id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms00243	true	-4455828013237058809	126	159	658	811	1524	300	ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت و------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تفضح فافتضحت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما علي المسلم من غضاضة ---------------في ان يكون مظل----------------------------وما ما لم يكن شاكا في دينه او------------------------- مرتابا في يقين-------------------------------------------ه وهذه حجتي الي غيرك	243	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0964	false	3532085622491232344	74	196	381	972	1466	300	فلعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت يريد انك جعلت هذا القول منك وارد علي جهة الذم لي وهو حقيقة مدح ومنقبة وزيادة في الفضل وعلو في المرتبة وان تفضح فافتضحت وان تجعله عارا علي في المخالفة وذما لي فكانت الفضيحة عليك اما بنقصك من لا ينبغي نقصه واما بذمك لي من غير جناية ولا استحقاق واما لجهلك بحاله وعدم تمييزه فكانت الفضيحة عليك حاصلة من هذه الاوجه ثم اخذ في بيان ما قاله من ذلك بقوله وما علي المسلم من غضاضة اي مذلة ومنقصة في ان يكون مظلوما اي عار يلحقه في كونه مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه علي شك وزلزال من عقيدته ولا مرتابا ب--يقينه ولا ريب يلحقه فيما هو متيقن له متحقق بحاله وهذه حجتي الي غيرك	964	1897319739316289065	146	233.5	114	593	24.620573043823242	25	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00550	true	8212662582427024347	109	152	547	742	1438	300	عدهن في يدي ابو بكر بن ابي-------- دارم الحافظ بالكوفة وقال لي عدهن في يدي علي بن احمد بن الحسين العجلي وقال لي عدهن في يدي حرب بن الحسن الطحان وقال لي عدهن في يدي يحيي بن المساور الحناط وقال لي عدهن في	550	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0011	false	6585177621159798695	68	111	369	565	1494	300	عدهن في يدي ابو بكر بن ابي حازم بن دارم الحافظ بالكوفة وقال--- عدهن في يدي علي بن احمد بن الحسين العجلي -قال--- عدهن في يدي حرب بن الحسن الطحان وقال لي عدهن في يدي يحيي بن المساور الحناط وقال لي عدهن في	11	1897319739316289065	188	350.5	147	203	92.61083984375	39	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00557	true	-4993825343426556599	199	300	1024	1520	1520	300	في يدي قالت انبانا الامام النحوي معنعنا الي ان قال عن زيد بن علي و----عدهن في يدي -----------------قال عدهن في -------------------------------------------------------------يدي جبراءيل عليه السلام قال جبراءيل هكذا نزلت بهن من عند رب العزة اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم-	557	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0011	false	6585177621159798695	126	244	630	1193	1494	300	في يدي ابي علي بن الحسين وقال عدهن في يدي ابي الحسين----- بن علي وقال عدهن في يدي علي بن ابي طالب وقال عدهن في يدي رسول الله وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عدهن في يدي جبر--يل و-----------قال جبر--يل هكذا نزلت بهن من عند رب العزة اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم	11	1897319739316289065	424	745.5	335	583	72.7272720336914	80	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00558	true	-8220156549585469934	0	50	0	250	1467	300	وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	558	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0011	false	6585177621159798695	210	259	1021	1268	1494	300	وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي--- ابراهيم انك حميد مجيد	11	1897319739316289065	244	479.0	195	250	97.5999984741211	48	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00908	true	3190404604786685234	159	206	809	1064	1525	300	معاذ بن جبل قال قال النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم يا علي اخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك فيها احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية	908	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0010	false	-8805609472683609087	90	132	453	685	1537	300	معاذ -------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم --لعلي عليه السلام -----------------تخصم الناس بسبع -لا يحاجك----- احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية	10	1897319739316289065	206	347.0	168	264	78.03030395507812	34	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00963	true	606846167031934465	158	282	793	1404	1495	300	صلي الله عليه وسلم صعد- المنبر فحمد الله واثني عليه وقال بعد ما قال اين علي ابن ابي طالب فوثب اليه علي فقال ها انا ذا يا رسول الله فقال ادن مني فدنا منه وضمه الي صدره وقبل ما بين عينيه وراينا دموع عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم يجري علي صدره وقال باعلي صوته معاشر المسلمين هذا علي بن ابي طالب هذا شيخ المهاجرين والانصار هذا اخي وابن عمي وختني و---لحمي ودمي وشعري هذا ابو السبطين الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة هذا لمفرج الكرب عني هذا اسد الل------ه في ارضه وسيفه علي اعداءه فعلي مبغضيه لعنة الله ولعنة اللاعنين ا-لله منه برء وانا منه برء فمن احب ان يتبرا من الله ومني فليتبرا من علي بن ابي طالب فليبلغ الشاهد الغاءب	963	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0009	false	4329916293492692698	139	230	695	1144	1474	300	صلي الله عليه واله وسلم المنبر فذكر قولا كثيرا ثم-------------- قال اين علي -بن ابي طالب فوثب اليه ف----قال ها انا ذا يا رسول الله ف----------------------ضمه الي صدره وقبله-- بين عينيه وق------------------------------------------------------------ال باعلي صوته معاشر المسلمين ه-----------------------------------------------ذا اخي وابن عمي وختني هذا لحمي ودمي وشعري هذا ابو السبطين الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة هذا -مفرج الكرب عني هذا اسد الله وسيفه في ارضه ع------لي اعداءه -علي مبغض-ه لعنة الله ولعنة اللاعنين والله منه برء وانا منه برء فمن احب ان ي-برا من الله ومني فلي-برا من علي و------------ليبلغ الشاهد الغاءب	9	1897319739316289065	412	690.5	323	622	66.23794555664062	67	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00964	true	4325943529794272675	0	222	0	1109	1489	300	عن انس بن مالك قال صعد رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم المنبر فذكر قولا كثيرا ثم قال اين علي بن ابي طالب فوثب اليه فقال ها انا ذا يار رسول الله فضمه الي صدره وقبل- بين عينيه وقال باعلي صوته معاشر المسلمين هذا اخي وابن عمي فذكر بقية الحديث بعين ما تقدم عن شرف المصطفي ومنهم العلامة المولي محمد صالح الكشفي الحسيني الحنفي الترمذي المتوفي بعد سنة 1025 في كتابه المناقب المرتضوية ص 93 ط بمبءي روي الحديث بعين ما تقدم عن شرف المصطفي ومنهم العلامة المعاصر السيد محمد عبد الغفار الهاشمي الافغاني في كتابه اءمة الهدي ص 41 ط القاهرة قال وعن انس بن مالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاشر المسلمين هذا علي رضياللهعنه اخي وابن عمي وختني هذا لحمي ودمي وشعري هذا ابو السبطين الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة هذا مفرج الكروب عني هذا اسد الله وسيفه في ارضه علي اعداءه علي مبغضه لعنة الله ولعنة اللاعنين والله برء منه وانا منه برء فمن احب ان يبرا من الله ومني فليبرا من علي و-يبلغ الشاهد منكم الغاءب ب ما رواه جماعة من اعلام القوم منهم ابن شيرو------------------------------------------------------يه الديلمي في الفردوس علي ما في مناقب عبد الله الشافعي ص 48 مخطوط روي بسند يرفعه الي سلمان الفارسي رض قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لكل نبي -------صاحب سر و---------صاحب سري علي بن ابي طالب	964	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0009	false	4329916293492692698	132	283	666	1399	1474	300	عن انس بن مالك قال صعد----- النبي صلي الله عليه واله وسلم المنبر فذكر قولا كثيرا ثم قال اين علي بن ابي طالب فوثب اليه فقال ها انا ذا يا- رسول الله فضمه الي صدره وقبله بين عينيه وقال باعلي صوته معاشر المسلمين هذا اخي وابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمي وختني هذا لحمي ودمي وشعري هذا ابو السبطين الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة هذا مفرج الكر-ب عني هذا اسد الله وسيفه في ارضه علي اعداءه علي مبغضه لعنة الله ولعنة اللاعنين والله منه برء وانا منه برء فمن احب ان يبرا من الله ومني فليبرا من علي وليبلغ الشاهد----- الغاءب ثم قال اجلس يا علي قد عرف الله لك ذلك وكفاه شرفا اشتياق اهل السماوات والانبياء في الجنة الي علي عليه السلام كما اخرجه المل---ا في سيرته عن ابن عباس رضي الله عنهما -------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما مررت بسماء الا واهلها مشتاقون الي علي بن ابي طالب	9	1897319739316289065	542	909.0	422	1187	45.66133117675781	101	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00995	true	4541845558647421661	152	294	760	1477	1510	300	محمد بن شاذان حدثني اب---------------و الق-سم عبد الله بن احمد بن عامر ال---طاءي -------------قال حدثنا ابي---- احمد بن عامر بن سليمان حدثني ابو الحسن علي بن موسي الرضا حدثني ابي موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن م-------حمد حدثني ابي محمد ابن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا علي اني سالت الله------ فيك خمس خصال فاعطاني واما اولها ف----سالت ربي ان ت-شق عني الارض وانقض التراب عن راسي وانت معي فاعطاني واما الثانية فسالت ربي ان يوقفني عند كفة الميزان وانت معي فاعطاني واما الثالثة فسالت الله ان يجعلك حامل لواءي الاكبر وهو لواء الله الاكبر عليه المفلحون -الفاءزون بالجنة فاعطاني واما الرابعة فسالت ربي ان تسقي امتي عن حوضي فاعطاني واما الخامسة فسالت ربي ان تكون- قاءد امتي	995	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0010	false	-8805609472683609087	165	300	847	1537	1537	300	محمد بن عبد الله الكاتب بعكبرا ثنا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن غياث الخراساني ابو جعفر بن غياث الخراساني ثنا احمد بن عامر بن سليم الطاءي ثنا علي -------بن موسي الرضا حدثني ابي موسي-------- حدثني ابي جعفر حدثني ابي محمد حدثني ابي--------- علي حدثني ا------------------------بي الحسين------- حدثني ابي علي بن ابي طالب ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا علي اني سالت ربي عز وجل فيك خمس خصال فاعطاني -اما لاولي فاني سالت ربي ان تنشق عني الارض وانفض التراب عن راسي وانت معي فاعطاني واما الثانية فسالته ---ان يوقفني عند كفة الميزان وانت معي فاعطاني واما الثالثة فسالت----ه ان يجعلك حامل لواءي------- وهو لواء الله الاكبر تحته المفلحون والفاءزون بالجنة فاعطاني واما الرابعة فسالت ربي ان تسقي امتي من حوضي فاعطاني واما الخامسة فسالت ربي ان يجعلك قاءد امتي-	10	1897319739316289065	566	953.5	451	773	73.2212142944336	98	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01099	true	-988837915611861485	128	173	653	861	1533	300	الي --رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انه قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه وفي الدر الثمين خلته بدل حلمه والي موسي في هيب-ته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب	1099	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0116	false	7517436902663564545	21	60	109	290	1575	300	الي الرسول----- صلي الله عليه واله وسلم انه قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه و------------------------------الي موسي في زهادته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب	116	1897319739316289065	170	313.5	132	216	78.70370483398438	34	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01742	true	1721702908894816136	3	26	13	134	1463	300	هبط علي جبريل عليه السلام ب----ان الله------- باهي بالمهاجرين والانصار اهل السم-وات العلا وباهي بي وبك يا علي وبك يا عباس حملة العرش	1742	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0010	false	-8805609472683609087	30	56	151	284	1537	300	هبط علي جبريل عليه السلام وقال ان الله عز وجل باهي بالمهاجرين والانصار اهل السماوات العلا وباهي بي وبك يا علي وبك يا عباس حملة العرش	10	1897319739316289065	120	219.5	97	133	90.2255630493164	20	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01893	true	-2993859391390450368	66	116	318	567	1447	300	لانس بن مالك وقد كان بعثه الي طلحة والزبير لما جاء الي البصرة يذكرهما شيءا قد سمعه من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في معناهما------------------------------ فلوي عن ذلك فرجع ف-------------------------------------------------قال اني انسيت ذلك الامر ف---------------قال عليه السلام--- ان كنت كاذبا----------------------------------------------- فضربك الله بها بيضاء لامعة لا تواريها العمامة	1893	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms1270	false	-6333160573576013860	140	217	740	1123	1573	300	لانس بن مالك وقد كان بعثه الي طلحة والزبير لما جاء الي البصرة يذكرهما شيءا--- سمعه من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في معناهما يعني في امرهما الذي هما بصدده فلوي عن ذلك اي اعرض ومال عنه كما قال تعالي لووا رءوسهم المنافقون5 وقال اني ن-سيت ذلك الامر عند رجوعه اليه فقال عليه السلام له ان كنت كاذبا في مقالتك هذه انك انسيت ما قلت لك تذكرهما اياه فضربك الله بها بيضاء------ لا تواريها العمامة	1270	1897319739316289065	231	393.0	184	393	58.77862548828125	41	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02000	true	-1102851279854279670	92	149	473	730	1481	300	عن عب-د الله بن الح-رث قال قلت لعلي بن ابي طالب اخبرني بافضل منزلتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بينا انا ناءم عنده وهو يصلي فلما فرغ من صلاته قال يا علي ما سالت الله عز وجل من الخير شيءا الا سالت لك مثله ولا استعذت ا-لله من الشر الا استعذت لك مثله	2000	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0008	false	-430372401969672272	217	268	1110	1340	1501	300	عن عبيد الله بن الحارث قال قلت لعلي بن ابي طالب اخبرني بافضل منزلتك من رسول الله -------------------قال نعم بينا انا ناءم عنده وهو يصلي فلما فرغ من صلاته قال يا علي ما سالت الله عز وجل--------- شيءا الا سالت لك مثله ولا استعذت بالله من شء --الا استعذت لك مثله	8	1897319739316289065	223	409.5	173	260	85.76923370361328	47	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02189	true	3483503611081771480	202	243	992	1197	1521	300	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ---------------------------------------------ان يبغضني -------------ما ابغضني---------------- ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحبني ما احبني---------------------------------------------------- وذلك ا--------------------------------------نه قضي--------- فانقضي ع---------------لي لسان النبي -----صلي الله عليه واله وسلم انه--------------------------------------------------------- لا يبغضك مءمن----------- ولا يحبك منافق	2189	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms1179	false	-804298596479007128	32	177	155	875	1504	300	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا الخيشوم اقصي الانف وهو اصعب ما يكون في الضرب علي ان يبغضني يكرهني بقلبه ما ابغضني ما فعل ذلك اصلا ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق الجم هو الكثير والجمة هو المكان الذي يرتفع ماءه والجمات جمع جمة قال الله تعالي وتحبون المال حبا جما الفجر20 اي كثيرا والجموم من الخيل هو الذي كلما ذهب منه جري جاء اخر قال الشاعر جموم الشد شاءلة الذنابي تخال بياض غرتها سراجا واراد ها هنا الكثير من الدنيا علي ان يحبني ما احبني علي ان يريد نفعي ما اراده ثم ذكر السبب في ذلك بقوله وذلك اشارة الي محبة المءمن له وبغض المنافق انه قضي قدر وحتم فانقضي ففرغ الامر فيه علي لسان النبي الاميصلي الله عليه واله انطق الله به لسان نبيه وما قاله فهو حق لا محيص عنه انه قال يا علي لا يبغضك مءمن يريد مضرتك ولا يحبك منافق	1179	1897319739316289065	192	261.0	153	720	26.66666603088379	27	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02294	true	414397022312962127	257	300	1268	1479	1479	300	قال علي قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا علي اني سالت الله------ فيك خمس خصال فاعطاني اما اولها ف----سالت ربي ان ت-شق عني الارض وانفض التراب عن راسي وانت معي فاعطاني واما الثانية فسالت ربي ان يوقفني عند كفة الميزان-	2294	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0010	false	-8805609472683609087	219	263	1111	1327	1537	300	قال---- قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا علي اني سالت ربي عز وجل فيك خمس خصال فاعطاني اما لاولي فاني سالت ربي ان تنشق عني الارض وانفض التراب عن راسي وانت معي فاعطاني واما الثانية فسالته--- ان يوقفني عند كفة الميزان	10	1897319739316289065	194	341.5	154	223	86.99551391601562	36	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02295	true	7118803204008153714	0	39	0	220	1479	300	وانت معي فاعطاني واما الثالثة فسالت الله ان يجعلك حامل لواءي الاكبر وهو لواء الله الاكبر عليه المفلحون -الفاءزون بالجنة فاعطاني واما الرابعة فسالت ربي ان تسقي امتي عن حوضي فاعطاني واما الخامسة فسالت ربي ان تكون- قاءد امتي	2295	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0010	false	-8805609472683609087	263	300	1327	1537	1537	300	وانت معي فاعطاني واما الثالثة فسالت----ه ان يجعلك حامل لواءي------- وهو لواء الله الاكبر تحته المفلحون والفاءزون بالجنة فاعطاني واما الرابعة فسالت ربي ان تسقي امتي من حوضي فاعطاني واما الخامسة فسالت ربي ان يجعلك قاءد امتي-	10	1897319739316289065	200	362.5	164	222	90.090087890625	33	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02457	true	-9215886251279390032	33	81	169	403	1458	300	قتادة-------- الكوفة فالتف عليه ا---------------لناس فقال سلوني عما شءتم وكان ابو حنيفة حاضرا وهو غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان كان ذ----كرا او انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت -----قال من قو-----له تعالي--------- قالت نملة-------- ولو كان ذكرا لقال قال	2457	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0828	false	-1870784994554091827	242	299	1296	1575	1579	300	قتادة انه دخل الكوفة فالتف----- الناس به محدقين عليه فقال سلوا- عما شءتم وكان ابو حنيفة حاضرا وهو غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان هل كانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له مم---ن عرفت ذلك فقال من كتاب الله تعالي وهو قوله قالت نملة النمل18 ولو كان ذكرا لقال قال	828	1897319739316289065	211	354.0	166	288	73.26388549804688	35	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02492	true	-1123013722944857526	0	75	0	377	1602	300	كلام الخالق وفوق كلام المخلوقين ومنه تعلم الناس الخطابة والكتابة قال عبد الحميد ابن يحيي حفظت سبعين خطبة من خطب الاصلع ففاضت ثم فاضت وقال ابن نباتة حفظت من الخطابة كنزا لا يزيده الانفاق الا سبعة سعة ظ وكثرة حفظت ماءة فصل من مواعظ علي بن ابي طالب ولما قال محقن بن ابي محقن لمعاوية جءتك من عند اعيي الناس قال له ويحك كيف يكون اعيي الناس فوالله ما سن الفصاحة لقريش غيره ويكفي هذا -	2492	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0012	false	152745355446461697	41	113	222	581	1661	300	كلام الخالق وفوق كلام المخلوق-- ومنه تعلم الناس الخط---------ابة قال عبد الحميد -بن يحيي حفظت سبعين خطبة من خطب الاصلع ففاضت ثم فاضت وقال ابن نباته حفظت من الخطابة كنزا لا يزيده الانفاق الا----- سعة-- وكثرة حفظت ماءة فصل من مواعظ علي بن ابي طالب ولما قال محفن بن ابي محفن لمعاوية جءتك من عند اعيا الناس قال له ويحك كيف يكون اعيا الناس فوالله ما سن الفصاحة لقريش غيره انتهي وقال	12	1897319739316289065	346	646.0	275	378	91.53439331054688	62	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02616	true	5898387142989098326	170	221	875	1154	1552	300	قيل لعمر لو اخذت حلي الكعبة فجهزت به جيوش المسلمين كان اعظم للاجر وما تصنع الكعبة بالحلي فهم---- بذلك فسال عليا عليه السلام- فقال ان القران انزل علي النبي- صلي الله عليه وسلم والاموال ار---------------------بعة اموال المسلمين فقسمها بين الورثة في الفراءض وا-------------------------------------------------------------------------لفء فقسمه علي مستحقيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخمس فوضعه الله حيث وضعه	2616	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms1257	false	311443637958894694	173	272	877	1406	1550	300	قوم----- لو اخذته---------- فجهزت به جيوش المسلمين كان اعظم للاجر وما تصنع الكعبة بالحلي فهم عمر بذلك فسال عنه امير المءمنين فقال ان القران انزل علي الرسول صلي الله عليه واله والاموال اربعة يعني علي انواع اربعة اموال المسلمين فقسمها بين الورثة في الفراءض فهذا مال لهم يملكونه في مدة الحياة فاذا ماتوا كان مقسوما في الورثة بعدهم والفء فقسمه علي مستحقيه مال الفء نوعان احدهما ما اخلي عنه الكفار خوفا من المسلمين وثانيهما ما اخذ من غير خوف كالجزية وعشور اموالهم للتجارة اعني اهل الذمة والفء كله ما كان حاصلا من غير قتال والخمس فوضعه الله حيث وضعه	1257	1897319739316289065	239	413.5	193	544	43.93382263183594	38	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02676	true	5636656404622015114	68	109	344	561	1536	300	اكون كما قا-------ل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ااقنع من نفسي بان يقال امير المءمنين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اشاركهم في مكاره الدهر ولا اكون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم-------- اسوة---- في خشونة العيش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات---------------------------------------------------------- كالبهيمة المربوطة همها علفها	2676	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms1050	false	8753931934749739366	0	222	0	1175	1575	300	اكون كما قال القاءل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ولنذكر اعرابه وموضع الشاهد منه اما اعرابه فهو ظاهر ان في موضع رفع خبر لحسبك وداء نصب علي التمييز وان رفعت داء علي انه خبر لحسبك وان في موضع رفع عطف بيان علي داء او بدل منه والقد جلد تحرقه العرب في الجدب ويستفون رماده واما موضع الشاهد منه فانما اورده تمثلا به لما له في حالته التي هو عليها من المناسبة والملاءمة في الايثار علي نفسه والمواساة لغيره ااقنع من نفسي بان يقال امير المءمنين استفهام فيه معني التعجب والمعني في هذا كيف يطلق علي هذا اللقب ويضاف الي هذا الاسم واتسمي بامرة المءمنين والرءاسة لهم ويامر رسول الله بتلقيبي به وكيف انال هذه الحالة واترقي الي هذه الدرجة العالية ولا اشاركهم في مكاره الدهر يعني وانا غير مشارك لهم فيما ياتي به الدهر من الحوادث المكروهة والجملة السلبية في موضع نصب علي الحال من الضمير في اقنع والمعني اقنع غير مشارك لهم او اكون اسوة لهم في جشوبة العيش الاسوة ما يتاسي به الحزين ويتعزي به والجشوبة غلظ العيش وجرزه والمعني في هذا كله اني لا اكون امير المءمنين وراعيا لهم ولا يصدق علي اطلاق هذا اللقب الا مع مشاركتهم في المكاره والتاسي بهم في غلظ العيش وجشوبته فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات لان اكون مشتغلا بالماكولات الطيبة اخضمها واقضمها وان اكون كالبهيمة المربوطة همها علفها	1050	1897319739316289065	206	270.0	167	1175	17.53191566467285	31	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02919	true	-7593220918772270821	5	91	18	460	1496	300	واما الفصاحة فهو عليه السلام امام الفصحاء وسيد البلغاء وعن كلامه قيل دون كلام الخالق وفوق كلام المخلوقين ومنه تعلم الناس الخطابة والكتابة قال عبد الحميد بن يحيي حفظت سبعين خطبة من خطب الاصلع ففاضت ثم فاضت وقال ابن نباتة حفظت من الخطابة كنزا لا يزيده الانفاق الا سعة وكثرة حفظت ماءة فصل من مواعظ علي بن ابي طالب ولما قال محفن بن ابي محفن لمعاوية جءتك من عند اعيي الناس قال له ويحك كيف يكون اعيي الناس فوالله ما سن الفصاحة لقريش غيره ويكفي هذا -	2919	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0012	false	152745355446461697	28	113	149	581	1661	300	واما الفصاحة فهو عليه السلام امام الفصحاء وسيد البلغاء وفي كلامه قيل دون كلام الخالق وفوق كلام المخلوق-- ومنه تعلم الناس الخط---------ابة قال عبد الحميد بن يحيي حفظت سبعين خطبة من خطب الاصلع ففاضت ثم فاضت وقال ابن نباته حفظت من الخطابة كنزا لا يزيده الانفاق الا سعة وكثرة حفظت ماءة فصل من مواعظ علي بن ابي طالب ولما قال محفن بن ابي محفن لمعاوية جءتك من عند اعيا الناس قال له ويحك كيف يكون اعيا الناس فوالله ما سن الفصاحة لقريش غيره انتهي وقال	12	1897319739316289065	419	809.5	335	443	94.58238983154297	77	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms03403	true	1912082536261913261	0	204	0	953	1455	300	في يدي ابو بكر بن ابي-------- دارم الحافظ بالكوفة وقال لي عدهن في يدي علي بن احمد بن الحسين العجلي وقال لي عدهن في يدي حرب بن الحسن الطحان وقال لي عدهن في يدي يحيي بن المساور الحناط وقال لي عدهن في يدي عمرو بن خالد وقال لي عدهن في يدي زيد بن علي بن الحسين وقال عدهن في يد----ي علي بن الحسين وقال عدهن في يدي ح------سين بن علي وقال لي عدهن في يدي علي بن ابي طالب وقال لي عدهن في يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم عدهن في يدي جبرءيل وقال جبرءيل عليه السلام هكذا نزلت بهن من عند رب العزة اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم -ترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم -تحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وقبض حرب خمس اصابعه وقبض علي بن	3403	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0011	false	6585177621159798695	69	265	374	1295	1494	300	في يدي ابو بكر بن ابي حازم بن دارم الحافظ بالكوفة وقال--- عدهن في يدي علي بن احمد بن الحسين العجلي -قال--- عدهن في يدي حرب بن الحسن الطحان وقال لي عدهن في يدي يحيي بن المساور الحناط وقال لي عدهن في يدي عمرو بن خالد وقال--- عدهن في يدي زيد بن علي بن الحسين وقال عدهن في يدي ابي علي بن الحسين وقال عدهن في يدي ابي الحسين بن علي وقال--- عدهن في يدي علي بن ابي طالب وقال--- عدهن في يدي رسول الله و-------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عدهن في يدي جبر-يل وقال جبريل------------- هكذا نزلت بهن من عند رب العزة اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي--- ابراهيم انك حميد مجيد AUTO -----مع كلام الامام علي بن	11	1897319739316289065	876	1625.0	686	978	89.57054901123047	177	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms03404	true	-5562080099008944731	245	300	1228	1480	1480	300	الامام -------ابو عبد الله محمد بن عبد الله انا محمد بن حمدويه بن نعيم ال----------------------------------------حاكم وعدهن في يدي وقال عدهن في يدي ابو بكر ابن ابي حازم الح--------افظ بالكوفة وقال لي عدهن في ---------------------------------------------يدي حرب بن الحسن الطحان وقال لي عدهن في يدي يحيي بن المساور الحناط وقال لي عدهن في يدي عمرو بن خالد-	3404	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0011	false	6585177621159798695	55	115	295	582	1494	300	الامام الحافظ ابو عبد ا-----------------لله ---------------------------الحاكم المعروف بابن البيع في كتابه علوم الحديث -عدهن في -----------------يدي ابو بكر -بن ابي حازم بن دارم الحافظ بالكوفة وقال--- عدهن في يدي علي بن احمد بن الحسين العجلي قال عدهن في يدي حرب بن الحسن الطحان وقال لي عدهن في يدي يحيي بن المساور الحناط وقال لي عدهن في يدي عمرو بن خالد	11	1897319739316289065	180	303.0	141	353	50.99150085449219	32	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms03405	true	-6399125301029251971	0	146	0	705	1481	300	وقال عدهن في يدي زيد بن علي بن الحسين قال وقال عدهن في يد----ي علي بن الحسين وقال قال ل---------ي الحسين بن علي وقال عدهن في يدي علي بن ابي طالب رضياللهعنه وقال عدهن في يدي رسول ا---------------لله صلي الله علي-----ه وسلم وقال عدهن في يدي جبريل عليه السلام وقال جبريل هكذا نزلت بهن من عند رب العزة اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	3405	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0011	false	6585177621159798695	115	259	582	1268	1494	300	وقال عدهن في يدي زيد بن علي بن الحسين---- وقال عدهن في يدي ابي علي بن الحسين وقال عدهن في يدي ابي الحسين بن علي وقال عدهن في يدي علي بن ابي طالب----------- وقال عدهن في يدي رسول الله وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم----- عدهن في يدي جبريل و------------قال جبريل هكذا نزلت بهن من عند رب العزة اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم -بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي---------------- ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي--- ابراهيم انك حميد مجيد	11	1897319739316289065	647	1209.0	511	738	87.66938018798828	130	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04096	true	7678348443818052189	119	276	617	1424	1532	300	تفتخر يا معاوية انا ابن ماء السماء وعروق الثري وابن من ساد اهل الدنيا بالحسب الثابت والشرف الفاءق والقديم السابق انا ابن من رضاه رضي الرحمن وسخطه سخط الرحمن فهل لك اب كابي وقديم كقديمي فان قلت لا تغلب وان قلت نعم تكذب فقال معاوية اقول لا تصديقا لقولك فقال عليه السلام الحق ابلج ما تخون سبيله والصدق يعرفه ذوو الالباب ورواه العلامة ابو حاتم السجستاني في المعمرون والوصايا ص 153 ط دار الاحياء قال وحدثونا ان معاوية ره فخر يوما والحسن جالس فقال الحسن رضياللهعنه اعلي تفتخر يا معاوية فقال انا ابن عروق الثري انا ابن ماوي التقي انا ابن من جاء بالهدي انا ابن من ساد---- الدنيا بالفضل السابق والجود الراءق والحسب الفاءق انا ابن من طاعته طاعة الله ومعصيته معصية الله فهل لك اب كابي تباهيني به او قديم كقديمي تساميني به قل نعم او لا قال------- بل اقول لا وهي لك ت---------------------صديق فقال الحسن--------------------- الحق ابلج ما يخيل سبيله والحق يعرفه ذوو الالباب	4096	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0934	false	-5051385575752482316	177	255	921	1304	1557	300	تفتخر يا معاوية انا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عروق الثري انا ابن ماوي التقي انا ابن من جاء بالهدي انا ابن من ساد اهل الدنيا بالفضل السابق والجود الراءق والحسب الفاءق انا ابن من طاعته طاعة الله ومعصيته معصية الله -هل لك اب كابي تباهيني به --وقد-م كقد-مي تساميني به قل نعم او لا قال معاوية بل اقول لا وهي ت---صديق لك فاقر له معاوية ثم تمثل الحسن بن علي عليهما السلام الحق ابلج ما تخيل سبيله والحق يعرفه ذوو الالباب	934	1897319739316289065	320	574.0	253	860	37.20930099487305	58	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04326	true	-3435851047813016829	251	278	1279	1424	1545	300	عليه السلام ان قوما عبدوا الله ر----------------------------------------------غبة فتلك عبادة ال------------------------------تجار وان قوما عبدوا الله ----------------رهبة فتلك عبادة ال-------------------------------عبيد وان قوما عبدوا الله شكر----------------------ا فتلك عبادة الاحرار وهي	4326	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms1243	false	8646618412549211629	127	178	648	938	1578	300	عليه السلام ان قوما عبدوا الله رغبة فيما عنده من الدرجات العالية والمنافع النفيسة فتلك عبادة التجار لان تعويلهم علي احراز الاعواض وان قوما عبدوا الله رهبة من عذابه وعقابه فتلك عبادة العبيد لانهم يخافون العقوبة من السادة وان قوما عبدوا الله شكرا علي نعمه واياديه كلها فتلك عبادة الاحرار لان	1243	1897319739316289065	130	236.0	103	290	44.82758712768555	21	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04374	true	2879246005815950117	139	170	712	861	1513	300	اللهم اني اعوذ بك ان تحسن في لامعة العيون ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما ظهر منها علانيتي-------------------------------- وتقبح لك فيما اخلو--- سر-----------------------------------------------------------------------يرتي محافظا علي رياء الناس في نفسي ومضيعا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انت مطلع عليه مني	4374	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms1261	false	4958141835889032359	26	125	136	639	1524	300	اللهم اني اعوذ بك ان تحسن في لامعة العيون علانيتي اللامعة هي المضيءة النيرة من العيون وهذه الاضافة من باب اضافة الصفة الي فاعلها كقولك حسن الوجه والعلانية هي ما ظهر من الامور واراد الاستعاذة بالله من شر الرياء وتقبح--- فيما ابطن لك سريرتي اي ويلام فيما اضمره لك ما اسره في نفسي والقبيح ما يلام عليه صاحبه ويذم محافظا علي رياء الناس انتصاب محافظا علي الحال من الضمير في اعوذ والمعني محافظا بما افعله من ذلك علي ثناء الناس بما افعله من ذلك من نفسي مما اختص به ولا يشاركني فيه غيري بجميع ما انت مطلع عليه مني	1261	1897319739316289065	114	154.5	88	506	22.529644012451172	21	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05534	true	5330494028182575682	219	268	1098	1362	1505	300	معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يا علي اخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك فيه احد من قريش اللهم انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية	5534	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0010	false	-8805609472683609087	90	132	453	685	1537	300	معاذ -------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم --لعلي عليه السلام -----------------تخصم الناس بسبع -لا يحاجك---- احد من قريش------ انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية	10	1897319739316289065	215	368.0	176	269	79.92565155029297	36	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05555	true	7201049982681089229	21	62	92	316	1511	300	معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لعلي تخت-----------صم الناس بسبع ولا يحاجك احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله وادناهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية	5555	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0010	false	-8805609472683609087	90	132	453	685	1537	300	معاذ -------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام تخصم الناس بسبع -لا يحاجك احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية	10	1897319739316289065	211	389.5	172	240	87.91666412353516	35	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05574	true	8103312708100690256	206	286	1027	1418	1488	300	هذا اسد الله وسيفه في ارضه علي اعداءه علي مبغضه لعنة الله ولعنة الملاءكة ولعنة اللاعنين والل----ه برء منه--------- فمن احب ان يتبرا من الله ومني فليتبرا من علي وليبلغ الشاهد الغاءب ثم قال اجلس يا علي قد عرف الله لك ذلك-------------------------------------------------------------------------- اخرجه ابو سعيد في شرف النبوة ومنهم العلامة العيني الحيدرابادي في مناقب علي ص 37 ط اعلم پريش حيدراباد روي من طريق ابي سعيد في شرف النبوة عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5574	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0009	false	4329916293492692698	197	271	980	1341	1474	300	هذا اسد الله وسيفه في ارضه علي اعداءه علي مبغضه لعنة الله ولعنة--------------- اللاعنين والله منه برء وانا منه برء فمن احب ان ي-برا من الله ومني فلي-برا من علي وليبلغ الشاهد الغاءب ثم قال اجلس يا علي قد عرف الله لك ذلك وكفاه شرفا اشتياق اهل السماوات والانبياء في الجنة الي علي عليه السلام كما اخرجه الملا في سيرته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	9	1897319739316289065	243	412.5	189	493	49.290061950683594	45	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05593	true	704510504218849031	234	300	1137	1458	1458	300	ابي سعيد-------------- عن انس --------قال صعد النبي صلي الله عليه وسل-----م المنبر فذكر قولا كثيرا ثم قال اين علي------------ فوثب اليه علي------------------------ فضمه صلي الله عليه واله وسلم الي صدره وقبل- بين عينيه وقال يا-------- معاشر المسلمين هذا اخي وابن عمي وختني وهذا لحمي ودمي وسري وهذا ابو السبطين الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة وهذا مفرج الكرب عني هذا اسد الله وسيفه في ارضه علي-	5593	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0009	false	4329916293492692698	127	204	643	1011	1474	300	ابو سعيد في شرف النبوة عن انس بن مالك قال صعد النبي صلي الله عليه واله وسلم المنبر فذكر قولا كثيرا ثم قال اين علي بن ابي طالب فوثب اليه فقال ها انا ذا يا رسول الله فضمه------------------------ الي صدره وقبله بين عينيه وقال باعلي صوته معاشر المسلمين هذا اخي وابن عمي وختني -هذا لحمي ودمي وشعري هذا ابو السبطين الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة -هذا مفرج الكرب عني هذا اسد الله وسيفه في ارضه علي	9	1897319739316289065	283	470.5	224	394	71.82740783691406	47	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05594	true	-2788884993411277143	0	36	0	180	1503	300	اعداءه وعلي مبغضيه لعنة الله ولعنة اللاعنين والله منه برء وانا منه برء فمن اراد ان يبرء من الله ومني فليبرء من علي وليبلغ الشاهد الغاءب ثم قال اجلس يا علي قد امرني الله بتبليغ ذلك	5594	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0009	false	4329916293492692698	204	240	1011	1182	1474	300	اعداءه -علي مبغض-ه لعنة الله ولعنة اللاعنين والله منه برء وانا منه برء فمن احب- ان يبرا من الله ومني فليبرا من علي وليبلغ الشاهد الغاءب ثم قال اجلس يا علي قد --عرف الله لك---- ذلك	9	1897319739316289065	162	288.0	126	180	90.0	29	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05635	true	9137452623050894363	190	300	942	1492	1492	300	------عن---- شاذان قال انبانا ابو طالب عبد الله بن محمد بن عبد الله الكاتب بعكبري انبانا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن غياث الخراساني حدث-------------------------نا احمد ابن عامر بن سليم الطاءي حدثنا علي بن موسي الرضا حدثني ابي موسي حدثني ابي جعفر حدثني ابي محمد حدثني ابي علي حدثن----ي الحسين حدثني ابي علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يا علي اني سالت ربي عز وجل فيك خمس خصال فاعطاني اما الاولي فاني سالت ربي ان تنشق عني الارض وانفض التراب عن راسي وانت معي فاعطاني واما الثانية فسالته ان يوقفني عند كفة الميزان وانت---- فاعطاني واما الثالثة فسالته ان يجعلك حامل لواءي وهو-	5635	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0010	false	-8805609472683609087	155	274	803	1388	1537	300	في جامعه قال شاذان ثنا -------ابو طالب عبد الله بن محمد بن عبد الله الكاتب بعكبرا ثنا ---ابو القاسم عبد الله بن محمد بن غياث الخراساني ابو جعفر بن غياث الخراساني ثنا احمد -بن عامر بن سليم الطاءي --ثنا علي بن موسي الرضا حدثني ابي موسي حدثني ابي جعفر حدثني ابي محمد حدثني ابي علي حدثني ابي الحسين حدثني ابي علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا علي اني سالت ربي عز وجل فيك خمس خصال فاعطاني اما -لاولي فاني سالت ربي ان تنشق عني الارض وانفض التراب عن راسي وانت معي فاعطاني واما الثانية فسالته ان يوقفني عند كفة الميزان وانت معي فاعطاني واما الثالثة فسالته ان يجعلك حامل لواءي وهو	10	1897319739316289065	525	980.5	418	599	87.64608001708984	97	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05636	true	-9001455107071106463	0	26	0	150	1514	300	لواء الله الاكبر عليه المفلحون والفاءزون بالجنة فاعطاني واما الرابعة فسالت ربي ان تسقي امتي من حوضي فاعطاني واما الخامسة فسالت ربي ان يجعلك قاءد امتي	5636	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0010	false	-8805609472683609087	274	300	1388	1537	1537	300	لواء الله الاكبر تحته المفلحون والفاءزون بالجنة فاعطاني واما الرابعة فسالت ربي ان تسقي امتي من حوضي فاعطاني واما الخامسة فسالت ربي ان يجعلك قاءد امتي-	10	1897319739316289065	146	284.0	121	150	97.33333587646484	25	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05667	true	70784962107684533	265	300	1259	1418	1418	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم---- قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيب-ته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي-	5667	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0116	false	7517436902663564545	23	59	120	285	1575	300	-----صلي الله عليه واله وسلم انه قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في زهادته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي	116	1897319739316289065	151	272.5	118	170	88.82353210449219	30	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05673	true	-6167091265441332420	179	214	852	1011	1422	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم من سره--------- ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في بطشه وا--لي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب	5673	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0116	false	7517436902663564545	23	60	120	290	1575	300	-----صلي الله عليه واله وسلم انه قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في زهادته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب	116	1897319739316289065	142	261.0	110	175	81.14286041259766	29	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06033	true	3541532137190092637	77	197	367	927	1416	300	المحاملي في اماليه عن عب-د الله بن الحارث قال قلت لعلي بن ابي طالب اخبرني بافضل منزلتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال بينا انا ناءم عنده وهو يصلي فلما فرغ من صلاته قال يا علي ما سالت الله من الخير الا سالت لك مثله وما استعذت من الشر الا استعذت مثله وفي ص 150 الطبع المذكور روي من طريق ابن ابي عاصم وابن جرير والطبراني في الاوسط وابن شاهين في السنة عن علي قال وجعت وجعا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاقامني في مكانه وقام يصلي والقي علي طرف ثوبه ثم قال برءت يا ابن ابي طالب فلا باس عليك ما سالت الله لي شيءا الا سالت لك مثله ولا سالت---- الله -شيءا الا	6033	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0008	false	-430372401969672272	216	265	1101	1325	1501	300	المحاملي ----------عن عبيد الله بن الحارث قال قلت لعلي بن ابي طالب اخبرني بافضل منزلتك من رسول الله -------------------قال نعم---- بينا انا ناءم عنده وهو يصلي فلما فرغ من صلاته قال يا علي ما سالت ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا الا سالت لك مثله ولا -استعذت بالله من شء الا	8	1897319739316289065	207	339.5	161	566	36.57243728637695	42	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06034	true	4853476706870100110	12	71	65	345	1466	300	المحاملي عن عب-د الله بن الحارث قال قلت لعلي رضياللهعنه- اخبرني بافضل منزلتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بينا انا ناءم عنده صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فلما فرغ من صلاته قال يا علي ما سالت الله عز وجل من الجنة الا سالت لك مثله وما استعذت ا-لله من الشر الا استعذت لك مثله	6034	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0008	false	-430372401969672272	216	268	1101	1340	1501	300	المحاملي عن عبيد الله بن الحارث قال قلت لعلي بن ابي طالب اخبرني بافضل منزلتك من رسول الله -------------------قال نعم بينا انا ناءم عنده------------------- وهو يصلي فلما فرغ من صلاته قال يا علي ما سالت الله عز وجل شيءا ----الا سالت لك مثله ولا استعذت بالله من شء --الا استعذت لك مثله	8	1897319739316289065	218	379.0	170	283	77.03179931640625	44	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07178	true	-8239440417382458466	46	198	236	1001	1536	300	سع-د في شرف النبوة باسناد الي انس بن مالك قال صعد النبي صلي الله عليه واله----- المنبر فذكر قولا كثيرا ثم قال اين علي------------ فوثب اليه علي------------------------ فضمه صلي الله عليه وسلم الي صدره وقبل- بين عينيه وقال يا-------- معاشر المسلمين هذا اخي وابن عمي وختني وهذا لحمي ودمي وسري وهذا ابو السبطين الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة وهذا مفرج الكرب عني هذا اسد الله وسيفه في ارضه علي اعداءه وعلي مبغضيه لعنة الله ولعنة اللاعنين والله منه برء وانا منه برء فمن اراد ان يبرا من الله ومني فليبرا من علي وليبلغ الشاهد الغاءب ثم قال اجلس يا علي قد امرني الله بتبليغ ذلك فبلغته ومنها حديث ابي سعيد الخدري رواه جماعة من اعلام العامة في كتبهم منهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في ال محمد ص 32 والنسخة مصورة من مكتبة العلامة المحقق السيد الاشكوري قال عن ابي سعيد الخدري --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	7178	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0009	false	4329916293492692698	128	271	647	1341	1474	300	سعيد في شرف النبوة عن-------- انس بن مالك قال صعد النبي صلي الله عليه واله وسلم المنبر فذكر قولا كثيرا ثم قال اين علي بن ابي طالب فوثب اليه فقال ها انا ذا يا رسول الله فضمه -------------------الي صدره وقبله بين عينيه وقال باعلي صوته معاشر المسلمين هذا اخي وابن عمي وختني -هذا لحمي ودمي وشعري هذا ابو السبطين الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة -هذا مفرج الكرب عني هذا اسد الله وسيفه في ارضه علي اعداءه -علي مبغض-ه لعنة الله ولعنة اللاعنين والله منه برء وانا منه برء فمن احب- ان يبرا من الله ومني فليبرا من علي وليبلغ الشاهد الغاءب ثم قال اجلس يا علي قد --عرف الله لك---- ذلك وكفاه شرفا اشتياق اهل السماوات والانبياء -------------------------------------------------------------------------في الجنة الي علي عليه السلام كما اخرجه الملا في سيرته -------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	9	1897319739316289065	526	839.5	408	824	63.83495330810547	93	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07181	true	4746254386904662451	168	222	820	1114	1535	300	قالا قال النبي صلي الله علي-----ه وسلم يا علي اخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك فيه احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية حل عن معاذ رضياللهعنه قا------ل النبي صلي الله عليه وسلم	7181	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0010	false	-8805609472683609087	92	142	462	734	1537	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم --لعلي عليه السلام -----------------تخصم الناس بسبع -لا يحاجك---- احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية وكفاه شرفا -------انه ثاني رسول ال-له صلي الله عليه واله	10	1897319739316289065	228	362.0	183	305	74.75409698486328	34	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07185	true	-5044113036142146615	46	101	200	494	1429	300	قالا قال النبي صلي الله علي-----ه وسلم يا علي اخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك فيه احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية حل عن معاذ وقالا -ايضا قال النبي صلي الله عليه وسلم	7185	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0010	false	-8805609472683609087	92	142	462	734	1537	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم --لعلي عليه السلام -----------------تخصم الناس بسبع -لا يحاجك---- احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية وكفاه شرفا --انه ثاني رسول ال-له صلي الله عليه واله	10	1897319739316289065	227	359.0	182	300	75.66666412353516	34	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07190	true	5918823095923691718	38	92	169	463	1484	300	قالا قال النبي صلي الله علي-----ه وسلم يا علي اخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك فيه احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية حل عن معاذ رضياللهعنه قا------ل النبي صلي الله عليه وسلم	7190	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0010	false	-8805609472683609087	92	142	462	734	1537	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم --لعلي عليه السلام -----------------تخصم الناس بسبع -لا يحاجك---- احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية وكفاه شرفا -------انه ثاني رسول ال-له صلي الله عليه واله	10	1897319739316289065	228	362.0	183	305	74.75409698486328	34	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07192	true	-6473330185714860157	0	37	0	219	1526	300	انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية حل عن معاذ رضياللهعنه النعت السادس عشر قال رسول الله صلي الله عليه واله	7192	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0010	false	-8805609472683609087	111	142	554	734	1537	300	انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعد----------------لهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية وكفاه شرفا انه ثاني----------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	10	1897319739316289065	163	294.5	133	219	74.4292221069336	26	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07295	true	-1717863967869427050	201	255	995	1289	1544	300	قالا قال النبي صلي الله علي-----ه وسلم يا علي اخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك فيه احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية حل عن معاذ رضياللهعنه قا------ل النبي صلي الله عليه وسلم	7295	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0010	false	-8805609472683609087	92	142	462	734	1537	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم --لعلي عليه السلام -----------------تخصم الناس بسبع -لا يحاجك---- احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية وكفاه شرفا -------انه ثاني رسول ال-له صلي الله عليه واله	10	1897319739316289065	228	362.0	183	305	74.75409698486328	34	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07310	true	7786432676260978900	253	297	1243	1486	1496	300	قالا قال النبي صلي الله علي-----ه وسلم يا علي اخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك فيه احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية	7310	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0010	false	-8805609472683609087	92	132	462	685	1537	300	قال رسول الله- صلي الله عليه واله وسلم --لعلي عليه السلام -----------------تخصم الناس بسبع -لا يحاجك---- احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية	10	1897319739316289065	200	342.5	164	248	80.6451644897461	31	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07313	true	-4062974494744832921	111	165	508	796	1520	300	قالا قال النبي صلي الله عليه واله وسلم يا علي اخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك فيه احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية --------حل عن------ معاذ وقال صلي الله عليه واله وسلم	7313	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0010	false	-8805609472683609087	92	143	462	739	1537	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم --لعلي عليه السلام -----------------تخصم الناس بسبع -لا يحاجك---- احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية وكفاه شرفا انه ثاني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	10	1897319739316289065	234	389.5	188	302	77.48344421386719	38	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07587	true	22395400817951322	0	57	0	261	1417	300	بافضل منزلتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بينا انا ناءم عنده وهو يصلي فلما فرغ من صلاته قال يا علي ما سالت الله عز وجل من الخير الا سالت لك مثله وما استغفرت الله من الشر الا استغفرت لك مثله و-قال ايضا وعن علي قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	7587	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0008	false	-430372401969672272	229	277	1165	1383	1501	300	بافضل منزلتك من رسول الله -------------------قال نعم بينا انا ناءم عنده وهو يصلي فلما فرغ من صلاته قال يا علي ما سالت الله عز وجل شيءا ----الا سالت لك مثله ولا استعذت بالله من شء --الا است-عذت لك مثله وكفاه شرفا ------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله	8	1897319739316289065	193	321.5	148	262	73.66412353515625	39	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07788	true	-5795650915829649444	244	300	1238	1496	1496	300	لرسول الله يا ابن اخي ان قومك --------قالوا لي كذا وكذا-------------------------------------------------- فظن رسول الله ا-----------------------------------------------------------------------------ن عمه خاذله فقال رسول الله يا عم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي ما تركت---- هذا الامر------------------------------- ثم استعبر رسول الله فبكي و--قام ف----ولي فنادا----ه ابو طالب-------- اقبل يا ابن اخي و-----------------------------قل ما احببت فوا-لله لا اسلمك لشء ايدا-	7788	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0914	false	855159018430008968	191	293	943	1408	1438	300	لرسول الله يا ابن اخي ان قومك جاءوني فقالوا هذه المقالة فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني ما لا اطيق من الامر فظن رسول الله ان عمه قد بدا له في نصره وانه مسلمه اليهم وانه قد ضعف عن نصرته فاقبل الرسول علي عم------ه وقال ----والله يا-عم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي اظهره او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر رسول الله فبكي ثم قام فلما ولي -ناداه عمه ابو طالب فقال له اقبل يا ابن اخي فاقبل ثم قال اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا	914	1897319739316289065	218	317.0	169	477	45.70230484008789	36	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07882	true	6196087616433787075	3	32	16	185	1500	300	الناس بسبع ولا يحاجك فيها احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية	7882	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0010	false	-8805609472683609087	104	132	522	685	1537	300	الناس بسبع -لا يحاجك----- احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية	10	1897319739316289065	163	314.0	135	169	96.44970703125	27	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07888	true	-400138904484875143	237	300	1271	1591	1591	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- اين علي------------ فوثب اليه علي------------------------ فضمه صلي الله عليه وسلم الي صدره وقبل- بين عينيه وقال يا-------- معاشر المسلمين هذا اخي وابن عمي وختني وهذا لحمي ودمي وسري وهذا ابو السبطين الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة وهذا مفرج الكرب عني هذا اسد الله وسيفه في ارضه علي اعداءه وعلي مبغضيه لعنة الله ولعنة اللاعنين والله-	7888	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0009	false	4329916293492692698	136	212	681	1059	1474	300	قال صعد النبي صلي الله عليه واله وسلم المنبر فذكر قولا كثيرا ثم قال اين علي بن ابي طالب فوثب اليه فقال ها انا ذا يا رسول الله فضمه------------------- الي صدره وقبله بين عينيه وقال باعلي صوته معاشر المسلمين هذا اخي وابن عمي وختني -هذا لحمي ودمي وشعري هذا ابو السبطين الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة -هذا مفرج الكرب عني هذا اسد الله وسيفه في ارضه علي اعداءه -علي مبغض-ه لعنة الله ولعنة اللاعنين والله	9	1897319739316289065	276	441.0	220	401	68.82792663574219	44	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07899	true	7859583689472642447	226	260	1189	1345	1549	300	صلي الله علي-----ه وسلم-------- من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيب-ته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب	7899	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0116	false	7517436902663564545	23	60	120	290	1575	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في زهادته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب	116	1897319739316289065	153	286.5	119	170	90.0	31	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07947	true	-7306507630023479508	0	119	0	620	1562	300	بن محمد بن غياث الخراساني حد-------------------------ثنا احمد بن عامر بن سليم الطاءي حدثنا علي بن موسي الرضا حدثني ابي موسي حدثني ابي جعفر حدثني ابي محمد حدثني ابي علي حدثني ابي الحسين حدثني ابي علي بن ابي طالب رضياللهعنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يا علي اني سالت ربي عز وجل فيك خمس خصال فاعطاني اما الاولي فاني سالت ربي ان تنشق عني الارض وانفض التراب عن راسي وانت معي فاعطاني واما الثانية فسالته ان يوقفني عند كفة الميزان وانت معي فاعطاني واما الثالثة فسالته ان يجعلك حامل لواءي وهو لواء الله الاكبر عليه المفلحون والفاءزون بالجنة فاعطاني واما الرابعة فسالت ربي ان تسقي امتي من حوضي فاعطاني واما الخامسة فسالت ربي ان يجعلك قاءد امتي	7947	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0010	false	-8805609472683609087	176	300	902	1537	1537	300	بن محمد بن غياث الخراساني ابو جعفر بن غياث الخراساني ثنا احمد بن عامر بن سليم الطاءي --ثنا علي بن موسي الرضا حدثني ابي موسي حدثني ابي جعفر حدثني ابي محمد حدثني ابي علي حدثني ابي الحسين حدثني ابي علي بن ابي طالب -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا علي اني سالت ربي عز وجل فيك خمس خصال فاعطاني اما -لاولي فاني سالت ربي ان تنشق عني الارض وانفض التراب عن راسي وانت معي فاعطاني واما الثانية فسالته ان يوقفني عند كفة الميزان وانت معي فاعطاني واما الثالثة فسالته ان يجعلك حامل لواءي وهو لواء الله الاكبر تحته المفلحون والفاءزون بالجنة فاعطاني واما الرابعة فسالت ربي ان تسقي امتي من حوضي فاعطاني واما الخامسة فسالت ربي ان يجعلك قاءد امتي-	10	1897319739316289065	600	1146.5	483	650	92.30769348144531	113	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08277	true	-3964382877034162685	118	173	556	850	1412	300	قالا قال النبي صلي الله علي-----ه وسلم يا علي اخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك فيه احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية حل عن معاذ وقالا -ايضا قال النبي صلي الله عليه وسلم	8277	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0010	false	-8805609472683609087	92	142	462	734	1537	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم --لعلي عليه السلام -----------------تخصم الناس بسبع -لا يحاجك---- احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية وكفاه شرفا --انه ثاني رسول ال-له صلي الله عليه واله	10	1897319739316289065	227	359.0	182	300	75.66666412353516	34	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08384	true	5965922067727801218	258	298	1107	1288	1296	300	عب-د الله بن الحارث قال قلت لعلي بن ابي طالب اخبرني بافضل منزلتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بينا انا قاءم عنده وهو يصلي فلما فرغ من صلاته قال يا علي ما سالت الله عز وجل	8384	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0008	false	-430372401969672272	218	254	1113	1276	1501	300	عبيد الله بن الحارث قال قلت لعلي بن ابي طالب اخبرني بافضل منزلتك من رسول الله -------------------قال نعم بينا انا ناءم عنده وهو يصلي فلما فرغ من صلاته قال يا علي ما سالت الله عز وجل	8	1897319739316289065	161	304.0	125	182	88.46154022216797	34	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08386	true	-3274714330813278828	0	104	0	490	1423	300	قال قلت لعلي بن ابي طالب رضياللهعنه اخبرني بافضل منزلتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال بينا انا ناءم عنده وهو يصلي فلما فرغ من صلاته قال يا علي ما سالت الله من الخير الا سالت لك مثله وما استعذت من الشر الا استعذت لك مثله المحاملي في اماليه وقالا ايضا في ص 426 عن علي رضياللهعنه قال وجعت وجعا شديدا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاقامني في مكانه وقام يصلي والقي علي طرف ثوبه ثم قال برءت يا ابن ابي طالب فلا باس عليك ما سالت الله لي شيءا الا سالت لك مثله ولا سالت---- الله -شيءا الا	8386	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0008	false	-430372401969672272	222	265	1133	1325	1501	300	قال قلت لعلي بن ابي طالب----------- اخبرني بافضل منزلتك من رسول الله -------------------قال نعم---- بينا انا ناءم عنده وهو يصلي فلما فرغ من صلاته قال يا علي ما سالت ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا الا سالت لك مثله ولا -استعذت بالله من شء الا	8	1897319739316289065	176	281.5	136	495	35.55555725097656	37	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09476	true	8867197153550286284	111	135	609	720	1527	300	ولا ينقص لهم نصيب من لذة واحذر------------------------------------------------------- الموت وقربه----------------------------------- واعد-- له عدت----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------- فانه ياتي بامر عظيم------------------------------------------------------------------------------------ وخطب جليل----------------------- بخير لا يكون معه شر ابدا	9476	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0954	false	8660306476220629019	6	98	35	500	1552	300	ولا ينقص لهم نصيب من لذة جزاء علي اعمالهم وتوفيرا عليهم ما يستحقونه فاحذروا عباد الله الموت وقربه هجومه علي غفلة وقرب نزوله علي فجعة واعدوا له عدته من الاعمال الصالحة والتوبة النصوح وحسن الظن بالله تعالي وفي الحديث لا يموتن احدكم الا وهو محسن للظن بالله فان الله يقول انا حيث ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء فانه ياتي بامر عظيم هول لا اعظم منه ومصيبة لا اطم منها من استلاب الروح ودخول القبر وملاقاة اهوال الاخرة وخطب جليل جل الخطب اذا عظم واتسع بخير لا يكون معه شر ابدا	954	1897319739316289065	106	144.5	82	465	22.795698165893555	18	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09476	true	8867197153550286284	184	225	963	1163	1527	300	وعذابها حديد دار-------------------- ليس فيها رحمة ولا ي----------------------سمع فيها دعوة ولا يفر--------------------ج فيها كربة ولا يرحم ف-------------------------------------------------------------------------------------------يها عبرة -------------------------وان استطعتم ان يشتد خوفكم من الله ---------------------------------------------------------------وان يحسن ظنكم به---------------------------- فاجمعوا بينهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان العبد انما يكون حسن ظنه بربه علي قدر خوفه	9476	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0955	false	-2635089121052952825	4	124	17	641	1520	300	وعذابها جديدلا يندرس ابدا او لا يفني ليس فيها رحمة لاحد ممن هو كاءن فيها ولا تسمع فيها دعوة لمن يدعو منهم ابدا ولا تفر ج فيها كربة -لا يزول ما هم فيه من الغصص والكرب اللاحقة بهم والغموم وقد وصف الله تعالي ماهم فيه من الويل والعذاب فيها علي اوجه مختلفة وضروب متفاوته وان استطعتم ان يشتد خوفكم من الله من اجل جلاله وعظم سلطانه واقتحامكم علي مناهيه وتضييعكم لاوامره وان يحسن ظنكم به لرحمته الواسعة وعفوه الكثير فاجمعوا بينهما لما في ذلك من المصلحة فالخوف يحمل علي الانكفاف عن المعاصي والرجاء يحمل علي الاتكال علي رحمة الله وسعة عفوه وعن عمر الرجاء والخوف بعيران لا ابالي ايهما ركبت فان العبد انما يكون حسن ظنه بربه علي قدر خوفه	955	1897319739316289065	176	243.5	138	625	28.15999984741211	27	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09476	true	8867197153550286284	245	284	1263	1445	1527	300	ولا تسخط الله برضي احد من خلقه فان لله--------------------------------------------------------------------------------------------- خلفا من غيره و---------ليس من الله خلف في غيره و---------------------------------------صل الصلاة لوقتها الموقت لها ولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعجل وقتها لفراغ و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تءخرها عن وقتها لاشتغال------------------------------------------------------------------------------------- واعلم ان كل شء من عملك تبع	9476	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0956	false	4353827897799599604	129	262	653	1324	1527	300	فلا تسخط الله برضي احد من خلقه فان من هذه حاله فهو اخسر الناس صفقة لانه في غني عن الخلق بالله وليس له عن الله غني وايضا فان في الله خلفا من غيره عوضا عنه وليس من الله خلف في غيره احد يسد مسده ويقوم مقامه في الامور كلها صل الصلاة لوقتها المءقت لها المضروب المحدود لها المقدر كما قال تعالي ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا النساء103 اي مءقتا مقدرا لا زيادة عليه ولا نقصان منه ولا تعجل وقتها لفراغ اراد انك لا تعجلها في اول وقتها لان تفرغ للاشتغال بغيرها فتكون قد استعجلت باداءها وتانيت في تادية غيرها وهي احق بالاناة والتءدة ولا تءخرها عن وقتها بشغل يريد ولا يكون سبب تاخيرها انشغالك بغيرها فتكون قد قدمت عليها غيرها اهتماما به وتركا لها واعلم ان كل شء من عملك تبع	956	1897319739316289065	164	262.0	126	671	24.441133499145508	30	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09477	true	-9106188793785048272	152	186	840	1014	1601	300	وانا اسال الله بسعة رحمته-------------------- وعظيم قدرته ع---------------لي اعطاء كل رغبة----------------------------- ان يوفقني واياك لما فيه رضاه--------------------- من الاقامة علي العذر الواضح اليه والي خلقه مع حس------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الثناء في العباد---------------------------------------- وجميل الاثر في البلاد	9477	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms1120	false	2491078255965645374	54	128	284	685	1626	300	وانا اسال الله بسعة رحمته الشاملة لكل الخلاءق وعظيم قدرته باهرها وكمالها علي اعطاء كل رغبة ما يرغب اليه من جميع الاشياء ان يوفقني واياك لما فيه رضاه للطاعات المرضية عنده من الاقامة علي العذر الواضح اليه والي خلقه من هذه لابتداء الغاية واراد حسن العذر في الخروج الي الله في حقوقه الواجبة له وحقوق العباد الواجبة لهم من حسن الثناء في العباد بحسن السيرة فيهم او لتادية حقوقهم اليهم وجميل الاثر في البلاد	1120	1897319739316289065	170	269.5	136	401	42.39401626586914	27	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11030	true	4277549628194320947	41	96	180	432	1452	300	عب-د الله بن الحارث قال قلت لعلي بن ابي طالب اخبرني بافضل منزلتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بينا انا ناءم عنده وهو يصلي فلما فرغ من صلاته قال يا علي ما سالت الله عز وجل من الخير الا سالت لك مثله وما استغفرت الله من الشر الا استغفرت لك مثله	11030	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0008	false	-430372401969672272	218	268	1113	1340	1501	300	عبيد الله بن الحارث قال قلت لعلي بن ابي طالب اخبرني بافضل منزلتك من رسول الله -------------------قال نعم بينا انا ناءم عنده وهو يصلي فلما فرغ من صلاته قال يا علي ما سالت الله عز وجل شيءا ----الا سالت لك مثله ولا استعذت بالله من شء --الا است-عذت لك مثله	8	1897319739316289065	211	382.0	164	253	83.39920806884766	44	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11264	true	-2809552197254740499	1	37	4	181	1429	300	عن ابن عباس رضي-الله-عنهما قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما مررت بسماء الا واهلها مشتاقون الي علي بن ابي طالب رضياللهعنه وما في الجنة نبي الا وهو مشتاق الي علي بن ابي طالب	11264	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0009	false	4329916293492692698	257	295	1277	1450	1474	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما مررت بسماء الا واهلها مشتاقون الي علي بن ابي طالب----------- وما في الجنة نبء الا وهو مشتاق الي علي بن ابي طالب	9	1897319739316289065	165	303.0	130	184	89.67391204833984	32	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11302	true	1239934428361775618	211	238	1083	1198	1541	300	قال له رجل من كلب لقد اعطيت يا امير المءمنين علم الغيب فضحك------------ وقال -----------------يا اخا كلب ليس هو -علم غي-------------------------------------------------------------ب وانما هو تعلم من ذي علم	11302	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0451	false	6006326262987550368	60	104	286	492	1518	300	قال له بعض اصحابه لقد اعطيت يا امير المءمنين علم الغيب فضحك عليه السلام وقال للرجل وكان كلبيا يا اخا كلب ليس هو بعلم غيب اراد ان علم الغيب لايكون له سبب سحر ولا غيره من ساءر الاسباب وانما هو تعلم من ذي علم	451	1897319739316289065	106	166.5	80	206	51.4563102722168	20	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11424	true	3675609669080814226	0	35	0	198	1585	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم لعلي------------ تخصم الناس بسبع ولا يحاجك احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية	11424	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0010	false	-8805609472683609087	94	132	471	685	1537	300	الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام تخصم الناس بسبع -لا يحاجك احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية	10	1897319739316289065	197	372.5	162	215	91.6279067993164	32	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11468	true	-3620132806338398351	237	274	1263	1451	1584	300	يدعي الامر--- دون صاحبه -يطلبه طلحة لانه -------------------------ابن عم عاءشة ولا يري الزبير الا انه احق بالخلافة لانه ختن عاءشة فو الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءن ظفروا بما يريدون ولا يرون ذلك ابدا ليضربن طلحة عنق الزبير والز--بير عنق طلحة	11468	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0501	false	-8097957982172389819	6	89	23	431	1484	300	يدعي الامر له دون صاحبه لا يري طلحة الا ان الامر له والخلافة لانه ابن عم عاءشة ولا يري الزبير الا انه احق به ل------انه ختن عاءشة لانه ابن اختها لان ام الزبير اسماء بنت ابي بكر وهي خالته والله لءن اصابوا ما يريدون من الاستظهار علي والقهر لي لينزعن هذا نفس هذا بالقتل احدهما لصاحبه ولياتين هذا علي هذا باخذ الروح كما قال في موضع اخر والله لءن ظفروا بما يريدون ولا يرون ذلك----- ليضربن طلحة عنق الزبير او الزبير عنق طلحة	501	1897319739316289065	152	254.5	120	419	36.27684783935547	26	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11602	true	-6761226484710399612	34	91	179	491	1521	300	عند الامام عمر بن الخطاب--------- حلي الكعبة وكثرته فقال قوم لو اخذته فجهزت--- جيوش المسلمين كان اعظم للاجر وما تصنع الكعبة بالحلي فهم---- بذلك وسءل عنه علي عليه السلام فقال ان القران انزل علي النبي- صلي الله عليه وسلم والاموال ار---------------------بعة اموال المسلمين فقسمها بين الورثة في الفراءض وا-------------------------------------------------------------------------لفء فقسمه علي مستحقيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخمس فوضعه الله حيث وضعه	11602	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms1257	false	311443637958894694	163	272	827	1406	1550	300	عند ع-------مر بن الخطاب في ايامه حلي الكعبة وكثرته فقال قوم لو اخذته فجهزت به جيوش المسلمين كان اعظم للاجر وما تصنع الكعبة بالحلي فهم عمر بذلك فسال عنه امير المءمنين ف--قال ان القران انزل علي الرسول صلي الله عليه واله والاموال اربعة يعني علي انواع اربعة اموال المسلمين فقسمها بين الورثة في الفراءض فهذا مال لهم يملكونه في مدة الحياة فاذا ماتوا كان مقسوما في الورثة بعدهم والفء فقسمه علي مستحقيه مال الفء نوعان احدهما ما اخلي عنه الكفار خوفا من المسلمين وثانيهما ما اخذ من غير خوف كالجزية وعشور اموالهم للتجارة اعني اهل الذمة والفء كله ما كان حاصلا من غير قتال والخمس فوضعه الله حيث وضعه	1257	1897319739316289065	279	486.5	226	588	47.448978424072266	42	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11665	true	-4446835695188770371	32	80	181	431	1567	300	ابن ابي الحديد ان النهج كله من كلام الامام ويرد علي المنكرين لذلك بقوله ان كثيرا من ارباب الهوي يقولون ان كثيرا من نهج البلاغة كلام محدث صنعه قوم من فصحاء الشيعة وربما عزوا بعضه الي الشريف الرضي---------- وغيره وهءلاء قوم قد اعمت العصبية اعينهم فضلوا عن النهج	11665	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0018	false	-6582625556494775187	22	68	116	353	1596	300	ابن ابي الحديد رحمه الله تعالي في شرح نهج البلاغة فقال ما لفظه كثير------------- من ارباب الهوي يقولون ان كثيرا من نهج البلاغة كلام محدث صنعه قوم من فصحاء الشيعة وربما عزوا بعضه الي------- الرضي ابي الحسن وغيره وهءلاء قوم--- اعمت العصبية اعينهم فضلوا عن النهج	18	1897319739316289065	178	309.0	143	260	68.46154022216797	32	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11845	true	-2065053937347986159	154	179	871	1017	1686	300	ثم لا قوام لهذين الصنفين------------------- الا بالصنف الثالث من القضاة والعمال والكتاب---------------------------------------------- لما يحكمون من المعاقد-------------------------------------------------------------- ويجمعون من المنافع----------------------------------------------------------------- ويءتم-ون عليه من خواص الامور وعوامها	11845	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms1083	false	-8268771282445464075	240	297	1245	1584	1598	300	ثم لا قوام لهذين الصنفين يعني الجند والرعية الا بالصنف الثالث من القضاة والعمال والكتاب فهءلاء ايضا الحاجة اليهم ماسة والنفع بهم كثير لما يحكمون من المعاقد يبرمون من هذه العقود من المعاوضات والانكحة والاجارات وغير ذلك ويجمعون من المنافع بحفظ اموال الناس وضبطها حذرا من النزاع وخيفة من التظالم والتشاجر ويءتمنون عليه من خواص الامور وعوامها	1083	1897319739316289065	146	248.0	121	339	43.067848205566406	20	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11847	true	5004513980042373474	142	180	750	933	1518	300	الناس ينظرون من امورك-------------------- في مثل ما كنت تنظر فيه من امور الولاة قبلك---------------------------------------------------------- ويقولون فيك ما كنت تقول- فيهم و-------------------------انما يستدل علي الصالحين بما يجري ب-----هم علي السنة عباده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاملك هوا---------------------------------------------ك وشح بنفسك عما لا يحل لك	11847	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms1072	false	5310005434933168822	182	295	997	1583	1604	300	الناس ينظرون من امورك افعالك واحوالك كلها في مثل ما كنت تنظر فيه من ام-ر الولاة قبلك من المعاملة وحسن السيرة وطيب المعاشرة وغير ذلك من الاحوال ويقولون فيك ما كنت تقوله فيهم من الثناء الحسن او خلافه فانما يستدل علي الصالحين بما يجري الله لهم علي السنة عباده من الثناء الحسن والذكر الجميل وفي الحديث لو اطيع الله من وراء سبعين بابا لاظهره الله وهكذا حال المعصية فليكن احب الذخاءر اليك الذخيرة واحدة الذخاءر وهو ما يخبا العمل الصالح اما الذي اصلح حال صاحبه في القيامة او الصالح الذي يصلح للقبول عند الله تعالي فاملك هواك اراد لا تكون سيقة له ولا يكون مالكا لك فتهلك وشح بنفسك عما لا يحل لك	1072	1897319739316289065	180	287.0	142	587	30.66439437866211	30	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11847	true	5004513980042373474	180	230	933	1192	1518	300	واشعر قلبك الرحمة للرعية------------------------------------------- والمحبة له--------------------م واللطف ب---------------هم ولا تكونن عليهم سبعا ضاربا----------------------------------------------- تغتنم اكلهم------------------------------------------------ فانهم صنفا------------------------------------------------------ن اما اخ لك في الدي------------------------------------------------------------ن واما نظير لك في الخلق----------------------------- يفرط منهم الزلل------------------------------------------------------ وتعرض لهم العلل----------------------------- ويءتي علي ايديهم في العمد وال-----------------------خطا---------------------------------------------------------------------- فاعطهم من عفوك--------- وصفحك--------- مثل الذي تحب وترضي ان يعطيك الله	11847	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms1073	false	6760420253034647383	28	170	149	911	1606	300	واشعر قلبك الرحمة للرعية اجعل الرحمة شعارا له تلاصقه في حالاته كلها والمحبة لهم الشفقة والحنو عليهم واللطف بهم في جميع امورهم ولا تكونن عليهم سبعا ضاريا في معاملتك لهم التي من طبعها العداوة والافتراس تغتنم اكلهم تجعل اكلهم بمنزلة الغنيمة التي لا تبعة في اخذها فانهم صنفان يريد علي تفاوت اخلاقهم وبيان طرقهم لا ينفكون عن نوعين اما اخ لك في الدين وان كانت رتبتك فوق رتبته فانتما سواء من جهة الاخوة في الدين واما نظير لك في الخلق مماثل لك في الطباءع والسجايا يفرط منه- الزلل يتقدم منه ومنه الفارط وهو الذي يتقدم القوم لطلب الماء وتعرض لهم العلل في اجسامهم ومقاصدهم واغراضهم ويءتي علي ايديهم في العمد والخطا ويعرض لهم الزلل والخطا في تصرفاتهم عمدها وخطءها وفي الحديث الناس كابل ماءة لا تجد فيها راحلة فاعطهم من عفوك عن زللهم وصفحك عن خطاهم مثل الذي تحب------ ان يعطيك الله	1073	1897319739316289065	251	342.5	202	769	32.639793395996094	35	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11847	true	5004513980042373474	72	108	384	562	1518	300	فلا تكونن منفر-----------------------------ا ولا مضيع---------ا فان في الناس من به العلة--------------------------------------- وله الح----------------------------------------------------------------------------------اجة وقد سالت رسول الله صلي الله عليه واله----- حين وجهني الي اليمن كيف اصلي بهم------------------------------------ فقال صل بهم كصلاة اضع------------------------------------------------------ف--------هم وكن بالمءمنين رحيما	11847	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms1107	false	753609706906860742	143	227	744	1184	1600	300	ولا يكونن منك فيها افراط في امرها فتنفر عنها ولا تفريط فتخل بها فان في الناس من به العلة من مرض وعجز وسلس بول وغير ذلك من العلل وله الحاجة الي الخروج في قضاء ماربه وحواءجه او يكون حاقنا او حاقبا فيريد الخروج لقضاء الحاجة وقد سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين وجهني الي اليمن كيف اصلي بهم في التطويل والتقصير والاطالة وعدمها فقال صل بهم كصلاة اضعفهم يعني مثل صلاة الضعفاء الذين يريدون التخفيف لاجل ضعفهم وهوانهم وكن بالمءمنين رحيما	1107	1897319739316289065	170	287.0	134	440	38.6363639831543	27	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11855	true	2010568237982540187	256	283	1253	1381	1459	300	الا وان من البلاء الفاقة واشد م------------------------------------------------------------------ن الفاقة مرض البدن واشد------------------------------------------------------------------------------ من مرض البدن مرض القلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا وان من النعم سعة ال----------------------------------------مال------ وافضل من سعة المال صحة	11855	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms1287	false	-5847092974288368925	176	283	902	1408	1492	300	الا وان من البلاء الفاقة اراد بهذا هو ان احق الاشياء بان يكون معدودا من جملة البلاوي الفقر واشد من الفاقة مرض البدن لان العافية مع الفقر فهو مغتفر في حقها والغني مع المرض لا يكون مغتفرا في حقها واشد من مرض البدن مرض القلب لان مع مرض البدن فالاحوال مستقيمة ومع مرض القلب لا تستقيم الحالة ولهذا تراه مع شغل قلبه ومرضه يري ان مع الرجل جنونا وما به جنون وان به صرعا وما معه من صرع كل ذلك لما يري في حاله من التغير الا وان من النعم سعة المال يعني ان اعظم ما يعد في النعم كثرة المال وسعته وافضل من سعة المال صحة	1287	1897319739316289065	121	162.5	94	506	23.913043975830078	22	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11856	true	-7808567355512535872	181	225	957	1186	1558	300	ويستضء بنور علمه الا-------------------------------------------- وان امامكم-------------- قد اكتفي من دنياه بطمريه------------------------ ازار- ورداء------------- ومن طعامه بقرصيه رغيفيه الا-------------------------------------------------------------- وانكم لا تقدرون علي ذلك ولا اطالبكم ب------------------------------------------------ه ولكن اعينوني بورع---------------------------------- واجتهاد وعفة وسداد فو ------------------الله ما كنزت من دنياكم تبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا ادخرت من غناءمها وفرا	11856	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms1047	false	-4392617241912454355	17	126	81	672	1557	300	ويستضء بنور علمه في ظلمات الجهل وقتام الغباوة وحنادس الضلالة الا وان امامكم يشير الي نفسه قد اكتفي من دنياه بطمريه الطمر الثوب الخلق واراد ازارا ورداء من غير زيادة ومن طع-مه بقرصيه ومما يطعم من ملاذ الدنيا وطيباتها برغيف بكرة ورغيف عشيا من غير زيادة الا وانكم لا تقدرون علي ذلك لصعوبته ومشقة الحال فيه وكونه منافرا للنفوس في غاية الكراهة له ولكن اعينوني بورع عن الامور المحرمة والملاذ القبيحة واجتهاد في الطاعة لله والانقياد لامره فوالله ما كنزت من دنياكم تبرا الكنز الادخار والتبر ما كان من الذهب غير مضروب فاذا ضرب فهو عين ولا يقال ذلك في الفضة وبعضهم يطلقه عليها ولا ادخرت من غناءمها وفرا	1047	1897319739316289065	189	269.5	150	592	31.925676345825195	27	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11857	true	-1479883347739726582	9	36	39	167	1502	300	ان يكون عمره عليه حجة و-----------------------------------------------------------ان تءديه ايامه الي شقوة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة -----------------------ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية	11857	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0225	false	-7659859040768193002	2	63	7	321	1554	300	ان يكون عمره عليه من اعظم الحجج واقوي البراهين حيث امهل غاية الامهال من غير تزود وان تءديه ايامه الي شقوة وان تكون ايامه المجعولة سببا في نجاته الي نيل الخسارة بالنفس والشقوة بالكسر هي الحالة والشقوة بالفتح هو الشقاء نسال الل-------ه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة لا تكسبه بطرا ولا اشرا ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية	225	1897319739316289065	116	190.0	91	321	36.1370735168457	21	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12035	true	-4766696185439896053	34	85	178	437	1579	300	لو لم يصيبوا من المسلمين الا رجلا واحدا متعمدين------------------------------------------------------------------------------ لقتله مستحلين دمه بلا جرم جرمه ولا قتل لزمه يحل لي قتل ذلك الجيش كله حيث تعمدوا ق------------------------------------------------------------------------------------------تله واستحلوا دمه وحضروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم ينكروا ولم يدفعوا عنه بلسان ولا بدرع ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انهم قد قتلوا من المسلمين مثل العدة التي دخلوا بها عليهم الا -	12035	-9034697847634436275	Zaydiyya0000543-ara1.ms0604	false	-2514579898339553307	25	184	136	939	1530	300	لو-لم يصيبوا من المسلمين الا رجلا واحدا متعمدين لو لم يصيبوا في قدومهم ذلك الا علي واحد من افناء الناس لقصدهم ذلك وعمدهم اليه لقتله جراة------- بلا جرم كان منه اليهم ل----حل لي قتل ذلك الجيش كله وهذا فيه دلالة من مذهبه علي ان الجماعة الكثير اذا قتلوا شخصا واحدا اجتراء عليه عامدين لا شبهة لهم في قتله ولا صدر قتله علي جهة الخطا انهم يقتلون باجمعهم به وهو قول الجمهور ويحكي عن بعض اولاده انه قال يختار ولي الدم واحدا فيقتله فاما من زعم انه لا يقتل واحد منهم فقول لم يصدر عن فطانة لما فيه من ابطال عصمة الدماء واهدارها اذ حضروه فلم ينكروا ولم يدفعوا عنه بلسان ولايد وهذه العلة تدل علي ان تركهم الانكار مع تمكنهم منه علي ان حكمهم حكمه ومشاركين له في الاثم والجناية لرضاهم بذلك وموالاتهم له عليه كما قال الله تعالي ومن يتولهم منكم فانه منهم الماءدة51 دع ما انهم قد قتلوا من المسلمين مثل العدة التي دخلوا بها عليهم اراد	604	1897319739316289065	191	296.0	152	815	23.435583114624023	34	Rafed0002654Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1