id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002679Vols-ara1.ms0064	true	106739972710429993	45	67	253	378	1631	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه الي	64	-9145987627348354039	Shia001615Vols-ara1.ms0712	false	3816375493117726667	160	182	866	991	1638	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه الخ	712	7505818944124276997	124	247.0	102	125	99.19999694824219	21	Rafed0002679Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0106	true	-7693942554434724278	151	187	740	911	1507	300	بلغني انك تفسر القران قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم الي ان قال ع------------------------------------------------ ان كنت -----فسرت القران من تلقاء نفسك فقد هلكت واهلكت وان كنت فسر---ته من الرجال فقد هلكت واهلكت ويحك ا--------------------نما يعرف القران من خوطب به وبهذا	106	-9145987627348354039	Shia001615Vols-ara1.ms2647	false	-7098189877027610477	132	213	712	1095	1555	300	بلغني انك تفسر القران قال له قتادة نعم فقال له ابو جعفر عليه السلام بعلم تفسره ام بجهل قال لا بعلم فقال له ابو جعفر عليه السلام فان كنت تفسره بعلم فانت انت وانا اسالك الي ان قال بعد السءال عن ايات وعجزه وتبين جهله ويحك يا قتادة ان كنت انما فسرت القران من تلقاء نفسك فقد هلكت واهلكت وان كنت قد اخذته من الرجال فقد هلكت واهلكت الي ان قال ويحك يا قتادة انما يعرف القران من خوطب به و-هذا	2647	7505818944124276997	156	243.5	122	384	40.625	28	Rafed0002679Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0353	true	8976929912342136495	90	129	474	654	1551	300	الصبر مفتاح الفرج كما قال الشاعر -الفارسي -صبر وظفر هر دو دوستان قديمند بر اثر صبر نوبت ظفر ايد ومع كل عسر يسر كما قال ايضا بكذرد اين روزك-ار تلخ تر از زهر بار دگر روزگار چون شكر ايد	353	-9145987627348354039	Shia001615Vols-ara1.ms1742	false	-307552566322371431	135	167	703	858	1528	300	الصبر الا فاز بالظفر وحاصل معناه بالفارسية صبر وظفر هر دو دوستان قديمند بر اثر صبر نوبت ظفر ايد بگ----------------------------ذرد اين روزرگار تلخ تر از زهر بار دگر روزگار چون شكر ايد	1742	7505818944124276997	123	207.5	96	183	67.2131118774414	23	Rafed0002679Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0687	true	2897022087043431984	161	206	869	1129	1631	300	الصابءون لانهم---- صبوا الي تعطيل الانبياء والرسل------- والشرايع وقالوا كلما جاءوا به باطل فجحدوا توحيد الله ونبوة الانبياء ورسالة المرسلين ووص-ية الاوصياء فهم بلا شريعة ولا كتاب ولا رسول وفيه ايضا قيل اصل دينهم دين نوح- عليه السلام فمالوا عنه وكذا في مفردات----------- الراغب وفيهم ---	687	-9145987627348354039	Shia001615Vols-ara1.ms1729	false	-8275050399307743702	126	174	624	905	1626	300	الصابءون فرقة ضالة صبوا الي تعطيل الانبياء والرسل والملل والشرايع وقالوا كلما جاءوا به باطل فجحدوا توحيد الله ونبوة الانبياء و------المرسلين ووصاية الاوصياء فهم بلا شريعة ولا كتاب ولا رسول وهم معطلة العالم كما قاله الصادق عليه السلام في حديث المفضل المفصل في الرجعة وقال الرازي واعلم ان	1729	7505818944124276997	191	306.0	156	287	66.55052185058594	27	Rafed0002679Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0763	true	1823814379659888442	237	300	1186	1496	1496	300	الحسين بن احمد البيهقي في باب النون بعده العين وهذا نصه------------------------------------------------- قال كنا يوما بين يدي علي بن موسي الرضا ع فق----------ال ليس في الدنيا نعيم حقيقي فقال له بعض الفقهاء ممن يحضره فيقول الله عز وجل ثم لتسءلن يومءذ عن النعيم اما هذا النعيم في الدنيا---- الماء البارد فقال له الرضا ع---------- وعلا صوته كذا فسرتموه انتم وجعلتموه علي ضروب فقال طاءفة-	763	-9145987627348354039	Shia001615Vols-ara1.ms3436	false	-9045534532472153339	49	124	272	656	1507	300	الحسين بن احمد البيهقي عن محمد بن يحيي الصولي عن ابن ذكوان القاسم بن اسماعيل عن ابراهيم بن العباس الصولي قال كنا يوما بين يدي علي بن موسي الرضا عليه السلام فقال ليس في الدنيا نعيم حقيقي فقال له بعض الفقهاء ممن يحضره فيقول الله عز وجل ثم لتسءلن يومءذ عن النعيم اما هذا النعيم في الدنيا فهو الماء البارد فقال له الرضا عليه السلام وعلا صوته كذا فسرتموه انتم وجعلتموه علي ضروب فقال طاءفة	3436	7505818944124276997	278	504.5	222	384	72.39583587646484	52	Rafed0002679Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0764	true	7485894354971795513	0	169	0	810	1493	300	هو الماء البارد وقال غيرهم هو الطعام الطيب وقال --اخرون هو النوم الطيب ولقد حدثني ابي عن ابيه ابيع-بد الله ع ----------ان اقوالكم هذه ذكرت عنده في قول الله عز وجل لتسءلن يومءذ عن النعيم فغضب وق------------ال ان الله عز وجل لا يسءل عباده عما تفضل عليهم به ولا يمن بذلك عليهم والامتنان بالانعام مستقبح من المخلوقين فكيف يضاف الي الخالق عز وجل ما لا يرضي المخلوق به ولكن النعيم حبنا اهل البيت وموالاتنا يسءل الله عز وجل عنه بعد التوحيد والنبوة لان العبد اذا وفي بذلك اداه الي نعيم الجنة الذي لا يزول ولقد حدثني بذلك ابي عن ابيه عن محمد بن علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه علي عليهم السلام انه قال قال رسول الله ص----------------- يا علي ان اول ما يسءل عنه العبد بعد موته شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وانك ولي المءمنين بما جعله الله وجعلته لك فمن اقر بذلك وكان يعتقده صار الي النعيم الذي لا زوال له فقال لي ابن ذكوان	764	-9145987627348354039	Shia001615Vols-ara1.ms3436	false	-9045534532472153339	124	300	656	1507	1507	300	هو الماء البارد وقال غيرهم هو الطعام الطيب وقال الاخرون هو النوم الطيب ولقد حدثني ابي عن ابيه ابي عبد الله عليه السلام ان اقوالكم هذه ذكرت عنده في قول الله عز وجل لتسءلن يومءذ عن النعيم فغضب عليه السلام وقال ان الله عز وجل لا يسال عباده عما تفضل عليهم به ولا يمن بذلك عليهم والامتنان بالانعام مستقبح من المخلوقين فكيف يضاف الي الخالق عز وجل ما لا يرضي المخلوق به ولكن النعيم حبنا اهل البيت وموالاتنا يسال الله عز وجل عنه بعد التوحيد والنبوة لان العبد اذا وفي بذلك اداه الي نعيم الجنة الذي لا يزول ولقد حدثني بذلك ابي عن ابيه عن محمد بن علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه علي عليهم السلام انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي ان اول ما يسال عنه العبد بعد موته شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وانك ولي المءمنين بما جعله الله وجعلته لك فمن اقر بذلك وكان يعتقده صار الي النعيم الذي لا زوال له فقال لي ابن ذكوان-	3436	7505818944124276997	802	1562.0	635	852	94.13145446777344	161	Rafed0002679Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0764	true	7485894354971795513	169	232	810	1132	1493	300	بعد ان حدثني بهذا الحديث مبتدء- من غير سءال احدثك بهذا من جهات منها لقصدك لي من البصرة ومنها ان عمك افادنيه ومنها اني كنت مشغولا باللغة والاشعار ولا اعول علي غيرهما فرايت النبي ص----------------- في النوم والناس يسلمون عليه فيجيبهم فسلمت فما-رد علي فقلت ما انا من امتك يا رسول الله فقال بلي ولكن حدث الناس بحديث النعيم الذي سمعته من ابراهيم	764	-9145987627348354039	Shia001615Vols-ara1.ms3437	false	-1078094903309142976	0	67	0	341	1555	300	بعد ان حدثني بهذا الحديث مبتدءا من غير سءال احدثك بهذا من جهات منها لقصدك لي من البصرة ومنها ان عمك افادنيه ومنها اني كنت مشغولا باللغة والاشعار ولا اعول علي غيرهما فرايت النبي صلي الله عليه واله في النوم والناس يسلمون عليه فيجيبهم فسلمت فما رد علي فقلت ما انا من امتك يا رسول الله فقال بلي ولكن حدث الناس بحديث النعيم الذي سمعته من ابراهيم	3437	7505818944124276997	322	621.0	259	341	94.42815399169922	60	Rafed0002679Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1