id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002679Vols-ara1.ms0110	true	5847515085876519679	271	299	1339	1480	1482	300	الزمخشري فاءدة اما في الكلام ان تعطيه فضل توكيد تقول زيد ذاهب فاذا قصدت توكيد ذلك وانه لا محالة ذاهب وانه بصدد الذهاب وانه منه علي عزيمة قلت	110	-9145987627348354039	Sham19Y0016826-ara1.ms2863	false	3826712737104918424	185	211	918	1051	1482	300	الزمخشري فاءدة اما في الكلام ان تعطيه فضل توكيد تقول زيد ذاهب فاذا قصدت توكيد ذلك وانه لا محالة ذاهب وانه بصدد الذهاب وانه-------- عزيمة قلت	2863	3409599815590253863	133	257.5	107	141	94.32624053955078	26	Rafed0002679Vols-ara1	Sham19Y0016826-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0170	true	-9120111102793555619	97	119	500	604	1542	300	وما يوجد في كتب النحويين من---- ما قام سعد لكن سعيد داخلة علي المفرد بدون الواو فمن كلامهم لا من كلام العرب	170	-9145987627348354039	Sham19Y0016826-ara1.ms2111	false	-1488693566132665678	2	25	11	113	1516	300	وما يوجد في كتب النحويين من نحو ما قام سعد لكن سعيد ولا تزر زيدا لكن عمرا------ فمن كلامهم لا من كلام العرب	2111	3409599815590253863	78	131.0	59	108	72.22222137451172	16	Rafed0002679Vols-ara1	Sham19Y0016826-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0215	true	8153315145343451459	177	236	944	1231	1538	300	اشياء كثيرة سم-ي بها فصارت اعلاما وهي مركبة وقد عريت من اسناد واضافة ومزج كما اذا سميت بما تركب من حرفين نحو انما او حرف واسم نحو منه و من زيد واجاب بعضهم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان المراد- ذكر العلم الذي استعملته العرب ووقع في كلامها ولا شك ان الواقع في كلامهم انما انقسم الي الاقسام التي ذكرها وقد يقال	215	-9145987627348354039	Sham19Y0016826-ara1.ms0255	false	3263958720681771806	29	112	143	538	1490	300	اشياء كثيرة مسمي بها فصارت اعلاما وهي مركبة وقد عريت من اسناد واضافة ومزج كما اذا سميت بما -ركب من حرفين نحو انما او حرف واسم نحو يا يزيد او حرف وفعل نحو قد قام ونحو ذلك انتهي وما ذكره غير وارد علي المصنف وغير لازم له ان يذكره لانه لم يقصد الاشارة الي كل ما سمي به فجعل علما انما مراده ذكر العلم الذي استعملته العرب ووقع في كلامها ولا شك ان الواقع من كلامهم انما انقسم الي الاقسام التي ذكرها -----قال	255	3409599815590253863	244	444.5	194	401	60.84788131713867	44	Rafed0002679Vols-ara1	Sham19Y0016826-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0215	true	8153315145343451459	270	300	1404	1538	1538	300	التسمية بلفظ كاءن ما كان لما سمي به من لفظ يتضمن اسنادا او عملا او اتباعا او تركيب حرفين او حرف واسم او حرف وفعل ما كان له قبل التسمية-	215	-9145987627348354039	Sham19Y0016826-ara1.ms2556	false	-7683147360141257646	110	139	521	652	1476	300	التسمية --قال ابن مالك-- لما سمي به من لفظ يتضمن اسنادا او عملا او اتباعا او تركيب حرفين او حرف واسم او حرف وفعل ما كان له قبل التسمية	2556	3409599815590253863	124	226.0	97	135	91.85185241699219	26	Rafed0002679Vols-ara1	Sham19Y0016826-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0267	true	-6893569051831120240	89	168	479	877	1559	300	عجمية الاسم بوجوه احداها النقل بان ينقل ذلك احد اءمة اللغة --------------------------------------------الثاني -خروجه عن اوزان الاسماء العربية نحو ابريسم فان مثل هذا الوزن مفقود في ابنية الاسماء في اللسان العربي الثالث ان يكو---------------ن اوله نون ثم راء نحو نرجس فان ذلك لا يكون في كلمة عربية ----------------------------------------------------الرابع ان يكون اخره زاي بعد دال نحو م----------------------------------------هندز فان ذلك لا يكون---- في كلمة عربية الخامس ان يجتمع فيه الصاد والجيم نحو الصولجان و الجص السادس ان يجتمع فيه الجيم والقاف نحو ----------	267	-9145987627348354039	Sham19Y0016826-ara1.ms2493	false	-521242402928351728	201	285	1026	1457	1541	300	عجم-ة الاسم بوجوه احد-ها -------ان ينقل ذلك ال--اءمة قال وقد صنف ابو منصور الجواليقي في ذلك كتابا حسنا الثاني بخروجه عن اوزان الاسماء العربية نحو ابريسم ----------------------------------------------------------الثالث ان تتبع الراء النون من اول الكلمة -----نحو نرجس فان ذلك لا يكون في كلمة عربية وقد تتبعها في الكلمة العربية من اخرها نحو دنر ومدنر الرابع ان تتبع ا---لزاي ال--دال نحو مهندز وهو بناء عظيم كالجبل ببلخ يضرب لعظمه به -المثل ولا يكون ذلك في كلمة عربية الخامس ان يجتمع في-----------------------------------------------------ه الجيم والقاف بغير حاجز نحو	2493	3409599815590253863	229	304.0	183	564	40.60283660888672	35	Rafed0002679Vols-ara1	Sham19Y0016826-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0321	true	-2646727823296232740	87	120	488	651	1591	300	ان هي الا حياتنا الدنيا قال الزمخشري هذا ضمير لا يعلم ما يعني به الا بما يتلو---------ه واصله ان الحياة الا حياتنا الدنيا ثم وضع هي موضع الحياة لان الخبر يدل عليها ويبينها	321	-9145987627348354039	Sham19Y0016826-ara1.ms0233	false	5479958470882870625	260	295	1368	1540	1562	300	ان هي الا حياتنا الدنيا قال الزمخشري هذا ضمير لا يعلم ما يعني به الا بما يتلوه من بيانه واصله ان الحياة الا حياتنا الدنيا ثم وضع هي موضع الحياة لان الخبر يدل عليها ويبينها	233	3409599815590253863	163	317.0	130	172	94.76744079589844	32	Rafed0002679Vols-ara1	Sham19Y0016826-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0839	true	-5180526010583177667	191	231	984	1161	1535	300	اذا كان للسامع اخ يسمي زيدا وهو يعرفه بعينه واسمه -لكن لا يع-----------------------رفه انه اخوه فتقول--- زيد اخوك سواء عرف ان له اخا ولم يعرف ان زيدا اخوه كقصة بنيامين ويوسف ع في مصر او لم يعرف ان له اخا	839	-9145987627348354039	Sham19Y0016826-ara1.ms0444	false	2913710666629757086	104	144	551	726	1474	300	اذا كان للسامع اخ يسمي زيدا وهو يعرف- بعينه واسمه ولكن لا يعرف انه اخوه واردت ان تعرفه انه اخوه فتقول له زيد اخوك سواء عرف ان له اخا ولم يعرف ان زيدا اخوه---------------------------- او لم يعرف ان له اخا	444	3409599815590253863	148	256.0	114	204	72.54901885986328	30	Rafed0002679Vols-ara1	Sham19Y0016826-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0839	true	-5180526010583177667	191	231	984	1161	1535	300	اذا كان للسامع اخ يسمي زيدا وهو يعرفه بعينه واسمه -لكن لا يع-----------------------رفه انه اخوه فتقول--- زيد اخوك سواء عرف ان له اخا ولم يعرف ان زيدا اخوه كقصة بنيامين ويوسف ع في مصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لم يعرف ان له اخا	839	-9145987627348354039	Sham19Y0016826-ara1.ms0565	false	30514803658288122	67	141	364	715	1479	300	اذا كان للسامع اخ يسمي زيدا -هو يعرفه بعينه واسمه ولكن لا يعرف انه اخوه واردت ان تعرفه انه اخوه فتقول له زيد اخوك سواء عرف له ---اخا ولم يعرف ان زيدا AUTO اقتران خبر هذه الافعال بالا واحكام ذلك قال ابن مالك فصل يقترن بالا الخبر المنفي ان قصد ايجابه وكان قابلا ولا يفعل ذلك بخبر برح واخواتها لان نفيها ايجاب وما ورد منه بالا مءول اخوه او لم يعرف ان له اخا	565	3409599815590253863	142	228.5	108	355	40.0	28	Rafed0002679Vols-ara1	Sham19Y0016826-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms1007	true	3519227436991019909	5	39	21	211	1588	300	الشرطية---- اشربت معني التمني بدليل انه--م جمعوا لها بين جوابين جواب منصوب بعد الفاء وجواب باللام كقوله---------- فلو نبش المقابر عن كليب فيخبر بالذناءب اي زير بيوم الشعثمين لقر-عينا وكيف لقاء من تحت القبور	1007	-9145987627348354039	Sham19Y0016826-ara1.ms0348	false	4354975476188352590	207	245	1087	1287	1548	300	الشرط وانما اشربت معني التمني ب-----انه قد جمع-- لها بين جوابين جواب منصوب بعد الفاء وجواب باللام كقول الشاعر 467 فلو نبش المقابر عن كليب فيخبر بالذناءب اي زير بيوم الشعثمين لقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور	348	3409599815590253863	179	315.0	146	207	86.47342681884766	28	Rafed0002679Vols-ara1	Sham19Y0016826-ara1