id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002679Vols-ara1.ms0044	true	-2628549226700541779	0	28	0	153	1570	300	من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر-انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا	44	-9145987627348354039	Shamela0037458-ara1.ms2547	false	3420713943053079191	214	243	1167	1321	1622	300	من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا	2547	5958300511273776150	153	301.0	125	154	99.35064697265625	27	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0044	true	-2628549226700541779	48	110	257	581	1570	300	والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز من كان	44	-9145987627348354039	Shamela0037458-ara1.ms3869	false	-5670650212095212230	145	206	763	1087	1591	300	والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز والذين	3869	5958300511273776150	319	633.0	258	324	98.456787109375	60	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0044	true	-2628549226700541779	109	168	577	869	1570	300	كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولو لا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	44	-9145987627348354039	Shamela0037458-ara1.ms3872	false	7546509327852568097	219	277	1134	1426	1544	300	كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولو-لا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	3872	5958300511273776150	291	572.0	233	293	99.3174057006836	58	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0100	true	3281605129752100871	196	243	999	1239	1544	300	طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	100	-9145987627348354039	Shamela0037458-ara1.ms2557	false	-2996571780578672442	239	286	1200	1440	1507	300	طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	2557	5958300511273776150	240	480.0	193	240	100.0	47	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0186	true	8871670127201758031	0	29	0	148	1583	300	به علي شء اخر لم تذكره كما يقول المحتاج للمحتاج اليه جءتك لاسلم عليك ف-------------------------------------------------------------كانه امال- الكلام الي عرض يدل علي المقصود ويسمي التلويح لانه يلوح منه ما يريده	186	-9145987627348354039	Shamela0037458-ara1.ms0396	false	-3516163966256950281	253	291	1327	1531	1588	300	به علي شء---- لم تذكره كما يقول المحتاج للمحتاج اليه جءتك لاسلم عليك ولانظر الي وجهك الكريم ولذلك قالوا وحسبك بالتسليم مني تقاضيا وكانه امالة الكلام الي عرض يدل علي الغرض-- ويسمي التلويح لانه يلوح منه ما يريده	396	5958300511273776150	138	246.0	110	210	65.71428680419922	25	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0373	true	6742756359119648245	184	216	940	1102	1532	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	373	-9145987627348354039	Shamela0037458-ara1.ms3020	false	5797653579528595195	223	255	1205	1367	1591	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	3020	5958300511273776150	161	321.0	129	162	99.3827133178711	31	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0373	true	6742756359119648245	251	274	1285	1405	1532	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وانما	373	-9145987627348354039	Shamela0037458-ara1.ms3649	false	8800988608863224530	18	41	100	218	1515	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب و--ما	3649	5958300511273776150	118	230.5	95	120	98.33333587646484	22	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0375	true	635554335363223697	133	159	699	842	1576	300	تعالي وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	375	-9145987627348354039	Shamela0037458-ara1.ms2026	false	8482323030185305719	8	34	45	188	1585	300	خسارا وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2026	5958300511273776150	139	274.0	113	143	97.20279693603516	25	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0375	true	635554335363223697	238	273	1273	1449	1576	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	375	-9145987627348354039	Shamela0037458-ara1.ms3122	false	-3787220834509179268	77	112	381	557	1468	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	3122	5958300511273776150	176	352.0	141	176	100.0	35	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0581	true	8957596382577086317	175	241	910	1244	1536	300	فيتعلم الناس من------- الملكين ما يفرقون به بين المرء وزوجه اي علم السحر الذي يكون سببا في التفريق بين الزوجين من حيلة وتمويه ك---------النفث في العقد ونحو ذلك مما يحدث الله عنده الفرك --والنشوز والخلاف قال في الصحاح الفرك بالكسر البغض ولا يستعمل الا- بين الزوجين ابتلاء منه لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الس-حر له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في نفسه بدليل قوله تعالي وما هم بضارين به من احد الا باذن الله	581	-9145987627348354039	Shamela0037458-ara1.ms0197	false	-4445010924358066533	167	300	799	1484	1484	300	فيتعلمون منهما يعني من الملكين ما يفرقون به بين المرء وزوجه اي سحرا س---------------ببا في التفريق بينهما كال-----------تمويه والتخييل والنفث في العقد ونحو ذلك مما يحدث الله عنده البغضاء والنشوز وال-------------------------------------------------خلاف بين الزوجين ابتلاء من الله تعالي وفي اسناد التفريق الي السحرة وجعل السحر سببا لذلك دليل علي ان للسحر تاثيرا في القلوب بالحب والبغض والجمع والفرقة والقرب والبعد وقد ذهب طاءفة من العلماء الي ان الساحر لا يقدر علي اكثر مما اخبر الله به من التفرقة لان الله ذكر ذلك في معرض الذم للسحر وبين ما هو الغاية في تعليمه فلو كان يقدر علي اكثر من ذلك لذكره وقالت طاءفة اخري ان ذلك خرج مخرج الاغلب وان الساحر يقدر علي غير ذلك المنصوص عليه وقيل ليس للسحر تاثيرا في نفسه اصلا لقوله تعالي وما هم بضارين به من احد الا باذن الله-	197	5958300511273776150	221	348.5	178	761	29.040735244750977	37	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0584	true	-9023794598672109341	235	299	1220	1531	1533	300	وما رميت انت يا محمد اذ رميت ولكن ا------لله رمي ي--------عني ان الرمية---------------------- التي رميتها لم ترمها انت علي الحقيقة لانك لو رميتها لما بلغ اثرها الا ما يبلغ اثر رمي البشر ولكنها كانت رمية الله حيث اثرت ذلك الاثر العظيم فاثبت الرمية لرسول الله ص -----------------لان صورتها وجدت منه ونفاها عنه لان اثرها الذي لا تطيقه البشر فعل الله عز وجل فكان الله	584	-9145987627348354039	Shamela0037458-ara1.ms1466	false	-8878039632864582438	49	119	254	608	1528	300	وما رميت بقوتك------ اذ رميت ولكنك بقوة الله رميت وقيل المعني ان الرمية بتلك القبضة من التراب التي رميتها لم ترمها انت علي الحقيقة لانك لو رميتها -ما بلغ اثرها الا ما يبلغه ---رمي البشر ولكنها كانت رمية الله حيث اثرت ذلك الاثر العظيم فاثبت الرمية لرسول الله صلي الله عليه وسلم لان صورتها وجدت منه ونفاها عنه لان اثرها الذي لا يطيقه البشر فعل الله عز وجل فكان الله	1466	5958300511273776150	288	517.0	231	364	79.12088012695312	54	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0767	true	7744267962088927757	160	182	797	902	1500	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	767	-9145987627348354039	Shamela0037458-ara1.ms3738	false	-8994547518679095144	147	169	728	833	1508	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3738	5958300511273776150	105	210.0	83	105	100.0	22	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms1132	true	-1502419321858953716	219	247	1192	1326	1590	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين	1132	-9145987627348354039	Shamela0037458-ara1.ms3515	false	-5266142574500001499	249	277	1328	1462	1586	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين	3515	5958300511273776150	134	268.0	106	134	100.0	28	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms1398	true	-7100444050356841904	94	129	486	682	1512	300	اعم الالفاظ الموضوعة للمشابهة وذلك ان الند يقال فيما يشارك في الجوهر فقط والشبه يقال فيما يشارك في الكيفية فقط والمساوي يقال فيما يشارك- في الكمية فقط والشكل يقال فيما يشاركه في القدر والمساحة فقط	1398	-9145987627348354039	Shamela0037458-ara1.ms3863	false	-272837928150404329	4	39	21	217	1595	300	اعم الالفاظ الموضوعة للمشابهة وذلك ان الند يقال -لما يشارك في الجوهر فقط والشبه يقال فيما يشارك في الكيفية فقط والمساوي يقال فيما يشاركه في الكمية فقط والشكل يقال فيما يشاركه في القدر والمساحة فقط	3863	5958300511273776150	194	377.0	159	197	98.47715759277344	33	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms1541	true	6134804408350552894	28	69	164	388	1650	300	المصباح صدعته صدعا من باب نفع شققته فانصدع وصدعت القوم صدعا فتصدعوا فرف---تهم فتفرقوا وقوله تعالي فاصدع بما تءمر قيل ماخوذ من هذا اي شق جماعاتهم بالتوحيد وقيل افرق بذلك بين الحق والباطل وقيل اظهر ذلك وصدعت بالحق تكلمت به جهارا	1541	-9145987627348354039	Shamela0037458-ara1.ms3252	false	-6526277976523866801	123	164	633	854	1635	300	المصباح صدعته صدعا من باب نفع شققته فانصدع وصدعت القوم صدعا فتصدعوا اي فرقتهم فتفرقوا وقوله------ فاصدع بما تءمر قيل ماخوذ من هذا اي شق جماعاتهم بالتوحيد وقيل افرق بذلك بين الحق والباطل وقيل اظهر ذلك وصدعت بالحق تكلمت به جهارا	3252	5958300511273776150	215	419.5	175	227	94.71365356445312	39	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms1680	true	4150306590150169926	150	190	774	978	1562	300	الحاجة من كلام-----------ه وقال صاحب الكش------------------------------اف الكناية ان تذكر الشء بغير لفظه الموضوع له والتعريض ان تذكر شيءا تدل به علي شء اخر لم تذكره كما يقال المحتاج للمحتاج اليه جءتك لاسلم عليك ف-------------------------------------------------------------كانه امال- الكلام الي عرض يدل علي	1680	-9145987627348354039	Shamela0037458-ara1.ms0396	false	-3516163966256950281	228	283	1190	1488	1588	300	الي صاحبه كلاما يفهم معناه وقال في-- الكشاف الفرق بين الكناية والتعريض ان الكناية ان تذكر الشء بغير لفظه الموضوع--- والتعريض ان تذكر شيءا تدل به علي شء---- لم تذكره كما يقول المحتاج للمحتاج اليه جءتك لاسلم عليك ولانظر الي وجهك الكريم ولذلك قالوا وحسبك بالتسليم مني تقاضيا وكانه امالة الكلام الي عرض يدل علي	396	5958300511273776150	183	312.0	146	307	59.6091194152832	30	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms1746	true	-869581455342008247	180	300	917	1540	1540	300	اهل الكباءر من النار بالشفاعة فان الاستثناء الثاني ينادي علي تكذيبهم ويسجل بافتراءهم وما ظنك بقوم نبذوا كتاب الله لما روي لهم بعض النوابت في الصحاح ان بني فلان لنابتة شر والنوابت من الاحداث الاعمار عن عبد الله بن عمرو بن عاص لياتين علي جهنم يوم تصفق فيه ابوابها ليس فيها احد وذلك بعد ما يلبثون فيها احقابا وقد بلغني ان من الضلال من اغتر بهذا الحديث فاعتقد ان الكفار لا يخلدون في النار وهذا ونحوه والعياذ بالله من الخذلان المبين زادنا الله هداية الي الحق ومعرفة بكتابه وتنبيها علي ان نعقل عنه ولءن صح هذا عن ابن الغاص فمعناه انهم يخرجون من حر النار الي برد الزمهريز فذلك خلو جهنم وصفق ابوابها واقول ما كان لابن عمرو في سيفيه-	1746	-9145987627348354039	Shamela0037458-ara1.ms1882	false	-1758236309961262514	0	45	0	230	1504	300	اهل الكباءر من النار--------- فان الاستثناء الثاني ينادي علي تكذيبهم ويسجل بافتراءهم وما ظنك بقوم نبذوا كتاب الله لما روي لهم بعض النوابت عن ابن عمرو--------------------------------------------------------------------------- لياتين علي جهنم يوم تصفق فيه ابوابها ليس فيها احد ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقول ما كان لابن عمرو في سيفيه	1882	5958300511273776150	214	382.0	172	624	34.29487228393555	39	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms1802	true	-2762344431017205133	80	114	409	596	1610	300	وقوم الرجل اقرباءه الذين اجتمعوا معه في جد واحد وقد يقيم الرجل بين الاجانب فيسميهم قومه مجازا للمجاورة وفي التنزي----ل يا قوم اتبعوا المرسلين قيل كان مقيما بينهم ولم يكن منهم وقيل كانوا قومه	1802	-9145987627348354039	Shamela0037458-ara1.ms1304	false	-5204186172247420988	37	70	185	369	1507	300	وقوم الرجل اقرباءه الذين يجتمعون في ح----د واحد وقد يقيم الرجل بين الاجانب فيسميهم قومه مجازا للمجاورة وفي التنزيل قال يا قوم اتبعوا المرسلين و---كان مقيما بينهم ولم يكن منهم وقيل كانوا قومه	1304	5958300511273776150	173	329.0	142	191	90.57591247558594	28	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms1924	true	8278826035110709222	55	87	276	446	1491	300	وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد	1924	-9145987627348354039	Shamela0037458-ara1.ms3679	false	58571089484470867	81	113	469	639	1649	300	وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد	3679	5958300511273776150	170	340.0	138	170	100.0	32	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0037458-ara1