id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002679Vols-ara1.ms0909	true	8440022595801747970	76	239	400	1219	1533	300	اما زيد فقاءم اصله مهما يكن من شء فزيد قاءم بمعني ان يقع في الدنيا شء يقع معه قيام زيد فهذا جزم بوقوع قيام زيد ولزومه اي القيام له اي لزيد لانه اي قيام زيد جعل -----------لازما لوقوع شء في الدنيا وما دامت الدنيا فانه يقع--------- فيها شء جزما ومن المعلوم بديهة ان الجزم -------بوقوع الملزوم اي وقوع شء يستلزم الجزم بوقوع اللازم اي قيام -زيد فحذف الملزوم الذي هو الشرط اعني يكن من شي واقيم مقامه ملزوم القيام وهو زيد وا----------------بقي ال---------------------------فاء الموذن اي المشعر بان ما بعدها لازم لما قبلها ليحصل الغرض الكلي اعني لزوم القيام لزيد والا اي وان لم يكن المقصود من ابقاء الفاء حصول ذلك الغرض الكلي فليس هذا الموضع الذي دخلت الفاء موقع الفاء لان موقعه صدر الجزاء فحصل مما ذكر امور اربعة الاول التخفيف المطلوب غالبا عند الفصحاء و الثاني اقام-----ة الملزوم------ في قصد المتكلم اعني زيدا مقام الملزوم في كلامهم اعني الشرط و الثالث حصل من قيام جزء من الجزاء مقام الشرط ما هو المتعارف	909	-9145987627348354039	Shia000152-ara1.ms012	false	8794269745714467307	101	227	523	1159	1546	300	اما زيد فقاءم----- مهما يكن من شء فزيد قاءم ا---ي ان يقع في الدنيا شء يقع---- قيام زيد فهذا جزم بوقوع قيامه وقطع به----------------------- لانه------------ جعل حصول قيامه لازما لحصول شء في الدنيا وما دامت الدنيا فلا بد من حصول شء فيها ثم لما ك------------------ان الغرض الكلي من هذه الملازم-----------------ة ال--مذكو---رة لزوم ا-لقيام لزيد -حذف الملزوم الذي هو الشرط اعني يكن من شء واقيم------ ملزوم القيام وهو زيد مقام ذلك الملزوم وبقي الفاء بين المبتدا والخبر لان فاء السببية------------- ما بعدها لازم لما قبلها -فحصل لهم من حذف الشرط واقامة بعض الجزا----------------------------------------------------------------------------------------------ء ---------------موقعه شيءان مقصودان احدهما ----------------------تخفيف الكلام بحذف الشرط و---------الثاني قيام ما هو الملزوم حقيقة في قصد المتكلم مقا----------م الملزوم في كلامهم اعني الشرط وحصل ايضا--- من قيام ---بعض الجزاء موضع الشرط ما هو المتعارف	12	-4069416194811197766	414	493.5	322	901	45.948944091796875	67	Rafed0002679Vols-ara1	Shia000152-ara1