id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002679Vols-ara1.ms0208	true	-3056492528376733985	150	255	856	1441	1684	300	رايت اكثر اهل زماننا هذا عن سبيل الادب ناكبين ومن اسمه متطيرين ولاهله كارهين واما الناشء منهم فراغب عن التعليم والشادي تارك للازدياد والمتادب في عنفوان الشباب ناس او متناس ليدخل في جملة المجدودين ويخرج عن جملة المحدودين فقد------------------------------------- خوي نجم الخير وكسدت سوق البر وبارت بضاءع اهله وصار العلم عارا علي صاحبه والفضل نقصا------------------------------------ والجاه الذي هو زكاة الشرف يباع بيع الخلق واضت المرو-ات في زخارف النجد وتشييد البنيان ولذات النفوس------------------------------------------------ وجهل قدر المعروف وماتت الخواطر وسقطت همم النفوس وزهد في لسان الصدق وعقد الملكوت فابعد غاية- كاتبنا في كتابته ان يكون حسن الخط قويم الحروف واعلي منازل اديبنا ان يقول من الشعر ابياتا	208	-9145987627348354039	Shamela0026349-ara1.mARkdown.ms001	false	6166502049893585285	34	157	177	884	1600	300	رايت اكثر اهل زماننا هذا عن سبيل الادب ناكبين ومن اسمه متطيرين ولاهله كارهين -اما الناشء منهم فراغب عن التعليم والشادي تارك للازدياد والمتادب في عنفوان الشباب ناس او متناس ليدخل في جملة المجدودين ويخرج عن جملة المحدودين فالعلماء مغمورون وبكرة الجهل مقموعون حين خوي نجم الخير وكسدت سوق البر وبارت بضاءع اهله وصار العلم عارا علي صاحبه والفضل نقصا واموال الملوك وقفا علي شهوات النفوس والجاه الذي هو زكاة الشرف يباع بيع الخلق واضت المروءات في زخارف النجد وتشييد البنيان ولذات النفوس في اصطفاق المزاهر ومعاطاة الندمان ونبذت الصناءع وجهل قدر المعروف وماتت الخواطر وسقطت همم النفوس وزهد في لسان الصدق وعقد الملكوت فابعد غايات كاتبنا في كتابته ان يكون حسن الخط قويم الحروف واعلي منازل اديبنا ان يقول من الشعر ابياتا	1	7648966219637202667	581	1109.0	476	708	82.06214904785156	99	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0026349-ara1.mARkdown
Rafed0002679Vols-ara1.ms0210	true	1074709173034271042	133	162	732	888	1587	300	الذي لا يفصح وان كان نازلا في البادية والعجمي المنسوب الي العجم وان كان فصيحا والاعرابي هو البدوي وان كان بالحضر والعربي المنسوب الي العرب وان لم يكن بدويا	210	-9145987627348354039	Shamela0026349-ara1.mARkdown.ms015	false	-6051450145492229842	172	201	918	1074	1591	300	الذي لا يفصح وان كان نازلا في البادية والعجمي المنسوب الي العجم وان كان فصيحا والاعرابي هو البدوي وان كان بالحضر والعربي المنسوب الي العرب وان لم يكن بدويا	15	7648966219637202667	156	312.0	127	156	100.0	29	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0026349-ara1.mARkdown