id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002679Vols-ara1.ms0444	true	-8358623711570167516	41	228	209	1160	1500	300	دلاءل الاعجاز ما حاصله ونص بعضه بتغيير ما ان ليس النظم الا ان تضع --كلامك في الموضع الذي يقتضيه علم النحو وتعمل علي قوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نينه مثل ان تنظر ف----------------------------ي الخبر مثلا الي الوجوه التي تراها وليعلم ان المراد من الخبر المسند اي المحكوم به سواء كان خبرا لمبتدا ام فعلا لفاعل كما ياتي بيانه في المثال الثالث مثل زيد منطلق وزيد ينطلق وينطلق زيد قال بعض المحققين في حاشيته علي قول محشي التهذيب في بحث القضية لانه اي المحمول امر جعل حملا لموضوعه ما هذا نصه قال بعض الشارحين فان قلت ان الوجه المذكور في التسمية انما يظهر فيما كان المحكوم عليه مبتدا والمحكوم به خبرا واما فيما كان المحكوم عليه فاعلا والمحكوم به فعلا فلا قلت ان قولنا ضرب زيد في قوة قولنا زيد ضارب فيكون قولنا زيد موضوعا وقولنا ضرب محمولا بحسب المال انتهي وزيد المنطلق والمنطلق زيد وزيد هو المنطلق وزيد هو منطلق والمنطلق هو زيد وكذا في الشرط والجزاء تنظر الي الوجوه التي تراها ----نحو ان تخرج اخرج وان خرجت خرجت فان تخرج فانا خارج الي غير ذلك من اقسام الشرط والجزاء نحو انا خارج ان خرجت وانا ان خرجت خارج وكذا تنظر في	444	-9145987627348354039	Hindawi051869740-ara1.ms18	false	8325785737780100083	41	145	179	707	1487	300	دلاءل الاعجاز 7 واعلم انه------------------- ليس النظم الا ان تضع الكلام ال-----وضع الذي يقتضيه علم النحو وتعمل علي قوانينه واصوله وتعرف مناهجه التي نهجت فلا تزيغ عنها وتحفظ الرسوم التي رسمت فلا تخل بشء منها وذلك انا لا نعلم شيءا يتبعه الناظم بنظمه غير ان ينظر في وجوه كل باب وفروقه فينظر في ال-----------------------------------------------------خبر ال------ي الوجوه التي تراها في قولك ز--------------------------------------------------------يد منطلق وزيد ينطلق وينطلق زيد ومنطلق زيد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد المنطلق والمنطلق زيد وزيد هو المنطلق وف----------------------------------ي الشرط والجزاء----- الي الوجوه التي تراها في قولك ان تخرج اخرج وان خرجت خرجت وان تخرج فانا خارج وانا خا--------------------------------------رج ان خرجت وانا ان خرجت خارج و----ينظر في	18	9132974820159403124	299	438.0	237	1110	26.93693733215332	47	Rafed0002679Vols-ara1	Hindawi051869740-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0446	true	2978353485797601983	95	161	497	811	1474	300	مكانه اللاءق به وتستعمله علي الصحة وعلي ما ينبغي له ثم قال الشيخ بعد ذلك ما هذا نصه هذا هو السبيل فلست بواجد شيءا يرجع صوابه ان كان صوابا وخطاءه ان كان خطاء الي النظم ويدخل تحت هذا الاسم الا وهو معني من معاني النحو وقد اصيب به موضعه ووضع في حقه او عومل بخلاف هذه المعاملة فازيل عن موضعه واستعمل في غير ما ينبغي له	446	-9145987627348354039	Hindawi051869740-ara1.ms18	false	8325785737780100083	161	217	810	1079	1487	300	مكانه ويس----------تعمله علي الصحة وعلي ما ينبغي ل--------------------------------ه هذا هو السبيل فلست بواجد شيءا يرجع صوابه ان كان صوابا وخط-ءه ان كان خطا- الي النظم ويدخل تحت هذا الاسم الا وهو معني من معاني النحو -قد اصيب به موضعه ووضع في حقه او عومل بخلاف هذه المعاملة فازيل عن موضعه واستعمل في غير ما ينبغي له	18	9132974820159403124	266	490.5	210	314	84.71337890625	51	Rafed0002679Vols-ara1	Hindawi051869740-ara1