id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002679Vols-ara1.ms1489	true	-5136028946462268499	2	82	20	461	1654	300	---------علي هذا هو اللفظ المستعمل فيما شبه بمعناه الاصلي كاسد في قولنا رايت اسدا يرمي ومن هنا عرفوا الاستعارة بانها اللفظ المستعمل فيما شبه بمعناه الاصلي للعلاقة التي هي المش------------------------------------------------------ابهة كلفظ الاسد في قولنا رايت اسدا يرمي فا-لاستعارة علي هذا من باب المصدر بمعني اسم المفعول كما قالوا في المنطق ان العكس بمعني المعكوس اي الجملة المعكوسة وحينءذ لا يصح منه الاشتقاق لكونه اسما للفظ لا للحدث والمشتق منه يجب ان يكون حدثا وكثيرا ما تطلق الاستعارة علي فعل المتكلم	1489	-9145987627348354039	AOCP20250214852Vols-per1.ms348	false	619568609028341084	267	302	1502	1716	1716	302	فهي مجاز علاقته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشابهة ويقال في تعريفها اللفظ المستعمل فيماشبه بمعناه الاصلي ك------اسد في قولنا رايت اسداي-رمي فاسداستعارة2 لفظ استعمل في شجا عشبه بالاسد الذي هو الحيو----------------ان المفترس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكثيرا ما تطلق الاستعارة علي فعل المتكلم-	348	8523019498217818788	94	105.0	78	505	18.613861083984375	12	Rafed0002679Vols-ara1	AOCP20250214852Vols-per1
Rafed0002679Vols-ara1.ms1529	true	5353415490688005625	123	176	630	904	1595	300	عودته فيما ازور حباءبي اهماله و-كذاك كل مخاطر اي عودت ذ-----------------لك الفرس الاهمال والترك عند زيارة الاحبة وعند فعل كل امر خطير مهم والشاهد في ان الشاعر شبه هيءة وقوع العنان في موقعه من قربوس السرج ممتدا الي جانبي فم الفرس بهيءة وقوع الثوب في موقعه من ركبة المحتبي ممتدا الي جانبي ظهره	1529	-9145987627348354039	AOCP20250214852Vols-per1.ms352	false	6126029299800968851	126	165	669	918	1678	302	عودته فيما ازور حباءبي اهماله و كذاك كل مخاطر فاذا احتبي قربوسه بعنانه علك الشكيم الي انصراف الزاءر image filename1243MaftunDunbuliTajribatAhrar_V02_0119png شبههياة وقو---ع العنان في موقعه من قربوس ا-------------------------لسرج بهياة وقوع الثوب في موقعه من ركبة المحتبي فجاءت ---------------	352	8523019498217818788	127	183.5	100	292	43.49314880371094	19	Rafed0002679Vols-ara1	AOCP20250214852Vols-per1
Rafed0002679Vols-ara1.ms1530	true	-3517812574253460774	44	73	239	397	1634	300	قضينا من مني كل حاجة و-مسح بالا-ركان من هو ماسح وشدت علي دهم المهاري رحالنا و-لم ينظر العادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	1530	-9145987627348354039	AOCP20250214852Vols-per1.ms352	false	6126029299800968851	199	230	1095	1254	1678	302	قضينا من مني كل حاجة و مسح بالا ركان من هوما سح وشدت علي دهم المهاري رحالنا و لم ينظر الغادي الذي هو-راءح -خذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	352	8523019498217818788	152	275.0	125	161	94.4099349975586	23	Rafed0002679Vols-ara1	AOCP20250214852Vols-per1
Rafed0002679Vols-ara1.ms1558	true	-5247556531267136517	110	194	569	1007	1497	300	ويصعد حتي يظن الجهول بان له حاجة في السماء فاستعار الشاعر الصعود الذي هو علو المكان لعلو القدر والمنزلة والارتقاء في مدارج الكمال والشرف ثم بني اي جري عليه اي علو القدر ما اي شيءا يبني علي علو المكان والارتقاء الي السماء وذلك الشء ظن الجهول اي الذي لاذكاء له ان له حاجة في السماء فلو لا ان قصده اي قصد الشاعر ان يتناسي التشبيه ويصر -علي انكاره فيجعله صاعدا الي السماء حقيقة من حيث المسافة المكانية لا القدرية والكمالية لما كان لهذا الكلام	1558	-9145987627348354039	AOCP20250214852Vols-per1.ms355	false	-6743822801898539431	163	207	948	1191	1728	304	ويصعد حتي يظن الجهول بان له حاجة في السماء -استعاره --------صعود از براي علوقدراست------------------------------------------------------ ثم بني------- عليه ما----------------------يبني علي علو المكان والارتقاء الي السم-----------------------------------------------------------اء فلو-لا ان قصده-------------- ان يتناسي التشبيه ويصمم علي انكاره فيجعله صاعدا -في السماء------ من حيث المسافة المكانيه ماكا-----------------------ن لهذا الكلام	355	8523019498217818788	220	311.0	179	439	50.113895416259766	35	Rafed0002679Vols-ara1	AOCP20250214852Vols-per1
Rafed0002679Vols-ara1.ms1562	true	2775196824293706688	159	289	893	1580	1636	300	الوليد بن يزيد لما بويع بالخلافة الي مروان بن محمد وقد بلغه اي الوليد انه اي مروان متوقف في البيعة- له اي لوليد فاني اراك تقدم رجلا وتءخر اخري فاذا اتاك كتابي---- فاعتمد علي اييتهما اي الرجلين شءت يعني اعتمد اما علي الرجل المتقدمة يعني بايع واما علي الرجل المتاخرة يعني لا تبايع فانت مخير في المبايعة وتركها-- شبه الوليد صورة تردده اي تردد مروان في المبايعة بصورة تردد من قام ليذهب في امر فتارة يريد الذهاب فيقدم رجلا وتارة لا يريد الذهاب فيءخر رجلا اخري اي الرجل الاولي بالمعني الذي بيناه انفا فاستعمل الكلام الدال علي هذه الصورة اي صورة تقدم رجل وتاخر اخري مترددا في تلك الصورة اي صورة تردده في المبايعة ووجه الشبه بين الصورتين وهو الاقدام تارة والاحجام اي التاخر تارة اخري منتزع عن عدة امور	1562	-9145987627348354039	AOCP20250214852Vols-per1.ms353	false	635274668361621758	149	214	919	1295	1778	304	الوليد-بن يريد-لما-بويع بالخلافة الي مروان بن محمد وقد بلغه---------- انه--------- متوقف في --بيعته له اما بع-د فاني اراك تقدم رجلا-وتءخر-اخري فاذ--اتاك كتابي هذا فاعتمد ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ايهماشءت والسلام فشبه------- صورة تردده-------------- في المبايعة بصورة تردد من قام ليذهب في امر فنارة يريد-الذهاب فيقدم رجلا وتارة لا-يريده------ فيءخر------اخري---------------------------------------- فاستعمل الكلام الدال علي هذه الصورة----------------------------------- في تلك--------------------------------- ووجه الشبه------------- وهو الافدام تارة والاحجام اخ---------------ري منتزع من عدة امور	353	8523019498217818788	345	482.0	283	694	49.711814880371094	60	Rafed0002679Vols-ara1	AOCP20250214852Vols-per1