id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002679Vols-ara1.ms0824	true	-6397009877368021538	258	297	1356	1550	1564	300	المفسرة عن الشارح ما حاصله انه اذا اريد تفسير الفعل المسند الي ضمير المتكلم فان اتي بكلمة اي كان ما بعدها تفسيرا لما قبلها فيجب تطابقهما-------------------------------------------- وان اتي بكلمة اذا ف------------------------------يجب ان يكون ما بعد اذا علي لفظ الخطاب	824	-9145987627348354039	ShamIbadiyya0000887-ara1.ms022	false	-821925520965289741	12	62	68	322	1528	300	المفسرة وذلك-------------- انه اذا اريد تفسير الفعل المسند الي ضمير المتكلم فان اتي بكلمة اي كان ما بعدها مطابقا لما قبلها ويجوز في صدر الكلام تقول علي الخطاب ويقال بالبناء للمفعول وان اتي بكلمة اذا كان صدر الكلام في موضع الجزاء فيجب ان يكون ما بعد اذا علي لفظ الخطاب	22	-5964921383081465595	159	262.0	124	268	59.3283576965332	31	Rafed0002679Vols-ara1	ShamIbadiyya0000887-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms1697	true	-7138338190548033398	18	68	89	345	1581	300	الاعتذار عنه انتهي-- قال المحشي معني الكسب تحصيل الشء علي اي وجه كان ومعني الاكتساب المبالغة والاعتمال فيه و من ذلك قوله تعالي لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت وفيه تنبيه علي لطف الله تعالي بخلقه فاثبت لهم ثواب الفعل علي اي وجه كان ولم يثبت عليهم عقاب الفعل الا	1697	-9145987627348354039	ShamIbadiyya0000887-ara1.ms173	false	6802674393639407858	260	300	1395	1601	1601	300	الاعتمال والتصرف ا ه قال الجار بردي فالكسب تحصيل الشء علي اي وجه كان و-----الاكتساب المبالغة -الاعتمال فيه ففي الاية-------------------------------------------- تنبيه علي لطف الله تعالي بخلقه -اثبت لهم ثواب الفعل علي اي وجه كان ولم يثبت عليهم عقاب الفعل الا-	173	-5964921383081465595	174	286.5	140	258	67.44186401367188	30	Rafed0002679Vols-ara1	ShamIbadiyya0000887-ara1