id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002679Vols-ara1.ms0038	true	6080627854886814399	231	300	1192	1566	1566	300	ان فصحاء العرب انما كانوا يتعجبون من حسن نظمه ويلاغته وسلاسته في جزالته ويرقصون رءسهم عند سماع قوله تعالي يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي الاية لذلك لا لعدم تاتي المعارضة مع سهولتها في نفسها -الثاني انه لو قصد الاعجاز بالصرفة لكان الانسب ترك الاعتناء ببلاغة- وعلو طبقته لانه---------------------- كلما كان انزل في البلاغة وادخل في الركاكة كان عدم تيسر المعارضه ابلع في خرق العادة -الثا------لث قوله تعالي-	38	-9145987627348354039	Shamela0022721-ara1.ms365	false	-7769365423118214440	232	291	1178	1505	1548	300	ان فصحاء العرب انما كانوا يتعجبون من حسن نظمه وبلاغته وسلالته في جزالته------------------------------------------------------------------------------ لا لعدم تاتي المعارضة مع سهولتها في نفسها والثالث انه لو قصد الاعجاز بالصرف- لكان الانسب ترك الاعتناء ببلاغته وعلو طبقته لان القران علي هذا التقدير كلما كان انزل في البلاغة وادخل في الركاكة كان عدم تيسر المعارضة ابلغ في خرق العادة والرابع ياباه قوله تعالي	365	3395291515052187632	284	494.5	231	406	69.95073699951172	44	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0022721-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0038	true	6080627854886814399	104	137	533	715	1566	300	حكم الجملة قد يخالف حكم الاجزاء وهذه بعينه شبهة من نفي قطعية الاجتماع والخبر المتواتر ولو صح ما ذكرناه لكان كل-------------------------------------------------------- من--------------------------------------------------------------------------------------- احاد العرب قادرا علي الاتيان بمثل قصاءد فصحاءهم كامرء القيس واقرانه	38	-9145987627348354039	Shamela0022721-ara1.ms366	false	-292122289597798277	35	87	199	458	1632	300	حكم الجملة قد يخالف حكم الاجزاء الا تري -----------------------------------------------------------------ان كل شعرة شعرة لا يصلح ان يربط بها الفيل او السفينة واذا سوي من الشعرات حبل متين يصلح ان يربط بهذا الحبل الفيل او السفينة ولانها لو صحت لزم ان يكون كل احاد العرب قادر- علي الاتيان بمثل قصاءد فصحاءهم كامرء القيس واضرابه	366	3395291515052187632	106	168.5	86	325	32.61538314819336	15	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0022721-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0081	true	-1924551002867263256	165	190	785	909	1471	300	جاء يوحنا المعمد ان لا ياكل خبزا ولا يشرب خمرا فتقولون به شيطان ----جاء ابن ان--سان ياكل ويشرب فتقولون هو ذا انسان اكول وشريب خمر	81	-9145987627348354039	Shamela0022721-ara1.ms644	false	-8861233236032581251	178	203	933	1062	1560	300	جاء يوحنا المعمد-ان لا ياكل خبزا ولا يشرب خمرا فتقولون به شيطان 34 وجاء ابن الانسان ياكل ويشرب فتقولون هو ذا انسان اكول وشريب خمر	644	3395291515052187632	122	229.0	98	130	93.84615325927734	23	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0022721-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0584	true	-9023794598672109341	127	188	636	955	1533	300	لما طلعت قريش في بدر---- قال رسول الله ص هذه قريش قد جاءت بخيلاءها وفخرها يكذبون رس-لك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبرءيل فقال--------------- خذ قبضة من تراب فارمهم بها فقال ص لما التقي الجمعان لعلي ع اعطي قبضة من حصباء الوادي فرمي بها في وجو-هم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا-شغل بعينيه فانهزموا ورد فبهم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم	584	-9145987627348354039	Shamela0022721-ara1.ms020	false	-6690049142956325873	208	265	1144	1461	1637	300	لما طلعت قريش من العقنقل قال عليه السلام هذه قريش--- جاءت بخيلاءها وفخرها يكذبون رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبر-يل عليه السلام وقال له خذ قبضة من تراب فارمهم بها ف------لما التقي الجمعان تناول كفا من ال-----حصباء------- فرمي بها في وجوههم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا شغل بعينيه فانهزموا وردف--هم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم	20	3395291515052187632	262	432.0	212	341	76.83284759521484	41	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0022721-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0584	true	-9023794598672109341	127	248	636	1278	1533	300	لما طلعت قريش في بدر---- قال رسول الله ص-------- هذه قريش قد جاءت بخيلاءها وفخرها يكذبون رس-لك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبرءيل فقال--------------- خذ قبضة من تراب فارمهم بها فقال ص لما التقي الجمعان لعلي ع اعطي قبضة من حصباء الوادي فرمي بها في وجو-هم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا-شغل بعينيه فانهزموا ورد فبهم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم فكانوا يفتخرون فكان القاءل منهم ---يقول مفتخرا انا قتلت انا اسرت فقيل لهم لم تقتلوهم والفاء جواب شرط محذوف تقديره ان افتخرتم بقتلهم فانتم لم تقتلوهم ولكن الله قتلهم لانه هو الذي انزل الملاءكة والقي الرعب في قلوبهم وشاء النصر والظفر وقوي قلوبكم واذهب عنها الفزع والجزع وما رميت انت يا محمد------------------- اذ رميت ولكن الله رمي يعني ان الرمية	584	-9145987627348354039	Shamela0022721-ara1.ms487	false	5848730119454934251	66	149	384	831	1567	300	لما طلعت قريش من العقنقل قال -صلي الله عليه وسلم هذه قريش--- جاءت بخيلاءها وفخرها يكذبون رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبر-يل عليه السلام وقال له خذ قبضة من تراب فارمهم بها فل------ما التقي الجمعان تناول كفا من ال-----حصباء------- فرمي بها في وجوههم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا شغل بعين-ه فانهزموا وردف--هم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم ثم لما انصرفوا اقبلوا علي التفاخر فيقول الرجل----- قتلت و---اسر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انتهي وقال الله تعالي وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي يعني -وما رميت	487	3395291515052187632	321	460.5	256	694	46.25360107421875	48	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0022721-ara1