id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002679Vols-ara1.ms0005	true	4465903798871209462	0	67	0	376	1596	300	القلب والباطن بان يعتقد اتصاف المشكور له بصفات الكمال والجلال او عملا وخدمة بالاركان اي------------------------------------------------------ الجوارح والاعضاء حاصله ان ياتي بافعال دالة علي تعظيمه واليه يشير قولهم الشكر----------------- صرف العبد جميع ما انعم الله به--- عليه من السمع والبصر وغيرهما الي ما خلق واعطاه لاجله كصرفه النظر الي مطالعة مصنوعاته والسمع الي تلقي ما ينبء عن مرضاته الاجتناب عن منهياته وليعلم ان المتبادر العرفي العام من الشكر	5	-9145987627348354039	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0001	false	7922542305316548366	81	155	495	894	1700	304	القلب اعني اعتقا------د اتصاف----------ه بصفات الكمال والجلال او فعل اللسان اعني ذكر الفاظ دالة علي كون ذلك المنعم موصوفا بصفات الكمال او فعل الجوارح وهو الاتيان----------- بافعال دالة علي ذلك والشكر كذلك ليس هو قول القاءل الشكر لله بل صرف العبد جميع ما انعم الله تعالي عليه من السمع والبصر وغيرهما الي ما خلق------- لاجله كصرف- النظر الي مطالعة مصنوعاته والسمع الي تلقي ماموراته و--------الاجتناب عن منهياته وعلي هذا يكون الحمد اع--------م من الشكر	1	6403008343565050443	232	343.5	186	450	51.55555725097656	38	Rafed0002679Vols-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0101	true	3736997944879478716	21	62	91	294	1526	300	استحيوا من الله حق الحياء---- قلنا------------ انا لنستحي من الله يا رسول الله قال ص ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله---------- ان تحفظ الراس وما وعي و-----البطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا ومن---- ذلك	101	-9145987627348354039	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0238	false	-8779134209359919736	220	264	1072	1291	1465	302	استحيوا من الله حق الحياء قال قلنا يا نبي الله انا -نستحيي والحمد ---------لله قال-- ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي وتحفظ البطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك	238	6403008343565050443	175	280.5	140	238	73.52941131591797	27	Rafed0002679Vols-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Rafed0002679Vols-ara1.ms0634	true	-8580310856071459335	0	28	0	155	1618	300	بمعني فاعل او هو الذي يحكم الاشياء ويتقنها فهو فعيل بمعني مفعل او--------- ذو الحكمة وهي------------- معرفة افضل الاشياء بافضل العلوم ويقال لمن يحسن دقاءق الصناعات ويتقنها حكيم	634	-9145987627348354039	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0053	false	-1464694294294196433	213	244	1186	1363	1678	302	بمعني فاعل او هو الذي يحكم الاشياء ويتقنها فهو فعيل بمعني مفعل وقيل الحكيم ذو الحكمة والحكمة عبارة عن معرفة افضل الاشياء بافضل العلوم ويقال لمن يحسن دقاءق الصناعات ويتقنها حكيم	53	6403008343565050443	151	279.0	123	177	85.31073760986328	26	Rafed0002679Vols-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1