id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002679Vols-ara1.ms0267	true	-6893569051831120240	9	75	48	408	1559	300	الاسماء الاعجمية علي ثلاثة اقسام قسم غيرته ا-لعرب والحقته بكلامها فحكم ابنيته في اعتبار الاصلي والزاءد والوزن حكم ابنية الاسماء العربية الوضع نحو درهم وبهرج وقسم غيرته- ولم تلحقه بابنية كلامها فلا يعتبر فيه ما يعتبر في القسم الذي قبله نحو اجر وقسم تركوه غير مغير ف------------------------------------------------------ما لم يلحقوه بابنية كلامهم -لم يعد منها وما الحقوه بها عد منها مثال الاول خراسان لا يثبت ب-ه فعالان	267	-9145987627348354039	Shamela0009988-ara1.ms550	false	-4064055468529175887	73	139	389	760	1607	300	الاسماء الاعجمية علي ثلاثة اقسام قسم غيرته2 العرب والحقته بكلامها فحكم ابنيته في اعتبار الاصلي والزاءد والوزن حكم ابنية الاسماء العربية الوضع3 ك--درهم------ وقسم غيرته4 ولم تلحقه بابنية كلامها فلا تعتبر فيه ما اعتبر فيما--------- قبله نحو اخر وقسم تركوه غير مغير فما الحقوه بابنية كلامهم عد منها نحو خرم5 الحقوه بسلم وما لم يلحقوه بابنية كلامهم6 لم يعد منها نحو------------------------------ خراسان لا يثبت فيه فعالان	550	1068130363793933959	299	537.0	246	418	71.53109741210938	47	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0009988-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms1007	true	3519227436991019909	6	86	29	448	1588	300	اشربت معني التمني بدليل انهم جمعوا لها بين جوابين جواب منصوب بعد الفاء وجواب باللام كقوله--------------------- فلو نبش المقابر عن كليب فيخبر بالذناءب اي زير بيوم الشعثمين لقر-عينا وكيف لقاء من تحت القبور وقال ابن مالك هي لو المصدرية اغنت عن فعل التمني وذلك انه اورد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الزمخشري وقد تجء لو في معني التمني نحو لو تاتيني فتحدثني فقال ان اراد------------------------------------------------------ الاصل ودد-ت لو تاتيني فحذف فعل التمني لدلالة لو عليه فاشبهت ليت في الاشعار بمعني التمني--------- فكان لها جواب	1007	-9145987627348354039	Shamela0009988-ara1.ms408	false	8842485659960786302	91	207	460	1058	1511	300	اشربت معني التمني قيل وهو الصحيح وقد جاء جوابها----------------------------- باللام بعد جوابها بالفاء في قوله3 فلو نبش المقابر عن كليب فيخبر بالذناءب اي زير بيوم الشعثمين لقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور وذهب المصنف الي انها مصد-رية اغنت عن---- التمني بكونها لا تقع غالبا الا بعد مفهم تمن قال في التسهيل بعد ذكر المصدرية وتغني عن التمني فينصب بعدها الفعل مقرونا بالفاء وقال في شرحه اشرت الي نحو قول الشاعر1 سرينا اليهم في جموع كانها جبال شروري لو تعان فتنهدا قال فلك في تنهدا ان تقول نصب لانه جواب تمن انشاءي كجواب ليت لان الاصل وددنا لو تعان-- فحذف فعل التمني لدلالة لو عليه فاشبهت ليت في الاشعار بمعني التمني دون لفظه فكان لها جواب	408	1068130363793933959	252	352.0	198	634	39.74763488769531	41	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0009988-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms1398	true	-7100444050356841904	260	282	1326	1423	1512	300	وربما جروا الذي ابقوا كما قد كان قبل حذف ما تقدما------------------------------------------------------------------------------------------ لكن بشرط ان يكون ما حذف مماثلا لما عليه قد عطف	1398	-9145987627348354039	Shamela0009988-ara1.ms205	false	-5522413129399823202	46	87	230	417	1501	300	وربما جروا الذي ابقوا كما قد كان قبل حذف ما تقدما يعني ان المضاف اليه قد يبقي بعد حذف المضاف مجرورا كما كان قبل حذفه ولذلك شرط ذكره في قوله لكن بشرط ان يكون ما حذف مماثلا لما عليه قد عطف	205	1068130363793933959	97	185.0	75	187	51.87165832519531	21	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0009988-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms1890	true	-4084742584539614762	266	291	1353	1481	1531	300	وذات بدء بمضارع ثبت حوت ضميرا ومن الواو خلت او علي تقدير المبتدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال الناظم------------------------------------------------------ وذات واو بعدها انو مبتدا له المضارع اجعلن مسندا	1890	-9145987627348354039	Shamela0009988-ara1.ms176	false	5004834720863307705	59	148	304	752	1563	300	وذات بدء بمضارع ثبت حوت ضمير- ومن الواو خلت يعني ان الجملة الحالية اذا صدرت بمضارع مثبت وجب حينءذ اشتمالها علي ضمير صاحب الحال وخلوها من الواو نحو جاء زيد يضحك ولا يجوز ويضحك لان المضارع مشابه للاسم فلا تدخل عليه الواو كما لا تدخل علي الاسم تنبيه ويشترط في خلوه من الواو مع الاثبات شرط اخر وهو ان يعري من قد ذكره في التسهيل1فان قرن بها قال الشارح لزمته الواو نحو وقد تعلمون اني رسول الله اليكم ثم قال وذات واو بعدها انو مبتدا له المضارع اجعلن مسندا	176	1068130363793933959	104	165.0	82	449	23.16258430480957	18	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0009988-ara1