id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms00024	true	7702093134792363250	41	101	220	514	1552	300	عشرة الاول----- الايات الدالة علي اضافة الفعل الي العبد فويل للذين كفروا فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ان تتبعون الا الظن ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم بل سولت لكم انفسكم امرا فطوعت له نفسه قتل اخيه من يعمل سوءا يجز به---------------------- كل امرء بما كسب رهين ما كان لي عليكم من	24	-9034697847634436275	Shia004016-ara1.ms247	false	-770023774148250654	248	300	1342	1599	1599	300	عشرة اوجه احدها الايات الدالة علي اضافة الفعل الي العبد كقول-----ه تعالي فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ان يتبعون الا الظن--------------------------------------------- حتي يغيروا ما بانفسهم بل سولت لكم انفسكم----- فطوعت له نفسه و--------من يعمل سوءا يجز به كل نفس بما كسبت رهينة كل امرء بما كسب رهين ما كان لي عليكم من-	247	-7126058865915412769	215	365.5	170	321	66.97819519042969	41	Rafed0002654Vols-ara1	Shia004016-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00028	true	-2405273159963791494	98	177	508	921	1632	300	الثاني ما ورد في القران من مدح المءم--ن علي --ايمانه وذم الكافر علي كفره ووعده بالثواب علي الطاعة وتوعده بالعقاب علي المعصية كقوله تعالي اليوم تجزي كل نفس بما كسبت اليوم تجزون -ما كنتم تعملون وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري لتجزي كل نفس بما تسعي هل جزاء الاحسان الا الاحسان هل تجزون الا ما كنتم تعملون من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ومن اعرض عن ذكري اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا و ال-ذين كفروا بعد ايمانهم	28	-9034697847634436275	Shia004016-ara1.ms248	false	-3547995635679252425	8	74	42	393	1602	300	الثاني الايات الدالة علي-- مدح المءمنين علي الايمان- وذم الكفا-----------------------ر علي الكفر والوعد والوعيد------------- كقوله تعالي اليوم تجزي كل نفس بما كسبت اليوم تجزون بما كنتم تعملون وابراهيم الذي وفي ولا تزر وازرة وزر اخري لتجزي كل نفس بما تسعي---------------------------- هل تجزون الا ما كنتم تعملون من جاء بالحسنة فله عشر امثالها -من اعرض عن ذكري اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا ان الذين كفروا بعد ايمانهم	248	-7126058865915412769	309	545.0	247	419	73.74701690673828	52	Rafed0002654Vols-ara1	Shia004016-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00029	true	4145018084995574651	98	167	514	876	1640	300	الثالث الايات الدالة علي ان--- افعال الله تعالي منزهة عن ان يكون مثل افعال المخلوقين من التفاوت والاختلاف والظلم قال الله تعالي ما تري في خلق الرحمن من تفاوت الذي احسن كل شء خلقه والكفر والظلم ليس بحسن وقوله -----وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق والكفر ليس بحق وقوله ان الله لا يظلم مثقال ذرة وما ربك بظلام للعبيد وما ظلمناهم لا ظلم اليوم ولا يظلمون فتيلا	29	-9034697847634436275	Shia004016-ara1.ms248	false	-3547995635679252425	74	133	393	707	1602	300	الثالث الايات الدالة علي تنزيه افعا----له تعالي عن مماثلة افعالنا في------------------- التفاوت والاختلاف والظلم ---كقوله تعالي ما تري في خلق الرحمن من تفاوت الذي احسن كل شء خلقه والكفر لي-------س بحسن وكذا الظلم وما خلقنا السماء --والارض وما بينهما الا بالحق ---------------------ان الله لا يظلم مثقال ذرة وما ربك بظلام للعبيد وما ظلمناهم لا ظلم اليوم ولا يظلمون فتيلا	248	-7126058865915412769	275	488.5	222	370	74.32432556152344	47	Rafed0002654Vols-ara1	Shia004016-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00035	true	-5618106377844153812	34	114	172	583	1551	300	الله درجته الخامس الايات التي ذكرها الله تعالي فيها تخيير العباد في افعالهم وتعليقها بمشيتهم قال- فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر اعملوا ما شءتم فسيري الله عملكم ورسوله لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر فمن شاء ذكره فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا فمن شاء اتخذ الي ربه مابا وقد انكر الله تعالي علي من نفي المشية عن نفسه واضافها الي الله تعالي بقوله سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشرك-----------نا وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم	35	-9034697847634436275	Shia004016-ara1.ms248	false	-3547995635679252425	182	237	968	1247	1602	300	الل------ه الخامس الايات الدالة علي التهديد وال-----ت----------------------------------خيير كقوله فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر اعملوا ما شءتم------------------------ لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر فمن شاء ذكره فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا فمن شاء اتخذ الي ربه مابا--------------------------------------------------------------------------- سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا اباءنا وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم	248	-7126058865915412769	245	424.5	195	423	57.919620513916016	46	Rafed0002654Vols-ara1	Shia004016-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00037	true	-3254901024515769271	13	61	69	346	1616	300	السادس الايات التي فيها امر العباد بالافعال الاقبال خ ل والمسارعة اليها------ قبل فواتها كقوله تعالي وسارعوا الي مغفرة من ربكم اجيبوا داعي الله وامنوا به استجيبوا لله وللرسول يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم فامنوا خيرا لكم واتبعوا احسن ما انزل اليكم وانيبوا الي ربكم	37	-9034697847634436275	Shia004016-ara1.ms248	false	-3547995635679252425	237	267	1247	1424	1602	300	السادس الايات الدالة علي --------------------------------المسارعة الي الافعال قبل فواتها كقوله تعالي وسارعوا الي مغفرة من ربكم اجيبوا داعي الل----------ه استجيبوا لله وللرسول---------------------------------------------------------------- واتبعوا احسن ما انزل اليكم وانيبوا الي ربكم	248	-7126058865915412769	161	287.5	134	283	56.89046096801758	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shia004016-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00039	true	3614076825767978867	62	109	338	586	1587	300	التاسع الايات الدالة علي اعتراف الكفار والعصاة بان كفرهم ومعاصيهم كانت منهم كقوله تعالي ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم الي قوله انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقوله ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين كلما القي فيها فوج	39	-9034697847634436275	Shia004016-ara1.ms249	false	-2308018057491518822	60	98	297	499	1609	300	التاسع الايات الدالة علي اعتراف الكفار والعصاة بنسبة الكفر ال-ي----------هم كقوله تعالي ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم الي قوله----------------------------------- بل كنتم مجرمين وقوله ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين كلما القي فيها فوج	249	-7126058865915412769	189	349.5	153	248	76.20967864990234	35	Rafed0002654Vols-ara1	Shia004016-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00113	true	-8507627738437922083	245	267	1241	1348	1511	300	معمر انه لا فعل للعبد الا الارادة وما يحصل بعدها فهو من------------------------------------------------------------------------------------ طبع المحل وقال بعض المعتزلة لا فعل للعبد الا الفكر	113	-9034697847634436275	Shia004016-ara1.ms249	false	-2308018057491518822	260	296	1404	1588	1609	300	معمر انه لا فعل للعبد الا الارادة وما عداها من الحوادث فهي واقعة بطبع المحل والانسان عنده جزء في القلب توجد فيه الارادة وما عداها يضيفه الي طبع المحل وقال -------اخرون لا فعل للعبد الا الفكر	249	-7126058865915412769	79	131.5	61	191	41.36125564575195	16	Rafed0002654Vols-ara1	Shia004016-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00685	true	6846910446123669508	9	90	42	493	1573	300	اختلف قول علماءنا في مخالفي علي عليه السلام في الامامة فمنهم من حكم بكفرهم لانهم دفعوا ما علموا ثبوته من الدين وه------و النص الجلي الدال علي امامته مع تواتره وذهب اخرون الي انهم فسقة وهو الاقوي ثم اختلف هءلاء علي اقوال ثلاثة احدها انهم مخلدون في النار لعدم استحقاقهم الجنة الثاني---------- انهم يخرجون من النار الي الجنة الثالث ما ارتضاه ابن نوبخت وجماعة من علماءنا انهم يخرجون من النار لعدم الكفر الموجب للخلود ولا يدخلون الجنة لعدم الايمان المقتضي لاستحقاق الثواب	685	-9034697847634436275	Shia004016-ara1.ms326	false	909866987191639770	154	232	802	1235	1615	300	اختلف قول علماءنا فيهم-------------------------------- فمنهم من حكم بكفرهم لانهم دفعوا ما علم-- ثبوته من الدين ضرورة وهو النص الجلي الدال علي امامته مع تواتره وذهب اخرون الي انهم فسقة وهو الاقوي ثم اختلف هءلاء علي اقوال ثلاثة احدها انهم مخلدون في النار لعدم استحقاقهم الجنة الثاني قال بعضهم انهم يخرجون من النار الي الجنة الثالث ما ارتضاه ابن نوبخت وجماعة من علماءنا انهم يخرجون من النار لعدم الكفر الموجب للخلود ولا يدخلون الجنة لعدم الايمان المقتضي لاستحقاق الثواب	326	-7126058865915412769	414	792.0	339	467	88.65096282958984	72	Rafed0002654Vols-ara1	Shia004016-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01099	true	-988837915611861485	131	173	667	861	1533	300	صلي الله علي-----ه وسلم انه قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه وفي الدر الثمين خلته بدل حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب	1099	-9034697847634436275	Shia004016-ara1.ms321	false	8387886496423214152	27	64	158	326	1499	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال من احب- ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه و------------------------------الي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب	321	-7126058865915412769	161	306.0	125	199	80.90452575683594	33	Rafed0002654Vols-ara1	Shia004016-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01889	true	6469977982561177110	3	50	17	249	1458	300	فشهد--- اثنا عشر رجلا من الانصار و----انس بن مالك في القوم لم يشهد فقال له امير المءمنين يا انس ما -منعك ان تشهد وقد سمعت ما سمعوا -قال يا امير المءمنين كبرت ونسيت فقال امير المءمنين اللهم ان كان كاذبا فاضربه ببياض او بوضح لا تواريه العمامة	1889	-9034697847634436275	Shia004016-ara1.ms319	false	2979157297823264778	256	296	1294	1488	1506	300	فشهد له اثنا عشر رجلا من الانصار وسكت انس بن مالك ف-----------------قال له --------------يا انس ما يمنعك ان تشهد وقد سمعت ما سمعوا فقال يا امير المءمنين كبرت ونسيت فقال-------------- اللهم ان كان كاذبا فاضربه ببياض ال--وضح لا تواريه العمامة	319	-7126058865915412769	184	309.5	146	241	76.34854888916016	32	Rafed0002654Vols-ara1	Shia004016-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02463	true	-3301432995384768762	30	110	144	536	1536	300	علي قال لما قال علي-------- سلوني قبل ان تفقدوني فوالله لا تسالوني عن فءة تضل ماءة وتهدي ماءة الا انباتكم بناعقتها وساءقتها -----------------قام اليه رجل فقال اخبرني بما في راسي ولحيتي من طاقة شعر فقال --له عل-----ي عليه السلام والله لقد حدثني خليلي --------------ان علي كل طاقة شعر من راسك ملكا يلعنك وان علي كل طاقة شعر من لحيتك شيطانا يغويك -وان في بيتك -سخلا يقتل ابن---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ----وكان ابنه قاتل الحسين عليه السلام	2463	-9034697847634436275	Shia004016-ara1.ms319	false	2979157297823264778	68	153	329	756	1506	300	عليه السلام يوما علي المنبر سلوني قبل ان تفقدوني فوالله لا تسالوني عن فءة تضل ماءة وتهدي ماءة الا -نباتكم بناعق-ها وساءق-ها الي يوم القيامة فقام اليه رجل فقال اخبرني كم- في راسي ولحيتي من طاقة شعر فقال امير المءمنين عليه السلام------ لقد حدثني خليلي بما سالت عنه وان علي كل طاقة شعر في راسك ملكا يلعنك و---علي كل طاقة شعر في لحيتك شيطانا يستفزك وان في بيتك لسخلا يقتل ابن بنت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فلما كان من امر--- الحسين عليه السلام	319	-7126058865915412769	338	545.5	266	448	75.44642639160156	55	Rafed0002654Vols-ara1	Shia004016-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02698	true	4343794313773932824	15	38	77	191	1484	300	والله لقد كان مع تلك الفكاهة والطلاقة اهيب من ذي لبدتين قد مسه الطوي وتلك هي هيبة التقوي ليس كما يهابك طغام الشام	2698	-9034697847634436275	Shia004016-ara1.ms316	false	-8724887816372085861	48	70	242	352	1556	300	والله لقد كان مع تلك الفكاهة والطلاقة اهيب من ذي لبدتين قد مسه الطوي -تلك--- هيبة التقوي ليس كما يهابك طغام الشام	316	-7126058865915412769	110	209.0	88	114	96.49122619628906	21	Rafed0002654Vols-ara1	Shia004016-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02916	true	-138467471510206342	238	280	1234	1435	1541	300	كان شديد السياسة خشنا في ذات الله------ لم يراقب ابن عمه في عمل كان ولاه اياه ولا راقب اخاه عقيلا في كلام جبهه به واحرق قوما بالنار ونقض دار مصقلة بن هبيرة ودار جرير بن عبد الله البجلي وقطع جماعة وصلب اخرين	2916	-9034697847634436275	Shia004016-ara1.ms318	false	5584715837616142050	2	31	9	150	1531	300	كان شديد السياسة خشنا في ذات الله تعالي لم يراقب ابن عم---------------------ه ولا----- اخاه---------------------------------------- ونقض دار مصقلة بن هبيرة ودار جرير بن عبد الله البجلي وصلب جماعة وقطع اخرين	318	-7126058865915412769	129	219.5	101	207	62.31884002685547	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shia004016-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02990	true	5829683774902534586	1	51	3	253	1545	300	حديث المناشدة قال فشهد--- اثنا عشر رجلا من الانصار و----انس بن مالك في القوم لم يشهد فقال له امير المءمنين يا انس ما -منعك ان تشهد وقد سمعت ما سمعوا -قال يا امير المءمنين كبرت ونسيت فقال امير المءمنين اللهم ان كان كاذبا فاضربه ببياض او بوضح لا تواريه العمامة	2990	-9034697847634436275	Shia004016-ara1.ms319	false	2979157297823264778	254	296	1282	1488	1506	300	حديث الغدير------ فشهد له اثنا عشر رجلا من الانصار وسكت انس بن مالك ف-----------------قال له --------------يا انس ما يمنعك ان تشهد وقد سمعت ما سمعوا فقال يا امير المءمنين كبرت ونسيت فقال-------------- اللهم ان كان كاذبا فاضربه ببياض ال--وضح لا تواريه العمامة	319	-7126058865915412769	192	314.0	152	259	74.13127136230469	33	Rafed0002654Vols-ara1	Shia004016-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04683	true	-8679739068280874085	142	168	706	831	1474	300	السن وان هذا شء ما سالني احد قبلك نعم عهد الينا نبينا صلي الله علي-----ه وسلم انه يكون بعده اثنا عشر خليفة بعدد نقباء بني اسراءيل	4683	-9034697847634436275	Shia004016-ara1.ms326	false	909866987191639770	0	27	0	127	1615	300	السن وان هذا شء ما سالني احد عنه- نعم عهد الينا نبينا صلي الله عليه واله وسلم ان- يكون بعده اثنا عشر خليفة -عدد نقباء بني اسراءيل	326	-7126058865915412769	119	214.0	93	130	91.53845977783203	22	Rafed0002654Vols-ara1	Shia004016-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05667	true	70784962107684533	266	300	1264	1418	1418	300	صلي الله علي-----ه وسلم---- قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي-	5667	-9034697847634436275	Shia004016-ara1.ms321	false	8387886496423214152	27	63	158	321	1499	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال من احب- ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي	321	-7126058865915412769	151	277.5	118	164	92.07317352294922	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shia004016-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05673	true	-6167091265441332420	180	214	857	1011	1422	300	صلي الله علي-----ه وسلم من سره-------- ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في بطشه وا-لي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب	5673	-9034697847634436275	Shia004016-ara1.ms321	false	8387886496423214152	27	64	158	326	1499	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال من احب ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب	321	-7126058865915412769	142	270.5	110	168	84.52381134033203	29	Rafed0002654Vols-ara1	Shia004016-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06278	true	7249006635985642027	210	264	1028	1298	1473	300	ان عليا عليه السلام كان يحفظ القران--------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن غيره يحفظه ثم هو اول من ---------------------------------------------------جمعه الي ان قال واذا رجعت الي كتب القراءات وجدت اءمة القراء كلهم يرجعون---- اليه كابي عمرو ابن--- العلاء وعاصم بن ابي النجود وغيرهما لانهم يرجعون الي ابي عبد الرحمن السلمي	6278	-9034697847634436275	Shia004016-ara1.ms318	false	5584715837616142050	52	107	253	544	1531	300	ان عليا عليه السلام كان يحفظ كتاب الله تعالي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن احد -يحفظه و--هو اول من جمعه ونقل الجمهور انه تاخر عن البيعة بسبب اشتغاله بجمع- القران العظيم و----------------------------اءمة القراء يسندون قراءاتهم اليه كابي عمرو بن ابي العلاء وعاصم-------------- وغيرهما لانهم يرجعون الي ابي عبد الرحمن السلمي	318	-7126058865915412769	189	297.5	149	337	56.08308792114258	36	Rafed0002654Vols-ara1	Shia004016-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07899	true	7859583689472642447	226	260	1189	1345	1549	300	صلي الله علي-----ه وسلم-------- من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب	7899	-9034697847634436275	Shia004016-ara1.ms321	false	8387886496423214152	27	64	158	326	1499	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال من احب- ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب	321	-7126058865915412769	153	284.5	119	169	90.53254699707031	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shia004016-ara1