id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms00619	true	648564073106697281	77	134	388	671	1532	300	افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون -----------يعني ب-------المءمن عليا وبالفاسق الوليد بن عقبة بن ابي معط قال كان بين الوليد وبين علي كلام فق-------ال الوليد بن عقبة انا------ ابسط منك لسانا واحد منك سنانا وا-رد منك ل--------لكتيبة فقال علي رضي- الله عنه اسكت فانك ف-----اسق فانزل الله افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون	619	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms498	false	3878471683365757991	240	300	1203	1499	1499	300	افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون قال فذلك ان علي بن ابي طال---ب عليه السل-ام والوليد بن عقبة بن ابي معيط تشاجرا ف-------------------------قال الفاسق الوليد بن عقبة انا والله ابسط منك لسانا واحد منك سنانا وامثل منك جثوا في الكتيبة -قال علي عليه السلام-- اسكت فانما انت فاسق فانزل الله افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون-	498	4839020783027244453	216	326.0	170	329	65.65349578857422	35	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01176	true	6772239390674908517	91	299	473	1537	1540	300	الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اذا سءلتم الله عز وجل فاسالوه الوسيلة فسءل-ت النبي صلي الله عليه وسلم عن الوسيلة فقال هي درجة -في الجنة وهي ماءة الف مرقاة ما بين المرقاة جري الفرس الجواد شهرا وهي ما بين مرقاة جوهر- الي مرقاة زبرجد ---ومرقاة ياقوت الي مرقاة ذهب ---------------يءتي بها يوم القيامة حتي تنصب مع درجة النبيين فهي في درجة النبيين كالقمر بين الكواكب فلا يبقي يومءذ نبي ولا شهيد ولا صديق الا وقال طوبي لمن كانت هذه الدرجة له في-اتي النداء من عند الله عز وجل يسمعه جميع ال-------------------------------خلق هذه الدرجة لمحمد صلي الله عليه وسلم---------------- فاقبل يومءذ بميزر يربطه من نور عل-----ي تاج الملك واكليل الكرامة وعلي بن ابي طالب امامي وبيده لواءي وهو لواء الحمد مكتوب عليه لا اله الا ا----------------------------لله المفلحون هم الفاءزو--------------------------------------------------ن واذا مررنا بالملاءكة قالوا ه---------------------------------------ذان نبيان مرسلان حتي اعلو تلك الدرجة وعلي يتبعني حتي اذا صرت في اعلا در--جة منها وعلي اسفل مني------ بدرجة فلا يبقي يومءذ نبي ولا صديق ولا شهيد الا قال طو----------بي لهذين العبدين ما اكرمهما علي الله في-اتي النداء من قبل الله عز وجل يسمعه النبيون والصديقون والشهداء والمءمنون هذا حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم وهذا علي وليي طوبي ل----------------من احبه وويل لمن ابغض----------ه ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	1176	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms640	false	-6781303645806211424	19	227	90	1187	1558	300	السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا سالتم الله------- فاسالوه الوسيلة فسالنا النبي صلي الله عليه واله عن الوسيلة فقال هي درجتي في الجنة وهي----- الف مرق------------------------------------------------------اة جوهرة الي مرقاة زبرجد الي مرقاة -لءلء الي مرقاة ذهب الي مرقاة فضة فيءتي بها يوم القيامة حتي تنصب مع درجة النبيين وهي في درجة النبيين كالقمر بين الكواكب فلا يبقي يومءذ نبي ولا شهيد ولا صديق الا -قال طوبي لمن كانت هذه --درج--ته فينادي المنادي ويسمع النداء----------- جميع النبيين والصديقين والشهداء والمءمنين هذه --درجة -محمد صلي الله عليه واله فقال لرسول الله فاقبل يومءذ متزرا بريطة من نور علي راسي تاج الملك----------------------------------------------------------------- مكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله المفلحون هم الفاءزون بالله واذا مررنا بالنبيين قالوا هذان ملكان مقربان واذا مررنا بالملاءكة قالوا هذان ملكان لم نعرفهما ولم نرهما او قال هذان نبيان مرسلان حتي اعلو الد----رجة وعلي يتبعني حتي اذا صرت في اعلي الدرجة منها وعلي اسفل مني وبيده لواءي فلا يبقي يومءذ نبي ولا مءمن الا رفعوا رءسهم الي يقولون طوبي لهذين العبدين ما اكرمهما علي الله فينادي المنا------------------دي يسمع- النبيين وجميع الخلاءق--------------- هذا حبيبي محمد------------------- وهذا---- وليي علي بن ابي طالب طوبي لمن احبه وويل لمن ابغضه وكذب عليه ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه واله	640	4839020783027244453	743	1136.5	585	1310	56.71755599975586	111	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01177	true	3985677202945220996	0	64	0	327	1478	300	يبقي احد ممن عاداك او نصب لك حربا او جحد لك حقا الا اسود وجهه واضطربت قدماه فلا يبقي يومءذ احد ممن احبك يا علي الا انشرح لهذا الكلام وابيض وجهه وفرح قلبه فبينما انا كذلك واذا بملكين قد اقبلا الي اما احدهما فرضوان خازن الجنان واما الاخر فمالك خازن النيران فيدنو----- رضوان---------- ويقول السلام عليك يا رسول الله----------------- فاقول السلام عليك ايها الملك	1177	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms640	false	-6781303645806211424	247	298	1285	1547	1558	300	يبقي احد ممن عاداك و--نصب لك حربا او جحد لك حقا الا اسود وجهه واضطربت قدما------------------------------------------------------------------------------ه فبين-ا انا كذلك -اذا بملكين قد اقبلا الي اما احدهما فرضوان خازن الجنة- واما الاخر فمالك خازن النار-- فيدنوا الي رضوان ويسلم علي ويقول السلام عليك يا رسول الله فارد عليه السلام فاقول------------ ايها الملك	640	4839020783027244453	227	389.5	182	359	63.231197357177734	37	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01177	true	3985677202945220996	105	244	519	1207	1478	300	مالك----- النير--------ان فيقول السلام عليك يا احمد السلام عليك يا محمد فاقول السلام عليك------- ايها الملك فمن انت فما اقبح وجهك وانكر رءيتك فيق------------------ول انا----- خازن الن-----------يران فهذه -مقاليد النار بعث بها اليك ربك فخذها يا احمد فاقول قد قبلت ذلك من ربي فله الحمد علي ما -------------فضلني ثم ادفعها الي اخي علي بن ابي طالب------------- ثم يرجع مالك النيران فيقبل علي------------ ومعه مفاتيح الجنة ومقاليد النار حتي يقف علي عجزة جهنم------------------ وقد تطاير شررها وعلا زفيرها واشتد حرها وعلي اخذ بزمامها فتقول له جهنم يا عل-----ي قد اطفا نورك لهبي فيقول لها علي قري يا جهنم خذي هذا واتركي هذا خذي هذا عدوي واتركي هذا وليي و------------ان جهنم يومءذ اشد مطاوعة----- من غلام احدكم لصاحبه فان شاء يذهبها بمنه يمنة ظ وان شاء يذهبها بسره يسرة ظ ولجهنم يومءذ---- مطاوعة لعلي في ما يامرها به في جميع الخلاءق	1177	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms641	false	-3856758048598743179	48	185	228	906	1476	300	مالك خازن النار فيسلم علي ويقول السلام عليك يا حبيب الله فاقول له ع-------------------ليك السلام ايها الملك ما --------------------انكر رءيتك واقبح وجهك من انت فيقول انا مالك خازن النار امرني ربي ان اتيك بمفاتيح النار فا-------------------------------قول قد قبلت ذلك من ربي فله الحمد علي ما انعم به علي وفضلني به ادفعها الي اخي علي بن ابي طالب فيدفعها اليه ثم يرجع مالك-------- فيقبل علي عليه السلام ومعه مفاتيح الجنة ومقاليد النار حتي يقف علي شفير جهنم وياخذ زمامها بيده وقد -------------علا زفيرها واشتد حرها وكثر شرر------ها فتنادي جه--نم يا علي جزني قد اطفا نورك لهبي فيقول لها علي قري يا جهنم ذري ه-----------------------------------ذا وليي وخذي هذا عدوي فلجهنم يومءذ اشد مطاوعة لعلي من غلام احدكم لصاحبه فان شاء يذهب ب----ه يمنة --وان شاء يذهب ب----ه يسرة-- ولجهنم يومءذ اشد مطاوعة لعلي في-ما يامرها به من جميع الخلاءق	641	4839020783027244453	475	679.0	373	825	57.57575607299805	73	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01178	true	6535929140890523083	24	193	125	1015	1570	300	عن ابي سعيد الخدري ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سالتم الله عز وجل فاسالوه لي الوسيلة فسءل عنها فق---------------------------------ال هي درجة -في الجنة وهي ماءة الف مرقاة ما بين المرقاة الي المرقاة يسير الفرس الجواد شهرا مرقاة زبرجد الي مرقاة لءلء الي مرقاة زمرد الي مرقاة مرجان الي مرقاة كافور الي مرقاة عنبر الي مرقا يلنجوج الي مرقاة نور وهكذا من انواع الجواهر فهي بين درجات النب----------------------------------------------------------------------------------------يين كالقمر بين الكو---------------------------------------------------------------------اكب فينادي المنادي هذه در-------------------------------------------------------جة محمد خاتم الانبياء وانا يو----------------------مءذ متزر- بربطة من نور علي راسي تاج الرسالة واكليل الكرامة وعلي بن ابي طالب امامي بيده لواءي وهو لواء الحمد مكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله واولياء علي المفلحون--- الفاءزون بالله حتي اصعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعلي --درجة منها وعلي اسفل درجة مني وبيدي لواءي فلا يبقي يومءذ رسول ونبي ولا صديق ولا شهيد ولا مءمن الا رفعوا اعينهم ينظرون الينا ويقولون طوبي لهذين العبدين ما اكرمهما ال----له فينادي المنادي يسمع نداءه جمي---ع الخلاءق هذا حبيب الله محمد وهذا ولي الله علي	1178	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms640	false	-6781303645806211424	14	208	69	1100	1558	300	عن ابي -عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا سالتم الله------- فاسالوه--- الوسيلة فسالنا النبي صلي الله عليه واله عن الوسيلة فقال هي درجتي في الجنة وهي----- الف مرقاة جوهر---------ة الي --مرق-----------------------------اة زبرجد الي مرقاة لءلء الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرقاة ذهب الي مرقاة فضة فيءتي بها يوم القيامة حتي تنصب مع درجة النبيين وهي في درجة النبيين كالقمر بين الكواكب فلا يبقي يومءذ نبي ولا شهيد ولا صديق الا قال طوبي لمن كانت هذه درجته فينادي المنادي ويسمع النداء جميع النبيين والصديقين والشهداء والمءمنين هذه درجة محمد صلي الله عليه واله فقال لرسول الله فاقبل يومءذ متزرا بريطة من نور علي راسي تاج الملك------------------------------------------------------------------ مكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله------------ المفلحون هم الفاءزون بالله واذا مررنا بالنبيين قالوا هذان ملكان مقربان واذا مررنا بالملاءكة قالوا هذان ملكان لم نعرفهما ولم نرهما او قال هذان نبيان مرسلان حتي اعلو الدرجة وعلي يتبعني حتي اذا صرت في اعلي الدرجة منها وعلي اسفل----- مني وبيده لواءي فلا يبقي يومءذ ------نبي ------------------ولا مءمن الا رفعوا رءسهم الي -----------يقولون طوبي لهذين العبدين ما اكرمهما علي الله فينادي المنادي يسمع النبيين وجميع الخلاءق هذا حبيبي م----حمد وهذا ولي----ي علي	640	4839020783027244453	493	633.0	394	1343	36.7088623046875	76	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01178	true	6535929140890523083	195	286	1027	1493	1570	300	خازن الجنة فيقول امرني ربي ان اتيك بمفاتيح الجنة فا-----دفعها اليك يا ر---سول الله فاقبلها ان-----------------ا فادفعها الي اخي علي------------------------- ثم ياتي مالك خازن النار فيقول امرني ربي ان اتيك ب-----مقاليد النار فادفعها اليك يا رسول الله فاقبلها انا وادفعها الي اخي علي فيقف علي علي عجزة جهنم وياخذ زمامها بيده وقد علا زفيرها واشتد ح-----------رها فتنادي جهنم يا علي ذرني فقد اطفا نورك لهبي فيقول لها علي------------ ذري هذا وليي وخذي هذا عدوي فلجهنم يومءذ اشد مطاوعة لعل--------------------------------------------------------------------------------------------ي فيما يامرها به من رق احدكم لصاحبه ولذلك كان علي------------------- قسيم النار	1178	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms641	false	-3856758048598743179	75	193	364	948	1476	300	خازن ال------نار امرني ربي ان اتيك بمفاتيح النار فاقول قد قبلت ذلك من ربي فله الحمد علي ما انعم به علي وفضلني به ادفعها الي اخي علي بن ابي طالب فيدفعها اليه ثم يرجع مالك فيقبل علي عليه السلام ومعه مفاتيح الجنة ومقاليد النار حتي -------------------------------------------------------يقف علي شفير ج----هنم وياخذ زمامها بيده وقد علا زفيرها واشتد حرها وكثر شررها فتنادي جهنم يا علي جزني -قد اطفا نورك لهبي فيقول لها علي قري يا جهنم ذري هذا وليي وخذي هذا عدوي فلجهنم يومءذ اشد مطاوعة لعلي من غلام احدكم لصاحبه فان شاء يذهب به يمنة وان شاء يذهب به يسرة ولجهنم يومءذ اشد مطاوعة لعلي فيما يامرها به من جميع الخلاءق وذلك -----ان عليا عليه السلام يومءذ قسيم الجنة	641	4839020783027244453	296	405.0	232	655	45.19083786010742	43	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01410	true	725093163266263721	75	157	364	769	1459	300	كنا رقودا بالابطح ليس منا الا مسجي بثوبه علي ---------------------عن يميني وجعفر ------------عن يساري وحمزة-------------- عند رجلي فما نبهني من رقدتي الا حفيف اجنحة الملاءكة وبرد ذراع علي تحت خد------------ي فانتبهت من رقدتي وجبر-يل في ثلاثة املاك فقال له بعض الاملاك الثلاثة يا جبريل الي اي هءلاء الاربعة ارسلت فضربني برجله فقال الي هذا وهو سيد ولد ادم فقال من هذا يا جبريل قال---- محمد بن عبد الله سيد النبيين و-------------------هذا علي بن ابي طالب و----------------------------------------------------------------------هذا حمزة بن عبد المطلب سيد الشهداء	1410	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms660	false	560182747788705363	0	105	0	521	1493	300	كنا رقودا بالابطح ليس منا الا مسجي بثوبه علي وجهه علي بن ابي طالب عن يميني وجعفر بن ابي طالب عن يساري وحمزة بن عبد المطلب عند رجلي فما نبهني عن رقدتي غير خفيق اجنحة الملاءكة وبرد ذراع علي بن ابي طالب في صدري فانتبهت من رقدتي وجبرءيل في ثلاثة املاك يقول له احد الاملاك الثلاثة ---------الي اي هءلاء الاربعة ارسلت فرفسني برجله فقال الي هذا قال و----------------من هذا يستفهمه فقال هذا محمد سي------------د النبيين صلي الله عليه واله وهذا علي بن ابي طالب سيد الوصيين وهذا جعفر بن ابي طالب له جناحان خضيبان يطير بهما في الجنة وهذا حمزة بن عبد المطلب سيد الشهداء	660	4839020783027244453	332	511.0	262	558	59.498207092285156	54	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02729	true	4487450672944228123	146	176	714	870	1504	300	ولقد بححت من النداء بجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن المشجع مو-قف القرن المناجز وكذاك اني----- لم ازل متسرعا قبل الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من خير الغراءز	2729	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms509	false	5842550566875343753	92	122	471	627	1472	300	ولقد بححت من النداء بجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن الشجاع مواقف القرن المناجز------ اني كذلك لم ازل متسرعا نحو الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من خير الغراءز	509	4839020783027244453	144	262.5	115	162	88.88888549804688	25	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms03081	true	229899850375044968	250	282	1273	1438	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما فذلك قوله تعالي اصحاب اليمين و اصحاب الشمال فانا من اصحاب اليمين وانا خير اصحاب اليمين ثم	3081	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms659	false	4297402443425827067	160	188	823	973	1596	300	رسول الله قال اخبرك--------م ان الله خلق الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما وذلك قوله------ اصحاب اليمين و-اصحاب الشمال فانا من اصحاب اليمين وانا خير اصحاب اليمين ثم	659	4839020783027244453	142	255.0	114	165	86.06060791015625	26	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms03082	true	-332772487985983831	78	154	396	829	1588	300	جعل القسمين ثل-اثا فجعلني في خيرها -ثل-ثا فذلك قوله تعالي اصحاب المي-----------------منة و اصحاب المش-----------------ءمة والسابقون السابقون اولءك المقربون فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله تعال---------------------------------ي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم فانا اتقي------------------- ولد ادم واكرمهم عند الله ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فانا	3082	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms659	false	4297402443425827067	188	275	973	1467	1596	300	جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خيرها اثلاثا وذلك قوله -----فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة و-اصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابق---------------ون فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم فقبيلتي خير القباءل وانا سيد ولد ادم واكرمكم علي الله ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا وذلك قوله------ انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الا -	659	4839020783027244453	381	672.0	312	522	72.9885025024414	59	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms03117	true	7345632128027103290	153	198	798	1033	1534	300	فيها مصباح المصباح-------------- في زجاجة قال المشكاة--------------- فاطمة وال----------------------------------------------شجرة المباركة-------- ابراهي----------------------------م لا شرقية ولا غربية----- لا يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضء---------------------- ولو لم تمسسه نار نور علي نور -قال من ذريتها امام بعد امام يهدي الله لنوره من يشاء يهدي الله لولايتنا من يشاء	3117	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms436	false	6273516049100776188	164	234	885	1245	1578	300	فيها مصباح المصباح الحسن والحسين في زجاجة الزجاجة كانها كوكب دري كان فاطمة عليها السلام كوكب دري بين نساء اهل الارض يوقد من شجرة --مباركة يوقد من ابراهيم عليه وعلي نبينا واله السلام لا شرقية ولا غربية يعني لا يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضء يكاد العلم يتفجر منها ولو لم تمسسه نار نور علي نور امام منها---------- بعد امام يهدي الله لنوره من يشاء يهدي الله ل-لا-ءمة من يشاء	436	4839020783027244453	203	291.5	161	374	54.278076171875	33	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04402	true	-5146155753801932921	255	298	1308	1515	1525	300	علي -بن الحسين ب------------------ن علي فقال يا زهري----------------------------- فيم كنتم قلت تذاكرنا ال----صوم فاج-مع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا---- شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها -عشرة----- منها واجبة كوجوب شهر رمضان	4402	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms147	false	-477775370958821067	1	55	3	266	1485	300	علي ابن الحسي---ن عليهما السلام قال قال يوما يا زهري من اين جءت قلت من المسجد قال فيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجتمع رايي وراي اصحاب----ي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان	147	4839020783027244453	191	310.5	150	270	70.74073791503906	31	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04621	true	4404372786375006608	106	231	552	1215	1563	300	النكاح و--اولم عليها المامون وليمة عظيمة وذلك في سنة اثنتين وماتين وجلس الناس علي مراتبهم الخاص والعام قال الريان فاني كذلك اذ سمعت -كلاما كانه من كلام الملاحين في مجاوباتهم فاذا---- بالخدم يجرون سفينة من فضة -فيها قلوس من ابريسم مملو-----------ءة غالية فخضبوا لحي اهل الخاصة بها ثم مدوا الزورق الي اهل العامة فطيبوهم وان عجز عن ذلك قد كفينا الخطب في معناه فقال لهم المامون شانكم وذاك متي اردتم فخرجوا من عنده واجمع رايهم علي يحيي بن اكثم وهو يومءذ قاضي القضاة علي ان يساله مسالة لا يعرف الجواب عنها فاجتمعوا في اليوم الموعود وحضر معهم يحيي بن اكثم وجلس المامون وابو جعفر في مكانهما فسال يحيي ابا جعفر رضياللهعنه مساءل واجابه ابو جعفر باحسن جواب فقال المامون يا ابا جعفر ان اردت ان	4621	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms145	false	-4995709072343812198	8	68	42	361	1505	300	الصداق ثم اولم عليه- المامون وجاء ال--------------------------------------ناس علي مراتبهم الخاص والعام قال فبينما نحن- كذلك اذ سمعنا كلاما كانه من كلام الملاحين في مجاوباتهم فاذا نحن بالخدم يجرون سفينة من فضة وفيها نساءج-- ابريسم مكان القلوس مملءة غالية فخضبوا اه----ل الخاص -بها ثم مروا بها--- الي دار العامة فطيبوهم فلما تفرق الناس قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المامون يا ابا جعفر ان رايت ان	145	4839020783027244453	241	368.0	191	682	35.337242126464844	33	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04872	true	8843482154530021446	220	299	1234	1644	1648	300	سورة الدخان----- حم والكتاب المبين انا انز---------------لناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم عن عبد الله بن مسكان عن الباقر والصادق والكاظم رضياللهعنهم قالوا انزل الله تبارك وتعالي القران في ليلة مباركة وهي ليلة القدر انزل----- القران فيها الي البيت المعمور جملة واحدة ثم انزل من البيت المعمور علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في طول ثلاث و-عشرين سنة------------------------------------------- يقدر الله كل امر من الحق و---الباطل وما يكون في تلك السنة وله	4872	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms608	false	751529879880018675	38	109	184	528	1493	300	سورة الدخان 4413 حم والكتاب المبين انا انزلناه 13 يعني القران في ليلة مباركة انا كنا منذرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهي ليلة القدر انزل الله القران فيها الي البيت المعمور جملة واحدة ثم -نزل من البيت المعمور علي رسول الله صلي الله عليه واله----- في طول ثلاث ط عشرين سنة 444 فيها يفرق في ليلة القدر كل امر حكيم اي يقدر الله كل امر من الحق ومن الباطل وما يكون في تلك السنة وله	608	4839020783027244453	268	475.0	214	482	55.60165786743164	47	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04951	true	-2370004746073324664	78	188	400	1022	1597	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي قسم الخلق قسمين فجعلني في خيرهم- قسما فذلك قوله واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال فانا من اصحاب اليمين وانا خير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خيرها -ثل-ثا فذلك قوله فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون اولءك المقربون فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني في خيرها قبيلة فذلك قوله--------------------------------------- وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا فانا اتقي--------------------------------------------- ولد ادم واكرمهم علي الله ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	4951	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms659	false	4297402443425827067	160	274	823	1463	1596	300	رسول الله قال اخبرك--------م ان الله خلق------------- الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما وذلك قوله -اصحاب اليمي----------------ن واصحاب الش----------------مال فانا من اصحاب اليمين وانا خير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خيرها اثلاثا وذلك قوله فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابق---------------ون فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم فقبيلتي خير القباءل وانا سيد ولد ادم واكرمكم علي الله ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا وذلك قوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	659	4839020783027244453	530	937.5	433	709	74.753173828125	81	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05048	true	904922198032441555	4	115	22	570	1482	300	عبد الله --بن محمد الصيدلاني --------------------------------------ثنا محمد بن ايوب ان--------با يحيي بن المغيرة السعدي ثنا جرير عن منصور ----------عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قال علي بن ابي طالب رضياللهعنه قال رسول الله صلي الله عليه واله ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعد----ي اية النجوي يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة الاية قال كان عندي دينار فبعته بعشرة در---------------------------اهم فناجي-ت النبي صلي الله عليه واله فكنت كلما ناجيت النبي صلي الله عليه واله وسلم قدمت بين يدي نجواي درهما ثم نسخت فلم يعمل بها احد فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات	5048	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms669	false	8307345568412196348	144	228	716	1123	1462	300	عبد الرحمن بن محمد الحسيني الحسني ط قال حدثنا الحسين بن سعيد قال حدثنا محمد بن مرو--ان قال حدثنا عبيد بن --خنيس قال حد--ثنا صباح عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد --------------------------قال قال----------------------------------------- علي عليه السلام--- ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي وهي اية النجوي--------------------------------------------------------------------------- كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فجعلت اقدم بين يدي كل نجوي اناجيها النبي صلي الله عليه واله----------------------------------------------------------------- درهما قال فنسخها قوله ء---------------اشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات	669	4839020783027244453	253	334.5	197	638	39.655174255371094	43	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05049	true	7525948368100799927	225	286	1095	1383	1450	300	احمد بن حرب الزاهد قال حدثني صالح بن عبد الله الترمذي في التفسير عن جرير عن ليث------------ عن مجاهد قال قال علي------------ ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعد----ي اية النجوي اذا ناجيتم الرسول الي اخر الاية قال كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فاذا ناجيت النبي او كنت ناجيته قدمت بين يدي	5049	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms669	false	8307345568412196348	158	209	787	1021	1462	300	محمد بن مر-----وان قال حدثنا عبيد بن خنيس قال حدثنا صباح---------------- عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد قال قال علي عليه السلام ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي وهي اية النجوي------------------------------------ كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فجعلت اقدم------------------------- بين يدي	669	4839020783027244453	170	246.5	128	316	53.79747009277344	32	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05050	true	-714430168322066813	81	232	408	1104	1440	300	ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الي اخر الاية قال فكنت اول من عمل بهذه الاية واخر من عمل بها ما احد عمل بها قبلي ولا بعدي ورواه ايضا مجاهد بن جبر عن علي سوي ما تقدم اخبرنا ابو بكر العبسي اخبرنا عبد ال--له بن ادريس عن ليث عن مجاهد قال قال علي ان في القران اية لم يعمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي كان لي دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت اذا ناجيت النبي تصدقت بدرهم منه حتي نفدت ثم تلا يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة الاية وقال اخبرنا علي بن احمد ا--------------------خبرنا ا--حمد بن عبيد ---اخبرنا محمد بن عثمان ابن ابي شيبة اخبرنا محمد بن عبيد عن المطلب بن زياد عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد -----عن علي بن ابي طالب قال ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي وهي	5050	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms669	false	8307345568412196348	136	197	671	958	1462	300	ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبد الرحمن بن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد الحسيني الحسني ط قال حدثنا الحسين بن سعيد قال حدثنا محمد بن مروان قال ----------حدثنا عبيد بن خنيس قال حدثنا صباح عن ---ليث بن ابي سليم عن مجاهد قال قال علي عليه السلام ان---- في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي وهي	669	4839020783027244453	189	272.5	137	728	25.961538314819336	34	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05051	true	1403270727200143662	6	89	33	436	1440	300	حدثنا ابو سعد حدثنا ابو الحسين حدثنا ابو جعفر الحضرمي حدثنا عثمان بن محمد حدثنا جرير احقاق الحق 14 ج----------------------------------------------------------------------------- عن ليث------------ عن مجاهد قال قال علي------------ ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي وهي اية النجوي يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة قال كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت كلما ناجيت الرسول قدمت بين يدي نجواي----------------------------------- درهما قال ثم نسخت فلم يعمل بها احد قبلي قال ااشفقتم	5051	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms669	false	8307345568412196348	143	222	710	1092	1462	300	--------------حدثنا عبد الرحمن -----------------------------------بن محمد الحسيني الحسني ط قال حدثنا الحسين بن سعيد قال حدثنا محمد بن مروان قال حدثنا عبيد بن خنيس قال حدثنا صباح عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد قال قال علي عليه السلام ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي وهي اية النجوي--------------------------------------------------------------------- كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم ف----------جعلت ا------قدم- بين يدي كل نجوي اناجيها النبي صلي الله عليه واله درهما قال فنسخها قوله ء----------------------اشفقتم	669	4839020783027244453	197	264.5	150	539	36.549163818359375	36	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05052	true	-2131889626072840911	184	221	960	1133	1514	300	عنه قال---- ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعد----ي اية النجوي كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت كلما ناجيت رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قدمت بين يدي -----------------------------------	5052	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms669	false	8307345568412196348	179	226	879	1110	1462	300	عليه السلام ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي وهي اية النجوي كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فجعلت اقدم بين يدي كل نجوي اناجيها النبي صلي الله عليه واله درهما قال فنسخها قوله ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي	669	4839020783027244453	130	219.5	101	231	56.27705764770508	25	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05154	true	8828356174732473179	0	50	0	249	1517	300	شجرة مباركة الشجرة المباركة ابراهي----------------------------م لا شرقية ولا غربية----- لا يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضء قال يكاد العلم ان تنطق منها ولو لم تمسسه العلم ان تنطق منها نار نور علي نور----- منها امام بعد امام يهدي الله لنوره من يشاء قال يهدي الله عز وجل لولايتنا من يشاء	5154	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms436	false	6273516049100776188	187	234	1009	1245	1578	300	شجرة مباركة يوقد من-------- ابراهيم عليه وعلي نبينا واله السلام لا شرقية ولا غربية يعني لا يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضء ي----كاد العلم يتفجر م--نها ولو لم تمسسه------------------- نار نور علي نور امام منها----- بعد امام يهدي الله لنوره من يشاء---- يهدي الله ---------للاءمة من يشاء	436	4839020783027244453	178	275.0	140	287	62.020904541015625	31	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05220	true	-3491372624860195966	142	253	721	1253	1479	300	عليه وسلم وعلي عليه الس----------------------------لام علي الصراط وينادي القيا في جهنم كل كفار بنبوتك يا محمد وعنيد بولايتك يا علي ومنهم الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل ج 2 ص 191 ط بيروت روي عن فرات بن ابراهيم قال حدثني جعفر بن محمد -----------------------بن مروان قال حدثني ابي حدثنا عبيدة بن يحيي بن مهران الثوري عن محمد---------- بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده عن علي------------------------------- في قوله القيا في جهنم كل كفار عنيد قال قال لي رسول ال-------------------له ان الله تبارك وتعالي اذا جمع الناس يوم القيامة في صعيد واحد كنت انا وانت يومءذ عن يمين العرش ف--يقول الله------------- لي ولك قوما فالقيا من ابغضكما وخالفكما وكذبكما في النار قال	5220	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms639	false	-4348191881682313937	187	298	956	1493	1499	300	عليه واله وعلي عليه السلام وذلك قول الصادق عليه السلام علي قسيم الجنة والنار حدثنا ابو القاسم الحسين الحسني ط قال حدثنا--------------------------------------------------------------------------- فرات بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن احمد بن حسان قال حدثنا محمد بن مروان عن----------------- عبيد- بن يحيي---------------- عن محمد بن الحسين بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب عليه وعليهم السلام في قوله القيا في جهنم كل كفار عنيد قال قال--- رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي اذا جمع الناس يوم القيامة في صعيد واحد كنت انا وانت يومءذ عن يمين العرش ثم يقول الله تبارك وتعالي لي ولك قوما فالقيا من ابغضك---------ما وكذبكما في النار قال	639	4839020783027244453	343	528.0	265	658	52.12765884399414	61	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05243	true	-4569930997400719044	11	51	55	236	1495	300	قال حدثني-------- محمد ابن احمد المداءني قال حدثني هارون بن مسلم عن الحسين بن علوان عن علي بن غراب عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس في قوله تعالي ومن يعرض عن ذكر ربه قال ذكر ربه ولاية علي	5243	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms700	false	9081596585358922965	259	300	1309	1490	1490	300	قال حدثني احمد بن محمد -بن احمد المداءني قال حدثني هارون بن مسلم عن الحسين بن علوان عن علي بن عزاب عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس في قوله------ ومن يعرض عن ذكر ربه قال ذكر ربه ولاية علي-	700	4839020783027244453	171	314.0	133	189	90.47618865966797	36	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05259	true	-5747095390870739007	2	52	15	251	1525	300	علي المغيرة بن شعبة ثم قام يمشي متمطءا وهو -------------------يقول ----------------------------------------لا نصدق محمدا علي مقالته ولا نقر لعلي بولايت----ه فانزل الل--------ه فلا صدق ولا صلي ولكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي فهم به-------------------------------------------- رسول الله ان يرده فيقتله فقال له جبرءيل---------------------------- لا تحرك به لسانك لتعجل به فسكت	5259	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms708	false	-2339704512364587563	53	126	263	617	1458	300	علي المغيرة بن شعبة وابي موسي الاشعري ثم اقبل يتمطي نحو اهله ويقول ما نقر لعلي بالولاية بالخلافة خ ل ابدا ولا نصدق محمدا---- مق---------------------الته فيه فانزل الله جل ذكره فلا صدق ولا صلي ولكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي اولي لك فاولي 3134 عبد الفاسق ك وعيد الفاسق ط فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر وهو يريد البراءة منه فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به فسكت	708	4839020783027244453	154	205.0	120	379	40.633243560791016	28	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05310	true	2307572801420595428	18	53	82	252	1479	300	الحسن بن سماعة عن حبان عن ابان بن تغلب قال سالت جعفر بن محمد------------ عن قول الله تعالي- الذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما قال نحن هم اهل	5310	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms450	false	-6315329299252139155	164	202	873	1055	1550	300	الحسن بن محمد- عن حماد عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما قال نحن هم اهل	450	4839020783027244453	148	257.5	114	183	80.87431335449219	29	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05394	true	-4686811267190452866	134	225	633	1077	1461	300	راية الهدي وامام اولياءي ونور -من اطاعني وهو الكلمة التي الزمتها المتقين من احبه---- احبني ومن اطاعه اطاعني فبشره بذلك فبشرته قال فقال علي انا عبد الله وفي قبضته فان تعذبني فبذنبي ولن تظلمني وان يتم الذي بشرني به فالله اولي به قال فقال اللهم اجل قلبه واجعل ربيعة الايمان بك فقال الله عز وجل فاني قد فعلت ذلك ثم ان الله عهد الي عهدا ان استخصه من البلاء مالا اخص به احدا من اصحابي فقلت يا رب اخي وصاحب--------------ي فقال الله ان هذا امر قد سبق انه مبتلي ومبتلي به	5394	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms562	false	8758222140624267197	240	284	1138	1357	1438	300	راية الهدي وامام اولياءي ونور لمن اطاعني و---الكلمة التي الزمتها المتقين من احبه فقد احبني ومن ا-------------------------------------------------------------بغضه فقد ابغضني مع ما اني اخصه بما لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخص به احدا---------- فقلت يا رب اخي وصاحبي ووزيري ووارثي فقال انه-------- امر قد سبق انه مبتلي ومبتلي به	562	4839020783027244453	169	275.0	133	463	36.50107955932617	28	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05481	true	5151848032396771419	235	300	1214	1536	1536	300	الي السماء وجدت -------علي صخرة ب-------ها لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته بعلي وزيره ولما انتهيت -----------------------------------------------------------الي سدرة المنتهي وجدت------- عليها اني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد-------- صفوتي من خلقي ايدته بعلي وزيره ونصرته به ولما انتهيت -------------------------------------------------------------------الي عرش رب العالمين فوجدت مكتوبا علي------------ قواءمه ا--ني انا الله لا اله الا انا محمد حبيبي من خلقي ايدته بعلي وزيره ونصرته-	5481	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms650	false	1122942265203642865	16	107	82	553	1484	300	الي السماء وجدت مكتوبا علي صخرة بيت المقدس لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته ب----وزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبراءيل ومن وزيري فقال علي بن ابي طالب فلما انتهيت الي سدرة المنتهي وجدت مكتوبا عليها اني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد حبيبي ط صفوتي من خلقي ايدته ب----وزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبراءيل ومن وزيري قال علي بن ابي طالب فلما جاوزت سدرة المنتهي انتهيت الي عرش رب العالمين فوجدت مكتوبا علي كل قاءمة من قواءم- العرش انا الله لا اله الا انا محمد حبيب--------ي ايدته ب----وزيره ونصرته	650	4839020783027244453	273	421.0	219	492	55.4878044128418	44	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06400	true	-1630757670296608552	213	285	1020	1353	1415	300	وقال انا له يا رسول الله فقال------- انه عمرو فقال وان كان عمرا فاذن له رسول ا------------------------لله صلي الله عليه وسلم فمشي---------------------------- اليه علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يقول لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي ذكرها عند الهزاءز فقال ع---مرو من انت قال انا علي قال ابن عبد مناف قال انا علي ابن ابي طالب	6400	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms509	false	5842550566875343753	141	252	724	1244	1472	300	وقال انا له يا رسول الله فقال يا علي هذا عمرو ابن عبد ود فارس يليل قال انا علي بن ابي طالب فقال رسول الله صلي الله عليه واله ادن مني فدنا منه فعممه بيده ودفع اليه سيفه ذا الفقار فقال له اذهب وقاتل بهذا وقال اللهم احفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته فمر امير المءمنين عليه السلام يهرول في مشيه وهو يقول لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فايز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجنايز من ضربة نجلاء يبقي صوتها بعد الهزاهز فقال له عمرو من ان-----------------------------ت قال انا علي -بن ابي طالب	509	4839020783027244453	250	432.5	192	550	45.45454406738281	44	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06403	true	1335769867395867835	109	210	540	1032	1464	300	ولقد بححت من النداء لجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جب-------------------ن المشجع وقفة الرجل المناجز وكذاك اني لم ازل متسرعا قبل الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من خير الغراءز فقال علي رضياللهعنه ----------------------------------------------------------------------------------انا له يا رسول الله فقال انه------- عمرو فقال وان كان عمرا فاذن له------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي---------------------------- اليه علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يقول لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق ينجي كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي ذكرها عند الهزاهز فذكر ما تقدم عن تاريخ الخمس من قوله فقال من انت---- الخ الي ان	6403	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms509	false	5842550566875343753	92	250	471	1235	1472	300	ولقد بححت من النداء بجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن الشجاع مواقف القرن------------------ المناجز اني كذلك- لم ازل متسرعا نحو الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من خير الغراءز فقال رسول الله صلي الله عليه واله من لهذا الكلب فلم يجبه احد فقام اليه امير المءمنين عليه السلام وقال انا له يا رسول الله فقال يا علي هذا عمرو ابن عبد ود فارس يليل قال انا علي بن ابي طالب فقال رسول الله صلي الله عليه واله ادن مني فدنا منه فعممه بيده ودفع اليه سيفه ذا الفقار فقال له اذهب وقاتل بهذا وقال اللهم احفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته فمر امير المءمنين عليه السلام يهرول في مشيه وهو يقول لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فايز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجنايز من ضربة نجلاء يبقي صوتها بعد الهزاهز فقال له عمرو ----------------------------من انت قال انا علي بن	509	4839020783027244453	362	584.0	278	811	44.636253356933594	62	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06620	true	7844680865641145084	194	231	994	1171	1555	300	المباركة-------- ابراهي----------------------------م لا شرقية ولا غربية -----لا يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضء---------------------- ولو لم تمسسه نار نور علي نور -قال منها امام بعد امام يهدي الله لنوره من يشاء قال يهدي --لو لا يتنا من يشاء	6620	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms436	false	6273516049100776188	188	234	1014	1245	1578	300	--مباركة يوقد من ابراهيم عليه وعلي نبينا واله السلام لا شرقية ولا غربية يعني لا يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضء يكاد العلم يتفجر منها ولو لم تمسسه نار نور علي نور امام منها----- بعد امام يهدي الله لنوره من يشاء---- يهدي الله ل-لاءمة من يشاء	436	4839020783027244453	157	235.0	123	243	64.60905456542969	27	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06968	true	5536417430821530745	55	133	269	676	1598	300	فقال ابو جعفر الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا بوحدانيته وصلي الله علي سيدنا محمد سيد بريته والاصفياء من عترته اما بعد فلما كان من فضل الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام وقال تعالي وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ثم ان محمد بن علي بن موسي خطب الي امير المءمنين عبد الله المامون ابنته ام الفضل وقد ---------بذل لها من الصداق	6968	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms144	false	-4018722527010483326	223	285	1124	1446	1518	300	فقال المامون- الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا لعظم---ته وصلي الله علي------ محمد عند ذكره وقد----------------------------- كان من فضل الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال------ وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ثم ان محمد بن علي ذكر------------------------------------------------- ام الفضل بنت عبدالله وبذل لها من الصداق	144	4839020783027244453	286	480.0	226	416	68.75	52	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06972	true	7512832029648541673	0	49	0	257	1586	300	الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال تعالي وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ثم ان محمد بن علي بن موسي خطب الي امير المءمنين عبد الله المامون ابنته ام الفضل وقد ---------بذل لها من الصداق	6972	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms144	false	-4018722527010483326	245	285	1235	1446	1518	300	الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال------ وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ثم ان محمد بن علي ذكر------------------------------------------------- ام الفضل بنت عبدالله وبذل لها من الصداق	144	4839020783027244453	196	354.0	157	266	73.68421173095703	36	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07178	true	-8239440417382458466	186	300	945	1536	1536	300	عن ابي--------- سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا سالتم الله عز وجل فسالوه لي الوسيلة فسءل عنها فقال درجة------------------------------------- في الجنة وهي الف مرقاة ما بين المرقاة الي المرقاة يسير الفرس الجواد شهرا مرقاة زبرجد الي مرقاة لءلء الي مرقاة ياقوت الي مرقات زمرد الي مرقاة مرجان الي مرقاة كافور الي مرقاة عنبر الي مرقاة يلنجوج الي مرقاة نور وهكذا من انواع الجواهر ف-------هي في بين درجات النبيين كالقمر بين الكواكب--------------------------------------------------------------------- فينادي المنادي هذه د-------------------------------------------------------رجة محمد خاتم الانبياء وانا يو----------------------مءذ متزي- بريطة من نور علي راسي تاج الرسالة واكليل الكرامة وعلي بن ابي طالب امامي وبيده لواءي وهو لواء الحمد مكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله-	7178	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms640	false	-6781303645806211424	14	132	69	681	1558	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا سالتم الله فا------سالوه--- الوسيلة فسالنا النبي صلي الله عليه واله عن الوسيلة فقال هي درجتي في الجنة وهي الف مرقاة جوهر---------ة الي مر-------------------------------قاة زبرجد الي مرقاة لءلء الي--------------------------------------------------------------- مرقاة ذهب- الي مرقاة فضة فيءتي بها يوم القيامة حتي تنصب مع درجة النبيين وهي في---- درج-ة النبيين كالقمر بين الكواكب فلا يبقي يومءذ نبي ولا شهيد ولا صديق الا قال طوبي لمن كانت هذه درجته فينادي المنادي ويسمع النداء جميع النبيين والصديقين والشهداء والمءمنين هذه درجة محمد صلي الله عليه واله فقال لرسول الله فاقبل يومءذ متزرا بريطة من نور علي راسي تاج الملك------------------------------------------------------------------- مكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله	640	4839020783027244453	300	423.0	234	797	37.64115524291992	46	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07179	true	7668569369901529905	8	57	49	310	1563	300	حتي اصعد------ اعلي د--رجة منها وعلي اسفل مني بدرجة وبيده لواءي فلا يبقي يومءذ رسول ونبي ولا صديق ولا شهيد ولا مءمن الا رفعوا اعينهم ينظرون الينا ويقولون طوبي لهذين العبدين ما اكرمهما علي الله فينادي المنادي يسمع نداءه ---جميع الخلاءق هذا حبيب الله محمد وهذا ولي الله علي	7179	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms640	false	-6781303645806211424	166	208	877	1100	1558	300	حتي اذا صرت في اعلي الدرجة منها وعلي اسفل مني------ وبيده لواءي فلا يبقي يومءذ ------نبي ------------------ولا مءمن الا رفعوا رءسهم الي -----------يقولون طوبي لهذين العبدين ما اكرمهما علي الله فينادي المنادي يسمع النبيين وجميع الخلاءق هذا حبيبي---- محمد وهذا ولي----ي علي	640	4839020783027244453	190	311.5	153	272	69.85294342041016	32	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07179	true	7668569369901529905	59	147	322	775	1563	300	خازن الجنة فيقول امرني ربي ان اتيك بمفاتيح الجنة فا-----دفعها اليك يا ر---سول الله فاقبلها ان-----------------ا فادفعها الي اخي علي------------------------- ثم ياتي مالك خازن النار فيقول امرني ربي ان اتيك ب-----مقاليد النار فادفعهما اليك يا رسول الله فاقبلها انا فادفعهما الي اخي علي فيقف علي علي غمرة جهنم وياخذ زمامها بيده وقد علا زفيرها واشتد ح-----------رها فتنادي جهنم يا علي ذرني فقد اطفا نورك لهبي فيقول لها علي------------ ذري هذا وليي وخذي هذا عدوي فلجهنم يومءذ اشد مطاوعة لعل--------------------------------------------------------------------------------------------ي فيما يامرها به من رق احدكم لصاحبه ولذلك كان	7179	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms641	false	-3856758048598743179	75	187	364	914	1476	300	خازن ال------نار امرني ربي ان اتيك بمفاتيح النار فاقول قد قبلت ذلك من ربي فله الحمد علي ما انعم به علي وفضلني به ادفعها الي اخي علي بن ابي طالب فيدفعها اليه ثم يرجع مالك فيقبل علي عليه السلام ومعه مفاتيح الجنة ومقاليد النار حتي ---------------------------------------------------------يقف علي شفير ج----هنم وياخذ زمامها بيده وقد علا زفيرها واشتد حرها وكثر شررها فتنادي جهنم يا علي جزني -قد اطفا نورك لهبي فيقول لها علي قري يا جهنم ذري هذا وليي وخذي هذا عدوي فلجهنم يومءذ اشد مطاوعة لعلي من غلام احدكم لصاحبه فان شاء يذهب به يمنة وان شاء يذهب به يسرة ولجهنم يومءذ اشد مطاوعة لعلي فيما يامرها به من جميع الخلاءق وذلك ان -----	641	4839020783027244453	280	398.0	220	623	44.94382095336914	42	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07212	true	-3624832649015300416	148	300	760	1555	1555	300	عن ابي--------- سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اذا سالتم الله عز وجل فاسالوه لي الوسيلة فسءل عنها فق---------------------------------ال هي درجة -في الجنة وهي الف مرقاة ما بين المرقاة الي المرقاة يسير الفرس الجواد شهرا مرقاة زبرجد الي مرقاة لءلء الي مرقاة ياقوت الي مرقاة زمرد الي مرقاة مرجان الي مرقاة كافور الي مرقاة عنبر الي مرقاة يلنجوج الي مرقاة نور وهكذا من انواع الجواهر ف-------هي في بين درجات النبيين كالقمر بين الكواكب--------------------------------------------------------------------- فينادي المنادي هذه در-------------------------------------------------------جة محمد خاتم الانبياء وانا يو----------------------مءذ متزي- بريطة من نور علي راسي تاج الرسالة واكليل الكرامة وعلي بن ابي طالب امامي وبيده لواءي وهو لواء الحمد مكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله واولياء علي المفلحون--- الفاءزون بالله حتي اصعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعلي در--جة منها وعلي اسفل مني بدرجة وبيده لواءي فلا يبقي يومءذ رسول ونبي ولا صديق ولا شهيد ولا مءمن الا رفعوا اعينهم ينظرون الينا ويقولون طوبي-	7212	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms640	false	-6781303645806211424	14	190	69	995	1558	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا سالتم الله------- فاسالوه--- الوسيلة فسالنا النبي صلي الله عليه واله عن الوسيلة فقال هي درجتي في الجنة وهي الف مرقاة جوهر---------ة الي --مرق-----------------------------اة زبرجد الي مرقاة لءلء الي--------------------------------------------------------------- مرقاة ذهب- الي مرقاة فضة فيءتي بها يوم القيامة حتي تنصب مع درجة النبيين وهي في---- درج-ة النبيين كالقمر بين الكواكب فلا يبقي يومءذ نبي ولا شهيد ولا صديق الا قال طوبي لمن كانت هذه درجته فينادي المنادي ويسمع النداء جميع النبيين والصديقين والشهداء والمءمنين هذه درجة محمد صلي الله عليه واله فقال لرسول الله فاقبل يومءذ متزرا بريطة من نور علي راسي تاج الملك------------------------------------------------------------------- مكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله------------ المفلحون هم الفاءزون بالله واذا مررنا بالنبيين قالوا هذان ملكان مقربان واذا مررنا بالملاءكة قالوا هذان ملكان لم نعرفهما ولم نرهما او قال هذان نبيان مرسلان حتي اعلو الدرجة وعلي يتبعني حتي اذا صرت في اعلي الدرجة منها وعلي اسفل مني------ وبيده لواءي فلا يبقي يومءذ ------نبي ------------------ولا مءمن الا رفعوا رءسهم الي -----------يقولون طوبي	640	4839020783027244453	438	621.0	346	1165	37.59656524658203	66	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07213	true	3551927087306509101	22	114	122	592	1497	300	خازن الجنة فيقول امرني ربي ان اتيك بمفاتيح الجنة فا-----دفعها اليك يا ر---سول الله فاقبلها ان-----------------ا فادفعها الي اخي علي------------------------- ثم ياتي مالك خازن النار فيقول امرني ربي ان اتيك ب-----مقاليد النار فادفعها اليك يا رسول الله فاقبلها انا فادفعها الي اخي علي فيقف علي علي غمرة جهنم وياخذ زمامها بيده وقد علا زفيرها واشتد ح-----------رها فتنادي جهنم يا علي ذرني فقد اطفا نورك لهبي فيقول لها علي------------ ذري هذا وليي وخذي هذا عدوي فلجهنم يومءذ اشد مطاوعة لعل--------------------------------------------------------------------------------------------ي فيما يامرها به من رق احدكم لصاحبه ولذلك كان علي------------------- قسيم الجنة قال	7213	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms641	false	-3856758048598743179	75	193	364	948	1476	300	خازن ال------نار امرني ربي ان اتيك بمفاتيح النار فاقول قد قبلت ذلك من ربي فله الحمد علي ما انعم به علي وفضلني به ادفعها الي اخي علي بن ابي طالب فيدفعها اليه ثم يرجع مالك فيقبل علي عليه السلام ومعه مفاتيح الجنة ومقاليد النار حتي -------------------------------------------------------يقف علي شفير ج----هنم وياخذ زمامها بيده وقد علا زفيرها واشتد حرها وكثر شررها فتنادي جهنم يا علي جزني -قد اطفا نورك لهبي فيقول لها علي قري يا جهنم ذري هذا وليي وخذي هذا عدوي فلجهنم يومءذ اشد مطاوعة لعلي من غلام احدكم لصاحبه فان شاء يذهب به يمنة وان شاء يذهب به يسرة ولجهنم يومءذ اشد مطاوعة لعلي فيما يامرها به من جميع الخلاءق وذلك -----ان عليا عليه السلام يومءذ قسيم الجنة ----	641	4839020783027244453	298	407.5	234	659	45.22003173828125	44	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07241	true	6919848183812035734	157	299	758	1497	1501	300	عن ابي--------- سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اذا سالتم الله عز وجل فاسالوه لي الوسيلة فسءل عنها فق---------------------------------ال هي درجة -في الجنة وهي الف مرقاة ما بين المرقاة الي المرقاة يسير الفرس الجواد شهرا مرقاة زبرجد الي مرقاة لءلء الي مرقاة ياقوت الي مرقاة زمرد الي مرقاة مرجان الي مرقاة كافور الي مرقاة عنبر الي مرقاة يلنجوج الي مرقاة نور وهكذا من انواع الجواهر ف-------هي في بين درجات النبيين كالقمر بين الكواكب--------------------------------------------------------------------- فينادي المنادي هذه در-------------------------------------------------------جة محمد خاتم الانبياء وانا يو----------------------مءذ متزي- بريطة من نور علي راسي تاج الرسالة واكليل الكرامة وعلي بن ابي طالب امامي وبيده لواءي وهو لواء الحمد مكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله واولياء علي المفلحون--- الفاءزون بالله حتي اصعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعلي در--جة منها وعلي اسفل مني بدرجة وبيده لواءي فلا يبقي يومءذ رسول ونبي ولا صديق ولا	7241	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms640	false	-6781303645806211424	14	185	69	967	1558	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا سالتم الله------- فاسالوه--- الوسيلة فسالنا النبي صلي الله عليه واله عن الوسيلة فقال هي درجتي في الجنة وهي الف مرقاة جوهر---------ة الي --مرق-----------------------------اة زبرجد الي مرقاة لءلء الي--------------------------------------------------------------- مرقاة ذهب- الي مرقاة فضة فيءتي بها يوم القيامة حتي تنصب مع درجة النبيين وهي في---- درج-ة النبيين كالقمر بين الكواكب فلا يبقي يومءذ نبي ولا شهيد ولا صديق الا قال طوبي لمن كانت هذه درجته فينادي المنادي ويسمع النداء جميع النبيين والصديقين والشهداء والمءمنين هذه درجة محمد صلي الله عليه واله فقال لرسول الله فاقبل يومءذ متزرا بريطة من نور علي راسي تاج الملك------------------------------------------------------------------- مكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله------------ المفلحون هم الفاءزون بالله واذا مررنا بالنبيين قالوا هذان ملكان مقربان واذا مررنا بالملاءكة قالوا هذان ملكان لم نعرفهما ولم نرهما او قال هذان نبيان مرسلان حتي اعلو الدرجة وعلي يتبعني حتي اذا صرت في اعلي الدرجة منها وعلي اسفل مني------ وبيده لواءي فلا يبقي يومءذ ------نبي ولا مءمن الا	640	4839020783027244453	416	601.5	326	1108	37.545127868652344	63	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07242	true	-8689444615228719159	31	122	174	640	1523	300	خازن الجنة فيقول امرني ربي ان اتيك بمفاتيح الجنة فا-----دفعها اليك يا ر---سول الله فاقبلها ان-----------------ا فادفعها الي اخي علي------------------------- ثم ياتي مالك خازن النار فيقول امرني ربي ان اتيك ب-----مقاليد النار فادفعها اليك يا رسول الله فاقبلها انا فادفعها الي اخي علي فيقف علي علي غمرة جهنم وياخذ زمامها بيده وقد علا زفيرها واشتد ح-----------رها فتنادي جهنم يا علي ذرني فقد اطفا نورك لهبي فيقول لها علي------------ ذري هذا وليي وخذي هذا عدوي فلجهنم يومءذ اشد مطاوعة لعل--------------------------------------------------------------------------------------------ي فيما يامرها به من رق احدكم لصاحبه ولذلك كان علي------------------- قسيم النار	7242	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms641	false	-3856758048598743179	75	193	364	948	1476	300	خازن ال------نار امرني ربي ان اتيك بمفاتيح النار فاقول قد قبلت ذلك من ربي فله الحمد علي ما انعم به علي وفضلني به ادفعها الي اخي علي بن ابي طالب فيدفعها اليه ثم يرجع مالك فيقبل علي عليه السلام ومعه مفاتيح الجنة ومقاليد النار حتي -------------------------------------------------------يقف علي شفير ج----هنم وياخذ زمامها بيده وقد علا زفيرها واشتد حرها وكثر شررها فتنادي جهنم يا علي جزني -قد اطفا نورك لهبي فيقول لها علي قري يا جهنم ذري هذا وليي وخذي هذا عدوي فلجهنم يومءذ اشد مطاوعة لعلي من غلام احدكم لصاحبه فان شاء يذهب به يمنة وان شاء يذهب به يسرة ولجهنم يومءذ اشد مطاوعة لعلي فيما يامرها به من جميع الخلاءق وذلك -----ان عليا عليه السلام يومءذ قسيم الجنة	641	4839020783027244453	295	405.0	231	655	45.03816604614258	43	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07675	true	-9118671427021970142	177	242	875	1198	1484	300	الي السماء وجدت -------علي صخرة ب-------ها لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته بعلي وزيره ولما انتهيت -----------------------------------------------------------الي سدرة المنتهي وجدت------- عليها اني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد-------- صفوتي من خلقي ايدته بعلي وزيره ونصرته به ولما انتهيت -------------------------------------------------------------------الي عرش رب العالمين فوجدت مكتوبا علي------------ قواءمه ا--ني انا الله لا اله الا انا محمد حبيبي من خلقي ايدته بعلي وزيره ونصرته	7675	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms650	false	1122942265203642865	16	107	82	553	1484	300	الي السماء وجدت مكتوبا علي صخرة بيت المقدس لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته ب----وزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبراءيل ومن وزيري فقال علي بن ابي طالب فلما انتهيت الي سدرة المنتهي وجدت مكتوبا عليها اني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد حبيبي ط صفوتي من خلقي ايدته ب----وزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبراءيل ومن وزيري قال علي بن ابي طالب فلما جاوزت سدرة المنتهي انتهيت الي عرش رب العالمين فوجدت مكتوبا علي كل قاءمة من قواءم- العرش انا الله لا اله الا انا محمد حبيب--------ي ايدته ب----وزيره ونصرته	650	4839020783027244453	274	428.0	219	492	55.69105529785156	45	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07717	true	7594769322482454224	91	259	457	1347	1565	300	الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اذا سالتم الله عز وجل فاسالوه لي الوسيلة فسءل عنها فق---------------------------------ال هي درجة -في الجنة وهي الف مرقاة ما بين المرقاة الي المرقاة يسير الفرس الجواد شهرا مرقاة زبرجد الي مرقاة لءلء الي مرقاة ياقوت الي مرقاة زمرد الي مرقاة مرجان الي مرقاة كافور الي مرقاة عنبر الي مرقاة يلنجوج الي مرقاة نور وهكذا من انواع الجواهر ف-------هي في بين درجات النبيين كالقمر بين الكو---------------------------------------------------------------------اكب فينادي المنادي هذه در-------------------------------------------------------جة محمد خاتم الانبياء وانا يو----------------------مءذ مت-رز بربطة من نور علي راسي تاج الرسالة واكليل الكرامة وعلي بن ابي طالب امامي وبيده لواءي وهو لواء الحمد مكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله واولياء علي المفلحون--- الفاءزون بالله حتي اصعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعلي در--جة منها وعلي اسفل مني بدرجة وبيده لواءي فلا يبقي يومءذ رسول ونبي ولا صديق ولا شهيد ولا مءمن الا رفعوا اعينهم ينظرون الينا ويقولون طوبي لهذين العبدين ما اكرمهما ال----له فينادي المنادي يسمع نداءه جمي---ع الخلاءق هذا حبيب الله محمد وهذا ولي الله علي	7717	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms640	false	-6781303645806211424	19	208	90	1100	1558	300	السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا سالتم الله------- فاسالوه--- الوسيلة فسالنا النبي صلي الله عليه واله عن الوسيلة فقال هي درجتي في الجنة وهي الف مرقاة جوهر---------ة الي --مرق-----------------------------اة زبرجد الي مرقاة لءلء الي--------------------------------------------------------------- مرقاة ذهب- الي مرقاة فضة فيءتي بها يوم القيامة حتي تنصب مع درجة النبيين وهي في---- درج-ة النبيين كالقمر بين الكواكب فلا يبقي يومءذ نبي ولا شهيد ولا صديق الا قال طوبي لمن كانت هذه درجته فينادي المنادي ويسمع النداء جميع النبيين والصديقين والشهداء والمءمنين هذه درجة محمد صلي الله عليه واله فقال لرسول الله فاقبل يومءذ متزرا بريطة من نور علي راسي تاج الملك------------------------------------------------------------------- مكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله------------ المفلحون هم الفاءزون بالله واذا مررنا بالنبيين قالوا هذان ملكان مقربان واذا مررنا بالملاءكة قالوا هذان ملكان لم نعرفهما ولم نرهما او قال هذان نبيان مرسلان حتي اعلو الدرجة وعلي يتبعني حتي اذا صرت في اعلي الدرجة منها وعلي اسفل مني------ وبيده لواءي فلا يبقي يومءذ ------نبي ------------------ولا مءمن الا رفعوا رءسهم الي -----------يقولون طوبي لهذين العبدين ما اكرمهما علي الله فينادي المنادي يسمع النبيين وجميع الخلاءق هذا حبيبي م----حمد وهذا ولي----ي علي	640	4839020783027244453	510	748.0	405	1257	40.572792053222656	78	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07718	true	-4367752370970907725	5	52	25	259	1565	300	علي علي غمرة جهنم وياخذ زمامها بيده وقد علا زفيرها واشتد ح-----------رها فتنادي جهنم يا علي ذرني فقد اطفا نورك لهبي فيقول لها علي------------ ذري هذا وليي وخذي هذا عدوي فلجهنم يومءذ اشد مطاوعة ل--------------------------------------------------------------------------------------------علي فيما يامرها به من رق احدكم لصاحبه ولذلك كان علي------------------- قسيم النار	7718	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms641	false	-3856758048598743179	121	193	590	948	1476	300	علي شفير ج----هنم وياخذ زمامها بيده وقد علا زفيرها واشتد حرها وكثر شررها فتنادي جهنم يا علي جزني -قد اطفا نورك لهبي فيقول لها علي قري يا جهنم ذري هذا وليي وخذي هذا عدوي فلجهنم يومءذ اشد مطاوعة لعلي من غلام احدكم لصاحبه فان شاء يذهب به يمنة وان شاء يذهب به يسرة ولجهنم يومءذ اشد مطاوعة لعلي فيما يامرها به من جميع الخلاءق وذلك -----ان عليا عليه السلام يومءذ قسيم الجنة	641	4839020783027244453	196	338.0	155	368	53.260868072509766	32	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07747	true	-60286735884088815	131	237	637	1218	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قسم------------------- الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما وذلك قوله واصحاب اليمين و اصحاب الشمال فانا من اصحاب اليمين وانا خير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خيرها -ثل-ثا فذلك قوله تعالي فاصحاب المي-----------------من--------------------------------ة والسابقون السابقون فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله تعال---------------------------------ي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير انا اتقي-- ولد ادم واكرمهم علي الله ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا وذلك قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فانا	7747	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms659	false	4297402443425827067	160	275	823	1467	1596	300	رسول ا---------------------------لله قال اخبركم ان الله خلق الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما وذلك قوله -اصحاب اليمين و-اصحاب الشمال فانا من اصحاب اليمين وانا خير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خيرها اثلاثا وذلك قوله------ فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم فقبيلتي خير القباءل وانا سيد ولد ادم واكرمكم علي الله ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا وذلك قوله------ انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الا -	659	4839020783027244453	503	914.0	411	686	73.32361602783203	83	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08566	true	-1292967903224794947	0	61	0	337	1546	300	واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون فانا من السابقين وانا خير السابقين وجعل-- الاثلاث قباءل فجعلني من خيرهم قبيلة فذلك قوله عز وجل --------------------------------وجعلناكم شعوبا وقباءل الايات وانا اتقي----------------------------------------------- ولد ادم واكر--م علي الله عز وجل ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني من خيرهم بيتا فذلك قوله عز وجل انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	8566	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms659	false	4297402443425827067	202	274	1057	1463	1596	300	واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم فقبيلتي خير القباءل وانا سيد ولد ادم واكرمكم علي الله------- ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا وذلك قوله------- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	659	4839020783027244453	289	509.5	234	420	68.80952453613281	41	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09332	true	-8991005874809076182	55	201	328	1130	1650	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قسم الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما فذلك قوله واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال وانا من اصحاب اليمين وانا خير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني من خيرها -ثل-ثا فذلك قوله فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله--------------------------------------- وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله ات--------------------قاكم وانا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله تعالي ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله وفيه احاديث فانا واهل بيتي مطهرون من الذنوب وقال العلوي الجليل ابو الحسين زيد الشهيد ابن سيد الساجدين علي بن الحسين عليه السلام في الصفوة ص 9 نسخة مكتبة صنعاء في اليمن ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	9332	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms659	false	4297402443425827067	160	274	823	1463	1596	300	رسول الله قال اخبرك--------م ان الله خلق الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما وذلك قوله -اصحاب اليمي----------------ن واصحاب الشمال فانا ----------------من اصحاب اليمين وانا خير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خيرها اثلاثا وذلك قوله فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم فقبيلتي خير القباءل وانا سيد- ولد ادم واكرمكم علي الله------ ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا وذلك قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	659	4839020783027244453	554	980.5	452	863	64.19467163085938	88	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09995	true	-666904206446745611	190	229	926	1123	1481	300	ايما مءمن دمعت عيناه لقتل ال--------------------------حسين حتي تسيل علي خديه بواه الله بها في الجنة غرفا يسكنها احقابا وايما مءمن دمعت عيناه-------------- علي خديه فيما مسنا من الاذي من عدونا في الدنيا بواه الله منزلة صدق--------- وايما مءمن مسه	9995	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms609	false	-3895048995583902183	253	300	1321	1554	1554	300	ايما مءمن دمعت عيناه لقتل الحسين بن علي عليهما السلام دمعة حتي تسيل علي خد-ه بواه الله بها في الجنة غرفا يسكنها احقابا وايما مءمن دمعت عيناه دمعا حتي تسيل علي خده لاذي- مسنا--------- من عدونا في الدنيا بواه الله مبوء- صدق في الجنة وايما مءمن مسه-	609	4839020783027244453	171	291.5	136	246	69.51219177246094	30	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09995	true	-666904206446745611	229	253	1123	1237	1481	300	اذي فينا فدمعت عيناه حتي تسيل----- علي خديه من فرط-- ما اوذي فينا صرف الله عن وجهه الاذي وامنه يوم القيامة من عذاب -النار	9995	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms610	false	-3651064038706144508	0	25	0	122	1488	300	اذي فينا فدمعت عيناه حتي تسيل دمعه علي خديه من مضاضة ما اوذي فينا صرف الله عن وجهه الاذي وامنه يوم القيامة من سخطه والنار	610	4839020783027244453	107	189.5	83	122	87.70491790771484	20	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10169	true	1509419431144928897	153	223	763	1135	1526	300	قوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة وقوله تعالي في اخر السورة ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فيفحم الامام الزنديق فيقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اما قوله فان خفتم الا تعدلوا فواحدة فانما عني--- النفقة واما قوله ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فانما عني الم---ودة فانه لا يقدر احد ان يعدل بين امراتين في المودة	10169	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms118	false	-394680576041453009	74	162	366	824	1519	300	قوله------ فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة وقال -------في اخر السورة ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فبين القولين فرق ف-----قول ابو جعفر الاحول فلم يكن في ذلك عندي جواب فقدمت المدينة فدخلت علي ابي عبدالله عليه السلام فسالته عن الايتين فقال اما قوله فان خفتم الا تعدلوا فواحدة فانما عني به النفقة وق----وله ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء---------- فانما عني به المودة فانه لا يقدر احد ان يعدل بين امراتين في المودة	118	4839020783027244453	318	586.0	256	490	64.89795684814453	57	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10352	true	-1687372226472734521	127	156	618	789	1569	300	--الله اربعة من الاولين واربعة من الاخرين فاما الاربعة الذين هم من الاولين فنوح وابراهيم وموسي وعيسي واما الاربعة الذين هم من الاخرين فمحمد وعلي والحسن والحسين عليهم السلام	10352	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms695	false	5462620641008218546	80	104	445	595	1677	300	ثمانية اربعة من الاولين واربعة من الاخرين فاما الاربعة--------- من الاولين فنوح وابراهيم وموسي وعيسي و----الاربعة--------- من الاخرين -محمد وعلي والحسن والحسين عليهم السلام	695	4839020783027244453	145	257.5	121	173	83.81502532958984	22	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10394	true	-6827313674742104438	260	300	1293	1504	1504	300	فقال ابو جعفر الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا بوحدانيته وصلي الله علي سيدنا محمد سيد بريته والاصفياء من عترته اما بعد فقد كان من فضل الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال تعالي وانكحوا-	10394	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms144	false	-4018722527010483326	223	255	1124	1292	1518	300	فقال المامون- الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا لعظم---ته وصلي الله علي------ محمد عند ذكره و----------------------------قد كان من فضل الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال------ وانكحوا	144	4839020783027244453	149	238.0	119	212	70.28302001953125	26	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10452	true	-4367993372649909035	265	298	1279	1487	1499	300	فنحن امناء الله في ارضه عندنا علم البلايا والمنايا--------- وانساب العرب ومولد الاسلام-------------------------------------------------------------------------- وانا لنعرف الرجل اذا رايناه بحقيقة الايمان وحقيقة النفاق وان شيعتنا لمكتوبون باسماءهم واسماء اباءهم اخذ الله علينا وعليهم الميثاق	10452	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms437	false	-1003036340747367633	195	243	963	1245	1566	300	فنحن امناء الله في ارضه عندنا علم ---------المنايا والبلايا وانساب العرب ومولد الاسلام وما من فءة تضل ماءة به وتهدي ماءة به الا ونحن نعرف ساءقها وقاءدها وناعقها وانا لنعرف الرجل اذا رايناه بحقيقة الايمان وحقيقة النفاق وان شيعتنا لمكتوبون باسماءهم واسماء اباءهم اخذ الله علينا وعليهم الميثاق	437	4839020783027244453	199	377.0	167	291	68.38488006591797	30	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10838	true	-6261769520308055234	176	282	944	1523	1620	300	صلي الله عليه وسلم بذلك فضاق صدره لافتخاره علي عميه فانزل الله تعالي تحقيقا لكلام علي وبيانا لفضله اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله الاية ومنهم العلامة احمد علي محمد علي الاعقم الانسي اليماني في تفسير الاعقم ص 242 ط دار الحكمة اليمانية قال قوله كمن امن بالله والي-------------وم الاخر وجاهد في سبيل الله الاية نزلت في علي بن ابي طالب عليه السلام الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم الاية يعني اعظم درجة من اهل السقاية والعمارة واولءك هم الفاءزون لا انتم والمختصون بالفوز دونكم وقيل نزلت في علي عليه السلام	10838	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms234	false	-3248933960567018924	190	277	960	1415	1531	300	صلي الله عليه واله حكما---------------------------- فانزل ال------------------------------------له اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام الي قوله عنده اجر عظيم وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال نزلت هذه الاية في علي بن ابي طالب عليه السلام قوله كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله والله لا يهدي القوم الظالمين 920 وصف ----------------------علي بن ابي طالب عليه السلام الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم--- اعظم درجة عند الله--------------- واولءك هم الفاءزون 92122 وصف ما لع------------------------------لي عليه السلام	234	4839020783027244453	264	417.0	213	716	36.87150955200195	42	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10905	true	-2133281034525206737	199	261	992	1271	1445	300	رسول الله قال انه عمرو فاجلس ثم نادي الثالثة----------- فقام علي فقال ---------------------------انا له يا رسول الله فقال انه------- عمرو فقال وان كان عمرا فاذن له------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي---------------------------- اليه علي حتي اتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو يقول لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- له عمرو من انت قال---- علي بن ابي طالب قال ابن	10905	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms509	false	5842550566875343753	123	253	632	1248	1472	300	رسول الله صلي الله عليه واله من لهذا الكلب فلم يجبه احد فقام اليه امير المءمنين عليه السلام وقال انا له يا رسول الله فقال يا علي هذا عمرو ابن عبد ود فارس يليل قال انا علي بن ابي طالب فقال رسول الله صلي الله عليه واله ادن مني فدنا منه فعممه بيده ودفع اليه سيفه ذا الفقار فقال له اذهب وقاتل بهذا وقال اللهم احفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته فمر امير المءمنين عليه السلام يهرول في مشيه وهو يقول لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فايز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجنايز من ضربة نجلاء يبقي صوتها بعد الهزاهز فقال له عمرو من انت قال انا علي بن ابي طالب---- ابن	509	4839020783027244453	196	273.0	145	620	31.612903594970703	37	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11801	true	6991138721714669908	195	298	1010	1515	1522	300	عمر جء اليه بخمسة نفر اخذوا في قضية زناء فامر رضياللهعنه ان يقام علي كل واحد منهم الحد فجاء الامام كرم الله وجهه فقال --------------------------ليس هذا حكمهم يا امير المءمنين فقال له عمر اقم انت الحد عليهم يا ابا الحسن فقام فقدم واحدا منهم فضرب عنقه ثم قدم الثاني فرجمه ثم قدم الثالث فضربه الحد ثم قدم الرابع فضربه نصف الحد ثم قدم الخامس فعزره فتحير امير المءمنين -----عمر وتحير الناس معه فقال -له يا ابا الحسن خمسة نفر في قضية واحدة اقمت عليهم خمسة حدود وليس منها شء- يشبه الاخر فقال الامام كرم الله وجهه اما الاول فكان ذميا ------------خرج عن ذمته	11801	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms430	false	-5436518114200397156	131	222	695	1155	1573	300	عمر بن الخطاب ستة نفر اخذوا بالزنا------ فامر----------- ان يقام علي كل واحد منهم الحد وكان امير المءمنين عليه السلام جالسا عند عمر فقال يا عمر ليس هذا حكمهم قال ف------------------------اقم انت----- عليهم الحد------------- فقدم واحدا منهم فضرب عنقه --وقدم الثاني فرجمه --وقدم الثالث فضربه الحد وقد--م الرابع فضربه نصف الحد وقد--م الخامس فعزره واما السادس فاطلقه فتعجب عمر وتحير الناس---- فقال عمر يا ابا الحسن ستة -نفر في قضية واحدة اقمت عليهم ست عقوبات -ليس منها حكم يشبه الاخر فقال نعم----------------- اما الاول فكان ذميا زني بمسلمة وخرج عن ذمته	430	4839020783027244453	320	458.5	248	550	58.181819915771484	56	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11981	true	2105309627768917917	114	218	545	1036	1432	300	ولقد بححت من الندا ء بجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن المشجع مو-قف القرن المناجز وكذاك اني لم ازل متسرعا قبل الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من خير الغراءز------------------------------------------------------------- فقام علي فقال---------------------------------- يا رسول الله---------------------------------------------- انا --فقال انه عمرو فقال ان كان عمرو فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي---------------------------- اليه علي حتي اتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو يقول لا تعجلن فقد اتا ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي ذكرها عند الهزاهز فقال له عمرو من انت قال انا علي بن ابي طالب وقال انا ابن	11981	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms509	false	5842550566875343753	92	253	471	1248	1472	300	ولقد بححت من الندا-ء بجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن الشجاع مواقف القرن المناجز اني كذلك- لم ازل متسرعا نحو الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من خير الغراءز فقال رسول الله صلي الله عليه واله من لهذا الكلب فلم يجبه احد فقام اليه امير المءمنين عليه السلام وقال انا له يا رسول الله فقال يا علي هذا عمرو ابن عبد ود فارس يليل قال انا علي بن ابي طالب فقال-------------------- رسول الله صلي الله عليه واله ادن مني فدنا منه فعممه بيده ودفع اليه سيفه ذا الفقار فقال له اذهب وقاتل بهذا وقال اللهم احفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته فمر امير المءمنين عليه السلام يهرول في مشيه وهو يقول لا تعجلن فقد اتا-ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فايز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجنايز من ضربة نجلاء يبقي صوتها بعد الهزاهز فقال له عمرو من انت قال انا علي بن ابي طالب ابن ---------	509	4839020783027244453	404	665.5	313	809	49.938194274902344	75	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12310	true	6667749330308596449	183	284	929	1444	1533	300	كنا رقودا بالابطح ليس منا الا مسجي بثوبه علي ---------------------عن يميني وجعفر ------------عن يساري وحمزة-------------- عند رجلي فما نبهني من رقدتي غير حفيف اجنحة الملاءكة وبرد ذراع علي عليه السلام تحت خدي فانتبهت من رقدتي وجبرءيل عليه السلام في ثلاثة املاك فقال له بعض الاملاك الثلاثة يا جبريل الي اي هءلاء الثلاثة ارسلت فحركني برجله وقال الي هذا وهو سيد ولد ادم صلي الله عليه واله وسلم فقال له احد الثلاثة ومن هو اس----مه فقال هذا محمد------------ صلي الله عليه واله وسلم سيد المرسلين وهذا علي خير------------ الوصيين وهذا حمزة سيد الشهداء وهذا جعفر------------ له جناحان خضيبان يطير بهما في الجنة	12310	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms660	false	560182747788705363	0	98	0	485	1493	300	كنا رقودا بالابطح ليس منا الا مسجي بثوبه علي وجهه علي بن ابي طالب عن يميني وجعفر بن ابي طالب عن يساري وحمزة بن عبد المطلب عند رجلي فما نبهني عن رقدتي غير خفيق اجنحة الملاءكة وبرد ذراع علي بن ابي طالب في صدري فانتبهت من رقدتي وجبرءيل------------ في ثلاثة املاك يقول له احد الاملاك الثلاثة ---------الي اي هءلاء الاربعة ارسلت فرفسني برجله فقال الي هذا قال-------------------------------------------------------- ومن هذا يستفهمه فقال هذا محمد سيد النبيين صلي الله عليه واله و------------------هذا علي بن ابي طالب سيد الوصيين و----------------------هذا جعفر بن ابي طالب له جناحان خضيبان يطير بهما في الجنة	660	4839020783027244453	355	541.0	280	602	58.97010040283203	56	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12902	true	-3594342625391425288	178	286	916	1444	1519	300	علي -بن الحسين فقال لي يا ز-------------------هري من اين جءت قلت من المسجد قال فيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجتمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس شء من الصوم وا---جب الا صوم شهر رمضان فقال علي بن الحسين ليس كما قلتم ان الصوم علي اربعة وثلاثين وجها -عشر خصال م-نها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشر خصال منها حرام واربعة عشرة خصلة منها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر فاما عشر خصال التي هي واجبة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصوم شهر رمضان وص-وم شهرين متتابعين فيمن جامع او اكل----------- متعمدا في شهر رمضان واجب اذا لم يجد العتق وص-وم شهرين متتابعين في كفارة الظهارة اذا لم يجد العتق واجب	12902	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms147	false	-477775370958821067	1	115	3	584	1485	300	علي ابن الحسين عليهما السلام قال قال يوما يا زهري من اين جءت قلت من المسجد قال فيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجتمع رايي وراي اصحاب----ي انه ليس--- من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ------ليس كما قلتم ال---صوم علي اربع-------ين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان-------------------- واربعة عشر وج------ها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وعشرة اوجه منها حرام وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض فقلت فسرهن لي جعلت فداك فقال اما الواجب فصوم شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين فيمن افطر يوما من شهر رمضان مت-----------------------------------عمدا وصيام شهرين متتابعين في --قتل الخطا-- لمن لم يجد العتق واجب	147	4839020783027244453	359	568.0	283	669	53.66218185424805	59	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12903	true	5524633547862605709	0	149	0	710	1478	300	في كفارة اليمين واجب اذا لم يقدر علي العتق وعلي الطعام وصو-----------------------------------------------------------------------------------م اذي حلق الراس -كما قال الله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثة ايام وصو---م المتعة واجب لمن يج---د الهدي وذلك كما قال الله عز وجل فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام وصوم جزاء الصيد واجب قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما الماءدة ثم قال او تدري كيف يكون عدل ال--صيام- يا زهري قال قلت لا قال يقوم الصيد قيم-ة ثم يف-ض تلك	12903	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms147	false	-477775370958821067	162	300	827	1485	1485	300	في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاطعام قال الله تعالي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم كل ذلك متتايع وليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال الله------------------------- او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان شاء صام ثلاثة ايام وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي--------- قال الله -------فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة و----------------------------------------صوم جزاء الصيد واجب قال الله تعالي---------------------------------------------- ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما--------------- او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري---- قلت لا قال يقوم الصيد قيمته ثم تنقض تلك-	147	4839020783027244453	523	869.5	409	805	64.96894073486328	104	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12903	true	5524633547862605709	149	243	710	1200	1478	300	القيمة علي الاصوع فينظركم صاع هن فصا--------م لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما صو--م الحرام فصوم يوم الاضحي ويوم ال------------فطر وثلاثة من ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه شعبان ونهينا ان نفرده رمضان وصو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الوصال وصو-----م الصمت وصوم الدهر وصوم نذر المعصية كل ذلك حرا---------م واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة ويوم الخميس ويوم الاثنين ويوم عرفة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر وستة ايام من شوال بعد شهر رمضان فهذا صاحبها بالخ-----------------------------------يار ان شاء صام وان شاء	12903	-9034697847634436275	Tafsir04038-ara1.ms148	false	3566409718305080982	0	163	0	800	1465	300	القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يو------------م الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايا---م التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عن---------ه ان -------------------------------------يتفرد للرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس قلت فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضره فقلت وكيف يجزي صوم تطوع من فريضة فقال لو ان رجلا صام شهر رمضان تطوعا وهو لا يعلم انه شهر رمضان ثم علم بعد ذلك اجزاه عنه لان الفرض انما وقع علي الشهر بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام و------صوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة و----الخميس و----الاثنين وصوم ايام البيض وصوم -------------------------ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة وصوم يوم عاشورا كل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء	148	4839020783027244453	315	331.0	248	900	35.0	50	Rafed0002654Vols-ara1	Tafsir04038-ara1