id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002679Vols-ara1.ms0220	true	-24993277593090127	141	184	725	952	1564	300	ابو نءاس علي الفضل بن يحيي البرمكي وانشده---- اربع البلي ان الخشوع لبادي عليك واني لم احبك ودادي ف---انزعج الفضل تطيرا بذلك وعاد يكرر يمحو الله ويثبت فلما انتهي الي قوله سلام علي الدنيا اذ---ا فقدتهم بني يرمك من حاضرين وباد استحكم تطيره	220	-9145987627348354039	Shamela0009427-ara1.completed.ms187	false	9141766483212606654	185	224	931	1126	1499	300	ابي نواس لل----فضل بن يحيي فانه انكر عليه وهو اربع البلي ان الخشوع لبادي عليك واني لم اخنك ودادي فتطير منه الفضل------------------------------------- فلما انتهي الي قوله سلام علي الدنيا اذا ما فقدت-م بني برمك من حاضرين وباد استحكم تطيره	187	970110433704376478	161	248.0	127	237	67.93248748779297	25	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Rafed0002679Vols-ara1.ms0334	true	-6006713897663648088	221	260	1182	1376	1579	300	خال هشام بن عبد الملك بن مروان وهو اي الخال الذي هو الممدوح ابراهيم بن هشام بن اسماعيل المخزومي نسبة لبني مخزوم قبيلة من قباءل العرب وما مثله في الناس الا مملكا ابو امه حي ابوه يقاربه------ اصل البيت	334	-9145987627348354039	Shamela0009427-ara1.completed.ms063	false	2256418315839281478	255	288	1268	1429	1491	300	خال هشام بن عبد الملك وقد اراد ان يذكر في شعره خءوله الخليفة ورحمه به الماسة ويمدحه بذلك فقال--------------------------------------- وما مثله في الناس الا مملكا ابو امه حي ابوه يقاربه فاتعب اهل اللغة	63	970110433704376478	84	104.0	64	200	42.0	15	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Rafed0002679Vols-ara1.ms0338	true	5272514345741270079	262	291	1322	1464	1505	300	الفرزدق وما مثله في الناس الا مملكا ابو امه حي ابوه يقاربه ومعني هذا البيت وما مثله في الناس حي يقاربه الا مملكا ابو امه ابوه -وعلي هذا المثال	338	-9145987627348354039	Shamela0009427-ara1.completed.ms059	false	409214787080276578	49	77	246	383	1485	300	الفرزدق وما مثله في الناس الا مملكا ابو امه حي ابوه يقاربه وانما ارا-----د وما مثله في الناس حي يقاربه الا مملك- ابو امه ابوه فتعسف هذا التعسف	59	970110433704376478	122	213.0	94	143	85.31468200683594	23	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Rafed0002679Vols-ara1.ms1221	true	-2000140535566331054	99	195	529	998	1521	300	والعيش خير في ظلال النوك اي الحمق والجهالة ممن هذا بحذف المضاف اي من عيش من عاش كدا ------------هذا المصدر يحتمل ان يكون حالا اي مكدودا اي متعوبا ويحتمل ان يكون صفة مصدر محذوف اي عيشا كدا ففي البيت اخلال بالمقصود لان في المصراع الاول حذف الصفة اي والعيش الناعم وفي المصراع الثاني حذف الحال و هو اي الحال المحذوف في ظلال العقل فالتقدير ممن عاش كدا في ظلال العقل يقال فلان يعيش في ظل فلان اي في حمايته يعني ان اصل مراده----------- ان العيش الناعم في ظلال النوك خير من العيش الشاق في ظلال العقل	1221	-9145987627348354039	Shamela0009427-ara1.completed.ms159	false	-2001419278188764966	108	154	519	731	1446	300	والعيش خير في ظلال النوك من العيش بكد في ظلال العقل فترك شيءا كثيرا وعلي انه لو قال ذلك لكان في هذا الشعر خلل اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان الذي يظهر انه ا-----------راده هو ان يقول ان العيش الناعم في ظلال النوك خير من العيش الشاق في ظلال العقل	159	970110433704376478	116	135.5	89	492	23.57723617553711	18	Rafed0002679Vols-ara1	Shamela0009427-ara1.completed