id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002679Vols-ara1.ms0044	true	-2628549226700541779	59	112	311	590	1570	300	عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد ا----------لله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان---------------------------------------------------------------------- وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها--------------------------------------- ويعلمون انها الحق---------------- الا ان الذين يمارون في الساعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده ---------------------يرزق من يشاء------------------------------------------------------------------ وهو القوي العزيز-------------------- من كان يريد حرث	44	-9145987627348354039	Shia002380Vols-ara1.ms703	false	-1112261930815161164	99	220	513	1150	1557	300	عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد بمعاندتهم الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان القمي الميزان امير المءمنين عليه السلام اقول قد مضي تحقيقه في الاعراف وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها خاءفون منها مع اعتناء بها لتوقع الثواب ويعلمون انها الحق الكاءن لا محالة الا ان الذين يمارون في الساعة القمي اي يخاصمون فانهم كانوا يقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم اقم لنا الساعة واتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده بر بهم بصنوف من البر يرزق من يشاء يرزقه لما يشاء فيخص كلا من عباده بنوع من البر علي ما اقتضته حكمته وهو القوي العزيز المنيع الذي لا يغلب من كان يريد حرث	703	8875656383700026424	278	444.0	225	637	43.64207077026367	45	Rafed0002679Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0065	true	8019187935465283089	33	72	178	379	1688	300	لكيلا تاس-------------------------وا علي ما فاتكم-------------- ولا تفرحوا بما اتاكم فقد قال امير المءمني---------------------------ن عليه السلام جعل الزهد كله بين كلمتين من القران قال سبحانه---- لكيلا تاسوا الخ------------------------------ ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه	65	-9145987627348354039	Shia002380Vols-ara1.ms781	false	-1269171005913664338	224	285	1150	1450	1528	300	لكيلا تاسوا اي اثبت وكتب لءلا تحزنوا علي ما فاتكم من نعم الدنيا ولا تفرحوا بما اتاكم بما اعطاكم الله منها فان من علم ان الكل مقدر هان عليه الامر قا-ل الزهد كله بين كلمتين من القران قال الله تعالي لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه	781	8875656383700026424	168	243.0	132	301	55.8139533996582	29	Rafed0002679Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0373	true	6742756359119648245	184	248	940	1268	1532	300	كذبت قوم نوح المرسلين-------------------------------------------------------------- اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون------------------------ اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون------------------------------------- وما اسءلكم ع----------------ليه -----------------من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون ليءكده عندهم ويقرره في نفوسهم مع تعليق كل واحد منها بعلة فجعل علة الاول كونه امينا فيما بينهم وجعل علة الثاني حسم طمعه عنهم وخلوه من الاغراض فيما يدعوهم اليه ومن هذا -	373	-9145987627348354039	Shia002380Vols-ara1.ms562	false	2462612242807719423	73	153	373	789	1561	300	كذبت قوم نوح المرسلين قال انه قدم علي قوم مكذبين للانبياء الذين كانوا بينه وبين ادم اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون الله فتتركوا عبادة غيره اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون فيما امركم به من التوحيد والطاعة لله وما اسالكم عليه علي ما انا عليه من الدعاء والنصح من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون كرره للتاكيد والتنبيه علي دلالة------- كل واحد من امانته و----------------------------------------------------حسم طمعه لوجوب طاعته ف----------يما يدعوهم اليه فكيف اذا	562	8875656383700026424	201	281.0	159	485	41.44329833984375	32	Rafed0002679Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0584	true	-9023794598672109341	202	248	1029	1278	1533	300	تقتلوهم والفاء جواب شرط محذوف تقديره ان افتخرتم بقتلهم فانتم لم تقتلوهم ولكن الله قتلهم لانه هو الذي انزل الملاءكة والقي الرعب في قلوبهم وشاء النصر والظفر وقوي قلوبكم واذهب عنها الفزع والجزع وما رميت انت يا محمد اذ رميت ولكن الله رمي يعني ان- الرمية	584	-9145987627348354039	Shia002380Vols-ara1.ms280	false	3423032317130466298	33	67	158	340	1610	300	تقتلوهم بقوتكم يعني -----------------ان افتخرتم بقتلهم فانتم لم تقتلوهم ولكن الله قتلهم بان--------- انزل الملاءكة والقي الرعب في قلوبهم------------------ وقوي قلوبكم------------------------ وما رميت انت يا محمد اذ رميت ولكن الله رمي حيث اثرت الرمية	280	8875656383700026424	163	266.0	130	250	65.19999694824219	29	Rafed0002679Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0764	true	7485894354971795513	37	94	183	472	1493	300	ان الله عز وجل لا يسءل عباده عما تفضل عليهم به ولا يمن بذلك عليهم والامتنان بالانعام مستقبح من المخلوقين فكيف يضاف الي الخالق عز وجل ما لا يرضي المخلوق به ولكن النعيم حبنا اهل البيت وموالاتنا يسءل الله عز وجل عنه بعد التوحيد والنبوة لان العبد اذا وفي بذلك اداه الي نعيم الجنة الذي لا يزول	764	-9145987627348354039	Shia002380Vols-ara1.ms879	false	-5342436772060873274	42	96	210	491	1640	300	ان الله عز وجل لا يسال عباده عما تفضل عليهم به ولا يمن بذلك عليهم والامتنان بالانعام مستقبح من المخلوقين فكيف يضاف الي الخالق عز وجل ما لا يرضي المخلوقين- ولكن النعيم حبنا اهل البيت وموالاتنا يسال الله------- عنه بعد التوحيد والنبوة لان العبد اذا وفي بذلك اداه الي نعيم الجنة الذي لا يزول	879	8875656383700026424	277	537.0	223	289	95.84774780273438	52	Rafed0002679Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms1924	true	8278826035110709222	55	102	276	526	1491	300	وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب------------------------------------------------------------------------------------- وعندهم قاصرات الطرف------------------------- اتراب --------------------------------------هذا ما توعدون ليوم الحساب------ ان هذا لرزقنا ما له من نفاد ثم ذكر اهل النار وعذابها بقوله هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد	1924	-9145987627348354039	Shia002380Vols-ara1.ms671	false	1773659455773839538	0	73	0	390	1544	300	وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب في الاقتصار علي الفاكهة اشعار بان مطاعمهم لمحض التلذذ فان التغذي للتحلل ولا تحلل ثمة وعندهم قاصرات الطرف لا ينظرن الي غير ازواجهن اتراب لدات بعضهن لبعض لا عجوز فيهن ولا صبية هذا ما توعدون ليوم الحساب لاجله ان هذا لرزقنا ما له من نفاد انقطاع هذا الامر --------------هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد	671	8875656383700026424	225	384.0	181	404	55.69306945800781	37	Rafed0002679Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1