id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002679Vols-ara1.ms0044	true	-2628549226700541779	0	28	0	153	1570	300	من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر-انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا	44	-9145987627348354039	Shamela0023632-ara1.completed.ms2345	false	-3668943683533705802	220	249	1176	1330	1596	300	من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا	2345	3519880875705311566	153	301.0	125	154	99.35064697265625	27	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Rafed0002679Vols-ara1.ms0044	true	-2628549226700541779	66	121	346	632	1570	300	الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز من كان يريد حر---------------------------------------ث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب	44	-9145987627348354039	Shamela0023632-ara1.completed.ms3149	false	-1147288555792129168	200	264	1029	1354	1538	300	الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب	3149	3519880875705311566	286	569.0	231	325	88.0	54	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Rafed0002679Vols-ara1.ms0044	true	-2628549226700541779	118	168	617	869	1570	300	الاخرة من نصيب------ ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولو لا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	44	-9145987627348354039	Shamela0023632-ara1.completed.ms3151	false	715712548587716101	73	123	355	612	1599	300	الايات 21 الي 23span ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولو-لا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	3151	3519880875705311566	243	465.5	194	258	94.18604278564453	47	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Rafed0002679Vols-ara1.ms0100	true	3281605129752100871	196	245	999	1250	1544	300	طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني وكذلك--------- قوله	100	-9145987627348354039	Shamela0023632-ara1.completed.ms2352	false	782388322871520310	51	102	240	500	1467	300	طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني اختلف الناس في قوله	2352	3519880875705311566	247	481.0	198	260	95.0	48	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Rafed0002679Vols-ara1.ms0100	true	3281605129752100871	249	281	1266	1434	1544	300	بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج	100	-9145987627348354039	Shamela0023632-ara1.completed.ms3307	false	6642763180593159287	54	86	261	429	1504	300	بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج	3307	3519880875705311566	168	336.0	136	168	100.0	32	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Rafed0002679Vols-ara1.ms0128	true	1517044738172417160	136	282	753	1509	1607	300	عليه الجمهور والحذاق في وجه اعجازه انه-------------------- بنظمه وصحة معانيه وتوالي فصاحة الفاظه وذلك ا-------ن الله--------- احاط بكل شء علما واحاط بالكلام كله----- فاذا اراد ترتيب اللفظة من القران علم باحاطته اي لفظة تصلح ان تلي الاولي وتبين المعني بعد المعني ثم كذلك من اول القران الي اخره والبشر يعمهم الجهل والنسيان والذهول ومعلوم ضرورة ان احدا من البشر لا يحيط بذلك فبهذا جاء نظم القران في الغاية القصوي من الفصاحة وبهذا------ يبطل قول من قال ان العرب كان في قدرتها الاتيان بمثله ف--------------------------------------صرفوا عن ذلك----------- والصحيح انه لم يكن في---------------------- قدرة احد قط ولهذا تري البليغ ينقح ال-------------------------------------قصيدة او الخطبة------------------------- حو------لا ثم ينظر فيها فيغير ف--------------------------يها وهلم جرا و------------------------------------كتاب الله لو نزعت منه لفظة ثم ادير لسان العرب علي لفظة-- احسن منها لم يوجد ونحن يتبين لنا البراعة في اكثره ويخفي علينا وجهها في مواضع لقصورنا عن مرتبة العرب يءمءذ في سلامة الذوق وجودة القريحة	128	-9145987627348354039	Shamela0023632-ara1.completed.ms0022	false	2076305579905773889	18	212	83	1076	1517	300	عليه الجمهور والحذاق وهو الصحيح في نفسه ان التحدي انما وقع بنظمه وصحة معانيه وتوالي فصاحة الفاظه ووجه اعجازه ان الله تعالي قد احاط بكل شء علما واحاط بالكلام كله علما فاذا ترتبت----- اللفظة من القران علم باحاطته اي لفظة تصلح ان تلي الاولي وتبين المعني بعد المعني ثم كذلك من اول القران الي اخره والبشر مع-هم الجهل والنسيان والذهول ومعلوم ضرورة ان بشرا لم يكن قط محيطا------ فبهذا جاء نظم القران في الغاية القصوي من الفصاحة وبهذا النظر يبطل قول من قال ان العرب كان من قدرتها ان تاتي بمثل القران فلما جاء محمد صلي الله عليه وسلم صرفوا عن ذلك وعجزوا عنه والصحيح ان الاتيان بمثل القران لم يكن قط في قدرة احد من المخلوقين ويظهر لك قصور البشر في ان الفصيح منهم يصنع خطبة او قصيدة يستفرغ فيها جهده ثم لا يزال ينقحها حولا كاملا ثم تعطي لاخر نظيره فياخذها بقريحة جامة فيبدل فيها وينقح ثم لا تزال كذلك فيها مواضع للنظر والبدل كتاب الله لو نزعت منه لفظة ثم ادير لسان العرب في ان يوجد احسن منها لم يوجد ونحن ت-بين لنا البراعة في اكثره ويخفي علينا وجهها في مواضع لقصورنا عن مرتبة العرب يومءذ في سلامة الذوق وجودة القريحة	22	3519880875705311566	623	1012.5	492	1006	61.928428649902344	99	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Rafed0002679Vols-ara1.ms0129	true	-2566147061079005047	2	41	12	211	1637	300	معجزة عيسي ع بالاطباء----------------------- فان الله------ انما جعل معجزات الانبياء بالوجه الشهير ابدع ما يكون في زمن النبي الذي اراد اظهاره فكان السحر------------ قد انتهي في مدة موسي الي غايته وكذلك الطب في زمن عيسي والفصاحة في زمن محمد	129	-9145987627348354039	Shamela0023632-ara1.completed.ms0023	false	-2628515999245578690	73	116	362	588	1565	300	معجزة عيسي-- بالاطباء وفي معجزة موسي بالسحرة فان الله تعالي انما جعل معجزات الانبياء بالوجه الشهير ابرع ما يكون في زمن النبي الذي اراد اظهاره فكان السحر في مدة موسي قد انته------------ي الي غايته وكذلك الطب في زمن عيسي والفصاحة في مدة محمد	23	3519880875705311566	181	313.5	146	240	75.41666412353516	29	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Rafed0002679Vols-ara1.ms0263	true	3642673927510139492	190	260	997	1382	1588	300	كان للعرب العاربة التي نزل القران بلغتهم بعد- مخالطة لساءر الالسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في اسفارهم فعلقت من لغاتهم----- الفاظ-------- غيرت بعضها بالنقص من حروفها-------------------------- واستعملتها في اشعارها ومحاوراتها حتي جرت مجري العربي الفصيح ووقع بها البيان وعلي هذا الحد نزل---- القران وقال اخرون كل هذه الالفاظ عربية صرفة ولكن------------- لغة العرب متسعة جدا ولا يبعد ان تخفي علي الاكابر الجلة وقد خفي علي ابن عباس معني فاطر وفاتح قال الشافعي في الرسالة	263	-9145987627348354039	Shamela0023632-ara1.completed.ms0021	false	5017398721634813814	20	127	95	669	1537	300	كان للعرب العاربة التي نزل القران بلسانها بعض مخالطة لساءر الالسنة بتجارات وبرحلتي قريش وكسفر مسافر بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس الي الشام وسفر عمر بن الخطاب وكسفر عمرو بن العاصي وعمارة بن الوليد الي ارض الحبشة وكسفر الاعشي الي الحيرة وصحبته لنصاراها مع كونه حجة في اللغة-- فعلقت العرب بهذا كله الفاظا اعجمية غيرت بعضها بالنقص من حروفها وجرت الي تخفيف ثقل العجمة واستعملتها في اشعارها ومحاوراتها حتي جرت مجري العربي الصريح ووقع بها البيان وعلي هذا الحد نزل بها القران فان جهلها---------------- عربي ما فكجهله الصريح بما في لغة غيره كما لم يعرف---------------------------------------------- ابن عباس معني فاطر --الي غير ذلك فحقيقة العبارة	21	3519880875705311566	249	355.0	199	640	38.90625	34	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Rafed0002679Vols-ara1.ms0371	true	6405958652194358951	274	300	1418	1539	1539	300	اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا-	371	-9145987627348354039	Shamela0023632-ara1.completed.ms3052	false	5402508146786586911	252	278	1321	1443	1558	300	اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا	3052	3519880875705311566	121	237.0	96	122	99.18032836914062	25	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Rafed0002679Vols-ara1.ms0373	true	6742756359119648245	184	216	940	1102	1532	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	373	-9145987627348354039	Shamela0023632-ara1.completed.ms2647	false	-6470285191727320398	79	111	393	555	1560	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	2647	3519880875705311566	162	324.0	130	162	100.0	32	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Rafed0002679Vols-ara1.ms0373	true	6742756359119648245	251	273	1285	1399	1532	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب	373	-9145987627348354039	Shamela0023632-ara1.completed.ms3012	false	-3933254373820854106	203	225	1047	1161	1556	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب	3012	3519880875705311566	114	228.0	92	114	100.0	22	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Rafed0002679Vols-ara1.ms0375	true	635554335363223697	134	159	705	842	1576	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	375	-9145987627348354039	Shamela0023632-ara1.completed.ms1945	false	-5919613846394569680	137	162	740	877	1578	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1945	3519880875705311566	137	274.0	112	137	100.0	25	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Rafed0002679Vols-ara1.ms0755	true	4660960211321751876	155	191	764	938	1522	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	755	-9145987627348354039	Shamela0023632-ara1.completed.ms0838	false	8567723862783404114	155	191	811	985	1594	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	838	3519880875705311566	174	348.0	138	174	100.0	36	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Rafed0002679Vols-ara1.ms0767	true	7744267962088927757	155	182	772	902	1500	300	سورة الزمر في قوله تعالي فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	767	-9145987627348354039	Shamela0023632-ara1.completed.ms3067	false	3556489484243842808	153	180	773	903	1557	300	سورة الزمر الايات 49 الي فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3067	3519880875705311566	120	230.0	95	130	92.30769348144531	24	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Rafed0002679Vols-ara1.ms1132	true	-1502419321858953716	219	266	1192	1421	1590	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	1132	-9145987627348354039	Shamela0023632-ara1.completed.ms2950	false	2216857190493416766	155	202	766	995	1496	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	2950	3519880875705311566	229	458.0	182	229	100.0	47	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Rafed0002679Vols-ara1.ms1714	true	-4686255585921761089	86	151	452	789	1593	300	قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم هكذا الاية الي قوله تعالي صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون	1714	-9145987627348354039	Shamela0023632-ara1.completed.ms0225	false	-4040606953432920748	99	159	557	868	1651	300	قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ص--------------------------بغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون	225	3519880875705311566	310	613.0	250	337	91.98812866210938	59	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Rafed0002679Vols-ara1.ms1924	true	8278826035110709222	55	87	276	446	1491	300	وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد	1924	-9145987627348354039	Shamela0023632-ara1.completed.ms3031	false	6354684145249796876	256	288	1315	1485	1545	300	وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد	3031	3519880875705311566	170	340.0	138	170	100.0	32	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0023632-ara1.completed