id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002679Vols-ara1.ms0013	true	-957800792268888693	227	278	1249	1493	1605	300	يضر مع الايمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاع----------------ة فكيف تحكم---- لنا ان نعتقد في ذلك-------- فتفكر الحسن------- وقبل ان يجيب قال واصل بن عطا وانا لا اقول ان صاحب الكبيرة مءمن مطلق- ولا كافر مطلق----------------------------------------------- ثم قام------- الي اسطوانة من اسطوانات المسجد واخذ يقرر----------- علي جماعة من اصحاب الحسن	13	-9145987627348354039	ShamAY0037746-ara1.ms002	false	5443030599734593804	14	83	72	403	1507	300	يضر مع الايمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة وهم مرجءة الامة فكيف تحكم انت لنا--------- في ذلك اعتقادا فتفكر الحسن في ذلك وقبل ان يجيب قال واصل بن عطاء انا لا اقول ان صاحب الكبيرة مءمن مطلقا ولا كافر مطلقا بل هو في منزلة بين المنزلتين لا مءمن ولا كافر ثم قام واعتزل الي اسطوانة من اسطوانات المسجد----- يقرر ما اجاب به علي جماعة من اصحاب الحسن	2	-8236787192117592285	228	371.0	181	345	66.08695983886719	39	Rafed0002679Vols-ara1	ShamAY0037746-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0013	true	-957800792268888693	202	278	1111	1493	1605	300	انه دخل----- علي --حسن البصري رجل فقال يا امام الدين ظهر----- في زماننا جماعة يكفرون -صاحب الكبيرة و----------------------------------------------الخوارج وجماعة اخري يرجءون -صاحب الكباءر ويقولون ------------------------------------------------------------------لا يضر مع الايمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاع----------------ة فكيف تحكم لنا ان نعتقد في ذلك فتفك--------ر الحسن------- وقبل ان يجيب قال واصل بن عطا وانا لا اقول ان صاحب الكبيرة مءمن مطلق- ولا كافر مطلق----------------------------------------------- ثم قام------- الي اسطوانة من اسطوانات المسجد واخذ يقرر -----------علي جماعة من اصحاب الحسن	13	-9145987627348354039	ShamAY0037746-ara1.ms103	false	7627095592462453276	142	257	808	1390	1609	300	انه دخل واحد علي الحسن البصري---- فقال يا امام الدين لقد ظهرت في زماننا جماعة يكفرون اصحاب الكباءر والكبيرة عندهم كفر يخرج به عن الملة وهم وعيدية الخوارج وجماعة----- يرجءون اصحاب الكباءر والكبيرة عندهم لا تضر مع الايمان بل العمل علي مذهبهم ليس ركنا من الايمان ولا يضر مع الايمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة وهم مرجءة الامة فكيف تحكم لنا--------- في ذلك اعتقادا فتكفر الحسن في ذلك وقبل ان يجيب قال واصل بن عطاء انا لا اقول ان صاحب الكبيرة مءمن مطلقا ولا كافر مطلقا بل هو في منزلة بين المنزلتين لا مءمن ولا كافر ثم قام واعتزل الي اسطوانة من اسطوانات المسجد----- يقرر ما اجاب به علي جماعة من اصحاب الحسن	103	-8236787192117592285	336	483.0	267	605	55.53718948364258	54	Rafed0002679Vols-ara1	ShamAY0037746-ara1