id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002679Vols-ara1.ms0050	true	-1532876544700916469	0	113	0	635	1615	300	انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون--------------------------- سميت الدلالة كلاما لانها من لو------------------------------------------------------------------------ازمه السا----دس عكسه -قال الشاعر قوم اذا حازبوا شدوا ازارهم دون النساء ولو طالت باملها اريد بشد الازار الاعتزال عن النساء لان شد الازار من لوازم الاعتزال السابع---- اطلاق احد المتشابهين علي الاخر كاطلاق الانسان علي الصورة المنقوشة لتشابههما في الشكل الثامن اطلاق المطلق علي المقيد كقول الشاعر---------------------------------------------------- ويا ليت كل اثنين بينهما هوي من الناس قبل اليوم يلتقيان بمعني--- يوم القيامة ال-تاسع عكسه كقول شريح اصبحت ونصف الخلق علي غضبان يريد ان الناس---- محكوم ب--ه ومحكوم عليه فالمحكوم عليه غضبان لا ان نصف الناس علي ال---------------سوية ----------------------------------------------------------------------------كذلك العاشر-- اطلاق اسم الخاص علي العام كقوله تعالي وحسن اولءك رفيقا	50	-9145987627348354039	Sham19Y0127717-ara1.ms053	false	-3972252248236357074	153	299	830	1609	1611	300	انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون اي انزلنا برهانا فهو يدلهم سميت الدلالة كلاما لانها من لوازمه ومنه قول الحكماء كل صامت ناطق اي ان الصنعة فيه تدل علي محدثه فكانه ينطق الثامن عشر عكسه كقول الشاعر قوم اذا حاربوا شدوا مازرهم دون النساء ارا----------------د بشد المءزر الاعتزال---------- لان شد المءزر من لوازم الاعتزال التاسع عشر اطلاق اسم---------------------------------------------------------------------------------------- المطلق علي المقيد -قال الشاعر فيا ليتنا نحيا جميعا وليتنا اذا نحن متنا ضمنا كفنان ويا ليت كل اثنين بينهما هوي من الناس قبل اليوم يلتقيان يعني قبل يوم القيامة العشرون عكسه قا-ل شريح اصبحت ونصف الخلق علي غضبان يريد ان الناس بين محكوم عليه ومحكوم ل--ه فالمحكوم عليه غضبان لا ان يصف الناس علي سبيل التعديل والتسوية كذلك ومنه قول الشاعر اذا مت كان الناس صنفان شامت واخر مثن بالذي كنت افعل الحادي والع-شرون اطلاق اسم الخاص علي العام كقوله تعالي وحسن اولءك رفيقا	53	3558186825591425674	469	745.5	375	898	52.2271728515625	72	Rafed0002679Vols-ara1	Sham19Y0127717-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0051	true	-8479706305164579296	141	243	733	1273	1591	300	لانها محل الرحم----ة التاسع ---عشر-- اطلاق اسم الة الشء عليه كقوله تعالي حكاية عن ابراهيم عليه السلام واجعل لي لسان صدق في الاخرين اي ذكرا حسنا اطلق الل----سان واراد به الذكر والل--سان الته --------العشرون والاولي ان يقال تمام العشرين او متمم العشرين كما في بعض حواشي المغني لان العشرين قد يراد به مجموع الاحاد الي العقد لا العدد الواحد المكمل له وهو اطلاق اسم الشيء علي بدله يقال فلان اكل الدم اي----- الدية فتامل الحادي والعشرون النكرة تذكر للعموم ---كقوله تعالي علمت نفس ما احضرت ا-ي كل نفس ومنه د-----------------------------ع امره و---نفسه الثاني والعشرون اطلاق اسم احد الضدين علي الاخر كقوله تعالي	51	-9145987627348354039	Sham19Y0127717-ara1.ms054	false	-4315993982130688591	33	114	183	621	1579	300	كانوا مسلمين ومءمنين الثالث والعشرون اطلاق اسم الة الشء عليه كقوله تعالي حكاية عن ابراهيم عليه السلام واجعل لي لسان صدق في الاخرين اي ذكرا حسنا اطلق اسم اللسان واراد به الذكر اذ اللسان الته الرابع والعشرون اطلاق اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الشء -علي بدله يقال فلان اكل الدم اذا اكل الدية------ الخامس والعشرون النكرة تذكر للعموم قال الله تعالي علمت نفس ما قدمت يعني كل نفس ومنه دع امرءا او ما اختار اي اترك كل امرا واختياره السادس والعشرون التقديم والتاخي--------------ر كقوله تعالي	54	3558186825591425674	312	507.0	248	604	51.6556282043457	47	Rafed0002679Vols-ara1	Sham19Y0127717-ara1