id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002679Vols-ara1.ms0212	true	8210825839226172607	255	300	1328	1556	1556	300	فان قيل انك قلت ان الفصيح من الالفاظ هو الظاهر البين اي المفهوم ونري من ايات القران ما لا يفهم ما تضمنه من المعني الا باستنباط وتفسير وتلك الايات فصيحة لا محالة وهذا بخلاف ما ذكرته قلت لان الايات التي تستنبط وتحتاج الي تفسير ليس-	212	-9145987627348354039	Hindawi073640603-ara1.ms275	false	4210535522387829197	21	66	116	345	1628	300	فان قيل انك قلت ان الفصيح من الالفاظ هو الظاهر البين اي المفهوم ونري من ايات القران ما لا يفهم ما تضمنه من المعني الا باستنباط وتفسير وتلك الايات فصيحة لا محالة وهذا بخلاف ما ذكرته قلت لان الايات التي تستنبط وتحتاج الي تفسير ليس	275	-5072661009453058895	228	451.0	184	229	99.56331634521484	44	Rafed0002679Vols-ara1	Hindawi073640603-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0213	true	5672775304194900794	0	51	0	270	1603	300	شء منها الا ومفردات الفاظه كلها ظاهرة واضحة وانما التفسير يقع في غموض المعني من جهة التركيب لا من جهة الفاظه المفردة لان معني المفرد- يتداخل --بالتركيب ويصير له هيءة تخصه وهذا ليس قدحا في فصاحة تلك الالفاظ لانها اذا اعتبرت لفظة لفظة وجدت كلها فصيحة اي ظاهرة واضحة واعجب ما	213	-9145987627348354039	Hindawi073640603-ara1.ms275	false	4210535522387829197	66	117	345	612	1628	300	شء منها الا ومفردات الفاظه كلها ظاهرة واضحة وانما التفسير يقع في غموض المعني من جهة التركيب لا من جهة الفاظه المفردة لان معني المفردة يتداخل في التركيب ويصير له هيءة تخصه وهذا ليس قدحا في فصاحة تلك الالفاظ لانها اذا اعتبرت لفظة لفظة وجدت كلها فصيحة اي واضحة ظاهرة اه ------	275	-5072661009453058895	254	489.0	205	273	93.04029083251953	45	Rafed0002679Vols-ara1	Hindawi073640603-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0280	true	7524013438107836513	241	300	1253	1559	1559	300	فان قيل انك قلت ان الفصيح من الالفاظ هو الظاهر البين--- المفهوم ونري من ايات القران ما لا يفهم ما تضمنته من المعني الا باستنباط وتفسير وتلك الايات فصيحة لا محالة وهذا بخلاف ما ذكرته قلت لان الايات التي تستنبط وتحتاج الي تفسير ليس شء منها الا ومفردات الفاظه كلها ظاهرة واضحة وانما التفسير يقع في غموض المعني من-	280	-9145987627348354039	Hindawi073640603-ara1.ms275	false	4210535522387829197	21	81	116	425	1628	300	فان قيل انك قلت ان الفصيح من الالفاظ هو الظاهر البين اي المفهوم ونري من ايات القران ما لا يفهم ما تضمن-ه من المعني الا باستنباط وتفسير وتلك الايات فصيحة لا محالة وهذا بخلاف ما ذكرته قلت لان الايات التي تستنبط وتحتاج الي تفسير ليس شء منها الا ومفردات الفاظه كلها ظاهرة واضحة وانما التفسير يقع في غموض المعني من	275	-5072661009453058895	305	594.0	247	310	98.38710021972656	56	Rafed0002679Vols-ara1	Hindawi073640603-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0281	true	8609265154350600861	0	36	0	190	1640	300	جهة التركيب لا من جهة الفاظه المفردة لان معني المفرد- يتداخل --بالتركيب ويصير له هيءة تخصه وهذا ليس قدحا في فصاحة تلك الالفاظ لانها اذا اعتبرت لفظة لفظة وجدت كلها فصيحة اي ظاهرة واضحة واعجب ما	281	-9145987627348354039	Hindawi073640603-ara1.ms275	false	4210535522387829197	81	117	425	612	1628	300	جهة التركيب لا من جهة الفاظه المفردة لان معني المفردة يتداخل في التركيب ويصير له هيءة تخصه وهذا ليس قدحا في فصاحة تلك الالفاظ لانها اذا اعتبرت لفظة لفظة وجدت كلها فصيحة اي------ واضحة ظاهرة اه	275	-5072661009453058895	177	329.0	142	193	91.70984649658203	31	Rafed0002679Vols-ara1	Hindawi073640603-ara1