيفة لقد ادعيت علما ويلك ما جعل الله ذلك الا عند اهل الكتاب الذين انزل عليهم ويلك ولا هو الا عند الخاص من ذرية نبينا محمد صلي الله عليه واله وما ورثك الله من كتابه حرفا	385	-4940868985094038727	206	381.5	162	238	86.55461883544922	42	Rafed0002679Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0106	true	-7693942554434724278	161	186	783	905	1507	300	ان كنت -----فسرت القران من تلقاء نفسك فقد هلكت واهلكت وان كنت فسر---ته من الرجال فقد هلكت واهلكت ويحك ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما يعرف القران من خوطب به	106	-9145987627348354039	Shia002389Vols-ara1.ms2358	false	4968655454113824503	109	215	526	1035	1483	300	ان كنت انما فسرت القران من تلقاء نفسك فقد هلكت واهلكت وان كنت قد اخذته من الرجال فقد هلكت واهلكت ويحك يا قتادة ذلك من خرج من بيته بزاد و راحلة و كراء حلال يروم هذا البيت عارفا بحقنا يهوانا قلبه كما قال الله عز وجل واجعل افءدة من الناس تهوي اليهم ولم يعن البيت فيقول اليه فنحن والله دعوة ابراهيم صلي الله عليه من هوانا قلبه قبلت حجته والا فلا يا قتادة فاذا كان كذلك كان امنا من عذاب جهنم يوم القيامة قال قتادة لا جرم والله لا فسرتها الا هكذا فقال ابو جعفر عليه السلام ويحك يا قتادة انما يعرف القران من خوطب به	2358	-4940868985094038727	118	210.0	93	509	23.182710647583008	22	Rafed0002679Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0106	true	-7693942554434724278	85	130	432	642	1507	300	تعرف كتاب الله حق معرفته وتعرف الناسخ من المنسوخ قال نعم قال ع----------- لقد ادعيت علما ويلك ما جعل الله ذلك الا عند اهل الكتاب الذين انزل عليهم ويلك ولا هو الا عند الخاص من ذرية نبينا محمد ص------------ وما ورثك الله من كتابه حرفا	106	-9145987627348354039	Shia002389Vols-ara1.ms2359	false	793207902123461585	35	82	164	391	1476	300	تعرف كتاب الله حق معرفته وتعرف الناسخ و--المنسوخ قال نعم قال يا ابا حنيفة لقد ادعيت علما ويلك ما جعل الله---- الا عند اهل الكتاب الذين انزل عليهم ويلك ولا هو الا عند الخاص من ذرية نبينا صلي الله عليه واله وما ورثك الله من كتابه حرفا	2359	-4940868985094038727	196	351.5	154	233	84.12017059326172	40	Rafed0002679Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0123	true	143331916108349775	34	165	184	825	1556	300	ابن السكيت قال لابي الحسن ع---------------- لماذا بعث الله م------وسي بن عمران ع بالعصا ويده البيضاء-------- والة السحر وبعث عيسي ع بالة الطب وبعث محمدا ص----------------- بالكلام والخطب فقال--- ابو الحسن عليه السلام ان الله------ لما بعث موسي ع---------- كان الغالب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله------ بما لم يكن --------------في وسعهم مثله و-ما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله------ بعث عيسي ع---------- في وقت قد ظهرت فيه الزمانات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله بما لم يكن عندهم مثله وبما احيي لهم الموتي وابرا الاكمه والابرص باذن الله واثبت--- الحجة عليهم وان الله------------- بعث محمدا ص في -----------------وقت كان الغالب علي اهل عصره الخطب والكلام واظنه قال والشعر فاتاهم من -عند الله من -----مواعظه و-حكمه وما ابطل به قولهم واثبت به الحجة عليهم	123	-9145987627348354039	Shia002389Vols-ara1.ms0040	false	-7373911274185938071	128	276	647	1409	1532	300	ابن السكيت---- لابي الحسن الرضا عليه السلام لماذا بعث الله تعالي موسي بن عمران ب---------يده البيضاء والعصاء والة السحر وبعث عيسي با------لطب وبعث محمدا صلي الله عليه واله بالكلام والخطب فقال له ابو الحسن عليه السلام ان الله تعالي لما بعث موسي عليه السلام كان الاغلب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله تعالي بما لم يكن من عند القوم وفي وسعهم مثله وبما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله تعالي بعث عيسي عليه السلام في وقت--- ظهرت فيه الزمانات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله بما لم يكن عندهم مثله وبما احيي لهم الموتي وابرء الاكمه والابرص باذن الله واثبت به الحجة عليهم وان الله تبارك وتعالي بعث محمدا صلي الله عليه واله في وقت كان الاغلب علي اهل عصره الخطب والكلام واظنه قال والشعر فاتاهم من كتاب الله عز وجل ومواعظه واحكامه ما ابطل به قولهم واثبت به الحجة عليهم	40	-4940868985094038727	596	1011.0	474	784	76.0204086303711	99	Rafed0002679Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0123	true	143331916108349775	65	133	339	668	1556	300	عليه السلام ان الله------ لما بعث موسي ع كان الغالب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله بما لم يكن في وسعهم مثله وما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله ------بعث عيسي ع ----------في وقت قد ظهرت فيه الزمانات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله------ بما لم يكن عندهم مثله وبما احيي لهم الموتي وابرا الاكمه والابرص باذن الله------ واثبت--- الحجة عليهم	123	-9145987627348354039	Shia002389Vols-ara1.ms0359	false	5582347871847658844	0	51	0	259	1505	300	عليه السلام ان الله تعالي لما بعث موسي الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله تعالي بعث عيسي عليه السلام في وقت--- ظهرت فيه الزمانات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله تعالي بما لم يكن عندهم مثله وبما احيي لهم الموتي وابرا الاكمه والابرص باذن الله تعالي واثبت به الحجة عليهم	359	-4940868985094038727	211	354.5	169	366	57.650272369384766	36	Rafed0002679Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0123	true	143331916108349775	34	97	184	487	1556	300	ابن السكيت قال لابي الحسن ع---------------- لماذا بعث الله م------وسي بن عمران ع بالعصا ويده البيضاء------- والة السحر وبعث عيسي ع بالة ------الطب وبعث محمدا ص----------------- بالكلام والخطب فقال--- ابو الحسن عليه السلام ان الله لما بعث موسي ع---------- كان الغالب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله بما لم يكن --------------في وسعهم مثله و-ما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم	123	-9145987627348354039	Shia002389Vols-ara1.ms0890	false	-8899112681050125233	203	273	999	1361	1492	300	ابن السكيت---- لابي الحسن الرضا عليه السلام لماذا بعث الله تعالي موسي بن عمران ب---------يده البيضاء والعصا والة السحر وبعث عيسي عليه السلام بالطب وبعث محمدا صلي الله عليه واله بالكلام والخطب فقال له ابو الحسن عليه السلام-------- لما بعث موسي عليه السلام كان الاغلب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله بما لم يكن من عند القوم وفي وسعهم مثله وبما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم	890	-4940868985094038727	271	438.5	215	383	70.7571792602539	46	Rafed0002679Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0375	true	635554335363223697	239	273	1279	1449	1576	300	في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه --------قال له موسي انك لغوي مبين------------------------------------------------------------ فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما -------------قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	375	-9145987627348354039	Shia002389Vols-ara1.ms2138	false	-7238848546180571902	120	169	602	850	1505	300	في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاءدبنك واراد ان يبطش به فلما--- اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما وهو من شيعته قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	2138	-4940868985094038727	167	296.5	134	251	66.53386688232422	30	Rafed0002679Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0632	true	-8960788485581456550	35	137	171	667	1506	300	وما علمناه الشعر و-ما ينبغي له قال المفسر يعني قول الشعر وصنعة الشعر اي ما اعطيناه العلم بالشعر وما ينبغي له ان يقول الشعر من عنده حتي اذا تمثل ببيت شعر جري علي لسانه مكسرا كما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن الحسن ع ان رسول الله ص -----------------كان يتمثل بهذا البيت كفي الاسلام والشيب للمرء ناهيا فقيل له-------- يا رسول الله انما قال كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا-------------------------------------------------------- وعن عاءشة----- قالت كان رسول الله ص----------------- يتمثل ببيت اخي بني قيس ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار ما لم تزود ف----يقول ص وياتيك ما لم تزود بالاخبار فيقال له----- ليس هكذا فيقو-------------ل اني لست	632	-9145987627348354039	Shia002389Vols-ara1.ms2423	false	6688216917899058197	7	146	39	702	1439	300	وما علمناه الشعر و ما ينبغي له قال كانت قريش تقول ان هذا الذي يقوله محمد---------------------------------------------------------------------------- شعر فرد الله عز وجل عليهم فقال وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين ولم يقل رسول الله صلي الله عليه واله شعرا قط 78 في مجمع البيان روي عن الحسن-- ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتمثل بهذا البيت كفي الاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال له ابو بكر يا رسول الله انما قال كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا واشهد انك رسول الله وما علمك الله الشعر وما ينبغي لك 79 وعن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله يتمثل ببيت اخي بني قيس ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول-- وياتيك من لم تزود بالاخبار فيقول ابو بكر ليس هكذا يا رسول الله فيقول اني لست	2423	-4940868985094038727	350	555.5	275	743	47.106327056884766	59	Rafed0002679Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0763	true	1823814379659888442	258	300	1283	1496	1496	300	فقال ليس في الدنيا نعيم حقيقي فقال له بعض الفقهاء ممن يحضره فيقول الله عز وجل ثم لتسءلن يومءذ عن النعيم اما هذا النعيم في الدنيا---- الماء البارد فقال له الرضا ع---------- وعلا صوته كذا فسرتموه انتم وجعلتموه علي ضروب فقال- طاءفة-	763	-9145987627348354039	Shia002389Vols-ara1.ms3332	false	3815316354208678738	1	45	7	236	1459	300	فقال ليس في الدنيا نعيم حقيقي فقال له بعض الفقهاء ممن يحضره فيقول الله عز وجل ثم لتسءلن يومءذ عن النعيم اما هذه النعيم في الدنيا وهو الماء البارد فقال له الرضا عليه السلام وعلا صوته كذا فسرتموه انتم وجعلتموه علي ضروب فقالت طاءفة	3332	-4940868985094038727	212	397.0	171	229	92.576416015625	37	Rafed0002679Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0764	true	7485894354971795513	0	165	0	792	1493	300	هو الماء البارد وقال غيرهم هو الطعام الطيب وقال اخرون هو---- النوم الطيب ولقد حدثني ابي عن ابيه ابيع-بد الله ع ----------ان اقوالكم هذه ذكرت عنده في قول الله عز وجل لتسءلن يومءذ عن النعيم فغضب وقال ان الله عز وجل لا يسءل عباده عما تفضل عليهم به ولا يمن بذلك عليهم والامتنان بالانعام مستقبح من المخلوقين فكيف يضاف الي الخالق عز وجل ما لا يرضي المخلوق ب--ه ولكن النعيم حبنا اهل البيت و-موالاتنا يسءل الله عز وجل عنه بعد التوحيد والنبوة لان العبد اذا وفي بذلك اداه الي نعيم الجنة الذي ----لا يزول ولقد حدثني بذلك ابي عن ابيه عن محمد بن علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه علي عليهم السلام انه قال قال رسول الله ص ي----ا علي ان--- اول ما يسءل عنه العبد بعد موته شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وانك ولي المءمنين بما جعله الله وجعلته لك فمن اقر بذلك وكان يعتقده صار الي النعيم الذي لا زوال له	764	-9145987627348354039	Shia002389Vols-ara1.ms3332	false	3815316354208678738	45	208	236	1025	1459	300	هو الماء البارد وقال غيرهم هو الطعام الطيب وقال اخرون هو طيب النوم------ ولقد حدثني ابي عن ابيه ابي عبد الله عليه السلام ان اقوالكم هذه ذكرت عنده في قول الله عز وجل لتسءلن يومءذ عن النعيم فغضب وقال ان الله عز وجل لا يسال عباده عما تفضل عليهم به ولا يمن بذلك عليهم و-لامتنان بالانعام مستقبح من المخلوقين فكيف يضاف الي الخالق عز وجل ما لا يرضي المخلوقين به ولكن النعيم حبنا اهل البيت و موالاتنا يسال الله -------عنه بعد التوحيد والنبوة لان العبد اذا وفي بذلك اداه الي نعيم الجنة الذي كان لا يزول ولقد حدثني بذلك ابي عن ابيه عن محمد بن علي عن ابيه علي بن الحسين عن الح-----سين بن ع------------لي عليه- السلام انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اول ما يسءل عنه العبد بعد موته شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وانك ولي المءمنين بما جعله الله وجعلته لك فمن اقر بذلك وكان معتقده صار الي النعيم الذي لا زوال له	3332	-4940868985094038727	746	1402.5	592	821	90.86479949951172	143	Rafed0002679Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1