id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002679Vols-ara1.ms0031	true	7886520778086359347	190	211	1024	1124	1611	300	يطلق في اللغة ويراد به المصدر المقابل للجور وهو انصاف الغير بفعل ما يجب له وترك ما لا يجب والجور في	31	-9145987627348354039	JK000149-ara1.ms281	false	8801936373692428989	90	111	472	572	1618	300	يطلق في اللغة ويراد به المصدر المقابل للجور وهو اتصاف الغير بفعل ما يجب له وترك ما لا يجب والجور في	281	-8169738638206639506	99	197.0	78	100	99.0	20	Rafed0002679Vols-ara1	JK000149-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0054	true	3643624144408012513	75	131	380	663	1530	300	الحسين البصري قال في جملة ادلته الثاني اطلاق اسم النسخ علي النقل في قولهم نسخت الكتاب مجاز لان ما في الكتاب لم ينقل حقيقة واذا كان اسم النسخ مجازا في النقل --------كان حقيقة في الازالة لعدم استعماله-- فيما سواهما ----------------------------------------------------------------------------------------قال وهو حجة ابي الحسين ثم تنظر فيه وقال بعده واعترض ايضا بان اطلاق اسم النسخ في --	54	-9145987627348354039	JK000149-ara1.ms578	false	-6365926627176979136	142	204	747	1051	1553	300	الحسين البصري با---------------------ن اطلاق اسم النسخ علي النقل في قولهم نسخت الكتاب مجاز لان ما في الكتاب لم ينقل حقيقة واذا كان اسم النسخ مجاز- في النقل لزم ان يكون حقيقة في الازالة لانه غير مستعمل فيما سواهما واذا بطل كونه حقيقة في احدهما تعين ان يكون حقيقة في الاخر وقد قرر ذلك بعضهم من وجه اخر فقال--------------------------------------------------------- اطلاق اسم النسخ بمني	578	-8169738638206639506	188	305.5	149	383	49.08616256713867	33	Rafed0002679Vols-ara1	JK000149-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0054	true	3643624144408012513	162	206	820	1048	1530	300	فكان مستعارا منه----- ووجه استعارته منه ان تحصيل مثل ما للمنسوخ في المنقول اليه ي-جري مجري نقله وتحويل-----ه فكان منه بسبب من اسباب التجوز واذا كان مستعارا من النقل كا--------ن اسم النقل حقيقة في النقل لان المجاز لا ينجوز من--- غيره باجماع اهل اللغة	54	-9145987627348354039	JK000149-ara1.ms579	false	440534664647057942	1	50	3	248	1578	300	يكون مستعارا من النقل ووجه استعارته منه ان تحصي----ل ما في احد الكتابين في الاخر تجري مجري نقله وتحويله اليه فكان منه بسبب من اسباب التجوز واذا كان مستعارا من النقل وجب ان يكون اسم النسخ حقيقة في النقل اذ- المجاز لا يتجوز به في غيره باجماع اهل اللغة	579	-8169738638206639506	191	316.0	151	250	76.4000015258789	29	Rafed0002679Vols-ara1	JK000149-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms1753	true	-4815625454548776392	189	232	988	1211	1569	300	لم تكن حقيقة في العموم فلا يمتنع ارادة العموم منها وعلي هذا فمهما لم يرد المتكلم منها العموم فلا تكون قوله توحيدا وان اراد ذلك كان توحيدا لكن لا يكون العموم من مقتضيات اللفظ بل من قرنية حال المتكلم الدالة علي ارادة التوحيد	1753	-9145987627348354039	JK000149-ara1.ms396	false	-192084941524087487	47	90	223	443	1507	300	لم يكن حقيقة في العموم فلا يمتنع ارادة العموم ب-ها وعلي هذا فمهما لم يرد المتكلم ب-ها العموم فلا يكون قوله توحيدا وان اراد ذلك كان توحيدا لكن لا يكون العموم من مقتضيات اللفظ بل من قرينة حال المتك-م الدالة علي ارادة التوحيد	396	-8169738638206639506	214	407.0	171	223	95.96412658691406	37	Rafed0002679Vols-ara1	JK000149-ara1