id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms10168	true	-7745040996520613452	96	152	485	772	1505	300	حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابدا بمن تعول الادني فالادني--- هذا ما نطق به الكتاب ردا لقولكم قال--------------------- العزيز الحكيم -------------------------------------------------------------------------------------------والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما- افلا ترون ان الله تع-------الي قال غير ما اراكم تدعو----نني اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنهاهم عن الاسراف ونهاهم عن التقتير ف-----------------لا يعطي جميع	10168	-9034697847634436275	Shia004028-ara1.ms025	false	6418521410073675121	203	301	1058	1597	1597	301	حدثني ابي ان النبي---- صلي الله عليه واله قال ابدا بمن تعول الادني فالادني ثم هذا ما نطق به الكتاب ردا لقولكم ونهيا عنه مفروضا من الله العزيز الحكيم قال تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2567 target_blank titleالفرقان 67والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماa افلا ترون ان الله تبارك وتعالي قال غير ما اراكم تدعون الناس اليه من الاثرة علي انفسهم وسمي من فعل ما تدعون الناس اليه مسرفا وفي غير اية من كتاب الله يقول ان الله لا يحب المسرفين فنهاهم عن الاسراف ونهاهم عن التقتير لكن امر بين امرين لا يعطي جميع-	25	-1229767202666983740	268	426.5	214	544	49.264705657958984	45	Rafed0002654Vols-ara1	Shia004028-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10168	true	-7745040996520613452	152	288	772	1455	1505	300	ما عنده ثم يدعو الله ان يرزقه----- فلا يستجيب له للحديث الذي جاء عن النبي -------------------ان اصنافا من امتي لا يستجاب---- دعاءهم رجل يدعو علي والديه ورجل يدعو علي غريم ذهب له بمال فل-م يكتب عليه ولم يشهد عليه ورجل يدعو علي زوج-ته وقد جعل الله تخلية سبيلها بيده ورجل يقعد في --بيته ويقول--- رب ارزقني و---------لا يطلب الرزق فيقول الله عز وجل يا عبدي ا-لم اجعل لك السبيل الي الطلب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ارزقك رزقا واسعا فهلا اقتصدت---- كما امرتك ولم تسرف فيه وقد نهيتك عن الاسراف ورجل يدعوني في قطيعة رحم ثم علم الله عز وجل كيف ينفق ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا------------------------------------------------------------------------------ فهذه احاديث رسول ال-------------------له يصدقها الكتاب والكتاب يصدقه اهله من المءمنين وفيهم سلمان الفارسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو ذر رضي-الله-عنهما فاما سلمان فكان اذا اخذ عطاءه رفع	10168	-9034697847634436275	Shia004028-ara1.ms026	false	5038801444745701060	0	300	0	1456	1456	300	ما عنده ثم يدعو الله ان يرزقه الله فلا يستجيب له للحديث الذي جاء عن النبي صلي الله عليه واله ان اصنافا من امتي لا يستجاب لهم دعاءهم رجل يدعو علي والديه ورجل يدعو علي غريم ذهب له بماله ولم يكتب عليه ولم يشهد عليه ورجل يدعو علي امراته وقد جعل الله تخلية سبيلها بيده ورجل يقعد في البيت- ويقول يا رب ارزقني ولا يخرج ولا يطلب الرزق فيقول الله عز وجل--- عبدي اولم اجعل لك السبيل الي الطلب والضرب في الارض بجوارح صحيحة لتكون قد اعذرت فيما بيني وبينك في الطلب لاتباع امري ولكي لا تكون كلا علي اهلي فان شءت رزقتك وان شءت قترت عليك وانت معذور عندي ورجل رزقه الله مالا كثيرا فانفقه ثم اقبل يدعو يا رب ارزقني فيقول الله عز وجل الم ارزقك رزقا واسعا فهلا اقتصدت فيه كما امرتك ولم تسرف ----وقد نهيتك عن الاسراف ورجل يدعو-- في قطيعة رحم ثم علم الله نبيه-- كيف ينفق وذلك انه كانت عنده اوقية من ذهب فكره ان تبيت عنده فتصدق بها فاصبح وليس عنده شء وجاءه من يسءله فلم يكن عنده ما يعطيه فلامه الساءل واغتم وهو حيث لم يكن عنده ما يعطيه وكان رحيما رفيقا فادب الله تعالي نبيه بامره اياه فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا يقول ان الناس قد يسءلونك ولا يعذرونك فاذا اعطيت جميع ما عندك قد حسرت من المال فهذه احاديث رسول الله صلي الله عليه واله يصدقها الكتاب والكتاب يصدقه اهله من المءمنين وقال ابو بكر عند موته حيث قيل له اوص فقال اوصي بالخمس والخمس كثير فان الله تعالي قد رضي بالخمس فاوصي بالخمس وقد جعل الله له الثلث عند موته ولو علم ان الثلث خير له اوصي به ثم من قد علمتم من بعده في فضله وزهده سلمان وابو ذر رضي الله عنهما فاما سلمان فكان اذا اخذ عطا-ه رفع-	26	-1229767202666983740	639	1095.5	510	1470	43.46938705444336	112	Rafed0002654Vols-ara1	Shia004028-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10169	true	1509419431144928897	0	94	0	468	1526	300	الله انت في زهدك تصنع هذا وانت لا تدري لعلك تموت اليوم او غدا فكان جوابه انه قال---------- ترجون لي البقاء وقد خفتم علي الفناء ا-ما علمتم-------- ان النفس قد تلتاث علي صاحبها م--ا لم يكن لها من العيش ما تعتمد عليه فاذا--- احرزت معيشتها اطمانت واما ابو ذر فكانت له نويقات وشويهات يحلبها ويذبح منها اذا اشتهي ال-----لحم او نزل به الضيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ازهد من هءلاء وقد قال فيهما رسول ال-------------------له ما قال ولم يبلغا من الزهد- ان صارا لا يملكان شيءا البتة كما تامرون الناس بال-قاء امتعتهم وشيءهم ويءثرون ع---لي انفسهم وعيال--هم	10169	-9034697847634436275	Shia004028-ara1.ms027	false	-8774637686006820507	13	149	57	721	1445	300	الله انت في زهدك تصنع هذا وانت لا تدري لعلك تموت اليوم او غدا فكان جوابه ان- قال ما لكم لا ترجون لي البقاء كما خفتم علي الفناء اوما علمتم يا جهلة ان النفس قد تلتاث علي صاحبها فاذا لم يكن لها من العيش ما تعتمد عليه فاذا هي احرزت معيشتها اطمانت واما ابو ذر فكانت له نويقات وشويهات يحلبها ويذبح منها اذا اشتهي اهله اللحم او نزل به --ضيف او راي باهل الماء الذين هم معه خصاصة نحر لهم الجزور او من الشياه قدر ما يذهب عنهم بقرم اللحم فيقسمه بينهم وياخذ هو كنصيب واحد منهم لا يتفضل عليهم ومن ازهد من هءلاء وقد قال فيهم- رسول الله صلي الله عليه واله ما قال ولم يبلغ- من امرهما ان صارا لا يملكان شيءا البتة كما تامرون الناس بالبقاء امتعتهم وشيءهم ويءثرون به علي انفسهم وعيالاتهم	27	-1229767202666983740	454	798.0	360	669	67.86248016357422	78	Rafed0002654Vols-ara1	Shia004028-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10171	true	-5898178644049065435	167	208	888	1102	1560	300	اعين تعالي الله الذي ليس كمثله شء وهو السميع البصير تعالي عما يصفه الواصفون المشبهون لله بخلقه ان المذهب الصحيح في التوحيد ما نزل به القران من صفات الله عز وجل فانف عن الله تعالي البطلان والتشبيه فلا نفي ولا تشبيه	10171	-9034697847634436275	Shia004028-ara1.ms049	false	-8501794040722984611	211	236	973	1103	1408	300	اليه تعالي الله الذي ليس كمثله شء------------------------ عما يصفه الواصفون المشبهون لله بخلقه الي ان قا------------------------------------------------------ل فانف عن الله------ البطلان والتشبيه فلا نفي ولا تشبيه	49	-1229767202666983740	120	205.5	97	214	56.07476806640625	21	Rafed0002654Vols-ara1	Shia004028-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10212	true	1255138107601292854	121	172	671	916	1621	300	هذا ليس من لباسك فقال --له الامام الصادق اسمع مني--- ما اقول لك فانه خير لك اجلا او عاج------لا ان انت مت علي السنة والحق ولم تمت علي البدعة اخبرك ان رسول الله ص----------------- كان في زمان مقفر مجدب فاما ---اذا اقبلت الدنيا فاحق اهل----ها ابرارها لا فجارها ومءمنوها لا منافقوها	10212	-9034697847634436275	Shia004028-ara1.ms024	false	866144123027813102	78	133	420	680	1524	300	هذا ليس من لباسك فقال عليه السلام------- اسمع مني وع ما اقول--- فانه خير لك-------- عاجلا واجلا ان انت مت علي السنة والحق ولم تمت علي --بدعة اخبرك ان رسول الله صلي الله عليه واله كان في زمان مقفر خشن جذب خ م فاذا اقبلت الدنيا فاحق اهلها بها ابرارها لا فجارها ومءمنوها لا منافقوها	24	-1229767202666983740	213	357.0	167	280	76.07142639160156	37	Rafed0002654Vols-ara1	Shia004028-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11858	true	5191343612552282746	0	77	0	411	1586	300	والنخل ذات الاكمام او ليس الله يقول مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان الي قوله تعالي يخرج منهما اللءلء والمرجان------------------------------------------------------------- وقد قال----- تعالي -------------------------------------------------------------------------------واما بنعمة ربك فحدث فظل الرجل صامتا لا يرد علي الامام فقال تكلم يا رجل ليعرف الناس من انت فان المرء مخبوء تحت لسانه فقال الرجل يا امير المءمنين تنهاني عن العزوف عن زينة الحياة التي احل الله لعباده والطيبات من الرزق فعلام اقتصرت في مطعمك علي الطعام الغليظ وفي ملبسك علي الخشونة	11858	-9034697847634436275	Shia004028-ara1.ms076	false	-4224515223364237931	50	109	245	623	1682	301	والنخل ذات الاكمام او-ليس الله يقول مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان الي قوله------ يخرج منهم- اللءلء والمرجان فبالله لابتذال نعم الله بالفعال احب اليه من ابتذالها بالمقال وقد قال الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم9311 target_blank titleالضحي 11واما بنعمة ربك فحدثa فقال له عاص------------------------------م--------------------------------------------------------------- يا امير المءمنين----------------------------------------------------------------------- فعلام اقتصرت في مطعمك علي الجشوبة------ وفي ملبسك علي الخشونة	76	-1229767202666983740	215	333.5	176	556	38.669063568115234	35	Rafed0002654Vols-ara1	Shia004028-ara1