id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002679Vols-ara1.ms0537	true	3000418888187935989	8	98	42	532	1599	300	اذا كان ضد الشرط المذكور اولي باللزوم لذلك الكلام السابق الذي هو كالعوض عن الجزاء من ذلك الشرط كقوله اكرمه وان شتمني و-------------------------------------------------------------- اطلبوا العلم ولو بالصين فذهب صاحب الكشاف الي انها للحال والعامل فيها ما تقدمه من الكلام وعليه الجمهور وقال الخبزي انها للعطف علي محذوف هو ضد الشرط المذكور اي اكرمه ان لم يشتمني وان شتمني واطلبوا العلم لو لم يكن بالصين ولو كان بالصين قال بعض المحققين من النحاة انها---------------- اعتراضية ونعني بالجملة الاعتراضية ما يتوسط بين اجزاء الكلام -متعلقا به معني مستانفا لفظا علي طريق الالتفات	537	-9145987627348354039	JK000189BK1-ara1.ms1949	false	-2934972428736310292	203	263	1005	1349	1520	300	ان يكون ضد الشرط المذكور اولي ب--------ذلك المقدم------- الذي هو كالعوض عن الجزاء من ذلك الشرط كقوله اكرمه وان شتمني فالشتم بعيد من اكرامك الشاتم وضده وهو المدح اولي بالاكرام وكذلك اطلبوا العلم ولو بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صين والظاهر ان الواو الداخلة علي كلمة الشرط في مثله اعتراضية ونعني بالجملة الاعتراضية ما تتوسط بين اجزاء الكلام ومتعلقات-ه معني مستانفا لفظا علي طريق الالتفات	1949	5383844299704950739	230	360.5	187	569	40.421791076660156	33	Rafed0002679Vols-ara1	JK000189BK1-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0695	true	1649416673649819993	68	97	347	511	1543	300	ترجم---- فلان كلامه---- بينه واوضحه وترجم كلام غيره---- عبر عنه بلغة غير لغة المتكلم واسم الفاعل ترجمان وفيه لغات اجودها فتح التاء وضم الجيم والثانية ضمهما معا و------------------------الثالثة فتحهما	695	-9145987627348354039	JK000189BK1-ara1.ms3918	false	-8801654028459291962	26	62	138	338	1586	300	ترجم فرن فلان كلامه اذا بينه واوضحه وترجم كلام غيره اذا عبر عنه بلغة غير لغة المتكلم واسم الفاعل ترجمان وفيه لغات اجودها فتح التاء وضم الجيم والثانية ضمهما معا وتجعل التاء تابعة للجيم والثالثة فتحهما	3918	5383844299704950739	164	299.5	135	200	82.0	25	Rafed0002679Vols-ara1	JK000189BK1-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms1571	true	-3306117451773722786	0	82	0	446	1645	300	للمنية كاستعارة لفظ الاسد للرجل الشجاع في قولنا رايت اسدا يرمي لكنا لم نصرح بذكر لفظ المستعار اعني لفظ السبع بل اقتصرنا علي ذكر لازمه كالاظفار مثلا لينتقل منه اي اللازم الي المقصود اي الي السبع الذي هو الملزوم للاظفار كما هو شان الكناية من ذكر اللازم لينتقل منه الي الملزوم وحاصله الاشارة الي المقصود من دون تصريح به وهذا معني صحيح مناسب لا غبار عليه فالمستعار هو لفظ السبع الغير المصرح به والمستعار منه هو الحيوان المفترس والمستعار له هو المنية	1571	-9145987627348354039	JK000189BK1-ara1.ms1839	false	-3549990126277004571	2	47	14	268	1589	300	للمنية كاستعارة---- الاسد للرجل الشجاع في قولنا رايت اسدا----- لكنا لم نصرح بذكر---- المستعار اعني ال----سبع بل اقتصرنا علي ذكر لازمه-------------- لينتقل منه---------- الي المقصود------------------------------------- كما هو شان الكناية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالمستعار هو لفظ السبع الغير المصرح به والمستعار منه هو الحيوان المفترس والمستعار له هو المنية	1839	5383844299704950739	252	428.5	207	446	56.50224304199219	44	Rafed0002679Vols-ara1	JK000189BK1-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms1731	true	-3935567969294866086	18	133	100	716	1560	300	هود وهو جمع هاءد والاخر يهود وهو ----مضارع--- هاد وقال ايضا ويقال هم يهود---- غير منصرف للعلمية ووزن الفعل ويجوز دخول الالف واللام فيقال اليهود وعلي هذا فلا يمتنع التنوين لانه نقل عن وزن الفعل الي باب الاسماء والنسبة اليه يهودي وقيل اليهودي نسبة الي يهود -بن يعقوب عليه-- السلام وهكذا اورد الصغاني يهودا في باب المهملة وهود الرجل ابنه جعله يهوديا وتهود دخل في دين اليهود انتهي وقال ايضا رجل نصراني بفتح النون وامراة نصرانية وربما قيل نصران ونصران---------ة ويقال هو نسبة الي قرية اسمه-------ا نصرة قاله الواحدي ولهذا قيل في الواحد نصري علي القياس والنصاري جمعه مثل مهري ومهاري ثم اطلق النصراني علي كل من تعتد بهذا الدين انتهي فان الضمير ا----ي الواو	1731	-9145987627348354039	JK000189BK1-ara1.ms4190	false	-9108777239921263791	198	282	1019	1464	1547	300	هود وهو اسم نبي عربي وسمي بالجمع وبالمضارع من هاد اذا رجع ويق--ال هم يهود وهو غير منصرف للعلمية ووزن الفعل وجاز -----------------------------------------------------تنوينه-------------------------------------------------------- وقيل-------- نسبة الي يهود ابن يعقوب عليهما السلام وتمامه في المصباح وفيه------------------------------------------------------------------------------------- رجل نصراني بفتح النون وامراة نصرانية وربما قيل نصران ونصرانة ونصرانية ويقال هو نسبة الي قرية اسمها اسمهما نصرة قاله الواحدي ولهذا قيل في الواحد نصري علي القياس والنصاري جمعه مثل مهري ومهاري ثم اطلق النصراني علي كل من تعبد بهذا الدين ا- ه وفيه المجوس امة من الناس	4190	5383844299704950739	342	534.0	274	650	52.61538314819336	52	Rafed0002679Vols-ara1	JK000189BK1-ara1