id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002679Vols-ara1.ms1264	true	-4245487986950560778	34	142	187	725	1463	300	ابن هشام في حرف الباء وهذا نصه مذهب البصريين ان احرف الجر لا ينوب بعضها عن بعض بقياس كما ان احرف الجزم واحرف النصب كذلك وما اوهم ذلك فهو عندهم اما مء-ل تاويلا يقبله اللفظ كما قيل في ولاصلبنكم في جذوع النخل ان في ليست بمعني علي ولكن شبه المصلوب لتمكنه من الجذع بالحال في الشيء واما علي تضمين الفعل معني فعل يتعدي بذلك الحرف كما ضمن بعضهم شربن في قوله شربن بماء البحر معني روين واحسن في وقد احسن بي معني لطف واما علي شذوذ انابة كلمة عن اخري وهذا الاخير هو محمل الباب كله عند اكثر الكوفيين وبعض المتاخرين لا يجعلون ذلك شاذا ومذهبهم اقل تعسفا	1264	-9145987627348354039	ShamAY0036018-ara1.ms344	false	-2362548868394613832	187	265	1005	1414	1595	300	ابن هشام النحوي في المغني----- مذهب البصريين ان احرف الجر لات-نوب بعضها عن بعض بقياس----------------------------------- وما اوهم ذلك فهو عندهم اما مادل تاويلا يقبله اللفظ كما قيل في -لاصلبنكم في جذوع النخل ان في ليست بمعني علي ولكن شبه المصلوب لتمكنه من الجذع بالحال في الش-ء واما علي تضمين الفعل معني فعل يتعدي بذلك الحرو----------------------------------------------------------------------------------ف واما علي شذوذ انابة كلمة عن اخري وهذا الاخير هو محمل الباب كله عند----- الكوفيين وبعض المتاخرين ولايجعلون ذلك شاذا ومذهبهم اقل تعسفا	344	-2344234017035594323	389	698.0	312	539	72.17068481445312	71	Rafed0002679Vols-ara1	ShamAY0036018-ara1