id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002679Vols-ara1.ms1228	true	9163014884765435877	263	300	1341	1520	1520	300	الترجيح و منها خلوه اي ب----------خلو قوله ولكم في القصاص حياة عن التكرار بخلاف قولهم فانه يشمل علي تكرار ال-----------قتل و قد تقدم في اواءل الكتاب ان التكرار من حيث انه تكرار من عيوب الكلام بمعني ان-	1228	-9145987627348354039	Shamela0036073-ara1.mARkdown.ms07	false	-1953678902647625143	147	175	769	913	1549	300	التلخيص و------خلوه عن التكرار اي خلو قوله ولكم في القصاص حياة عن التكرار في ---قولهم-------------------- القتل انفي للقتل والتكرار---------------------------- من حيث انه تكرار من عيوب الكلام بمعني ان	7	-4298773629757488898	106	163.5	84	201	52.7363166809082	19	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0036073-ara1.mARkdown
Rafed0002679Vols-ara1.ms1229	true	-1804803783646078805	0	139	0	706	1528	300	ما يخلو عن التكرار افضل مما يشتمل عليه ولا يلزم من ه-ذا ان يكون التكرار مخلا بالفصاحة وقد استوفينا الكلام فيه هناك فراجع ان شءت فان قيل في هذا التكرار رد العجز علي الصدر وهو كما ياتي في الفن الثالث من المحسنات البديعة اللفظية ففي هذا التكرار امران العيب والحسن فيتساقطان وصار حينءذ لا عيب فيه قلنا---- حسنه ليس من جهة التكرار بل من جهة رد العجز علي الصدر وهذا لا ينافي رجحان الخالي عن التكرار وبعبارة اخري ان الترجيح من جهة لا ينافي المرجوحية من جهة اخري فكلامهم اشتمل علي التكرار وعلي رد العجز علي الصدر فبالنظر الي الجهة الاولي معيب وبالنظر الي جهة الرد حسن فحسنه ليس من جهة التكرار بل من جهة رد العجز علي الصدر ولهذا قالوا الاحسن في رد العجز علي الصدر ان لا يءدي الي التكرار بان يكون كل من اللفظ-ين بمعني اخر	1229	-9145987627348354039	Shamela0036073-ara1.mARkdown.ms07	false	-1953678902647625143	175	233	913	1198	1549	300	ما يخلو عن التكرار افضل مما اشتمل عليه ولا يلزم علي هذا ان يكون التكرار مخلا بالفصاحة ثم قال----------------------------------- فان قيل في هذا التكرار--- العجز الي الصدر وهو م------------------------ن المحسنات في الكلام------------------------------------------------------------------------- قلنا ليس حسنه---- من جهة التكرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولهذا قالوا الاحسن في رد العجز الي الصدر ان لا يءدي الي التكرار بان يكون كل من اللفظيين بمعني اخر	7	-4298773629757488898	257	421.5	203	712	36.09550476074219	44	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0036073-ara1.mARkdown