id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002679Vols-ara1.ms0044	true	-2628549226700541779	0	28	0	153	1570	300	من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر-انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا	44	-9145987627348354039	Shamela0010273-ara1.ms1728	false	1840169340376053536	63	92	317	471	1596	300	من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا	1728	-2012652514972686854	153	301.0	125	154	99.35064697265625	27	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0010273-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0044	true	-2628549226700541779	48	108	257	574	1570	300	والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له--------------------------- حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب------ ولهم عذاب شديد ال----------------------------------------------------------------------------------------------له الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	44	-9145987627348354039	Shamela0010273-ara1.ms2867	false	-5814157941049075528	97	178	504	939	1612	300	والذين يحاجون في الله اي يخاصمون في طريق الله ويقولون انقطعت التربية حجتهم داحضة--------- وعليهم غضب البعد ولهم عذاب الكد والتعب ثم حض علي التمسك بكتابه لانه جامع لما انزل الله من كتاب فقال سورة الشوري الايات 17 الي الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	2867	-2012652514972686854	286	512.0	231	444	64.41441345214844	50	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0010273-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0044	true	-2628549226700541779	121	168	632	869	1570	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولو لا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	44	-9145987627348354039	Shamela0010273-ara1.ms2871	false	964817911625274642	25	159	112	788	1553	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولو-لا كلمة الفصل لقضي بينهم و-------------------------ان الظالمين لهم عذاب اليم يقول الحق جل جلاله ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ام منقطعة اي بل الهم شركاء او معادلة لمحذوف تقديره اقبلوا ما شرعت لهم من الدين ام لهم الهة شرعوا من الدين ما لم ياذن به الله اي لم يامر به ولولا كلمة الفصل اي القضاء السابق بتاخير الجزاء اي ولولا العدة بان الفصل يكون يوم القيامة لقضي بينهم بين الكفار والمءمنين او لعجلت لهم العقوبة وان الظالمين لهم عذاب اليم وان المشركين لهم عذاب اليم في الاخرة وان اخر عنهم في دار الدنيا سورة الشوري اية تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	2871	-2012652514972686854	211	167.0	169	702	30.05698013305664	42	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0010273-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0062	true	-5081025591313799641	210	288	1129	1536	1606	300	لان سياق الكلام انه فاعل ما يشاء لا ما يشاءه الانسان فكان ذكر الاناث اللاتي هن من جملة ما لا يشاءه الانسان غالبا لا سيما العرب الجاهلية لانهم اذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا يتواري من القوم من سوء ما بشر به واذا الموءدة سءلت باي ذنب قتلت ولا يختاره اهم والاهم واجب التقديم وليلي الجنس الذي كانت العرب تعده بلاء ذكر البلاء------------------- ولما اخر ذكر الذكور وهم احقاء بالتقديم تدارك ذلك بتعريفه اياهم لان التعريف تنويه	62	-9145987627348354039	Shamela0010273-ara1.ms2891	false	-1873856621923963858	110	155	551	800	1569	300	لان سياق الكلام انه فاعل ما يشاء لا ما يشاءه الانسان فكان ذكر الاناث اللاتي--- من جملة ما لا يشاءه الانسان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم او لان الكلام في البلاء وال-----------------عرب تعدهن عظيم البلايا او تطييب قلوب اباءهم ولما اخ----ر الذكور-وهم احقاء بالتقديم-تدارك ذلك بتعريف-----هم لان التعريف تنويه	2891	-2012652514972686854	188	280.0	153	426	44.13145446777344	33	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0010273-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0100	true	3281605129752100871	196	243	999	1239	1544	300	طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	100	-9145987627348354039	Shamela0010273-ara1.ms1738	false	9220987810980379266	241	288	1300	1540	1592	300	طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	1738	-2012652514972686854	240	480.0	193	240	100.0	47	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0010273-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0100	true	3281605129752100871	249	281	1266	1434	1544	300	بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج	100	-9145987627348354039	Shamela0010273-ara1.ms3101	false	1842656406048271233	254	286	1302	1470	1542	300	بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج	3101	-2012652514972686854	168	336.0	136	168	100.0	32	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0010273-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0367	true	946052574847460179	97	137	464	657	1493	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين الي قوله وكان ا---------------------------------------------------------------------------------لله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا قال فان قيل ما وجه تكرار قو----------------------------------------له ولله ما في السماوات وما في الارض	367	-9145987627348354039	Shamela0010273-ara1.ms0578	false	-8836193543204980931	228	291	1182	1496	1535	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا وفي قوله ولله ما في السماوات وما في الارض	578	-2012652514972686854	157	287.5	124	314	50.0	29	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0010273-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0371	true	6405958652194358951	274	300	1418	1539	1539	300	اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا-	371	-9145987627348354039	Shamela0010273-ara1.ms2723	false	1232987324164251783	235	261	1273	1395	1589	300	اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا	2723	-2012652514972686854	121	237.0	96	122	99.18032836914062	25	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0010273-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0373	true	6742756359119648245	184	216	940	1102	1532	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	373	-9145987627348354039	Shamela0010273-ara1.ms2163	false	-4135048716835357849	85	117	464	626	1551	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	2163	-2012652514972686854	162	324.0	130	162	100.0	32	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0010273-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0373	true	6742756359119648245	1	61	5	281	1532	300	في المست---------------قبل من عبادة الهتكم ولا ا---------------------------نتم فاعلون فيه -----ما اطلبه منكم من عبادة الهي ولا انا عابد ما عبدتم اي وما كنت ---عابدا قط فيما سلف ما عبدتم فيه يعني انه لم يعهد مني عبادة صنم في الجاهلية في وقت ما فكيف يرجي مني ذلك في الاسلام ولا انتم عابدون في ا-------لما----صي في وقت ما --------ما انا علي عبادته	373	-9145987627348354039	Shamela0010273-ara1.ms3669	false	-3746970302203129897	182	248	935	1242	1523	300	في المستقبل ما تطلبونه مني من عبادة الهتكم ولا انتم عابدون ما اعبد اي ولا انتم فاعلون في الحال ما اطلب- منكم من عبادة الهي ولا انا عابد ما عبدتم اي وما كنت قط عابدا--- فيما سلف ما عبدتم فيه و--------لم يعهد مني عبادة صنم---------------------- فكيف يرجي مني ف----ي الاسلام ولا انتم عابدون ما اعبد اي وما عبدتم في وقت من الاوقات ما انا علي عبادته	3669	-2012652514972686854	225	366.0	175	345	65.21739196777344	40	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0010273-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0375	true	635554335363223697	134	159	705	842	1576	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	375	-9145987627348354039	Shamela0010273-ara1.ms1327	false	-3769034940625790490	127	152	720	857	1645	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1327	-2012652514972686854	137	274.0	112	137	100.0	25	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0010273-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0375	true	635554335363223697	234	273	1253	1449	1576	300	تعالي ف---------------ي سورة القصص--------------------- فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	375	-9145987627348354039	Shamela0010273-ara1.ms2260	false	-2268539549818507554	206	252	1074	1306	1537	300	تعالي اعلم ثم قال تعالي سورة القصص الايات 18 الي 21span فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	2260	-2012652514972686854	195	368.0	156	232	84.05172729492188	37	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0010273-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0379	true	6454538100521285702	197	267	1018	1393	1568	300	فذوقوا عذابي ونذر---------------------------------------------- ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر فانه قد تكرر ذلك في السورة كثيرا وفاءدته--------------- ان يجدروا عند استماع كل نبا من انباء الاولين اذ كارا وايقاظا -----------------------وان يستانفوا تنبها واستيقاظا اذا سمعوا الحث علي ذلك البعث اليه وان تقرع لهم العصا مرات لءلا يغلبهم السهو وتستولي عليهم الغفلة وهكذا حكم التكرير في قوله تعالي في سورة الرحمن فباي الاء ربكما تكذبان وذلك عند كل نعمة عددها	379	-9145987627348354039	Shamela0010273-ara1.ms3195	false	-8156249369673449371	161	223	895	1228	1645	300	فذوقوا عذابي ونذر حكاية لما قيل لهم حينءذ من تعاليتشديدا للعتاب ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر قال النسفي---------------------- وفاءدة تكرير هذه الاية ان يجددوا عند س--ماع كل نبا من انباء الاولين اد-كارا واتعاظا اذا سمعوا الحث علي ذلك وان يستانفوا تنبها واستيقاظا اذا سمعوا الحث علي ذلك-------------------------------------------------------------------------- وهكذا حكم التكرير في قوله--------------------- فباي الاء ربكما تكذبان -----عند كل نعمة ع-دها	3195	-2012652514972686854	233	326.0	188	459	50.76252746582031	37	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0010273-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0546	true	-6207522617793249525	255	300	1433	1673	1673	300	الذين كفروا قريش قال بعضهم لبعض هل ندلكم علي رجل يعنون محمدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحدثكم باعجوبة من الاعاجيب انكم تبعثون وتنشءون خلقا جديدا بعد ان تكونوا رفاتا وترابا ويمزق اجساد كم -البلي كل ممزق اي يفرقكم ويبدد اجزاءكم كل تبديد-------- اهو مفتر علي الله كذبا فيما ينسب-	546	-9145987627348354039	Shamela0010273-ara1.ms2507	false	-5246359500764123353	52	134	262	704	1568	300	الذين كفروا من منكري البعث----- هل ندلكم علي رجل يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم وانما نكروهمع انه كان مشهورا علما في قريش وكان انباءه بالبعث شاءعا عندهمتجاهلا به وبامره وباب التجاهل في البلاغة معلوم دال علي سحرها ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد اي يحدثكم باعجوبة من الاعاجيب انكم تبعثون وتنشءون خلقا جديدا بعد ان تكونوا رفاتا وترابا وتمزق اجساد-كم بالبلي كل تمزيق وتفرقون كل تفريق افتري علي الله كذبا اي اهو مفتر علي الله كذبا فيما ينسب	2507	-2012652514972686854	187	308.5	151	448	41.74106979370117	30	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0010273-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0560	true	-4512548506289355169	102	158	529	797	1548	300	----عاقرا لم تلد الي ان عجزت فبين-ا هي في ظل شجرة بصرت بطاءر يطعم فرخا له فتحركت----- نفسها للولد وتمنته فق---------الت اللهم ان لك علي نذرا شكرا ان رزقتني ولدا ان اتصدق به علي بيت المقدس لا يد لي عليه ولا استخدمه بل اجعله من خدمته وسدنت------ه فحملت بمر---------------------------يم فلما وضعت--------------------------ها قالت رب اني وضعتها انثي	560	-9145987627348354039	Shamela0010273-ara1.ms0324	false	9155732472442069771	34	91	177	458	1565	300	حنة عاقرا لا تلد------------ فبينما هي في ظل شجرة بصرت بطاءر يطعم فرخا--- فتحركت لذلك نفسها للولد فدعت الله تعالي وقالت اللهم--- لك علي---------- ان رزقتني ولدا ان اتصدق به علي بيت المقدس يكون من -------------------------------------سدنته وخدمه فحملت بمريم فهلك عمران وحنة حامل بمريم فلما وضعتها اي النذيرة او ما في بطنها قالت رب اني وضعتها انثي	324	-2012652514972686854	185	262.5	147	346	53.46820831298828	30	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0010273-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0584	true	-9023794598672109341	103	217	515	1117	1533	300	فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال في الكشاف لما طلع-------ت قريش في بدر قال رسول الله ص----------------- هذه قريش قد جاءت بخيلاءها وفخرها يكذبون رس-لك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبرءيل فقال--- خذ قبضة من تراب فارمهم بها فقال ص لما التقي الجمعان لعلي ع اعطي قبضة من حصباء الوادي فرمي بها في وجو-هم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا-شغل بعينيه فانهزموا ورد فبهم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم فكانوا يفتخرون فكان القاءل منهم يقول مفتخرا انا قتلت انا اسرت فقيل لهم لم تقتلوهم والفاء جواب شرط محذوف تقديره ان افتخرتم بقتلهم فانتم لم تقتلوهم ولكن الله قتلهم	584	-9145987627348354039	Shamela0010273-ara1.ms0969	false	-8504000184649137276	40	187	190	1013	1607	300	فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع عليم ذلكم وان الله موهن كيد الكافرين يقول الحق جل جلاله فلم تقتلوا الكفار بحولكم وقوتكم وذلتكم وقلة عدتكم وعددكم وكثرة عدد عدوكم وعدتهم ولكن الله قتلهم بواسطة مباشرتكم حيث ايدكم وسلطكم عليهم وامداد الملاءكة لكم والقاء الرعب في قلوب عدوكم قال البيضاوي روي انه لما اطلت قريش من العقنقلاسم جبلقال صلي الله عليه وسلم هذه قريش--- جاءت بخيلاءها وفخرها يكذبون رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبر-يل وقال له خذ قبضة من تراب فارمهم بها فل------ما التقي الجمعان تناول كفا من ال-----حصباء------- فرمي بها في وجوههم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا شغل بعينيه فانهزموا وردف--هم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم ثم لما انصرفوا اقبلوا علي التفاخر فيقول الرجل-- قتلت و---اسرت فنزلت الاية والغ--------اء جواب شرط محذوف تقديره ان افتخرتم بقتلهم ف-----لم تقتلوهم ولكن الله قتلهم	969	-2012652514972686854	453	758.5	365	865	52.36994171142578	72	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0010273-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0755	true	4660960211321751876	155	191	764	938	1522	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	755	-9145987627348354039	Shamela0010273-ara1.ms0528	false	-8731976249107956283	124	160	719	893	1688	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	528	-2012652514972686854	174	348.0	138	174	100.0	36	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0010273-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0767	true	7744267962088927757	155	182	772	902	1500	300	سورة الزمر في قوله تعالي فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	767	-9145987627348354039	Shamela0010273-ara1.ms2751	false	3407081954585881549	51	78	269	399	1527	300	سورة الزمر الايات 49 الي فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	2751	-2012652514972686854	120	230.0	95	130	92.30769348144531	24	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0010273-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms1132	true	-1502419321858953716	219	266	1192	1421	1590	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	1132	-9145987627348354039	Shamela0010273-ara1.ms2599	false	-5800100990836560339	88	135	450	679	1544	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	2599	-2012652514972686854	229	458.0	182	229	100.0	47	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0010273-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms1706	true	6385545017128370247	158	245	889	1337	1613	300	يوهم ان الفاصلة اي اخر الاية الغفور الرحيم بدل العزيز للحكيم لكن يعرف بعد التامل الصاءب والتفطن الثاقب ان الواجب والمناسب للمقام هو العزيز الحكيم لانه لا يغفر لمن يستحق العذاب الا من ليس فوقه احد يرد عليه حكمه فهو اي الله جل جلاله العزيز اي الغالب القاهر لانه ماخوذ من عزه يعزه غلبه ومن هنا صار القانون عند الدول في زماننا ان العفو عن الاعدام انما هو بيذ الشخص الاول في الدولة ثم وجت ان يوصف بالحكيم علي سبيل الاحتراس لءلا يتوهم انه خارج عن الحكمة	1706	-9145987627348354039	Shamela0010273-ara1.ms0722	false	7116371938563119372	98	144	532	765	1606	300	يوهم ان الفاصل-------------ة الغفور الرح------------------يم لكن يعرف بعد التامل ا----------------------ن الواجب---------------- هو العزيز الحكيم لانه لا يغفر لمن يستحق العذاب الا من ليس فوقه احد يرد عليه حكمه وهو العز-----------------يز اي الغالب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وجب ان يوصف بالحكمة علي سبيل الاحتراس لءلا يتوهم انه خارج عن الحكمة	722	-2012652514972686854	226	402.0	180	448	50.44643020629883	39	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0010273-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms1714	true	-4686255585921761089	86	151	452	789	1593	300	قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم هكذا الاية الي قوله تعالي صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون	1714	-9145987627348354039	Shamela0010273-ara1.ms0131	false	4029384452992067986	1	61	8	319	1599	300	قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ص--------------------------بغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون	131	-2012652514972686854	310	613.0	250	337	91.98812866210938	59	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0010273-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms1745	true	-7298951472734071004	24	152	117	792	1537	300	باذنه تعالي وهذا مناف لقوله تعالي في اية اخري يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون قلت هذا الاستثناء في موقف وقوله تعالي يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون في موقف اخر والماذون فيه هو الجواب-- الحق ----------------------والممنوع عنه هو العذ--ر الباطل فلا تنافي-------------- فمنهم اي من اهل الموقف شقي وجب ل-ه النار بمقتضي الوعيد و منهم اي من اهل الموقف سعيد وجبت له الجنة بمقتضي الوعد--------------- فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق الزفير اخراج النفس الي الخارج علي وجه مخصوص اي بشدة والشهيق رده الي الباطن كذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالدين فيها اي في النار ما دامت السماوات والارض اي سمواث الاخرة وارضها لانها اي سمواث الاخرة وارضها مخلوقة للابد واما سموات الدنيا وارضها فقال الله جل جلاله ونطوي السماء ونبدل الارض غير الارض والسمو-ات او	1745	-9145987627348354039	Shamela0010273-ara1.ms1234	false	8410303124817730963	9	152	40	836	1543	300	باذنه تعالي وهذا----- كقوله لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وهذا في م-----------------------------------وقف وقوله هذا-- يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون في موقف اخر والماذون فيه هي الجوابات الحقية او الشفاعات المرضية والممنوع منه هي الاعذار الباطلة ثم قسم اهل الموقف فقال فمنهم----------------- شقي وجبت له النار بمقتضي الوعيد لكفره وعصيانه ومنهم---- سعيد وجبت له الجنة بمقتضي الوعد لايمانه وطاعته فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق الزفير اخراج النفس والش---------------------------------هيق رده ويستعملان في اول النهيق واخره او الزفير صوت المحزون والشهيق صوت الباكي او الزفير من الحلق والشهيق من الصدر والمراد بهما الدلالة علي شدة الكرب والغم وتشبيه حالهم بمن استولت الحرارة علي قلبه وانحصرت فيه روحه او تشبيه حالهم باصوات الحمير قاله البيضاوي خالدين فيها------------ ما دامت السماوات والارض اي سموات النار- وارضها وهي داءمة ابدا ويدل عليه قوله تعالي يوم ت------------------------------------------------------------بدل الارض غير الارض والسماوات او	1234	-2012652514972686854	375	549.0	298	965	38.860103607177734	54	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0010273-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms1924	true	8278826035110709222	55	87	276	446	1491	300	وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد	1924	-9145987627348354039	Shamela0010273-ara1.ms2699	false	-7307101069823449696	141	173	731	901	1532	300	وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد	2699	-2012652514972686854	170	340.0	138	170	100.0	32	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0010273-ara1