id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms12596	true	-6996660349720276017	107	275	566	1476	1584	300	به معالم الهدي---- والنير الاعظم نوره خبا مذ اشرق الكون بنور المجتبي---- وكيف لا ونور وجهه المضء زيتونة يكاد زيتها يضي ----والمثل الاعلي لنور النور فليس ا-جلي منه في الظهور ----ونوره القاهر للانوار يكاد ان يذهب بالابصار---- وادي طوي بنوره استنارا ومنه انس الكليم نارا---- ومن سناه خر موسي صعقا واندك منه الطور لما اشرقا---- كيف وهذا النير الالهي مثال من ليس له التناهي---- وذاته لطيفة قدسية رقيقة الحقاءق العلوية---- وما الحروف العاليات الا اسماءه الغر اذا تجلي---- اذ هو رمز الغيب والشهود فاتحة الكتاب في الوجود---- بل ذاته نقطة باء البسملة ومجمل الحقاءق المفصلة موقفه من الكيان العالمي---- اصل الوجود غاية الايجاد جل عن الاشباه والانداد---- بل هو في مقامه الكريم رابطة الحادث بالقديم وفي---- محيط الكون والمكان واسطة الوجوب والامكان---- ومبدا الخير ومنتهي الكرم ومصدر الوجود من كتم السري---- سر الوجود في محياه علن فثم وجه الله وجهه الحسن---- غرته مطلع انوار الازل فلا يزال نورها ولم يزل و----في مظاهر الوجود لن تري اعظم منه مظهرا و-منظرا اع----ظم مظهر لا جلي ظاهر به ظهور ساءر المظاهر	12596	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms13	false	-4248091519181923630	0	187	0	987	1584	300	به معالم الهدي 363 والنير الاعظم نوره خبا مذ اشرق الكون بنور المجتبي 364 وكيف لا ونور وجهه المضء زيتونه يكاد زيتها يضء 365 والمثل الاعلي لنور النور فليس الجلي منه في الظهور 366 ونوره القاهر للانوار يكاد ان يذهب بالابصار 367 وادي طوي بنوره استنارا ومنه انس الكليم نارا 368 ومن سناه خر موسي صعقا واندك منه الطور لما اشرقا 369 كيف وهذا النير الالهي مثال من ليس له التناهي 370 وذاته لطيفة قدسية رقيقة الحقايق العلوية 371 وما الحروف العاليات الا اسماءه الغر اذا تجلي 372 اذ هو رمز الغيب والشهود فاتحة الكتاب في الوجود 373 بل ذاته نقطة باء البسملة ومجمل الحقاءق المفصلة موقفه من الكيان العالمي 374 اصل الوجود غاية الايجاد جل عن الاشباه والانداد 375 بل هو في مقامه الكريم رابطة الحادث والقديم 376 وفي محيط الكون والمكان واسطة الوجوب والامكان 377 ومبدء الخير ومنتهي الكرم ومصدر الوجود من كتم العدم 378 سر الوجود في محياة علن فثم وجه الله وجهه الحسن 379 غرته مطلع انوار الازل فلا يزال نورها ولم يزل 380 وفي مظاهر الوجود لن تري اعظم منه مظهرا و منظرا 381 اعظم مظهر لا-جلي ظاهر به ظهور ساءر المظاهر	13	6982141110430952904	894	1652.5	727	988	90.48583221435547	141	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12711	true	3391462553118470216	88	283	477	1487	1583	300	اسفر صبح اليمن والسعادة عن وجه سر الغيب والشهادة---- اسفر عن مراة غيب الذات ونسخة الاسماء والصفات---- تعرب عن غيب الغيوب ذاته تفصح عن اسماءه صفاته---- ينبء عن حقيقة الحقاءق بالحق والصدق بوجه لاءق---- لقد تجلي اعظم المجالي في الذات والصفات والافعال---- روح الحقيقة المحمدية عقل العقول الكمل العلية--------------------------------- فيض مقدس عن الشواءب مفيض كل شاهد وغاءب---- تنفس الصبح بنور لم يزل بل هو عند اهله صبح الازل---- وكيف وهو النفس الرحماني في نفس كل عارف رباني---- به قوام الكلمات المحكمة به نظام الصحف المكرمة---- تنفس الصبح بسر القدم بصورة جامعة للكلم---- تنفس الصبح بالاسم الاعظم محا عن الوجود رسم العدم---- بل فالق الاصباح قد تجلي فلا تري بعد النهار ليلا---- فاصبح العلم ملا النور واي فوز فوق نور الطور---- ونار موسي قبس من نوره بل كل ما في الكون من ظهوره---- اشرق بدر من سماء المعرفة به استبان كل اسم وصفة---- به استنار عالم الابداع والكل تحت ذلك الشعاع---- به استنار ما يري ولا يري من ذروة العرش الي تحت الثري----------------- فهو بوجهه الرضي المرضي نور السم-وات ونور الارض ف----لا توازي نوره الانوار بل جل ان تدركه الابصار غ----رته بارقة الفتوة قرة عين خاتم النبوة---- تبدو علي غرته الغراء شارقة الشهامة البيضاء---- بادية من	12711	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms16	false	-2909471703550980406	77	300	393	1533	1533	300	اسفر صبح اليمن والسعادة عن وجه سر الغيب والشهادة 463 اسفر عن مراة غيب الذات ونسخة الاسماء والصفات 464 تعرب عن غيب الغيوب ذاته تفصح عن اسماءه صفاته 465 ينبء عن حقيقة الحقاءق بالحق والصدق بوجه لاءق 466 لقد تجلي اعظم المجالي في الذات والصفات والافعال 467 روح الحقيقة المحمدية عقل العقول الكمل العلية الفيض المقدس والجلال والجمال 468 فيض مقدس عن الشواءب مفيض كل شاهد وغاءب 469 تنفس الصبح بنور لم يزل بل هو عند اهله صبح الازل 470 وكيف وهو النفس الرحماني في نفس كل عارف رباني 471 به قوام الكلمات المحكمة به نظام الصحف المكرمة 472 تنفس الصبح بسر القدم بصورة جامعة للكلم 473 تنفس الصبح بالاسم الاعظم محي عن الوجود رسم العدم 474 بل فالق الاصباح قد تجلي فلا تري بعد النهار ليلا 475 فاصبح العلم ملا النور واي فوز فوق نور الطور 476 ونار موسي قبس من نوره بل كل ما في الكون من ظهوره 477 اشرق بدر من سماء المعرفة به استبان كل اسم وصفة 478 به استنار عالم الابداع والكل تحت ذلك الشعاع 479 به استنار ما يري ولا يري من ذروة العرش الي تحت الثري النور الانور 480 فهو بوجهه الرضي المرضي نور السماوات ونور الارض 481 فلا توازي نوره الانوار بل جل ان تدركه الابصار 482 غرته بارقة الفتوة قرة عين خاتم النبوة 483 تبدو علي غرته الغراء شارقة الشهامة البيضاء 484 بادية من-	16	6982141110430952904	1006	1851.0	812	1141	88.16827392578125	171	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12712	true	-1726886775464626972	0	251	0	1343	1615	300	من مداها ان الي ربك منتهاها---- ام الكتاب في علو المنزلة وفي الابا نقطة باء البسملة---- تمت به داءرة الشهادة وفي محيطها له السيادة---- لو كشف الغطاء عنك لا تري سواه مركزا لها ومحورا---- وهل تري لملتقي القوسين اثبت نقطة من الحسين---- فلا ورب هذه الدواءر جل عن الاشباه والنظاءر --بشر----------ك يا فاتحة الكتاب بالمعجز الباقي مدي الاحقاب---- واية التوحيد والرسالة وسر معني لفظة الجلالة---- بل هو قران وفرقان معا فما اجل اجل شانه وارفعا---- هو الكتاب الناطق الالهي وهو مثال ذاته كما هي---- ونشاة الاسماء والشءون كل نقوش لوحه المكنون---- لا حكم للقضاء الا ما حكم كانه طوع بنانه القلم---- رابطة المراد بالارادة كانه واسطة القلادة---- ناطقة الوجود عين المعرفة ونسخة اللاهوت ذاتا وصفة---- في يده ازمة الايادي بالقبض والبسط علي العباد---- بل يده العليا يد الافاضة في الامر والخلق ولا غضاضة------------ لك الهنا يا سيد الكونين فغاية الامال في الحسين---- وارث كل المجد والعلياء من المحمدية البيضاء---- فانه منك وانت منه في كل المعاني يا-له من شرف---- وفيه سر الكل في الكل بدا روحان في روح الكمال اتحدا ل----ك العروج في السم-وات العلي له العروج في سم-وات العلا---- حظك منتهي الشهود في دني وسهمه اقصي المني من الفنا ----منك اساس العدل والتوحيد منه بناء قصره المشيد ----منك لواء الدين وهو حامله قام بحمله الثقيل كاهله ----والمكرمات والمعالي كلها انت لها المبدا وهو المنتهي---- لك الهنا يا صاحب الولاية بنعمة ليس لها نهاية ان----ت من الوجود عين العين فكن قرير العين بالحسين---- شبلك في القوة والشجاعة نفسك في العزة والمناعة---- منطقك البليغ في البيان لسانك البديع في المعاني---- طلعتك الغراء	12712	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms17	false	5781810637968312454	19	300	104	1572	1572	300	من مداها ان الي ربك منتهاها 487 ام الكتاب في علو الشهادة وفي الابا نقطة باء البسملة 488 تمت به داءرة الشهادة وفي محيطها له السيادة 489 لو كشف الغطاء عنك لا تري سواه مركزا لها ومحورا 490 وهل تري لملتقي القوسين اثبت نقطة من الحسين 491 فلا ورب هذه الدواءر جل عن الاشباه والنظاءر البشري 492 بشراك يا فاتحة الكتاب بالمعجز الباقي مدي ال-حقاب 493 واية التوحيد والرسالة وسر معني لفظة الجلالة 494 بل هو قران وفرقان معا فما ----اجل شانه وارفعا 495 هو الكتاب الناطق الالهي وهو مثال ذاته كما هي 496 ونشاة الاسماء والشءون كل نقوش لوحه المكنون 497 لا حكم للقضاء الا ما حكم كانه طوع بنانه القلم 498 رابطة المراد بالارادة كانه واسطة القلادة 499 ناطقة الوجود عين المعرفة ونسخة اللاهوت ذاتا وصفة 500 في يده ازمة الايادي بالقبض والبسط علي العباد 501 بل يده العليا يد الافاضة في الامر والخلق ولا غضاضة التهنءة 502 لك الهنا يا سيد الكونين فغاية الامال في الحسين 503 وارث كل المجد والعلياء من المحمدية البيضاء 504 فانه منك وانت منه في كل المعاني يا له من شرف 505 وفيه سر الكل في الكل بدا روحان في---- الكمال اتحدا 506 لك العروج في السماوات العلي له العروج في سماوات العلا 507 حضك منتهي الشهود في دنا وسهمه اقصي المني من الفنا 508 منك اساس العدل والتوحيد منه بناء قصره المشيد 509 منك لواء الدين وهو حاملة قام بحمله الثقيل كاهله 510 والمكرمات والمعالي كلها انت لها المبدء وهو المنتهي 511 لك الهنا يا صاحب الولاية بنعمة ليس لها نهاية 512 انت من الوجود عين العين فكن قرير العين بالحسين 513 شبلك في القوة والشجاعة نفسك في العزة والمناعة 514 منطقك البليغ في البيان لسانك البديع في المعاني 515 طلعتك الغراء-	17	6982141110430952904	1322	2406.5	1074	1478	89.44519805908203	212	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12712	true	-1726886775464626972	251	300	1343	1615	1615	300	بالاشراق كالبدر في الانفس والافاق---- صفاتك الغر-- له ميراث والمجد ما بين الوري تراث---- لك الهنا يا غاية الايجاد بمده- الخيرات والايادي---- وهو سفينة النجاة في اللجج وبابها السامي ومن لج ولج---- سلطان اقليم الحفاظ والابا مليك عرش الفخر اما وابا---- رافع راية الهدي بمهجته كاشف ظلمة العمي ببهجته-	12712	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms18	false	6899113840789457030	0	54	0	296	1570	300	بالاشراق كالبدر في الانفس والافاق 516 صفاتك الغراء له ميراث والمجد ما بين الوري تراث 517 لك الهنا يا غاية الايجاد بمبدء الخيرات والايادي 518 وهو سفينة النجاة في اللجج وبابها السامي ومن لج ولج 519 سلطان اقليم الحفاظ والابا مليك عرش الفخر اما وابا 520 رافع راية الهدي بمهجته كاشف ظلمة العمي ببهجته	18	6982141110430952904	270	493.0	222	296	91.21621704101562	41	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12885	true	-5626433052973499839	50	80	283	441	1697	300	سبحان من ابدع في الايجاد بشره المودع في السجاد---- ابان سر الحق والحقيقة بصورة بديعة انيقة---- تصورت في اعظم المجالي حقيقة الجلال والجمال---- جل عن الثناء في جلاله عز عن	12885	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms19	false	-1703326196264026117	267	300	1375	1544	1544	300	سبحان من ابدع في الايجاد بسره المودع في السجاد 573 ابان سر الحق والحقيقة بصورة بديعة انيقة 574 تصورت في اعظم المجالي حقيقة الجلال والجمال 575 جل عن الثناء في جلاله عز عن-	19	6982141110430952904	156	286.5	127	170	91.76470947265625	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12885	true	-5626433052973499839	80	300	441	1697	1697	300	الاطراف في جماله---- بدر سماء عالم الاسماء وزين اهل الارض والسماء---- غرة وجه عالم الامكان قرة عين العلم والعرفان ----نور الهدي وبهجة اللاهوت روح التقي ومهجة الناسوت---- قطب محيط الغيب والشهادة وقبلة الاقطار في العبادة---- وكعبة الاوتاد والابدال ومستجار الكل في الاهوال---- نتيجة الجواهر الزواهر وصفوة الكل من القواهر مو----صل الاصول في البداية وغاية الغايات في النهاية م----بدا كل طاءل وناءل ومنتهي الخيرات والفضاءل---- ونفسه اللطيفة الزكية صحيفة المكارم السنية---- بل هي ام الصحف المكرمة جوامع الحكمة منها محكمة---- بل الحروف العاليات طرا تحكي عن اسمه العلي قدرا---- هو الكتاب الناطق الربوبي ومخزن الاسرار والغيوب---- يفصح عن مقام سر الذات يعرب عن حقاءق الصفات وف----ي الثناء والدعا لسانه لسان باريه تعالي شانه زب----وره نور رواق العظمة يفوق كل الزبر المعظمة زبوره في الحمد والتمجيد زينة عرش ربه المجيد---- فيه من الاخلاص والتوحيد ما لا تري عليه من مزيد---- وحاله ابلغ من مقاله جل عن الوصف لسان حاله---- فانه معلم الضراعة والاعتراف منه بالاضاعة---- له لدي العجز والاستكانة مكانة لا فوقها مكانة---- وفي العبودية والعبادة في غاية السمو والسيادة ----مقامه الكريم في اقصي الفنا تراثه من جده حين دنا---- وفوزه بمنتهي الشهود من مبدا الايجاد والوجود---- وكيف لا وهو سليل الخيرة حفيد لا اعبد ربا لم اره---- ونوره الباهر ف-ي المحراب يذهب بالابصار والالباب---- والثفنات الغر في مساجده اطواره السبعة في مشاهده بنو----رها استنارت السبع العلي والملا الاعلي بنورها علا---- واية-	12885	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms20	false	5540873359650090633	0	247	0	1366	1638	300	الاطراف في جماله 576 بدر سماء عالم الاسماء وزين اهل الارض والسماء 577 غرة وجه عالم الامكان قرة عين العلم والعرفان 578 نور الهدي وبهجة اللاهوت روح التقي ومهجة الناسوت 579 قطب محيط الغيب والشهادة وقبلة الاقطار في العبادة 580 وكعبة الاوتاد والابدال ومستجار الكل في الاهوال 581 نتيجة الجواهر الزواهر وصفوة الكل من القواهر 582 مءصل الاصول في البداية وغاية الغايات في النهاية 583 مبدا كل طاءل وناءل ومنتهي الخيرات والفضاءل 584 ونفسه اللطيفة الزكية صحيفة المكارم السنية 585 بل هي ام الصحف المكرمة جوامع الحكمة منها محكمة 586 بل الحروف العاليات طرا تحكي عن اسمه العلي قدرا 587 هو الكتاب الناطق الربوبي ومخزن الاسرار والغيوب 588 يفصح عن مقام سر الذات يعرب عن حقاءق الصفات 589 وفي الثناء والدعا لسانه لسان باريه تعالي شانه 590 زبوره نور رواق العظمة يفوق كل الزبر المعظمة زبوره في الحمد والتمجيد زينة عرش ربه المجيد 592 فيه من الاخلاص والتوحيد ما لا تري عليه من مزيد 593 وحاله ابلغ من مقاله جل عن الوصف لسان حاله 594 فانه معلم الضراعة والاعتراف منه بالاضاعة 595 له لدي العجز والاستكانة مكانة لا فوقها مكانة 596 وفي العبودية والعبادة في غاية السمو والسيادة 597 مقامه الكريم في اقصي الفنا تراثه من جده حين دنا 598 وفوزه بمنتهي الشهود من مبدء الايجاد والوجود 599 وكيف لا وهو سليل الخيرة حفيد لا اعبد ربا لم اره 600 ونوره الباهرة في المحراب يذهب بالابصار والالباب 601 والثفنات الغر في مساجده اطواره السبعة في مشاهده 602 بنورها استنارت السبع العلي والملا الاعلي بنورها علا 603 واية	20	6982141110430952904	1243	2320.5	1025	1366	90.99560546875	190	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12886	true	-7224236685929527565	0	48	0	252	1642	300	النور علي جبينه وشقة البدر علي عر-ينه---- كان كفيه لدي الدعاء ميزان عدل الله في القضاء ----قيامه في ساعة الضراعة يذكر الناس قيام الساعة---- وقوفه بين يدي معبوده يذكر الموقف في رعوده لس----انه في موقع التلاوة عين الحياة معدن الحلاوة---- وكيف لا وانما لسانه مهبط وحي الله جل	12886	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms20	false	5540873359650090633	247	300	1366	1638	1638	300	النور علي جبينه وشفة البدر علي عرنينه 604 كان كفيه لدي الدعاء ميزان عدل الله في القضاء 605 قيامه في ساعة الضراعة يذكر الناس قيام الساعة 606 وقوفه بين يدي معبوده يذكر الموقف في رعوده 607 لسانه في موقع التلاوة عين الحياة معدن الحلاوة 608 وكيف لا وانما لسانه مهبط وحي الله جل-	20	6982141110430952904	248	456.5	201	273	90.84249114990234	42	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12886	true	-7224236685929527565	48	284	252	1542	1642	300	شانه---- لا بل لسانه لدي التلاوة لسان غيب الله في الطلاوة تلا----وة تفطر القلوبا بالرعب بل تكاد ان تذوبا تلا----وة تهابها الاملاك تكاد تندك بها الافلاك---- وكيف وهي من سماء العظمة ومصدر الصحاءف المعظمة تمث----ل الواجب--- اياته بل ذاته الاقدس في صفاته---- تمثل العشاءر المعظمة تمثلا بكل معني الكلمة---- تمثل العروج في الصلاة الي سماوات المكاشفات تمث----ل الجحيم في حروره والخلد في حريره وحوره---- ومكرماته بلا ا-حصاء جلت عن المديح والثناء----------------- وصبره الجميل في المصاءب وحمله من اعجب العجاءب---- ونال من ذوي القلوب القاسية ما-لا تطيقه الجبال الراسية ش----اهد بالطف من الفظاءع ما لا امض منه في الفجاءع ك----يف وفي مصارع الكرام مصارع العقول والاحلام---- وكاد ان تقضي علي حياته وهو علي ما هو من ثباته شا---------------------هد رض هيكل التوحيد بعاديات الشرك والجحود ----وهو يضعضع السموا-ت العلي فهل تري اعظم من هذا البلا شا----هد راس المجد والمعالي علي العوالي في يد الانذال---- وانه من اعظم الرزايا علي النبي سيد البرايا كي----ف وهذا الراس راس الدين وهو مدار عالم التكوين---- وقبلة العقول والنفوس ومطلع الاقمار والشموس ----راي اضطرام النار في الخباء وهو خباء العز والاباء ----راي هجوم الكفر والضلالة علي بنات الوحي والرسالة ----راي فرارهن في البيداء وهو عليه اعظم الارزاء ش----اهد في عقاءل النبوة ما ليس في شريعة المروة---- من نهبها وسلبها وضربها ولا مجير قط غير ربها---- لقد راي رب الحفاظ والابا- حراءر المختار في -سر السبا ش-----اهد سوق الخفرات الطاهرة سوافر الوجوه لابن العاهرة---- وقد راي من الدعي ابن الدعي هتك المصونات بقول موجع	12886	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms21	false	4253928080103483264	0	270	0	1440	1587	300	شانه 609 لا بل لسانه لدي التلاوة لسان غيب الله في الطلاوة 610 تلاوة تفطر القلوبا بالرعب بل تكاد ان تذوبا 611 تلاوة تهابها الاملاك تكاد تندك بها الافلاك 612 وكيف وهي من سماء العظمة ومصدر الصحاءف المعظمة 613 تمثل الواجب في اياته بل ذاته الاقدس في صفاته 614 تمثل الشعاءر المعظمة تمثلا بكل معني الكلمة 615 تمثل العروج في الصلاة الي سماوات المكاشفات 616 تمثل الجحيم في حروره والخلد في حريره وحوره 617 ومكرماته بلا الحصاء جلت عن المديح والثناء الصبر والحلم 618 وصبره الجميل في المصاءب وحلمه من اعجب العجاءب 619 ونال من ذوي القلوب القاسية ما لا تطيقه الجبال الراسية 620 شاهد بالطف من الفظاءع ما لا امض منه في الفجاءع 621 كيف وفي مصارع الكرام مصارع العقول والاحلام 622 وكاد ان تقضي علي حياته وهو علي ما هو من ثباته الفجاءع المشهودة 623 شاهد رض هيكل التوحيد بعاديات الشرك والجحود 624 وهو يضعضع السماوات العلي فهل تري اعظم من هذا البلا 625 شاهد راس المجد والمعالي علي العوالي في يد الانذال 626 وانه من اعظم الرزايا علي النبي سيد البرايا 627 كيف وهذا الراس راس الدين وهو مدار عالم التكوين 628 وقبلة العقول والنفوس ومطلع الاقمار والشموس 629 راي اضطرام النار في الخباء وهو خباء العز والاباء 630 راي هجوم الكفر والضلالة علي بنات الوحي والرسالة 631 راي فرارهن في البيداء وهو عليه اعظم الارزاء 632 شاهد في عقاءل النبوة ما ليس في شريعة المروة 633 من نهبها وسلبها وضربها ولا مجير قط غير ربها 634 لقد راي رب الحفاظ والاباء حراءر المختار في اسر السباء 635 شاهد سوق الخفرات الطاهرة سوافر الوجوه لابن العاهرة 636 وقد راي من الدعي -بن الدعي هتك المصونات بقول موجع	21	6982141110430952904	1260	2336.5	1025	1441	87.43927764892578	199	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12908	true	-7912882540519574998	278	300	1378	1499	1499	300	اضاء وجه العلم والرسوم بنور وجه باقر العلوم---- اذ هو شمس مشرق الحقاءق وبدره المشرق بالدقاءق---- وكعبة العلم ومستجارها بل في فناء-	12908	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms23	false	-490709370064911432	39	63	193	323	1622	300	اضاء وجه العلم والرسوم بنور وجه باقر العلوم 673 اذ هو شمس مشرق الحقاءق وبدره المشرق بالدقاءق 674 وكعبة العلم ومستجارها بل في فناء	23	6982141110430952904	121	224.0	100	130	93.07691955566406	19	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12909	true	-7494334318072914699	0	208	0	1171	1684	300	بابه قرارها---- ومشعر التوحيد والشهود بل مشرع الحياة والوجود بل---- هو ماء الحيوان الجاري فانه سر الوجود الساري---- رقيقة الحقيقة الكلية حقيقة الرقاءق العلوية---- اذ هو في مقامه المكين واسطة التشريع والتكوين---- صحيفة التكوين من انشاءه ونسخة التشريع من املاءه---- ما قلم القضا وما لوح القدر لو لا بناته لدي اهل النظر فا----نه قطب رحي المشية لا بل هو المشية الفعلية هو ----المدار في محيط المعرفة به استدار كل اسم وصفة---- لا بل هو المدبر في افلاكها وهو له الحكم علي املاكها---- وفي كتاب علمه الربوبي دقاءق الاسرار والغيوب---- ام الكتاب في علو رتبته فصل الخطاب في بليغ حكمته---- جوامع الحكمة مفرداته سحاءب الرحمة مرسلاته و----هو لسان الله في بيانه وسره المودع في لسانه----------------- قام بحمل راية الرسالة بمحكم البيان والدلالة---- فطبق الارض بلابتيها بالعلم اشفاقا بمن عليها---- وشيد الدين الحنيف السامي حتي علت دعاءم الاسلام---- قامت به قواعد التوحيد واستحكمت برايه السديد---- فرق جمع الغي والضلال بجمع شمل العلم والكمال احيا---- دوارس الربوع الخالية فاصبحت ذات قباب عالية---- انار وجه الحق والحقيقة باحسن البيان والطريقة احيا---- بما فيه من اللطاءف لطيفه العارف والمكاشف احيا---- بعلمه معالم الهدي فاصبحت امنة من الردي---- واشرقت به سماء المعرفة مذ اصبحت وشمسها منكسفة----------------- بل استنار عالم الانوار بنوره الخاطف للابصار---- به استنار الملا الاعلي كما بالنير الاعظم ضاءت السما ف----انه في	12909	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms23	false	-490709370064911432	63	300	323	1622	1622	300	بابه قرارها 675 ومشعر التوحيد والشهود بل مشرع الحياة والوجود 676 بل هو ماء الحيوان الجاري فانه سر الوجود الساري 677 رقيقة الحقيقة الكلية حقيقة الرقاءق العلوية 678 اذ هو في مقامه المكين واسطة التشريع والتكوين 679 صحيفة التكوين من انشاءه ونسخة التشريع من املاءه 680 ما قلم القضا وما لوح القدر لو-لا بنانه لدي اهل النظر 681 فانه قطب رحي المشية لا بل هو المشية الفعلية 682 هو المدار في محيط المعرفة به استدار كل اسم وصفة 683 لا بل هو المدير في افلاكها وهو له الحكم علي املاكها 684 وفي كتاب علمه الربوبي دقاءق الاسرار والغيوب 685 ام الكتاب في علو رتبته فصل الخطاب في بليغ حكمته 686 جوامع الحكمة مفرداته سحاءب الرحمة مرسلاته 678 وهو لسان الله في بيانه وسره المودع في لسانه راية الرسالة 688 قام بحمل راية الرسالة بمحكم البيان والدلالة 689 فطبق الارض بلابتيها بالعلم اشفاقا بمن عليها 690 وشيد الدين الحنيف السامي حتي علت دعاءم الاسلام 691 قامت به قواعد التوحيد واستحكمت برايه السديد 692 فرق جمع الغي والضلال بجمع شمل العلم والكمال 693 احيي دوارس الربوع الخالية فاصبحت ذات قباب عالية 694 انار وجه الحق والحقيقة باحسن البيان والطريقة 695 احيي بما فيه من اللطاءف لطيفة العارف والمكاشف 696 احيي بعلمه معالم الهدي فاصبحت امنة من الردي 697 واشرقت به سماء المعرفة مذ اصبحت وشمسها منكسفة النور الالهي 698 بل استنار عالم الانوار بنوره الخاطف للابصار 699 به استنار الملا الاعلي كما بالنير الاعظم ضاءت السما 700 فانه في-	23	6982141110430952904	1145	2130.0	940	1301	88.00922393798828	178	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12909	true	-7494334318072914699	209	300	1177	1684	1684	300	النور والضياء نور سماء عالم الاسماء علو----مه الغر مصابيح الهدي بنور علمه اهتدي من اهتدي---- هو الصراط المستقيم الازلي به اهتدي كل نبي وولي علو----مه اثماره الزكية من دوحة العلم المحمدية---- جوهر علمه من الكنز الخفي فيا له من شرف في شرف---- ناشر اثار- النبي الهادي بالعلم والحكم -والارشاد ----به استبانت لاولي الافهام معالم الحلال والحرام---- به صفت شريعة المختار عن كدر الاهواء والافكار---- كانها الكوثر في الصفاء طاب ورودها لطيب الماء---- به نمت واورقت اشجارها به زكت واينعت اثمارها---- به تدلت لذوي المعالي اغصانها في غاية الكمال---- فاقت بيمنه شراءع-	12909	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms24	false	6974562571000909310	0	101	0	553	1642	300	النور والضياء نور سماء عالم الاسماء 701 علومه الغر مصابيح الهدي بنور علمه اهتدي من اهتدي 702 هو الصراط المستقيم الازلي به اهتدي كل نبي وولي 703 علومه اثماره الزكية من دوحة العلم المحمدية 704 جوهر علمه من الكنز الخفي فيا-له من شرف في شرف 705 ناشر اثاره النبي الهادي بالعلم والحكمة والارشاد 706 به استبانت لاولي الافهام معالم الحلال والحرام 707 به صفت شريعة المختار عن كدر الاهواء والافكار 708 كانها الكوثر في الصفاء طاب ورودها لطيب الماء 709 به نمت واورقت اشجارها به زكت واينعت اثمارها 710 به تدلت لذوي المعالي اغصانها في غاية الكمال 711 فاقت بيمنه شراءع	24	6982141110430952904	499	920.5	411	554	90.07220458984375	77	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12910	true	7460375295203893394	0	88	0	496	1562	300	السلف فهي كدرة وتلك كالصدف الشماءل القدسية وكان كالنبي في شماءله وفي صفاته وفي دلاءله---- ففي محياه حياة العرفا وكيف لا وهو شبيه المصطفي---- ووجهه الوجيه قبلة الوري من كل ما يري وما ليس يري---- وعينه عين عيون المعرفة اسرارها بنورها منكشفة---- وصدره- خزانة الجواهر وكنز اسرار الوجود الزاهر وقبلة---- طور تجلي الباري يندك فيه عالم الانوار---- وروحه في عالم الارواح منزلة الروح من الاشباح ----والخير كل الخير في لسانه والعلم كل العلم في بيانه---- منطقه منطقة الكمال ناطقة بالعدل والاعتدال---- وللصواب والخطا ميزان والحق والصدق له عنوان	12910	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms24	false	6974562571000909310	101	198	553	1085	1642	300	السلف فهي كدرة وتلك كالصدف الشماءل القدسية وكان كالنبي في شماءله وفي صفاته وفي دلاءله 713 ففي محياه حياة العرفا وكيف لا وهو شبيه المصطفي 714 ووجهه الوجيه قبلة الوري من كل ما يري وما ليس يري 715 وعينه عين عيون المعرفة اسرارها بنورها منكشفة 716 وصدرها خزانة الجواهر وكنز اسرار الوجود الزاهر 717 وقلبه طور تجلي الباري يندك فيه عالم الانوار 718 وروحه في عالم الارواح منزلة الروح من الاشباح 719 والخير كل الخير في لسانه والعلم كل العلم في بيانه 720 منطقة منطقة الكمال ناطقة -العدل والاعتدال 721 وللصواب والخطا ميزان والحق والصدق له عنوان	24	6982141110430952904	489	909.5	401	533	91.74484252929688	76	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12917	true	7310781253554999169	0	174	0	961	1622	300	محيط الدين بضوء صبح العلم واليقين---- واصبحت داءرة الحقاءق مشرقة بنور علم الصادق---- واصبحت به اصول المعرفة علي اساس جل عن كل صفة واص---بحت قواعد التوحيد قاءمة برايه السديد واص----بحت لطاءف المعارف جلية في قلب كل عارف واص----بحت معاهد العلوم واضحة الحدود والرسوم---- واصبحت به معالم الهدي زاهرة لمن تحري رشدا واص----بحت سنة خير الانبيا- كالقمر البازغ نورا وضيا---- واصبحت دقاءق الكتاب تلمع كالشمس بلا حجاب-------------- واشرقت من افق الرسالة شمس الهدي والرشد والدلالة---- بل من سماء الذات بدر المعرفة به استنار كل اسم وصفة بل---- هو صبح الازل الوضاح من نوره العقول والارواح---- وهو مدار عالم الاسماء واسطة الابداع والانشاء---- وكل نور هو ضوء نوره ونور سيناء---- من طوره ----ونوره في عالم الانوار كالبدر في الكواكب الدراري---- انفاسه كالنفس الرحماني حياة ما في عالم الامكان---- وفيض علمه علي الانام مقدس عن درن الاوهام---- وامره الماضي كلمح بالبصر بل هو محور القضاء والقدر وعزمه المحيط بالجهات كنقطة المركز في الثبات---- غرته الغراء في الاشراق بارقة الانفس والافاق---- منطقه كالوحي لا سواه اذ هو لا ينطق عن هواه---- فانه في ذاته العلية سر الحقيقة المحمدية	12917	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms26	false	5441092363182696365	103	300	532	1586	1586	300	محيط الدين بضوء صبح العلم واليقين 774 واصبحت داءرة الحقايق مشرقة بنور علم الصادق 775 واصبحت به اصول المعرفة علي اساس جل عن كل صفة 776 وابحت قواعد التوحيد قاءمة براسه السديد 777 واصبحت لطاءف المعارف جلية في قلب كل عارف 778 واصبحت معاهد العلوم واضحة الحدود والرسوم 779 واصبحت به معالم الهدي زاهرة لمن تحري رشدا 780 واصبحت سنة خير الانبياء كالقمر البازغ نورا وضيا 781 واصبحت دقاءق الكتاب تلمع كالشمس بلا حجاب شمس الهدي 782 واشرقت من افق الرسالة شمس الهدي والرشد والدلالة 783 بل من سماء الذات بدر المعرفة به استنار كل اسم وصفة 784 بل هو صبح الازل الوضاح من نوره العقول والارواح 785 وهو مدار عالم الاسماء واسطة الابداع والانشاء 786 وكل نور هو ضوء نوره ونور سيناء سنا من طوره 787 ونوره في عالم الانوار كالبدر في الكواكب الدراري 788 انفاسه كالنفس الرحماني حياة ما في عالم الامكان 789 وفيض علمه علي الانام مقدس عن درن الاوهام 790 وامره الماضي كلمح بالبصر بل هو محور القضاء والقدر وعزمه المحيط بالجهات كنقطة المركز في الثبات 792 غرته الغراء في الاشراق بارقة الانفس والافاق 793 منطقه كالوحي لا سواه اذ هو لا ينطق عن هواه 794 فانه في ذاته العلية سر الحقيقة المحمدية-	26	6982141110430952904	944	1755.5	771	1055	89.47867584228516	150	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12917	true	7310781253554999169	174	300	961	1622	1622	300	لسانه مفتاح ابواب الحكم لسانه مصباح ارباب الهمم لسا----نه محجة القلوب للسير في عوالم الغيوب لس----انه لسان غيب الباري وسره المحيط بالاسرار---- تجلت الاسرار من لسانه وانجلت الاستار من بيانه---- بدت بنور علمه الرباني حقيقة القران والمثاني---- وكيف لا وعلمه الالهي مراة غيب ذاته كما هي ----وعلم الاسماء ادم الصفي في كنه ذاته وسره الخفي---- ونال خضر من لدنه علما ومنه لقمان استفاد حكما و----منه داود اصاب الحكمة ثم ابنه اذ هو باب الرحمة---- وعنده علم الكتاب كله فكل من سواه تحت ظله---- بل هو كالبحر من الحباب ممن له علم من الكتاب---- وكل ما في الصحف المكرمة ففي كتابه الحكيم محكمة اذ---- هو في مقامه الرفيع صحيفة التكوين والتشريع---- وكيف لا وهي به قوامها ومنه بدءها به ختامها---- قام بتكميل العقول والنهي مبدءه النبي وهو-	12917	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms27	false	3606394300333435357	1	141	4	722	1578	300	لسانه مفتاح ابواب الحكم لسانه مصباح ارباب الهمم 796 لسانه محجة القلوب للسير في عوالم الغيوب 797 لسانه لسان غيب الباري وسره المحيط بالاسرار 798 تجلت الاسرار من لسانه وانجلت الاستار من بيانه 799 بدت بنور علمه الرباني حقيقة القران والمثاني 800 وكيف لا وعلمه الالهي مراة غيب ذاته كما هي 801 وعلم الاسماء ادم الصفي في كنه ذاته وسره الخفي 802 ونال حضر من لدنه علما ومنه لقمان استفاد حكما 803 ومنه داود اصاب الحكمة ثم ابنه اذ هو باب الرحمة 804 وعنده علم الكتاب كله فكل من سواه تحت ظله 805 بل هو كالبحر من الحباب ممن له علم من الكتاب 806 وكل ما في الصحف المكرمة ففي كتابه الحكيم محكمة 807 اذ هو في مقامه الرفيع صحيفة التكوين والتشريع 808 وكيف لا وهي به قوامها ومنه بدءها به ختامها 809 قام بتكميل العقول والنهي مبدءه النبي وهو	27	6982141110430952904	652	1223.0	527	718	90.80780029296875	110	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12918	true	3777758759351386010	0	141	0	776	1595	300	المنتهي----------------- بث لباب العلم في الالباب وميز القشر من اللباب احيا---- بانواع العلوم والحكم قلوب ارباب المعالي والهمم---- روي الصدور بالعلوم الشافية فانه عين الحياة الصافية---- افاض كالحيا علي مواتها فاسفر الصباح عن حياتها---- ابان عن حقاءق العرفان بمحكم البيان والبنيان---- شيد اركان الهدي بحكم-ه وشاد قصرها بعالي همته ه----مته من هامة السماء كقاب قوسين من الغبراء---- مهد للسير الي الحقيقة قواعد السلوك والطريقة---- اعرب عن مقام سر الذات وعالم الاسماء والصفات---- حتي تجلي الحق في كلامه فشاهدوه وهو في مقامه---- بل اشرقت حقيقة الحقاءق مذ بزغت شمس محيا الصادق ----وفي بيانه وفي عيانه غني لذي عينين عن برهانه---- فلا وحق الصدق لو لا الصادق لم يك بالحق الحقيق ناطق---- له يد المعروف عند العارف بل يده البيضاء علي المعارف دعي ----الي مكارم الاخلاق بالقول والفعل بالاتفاق---- سن حديث الصدق صدق لهجته وحسن الاخلاق حسن بهجة----- وسار في الناس باحسن السير	12918	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms27	false	3606394300333435357	141	300	722	1578	1578	300	المنتهي انواع العلوم 810 بث لباب العلم في الالباب وميز القشر من اللباب 811 احيي بانواع العلوم والحكم قلوب ارباب المعالي والهمم 812 روي الصدور بالعلوم الشافية فانه عين الحياة الصافية 813 افاض كالحيا علي مواتها فاسفر الصباح عن حياتها 814 ابان عن حقاءق العرفان بمحكم البيان والبنيان 815 شيد اركان الهدي بحكمته وشاد قصرها بعالي همته 816 همته من هامة السماء كقاب قوسين من الغبراء 817 مهد للسير الي الحقيقة قواعد السلوك والطريقة 818 اعرب عن مقام سر الذات وعالم الاسماء والصفات 819 حتي تجلي الحق في كلامه فشاهدوه وهو في مقامه 820 بل اشرقت حقيقة الحقاءق مذ بزغت شمس محيا الصادق 821 وفي بيانه وفي عيانه غني لذي عينين عن برهانه 822 فلا وحق الصدق لو-لا الصادق لم يك بالحق الحقيق ناطق 823 له يد المعروف عند العارف بل يده البيضا -علي المعارف 824 دعا الي مكارم الاخلاق بالقول والفعل بالاتفاق 825 سن حديث الصدق صدق لهجته وحسن الاخلاق حسن بهجته 826 وسار في الناس باحسن السير-	27	6982141110430952904	763	1400.5	625	859	88.82421112060547	121	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12918	true	3777758759351386010	141	281	776	1518	1595	300	سيرته سيرة خيرة الخير---- وهل تري مكارم الاخلاق الا عن الطيب في الاعراق---- كان عظيم خلقه تراثا عن جده اكرم به ميراثا---- افصح عن حقاءق الكتاب بما يزيل ريبة المرتاب---- فانه سليل من خوطب به وهو ولي عهده ومنصبه---- بل هو في صحيفة الوجود كنقطة الباء لدي الشهود---- وليس ما في الكتب المنزلة الا وفي نقطة باء البسملة ----وفي بيانه لحفظ السنة ما ليس في السنة الا سنة---- دافع عنها بقواه العالية مما خلت عنه القرون الخالية---- جاهد عنها اعظم الجهاد ببث روح العلم والارشاد---- فاستحكمت بجده حدودها يغنيك عن اثارها شهودها احيا---- ربوع العلم بعد الطمس فاخضر عوده عقيب اليبس ----حتي غدت رياضها انيقه واثمرت ثمارها الحقيقة س----ادت به شريعة الاحكام نقية عن كدر الاوهام ----حتي صفا لاهلها زلالها وبان عن حرامها حلالها اكر----م بها شريعة معظمه بناءها علي اساس العظمة---- علي اساس الوحي والتنزيل علي يد الخبير بالتاويل	12918	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms28	false	4211249022748248106	0	156	0	806	1538	300	سيرته سيرة خيرة الخير 827 وهل تري مكارم الاخلاق الا عن الطيب في الاعراق 828 كان عظيم خلقه تراثا عن جده اكرم به ميراثا 829 افصح عن حقاءق الكتاب بما يزيل ريبه المرتاب 830 فانه سليل من خوطب به وهو ولي عهده ومنصبه 831 بل هو في صحيفة الوجود كنقطة الباء لدي الشهود 832 وليس ما في الكتب المنزلة الا وفي نقطة باء البسملة 833 وفي بيانه لحفظ السنة ما ليس في السنة الا سنة 834 دافع عنها بقواه العالية مما خلت عنه القرون الخالية 835 جاهد عنها اعظم الجهاد ببث روح العلم والارشاد 836 فاستحكمت بجده حدودها يغنيك عن اثارها شهودها 837 احيي ربوع العلم بعد الطمس فاخضر عوده عقيب اليبس 838 حتي غدت رياضها انيقة واثمرت ثمارها الحقيقة 839 عادت به شريعة الاحكام نقية عن كدر الاوهام 840 حتي صفا لاهلها زلالها وبان عن حرامها حلالها 841 اكرم بها شريعة معظمة بناءها علي اساس العظمة 842 علي اساس الوحي والتنزيل علي يد الخبير بالتاويل	28	6982141110430952904	731	1365.0	591	806	90.69478607177734	121	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12928	true	-2500283560548612501	101	257	516	1335	1564	300	اشرق نور العلم والعبادة في ملكوت الغيب والشهادة---- وقد تجلي نير اللاهوت فاشرقت مشارق الناسوت---- او نور طور الجبروت سطعا فاندك فيه الطور والنور معا---- والطور فان في فناء بابه والنور كل النور من قبابه---- فانه مبدا كل نور بل هو منتهاه في الظهور ----نور تعالي شانه عن حد وعز في نعوته عن عد---- ذلك نور منية الكليم رءيته من زمن قديم---- ذلك نور كعبة الاعاظم وقبلة الحاجات موسي الكاظم---- ابو العقول والنفوس النيرة ام الكتاب وابن خير الخيرة بل---- هو نور كعبة التوحيد وقبلة الشاهد في الشهود ----نور سماء الذات والصفات به حياة عالم الحيات---- فالق صبح الازل المنير به استنار كل مستنير---- اضاءت السبع العلي بنوره كانها تدور حول طوره--------------- تود وهي ركع ببابه تكون سجدا علي ترابه وب----ابه كعبة كل سالك ومستجار الكل في المهالك وب----ابه ملتزم الارواح باب المقام قبلة الضراح---- وهو مطاف كعبة الاسلام ومشعر المشاعر العظام وب----ابه باب القضاء الجاري كيف وهذا الباب باب الباري ب----اب بدا الله فيه ما	12928	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms29	false	2061205797973487323	124	300	599	1499	1499	300	اشرق نور العلم والعبادة في ملكوت الغيب والشهادة 869 وقد تجلي نير اللاهوت فاشرقت مشارق الناسوت 870 او نور طور الجبروت سطعا فاندك فيه الطور والنور معا 871 والطور فان في فناء بابه والنور كل النور من قبابه 872 فانه مبدء كل نور بل هو منتهاه في الظهور 873 نور تعالي شانه عن حد وعز في نعوته عن عد 874 ذلك نور منية الكليم رءيته من زمن قديم 875 ذلك نور كعبة الاعاظم وقبلة الحاجات موسي الكاظم 876 ابو العقول والنفوس النيرة ام الكتاب وابن خير الخيرة 877 بل هو نور كعبة التوحيد وقبلة الشاهد في الشهود 878 نور سماء الذات والصفات به حياة عالم الحياة 879 فالق صبح الازل المنير به استنار كل مستنير 880 اضاءت السبع العلي بنوره كانها تدور حول طوره باب الرحمة 881 تود وهي ركع ببابه تكون سجدا علي ترابه 882 وبابه كعبة كل سالك ومستجار الكل في المهالك 883 وبابه ملتزم الارواح باب المقام قبلة الضراح 884 وهو مطاف كعبة الاسلام ومشعر المشاعر العظام 885 وبابه باب القضاء الجاري كيف وهذا الباب باب الباري 886 باب بدا -لله فيه ما-	29	6982141110430952904	806	1495.5	651	902	89.35698699951172	136	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12928	true	-2500283560548612501	257	300	1335	1564	1564	300	بدا باب اليه مرجع الامر غدا---- اكرم به فانه باب الهدي انعم به فانه باب الندي---- بل هو باب الكشف والشهود والسير في عوالم الوجود---- وباب ابواب التجليات في الذات والافعال والصفات---- وباب ابواب المعالي والهمم باب مدينة العلوم والحكم---- وكيف لا وانه-	12928	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms30	false	3915360907089181629	0	48	0	250	1551	300	بدا باب اليه مرجع الامر غدا 887 اكرم به فانه باب الهدي انعم به فانه باب الندي 888 بل هو باب الكشف والشهود والسير في عوالم الوجود 889 وباب ابواب التجليات في الذات والافعال والصفات 890 وباب ابواب المعالي والهمم باب مدينة العلوم والحكم 891 وكيف لا وانه	30	6982141110430952904	229	420.5	187	250	91.5999984741211	37	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12929	true	8728154679650262991	0	97	0	515	1488	300	ابن بجدته سر علي في علو رتبته---- وسر خير الخلق في سريرته في علمه وحلمه وسيرته---- والجوهر الفرد من الكنز الخفي وحاز فيما حاز كل الشرف---- كرسي علمه العظيم ارفع من السم-وات العلي واوسع ف----انه في علمه الاشراق- مليك عرشه بالاستحقاق---- وكيف وهو اعظم المراءي لغيب ذات بارء الاشياء ف----انه كالشمس والضياء من المحمدية البيضاء---- فهل تري بغيره يضاهي مهجة ياسين وقلب طاها---- الي علاه منتهي مكارمه ذا فاتح الخير وهذا خاتمه---- له الخلافة المحمدية في كل مكرماته العلية---- له الخلافة الالهية في عباده اكرم به من خلف---- يعرب حقا في تجلياته عن ذاته العليا وعن صفاته	12929	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms30	false	3915360907089181629	48	156	250	811	1551	300	ابن بجدته سر علي في علو رتبته 892 وسر خير الخلق في سريرته في علمه وحلمه وسيرته 893 والجوهر الفرد من الكنز الخفي وحاز فيما حاز كل الشرف 894 كرسي علمه العظيم ارفع من السماوات العلي واوسع 895 فانه في علمه الاشراقي مليك عرشه بالاستحقاق 896 وكيف وهو اعظم المراءي لغيب ذات بارء الاشياء 897 فانه كالشمس والضياء من المحمدية البيضاء 898 فهل تري بغيره يصاهي مهجة ياسين وقلب طاها 899 الي علاه منتهي مكارمه ذا فاتح الخير وهذا خاتمه 900 له الخلافة المحمدية في كل مكرماته العلية 901 له الخلافة الالهية في عباده اكرم به من خلف 902 يعرب حقا في تجلياته عن ذاته العليا وعن صفاته	30	6982141110430952904	512	945.5	415	561	91.26559448242188	83	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12940	true	5296681351564425233	0	31	0	180	1657	300	الهوية ومركز المشية الفعلية---- له الولاية المحمدية في سر ذاته علي البرية---- ولاية التكوين والابداع اكرم بهذا الملك المطاع---- اذ يده العليا يد الايادي فهو مثال مبدا المبادي---- اسماءه الحسني له	12940	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms32	false	-535358137065321600	265	300	1377	1572	1572	300	الهوية ومركز المشية الفعلية 975 له الولاية المحمدية في سر ذاته علي البرية 976 ولاية التكوين والابداع اكرم بهذا الملك المطاع 977 اذ يده العليا يد الايادي فهو مثال مبدء المبادي 978 اسماءه الحسني له-	32	6982141110430952904	178	324.0	148	196	90.81632995605469	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12940	true	5296681351564425233	31	289	180	1595	1657	300	صفات وهي لذاته تجليات---- سلطانه علي الوري سلطانه فيما اعزه تعالي شانه ا----عظم ما احب ان يعرف به في ذاته وفي معالي رتبه----- فهو من الكنز الخفي الباهر ذاتا ووصفا اعظم المظاهر---- مقامه الرفيع في اعلي القلم ولوح ذاته صحيفة الحكم---- فاتحة الكتاب في الجلالة اذ هو سر خاتم الرسالة---- بل نقطة الباء ه-ي عين الرضا فانه سر ابيه المرتضي ----ايات كبرياءه والعظمة بينة في الزبر المعظمة---- صحيفة الوجود من اياته لطيفة الشهود سر ذاته---- ومحكمات الكلمات الباهرة لذاته العليا شءون ظاهرة---- والحرف عالياته مرتسمة في ذاته للعلي قدرا وسمة---- تحكي عن الغيب المصون ذاته تعرب عن شءونه صفاته ----ظهوره ظهور نور النور فلا اتم منه في الظهور 2-- شمس سماء عالم اللاهوت والقمر الزاهر في الناسوت وا----لملكوت من ظلال نوره والملك كله فناء طوره -----الجبروت كالمسخرات لامره في المحو والاثبات و----الملا الاعلي سرادقاته والعرش والسبع العلي مرقاته---- غرته نور رواق العظمة ديباجة الكون بها منتظمة---- طلعته مطلع انوار الهدي ولا تري---- افولا ابدا---- ووجهه قبلة كل عارف ومستجار كعبة المعارف و----في محياه حياة الاوليا وكيف وهو روح خير الانبيا----- وعينه عين الرضا بالقضا نفسي لك الفداء يا عين الرضا و-----لا تسل عن قلبه السليم اذ لا تنال نقطة التسليم -----وهو بما فيه من الجواهر ممثل الكنز الخفي الباهر----- جل عن الحدود والرسوم ما فيه من جواهر العلوم----- مفاتح الغيوب في لسانه مصابح الشهود في بيانه----------------- وعز شانه عن المشاكل في حله لعقدة المشاكل----- لسانه عين الحياة الداءمة به مبادء الحياة قاءمة لس-----انه ناطقة التوحيد ومنطق التجريد والتفريد -----منطقه منطقة الشوارق في الفلك الدوا-ر بالبوارق يعرف------------------------------------------------------ عن جوامع العلوم باحسن الحدود والرسوم----- يفصح عن مصادر الامور وكيف وهو	12940	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms33	false	5896214181648371157	0	300	0	1615	1615	300	صفات وهي لذاته تجليات 979 سلطانه علي الوري سلطانه ف-ما اعزه تعالي شانه 980 اعظم ما احب ان يعرف به في ذاته وفي معالي رتبته 981 فهو من الكنز الخفي الباهر ذاتا ووصفا اعظم المظاهر 982 مقامه الرفيع في اعلي القلم ولوح ذاته صحيفة الحكم 983 فاتحة الكتاب في الجلالة اذ هو سر خاتم الرسالة 984 بل نقطة الباهي في عين الرضا فانه سر ابيه المرتضي 985 ايات كبرياءه والعظمة بينة في الزبر المعظمة 986 صحيفة الوجود من اياته لطيفة الشهود سر ذاته 987 ومحكمات الكلمات الباهرة لذاته العليا شءون ظاهرة 988 والحرف عالياته مرتسمة في ذاته العلي قدرا وسمة 989 تحكي عن الغيب المصون ذاته تعرب عن شءونه صفاته 990 ظهوره ظهور نور النور فلا اتم منه في الظهور 991 شمس سماء عالم اللاهوت والقمر الزاهر في الناسوت 992 والملكوت من ظلال نوره والملك كله فناء طوره 993 والجبروت كالمسخرات لامره في المحو والاثبات 994 والملا الاعلي سرادقاته والعرش والسبع العلي مرقاته 995 غرته نور رواق العظمة ديباجة الكون بها منتظمة 996 طلعته مطلع انوار الهدي ولا تري لها افولا ابدا 997 ووجهه قبلة كل عارف ومستجار كعبة المعارف 998 وفي محياه حياة الاوليا وكيف وهو روح خير الانبياء 999 وعينه عين الرضا بالقضا نفسي لك الفداء يا عين الرضا 1000 ولا تسل عن قلبه السليم اذ لا تنال نقطة التسليم 1001 وهو بما فيه من الجواهر ممثل الكنز الخفي الباهر 1002 جل عن الحدود والرسوم ما فيه من جواهر العلوم 1003 مفاتح الغيوب في لسانه مصابح الشهود في بيانه قوله وبيانه 1004 وعز شانه عن المشاكل في حله لعقدة المشاكل 1005 لسانه عين الحياة الداءمة به مبادء الحياة قاءمة 1006 لسانه ناطقة التوحيد ومنطق التجريد والتفريد 1007 منطقه منطقة الشوارق في الفلك الدواءر بالبوارق 1008 ينبء في بيانه الكريم عن موجزات النبا العظيم 1009 يعرب عن جوامع العلوم باحسن الحدود والرسوم 1010 يفصح عن مصادر الامور وكيف وهو-	33	6982141110430952904	1395	2560.5	1139	1617	86.2708740234375	221	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12941	true	-468052591135921019	0	257	0	1352	1562	300	علمه وحسن المنطق يكشف عن سر الوجود المطلق و-----في بيانه مكارم الشيم وفي معانيه بداءع الحكم و-----في ببذله العلوم حقها كرامة علي من استحقها----- علومه الحقة في الاشراق كالشمس في الانفس والافاق----- كل كلامه جوامع الكلم عقودها وثيقة لا تنفصم كل-----امه هدي لمن به اهتدي وقوله فصل علي من اعتدي كل-----امه نور ونور الطور كانه ظهور ذاك النور كل-----امه لطيفة المعارف حياة كل سالك وعارف----- به تجلت لاولي الابصار حقاءق الاسرار والانوار----- به سمت معاهد العلوم حتي علت علي ذري النجوم بل----- جازت السد-ة منتهاها تكاد ان تدنو الي ادناها----- كيف وربانيها علي فلا ينال قدرها العلي -----علي الرضا سليل المرتضي ومن بكفه مقاليد القضا----- عقل العقول في علو المرتبة نفس الرسول في سمو المنقبة----- اصل الاصول فهو اسمي شجرة فرع البتول فهو ازكي ثمرة----- وباسمه استدارات الدواءر وباسمه استقامت السراءر----- وباسمه السامي جري فلك الفلك وذكره عنوان تسبيح الملك وذ-----كره تحيي به القلوب وتنجلي بذكره الكروب هو----- المثاني بل هو التوحيد هو الكتاب المحكم المجيد----- فمن يضاهي شرفا وجاها روح محمد وقلب طاها----- بيضاء موسي هي في يمينه ونور ياسين علي جبينه----- واية النور سناء نوره والنور كل النور في ظهوره----- في لوح نفسه مقام للرضا عن وصفه تكل اقلام القضا----- لقد تفاني في الرضاء بالقضا حتي تسامي وتسمي بالرضا----- بل في رضا الباري رضاه فان بل ذاته بذلك العنوان بل----- جاز عن اقصي مراتب الفنا حتي تجلي قاءلا اني انا -----هو ابن من دني الي ادنا- ما كذب الفءاد ما راه----- وهو لذلك الفءاد ثمرة فاين منه الطور اين الشجرة----- يمثل النبي في اخلاقه فانه النابت من اعراقه----- له كرامات ومكرمات في صفحات الدهر بينات	12941	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms34	false	1292344757543961031	13	299	73	1570	1574	300	علمه وحسن المنطق يكشف عن سر الوجود المطلق 1013 وفي بيانه مكارم الشيم وفي معانيه بداءع الحكم 1014 وفي ببذله العلوم حقها كرامة علي من استحقها 1015 علومه الحقة في الاشراق كالشمس في الانفس والافاق 1016 كل كلامه جوامع الكلم عقودها وثيقة لا تنفصم 1017 كلامه هدي لمن به اهتدي وقوله فصل علي من اعتدي 1018 كلامه نور ونور الطور كانه ظهور ذاك النور 1019 كلامه لطيفة المعارف حياة كل سالك وعارف 1020 به تجلت لالي- الابصار حقاءق الاسرار والانوار 1021 به سمت معاهد العلوم حتي علت علي ذري النجوم 1022 بل جازت السدرة منتهاها تكاد ان تدنو الي ادناها 1023 كيف وربانيها علي فلا ينال قدرها العلي 1024 علي الرضا سليل المرتضي ومن بكفه مقاليد القضا 1025 عقل العقول في علو المرتبة نفس الرسول في سمو المنقبة 1026 اصل الاصول فهو اسمي شجرة فرع البتول فهو ازكي ثمرة 1027 وباسمه استدارت- الدواءر وباسمه استقامت السراءر 1028 وباسمه السامي جري فلك الفلك وذكره عنوان تسبيح الملك 1029 وذكره تحيي به القلوب وتنجلي بذكره الكروب 1030 هو المثاني بل هو التوحيد هو الكتاب المحكم المجيد 1031 فمن يضاهي شرفا وجاها روح محمد وقلب طاها 1032 بيضاء موسي هي في يمينه ونور ياسين علي جبينه 1033 واية النور سناء نوره والنور كل النور في ظهوره 1034 في لوح نفسه مقام للرضا عن وصفه تكل اقلام القضا 1035 لقد تفاني في الرضاء بالقضا حتي تسامي وتسمي بالرضا 1036 بل في رضا الباري رضاه فان بل ذاته بذلك العنوان 1037 بل جاز عن اقصي مراتب الفنا حتي تجلي قاءلا اني انا 1038 هو ابن من دني الي ادناه ما كذب الفءاد ما راه 1039 وهو لذلك الفءاد ثمرة فاين منه الطور اين الشجرة 1040 يمثل النبي في اخلاقه فانه النابت من اعراقه 1041 له كرامات ومكرمات في صفحات الدهر بينات	34	6982141110430952904	1331	2477.0	1074	1499	88.79252624511719	224	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12972	true	2341150740335062149	143	300	732	1604	1604	300	الذوات بمقتضي الاسماء والصفات ف-----قد تجلي باسمه الجواد في مصدر الخيرات والايادي -----في عنصر النبوة الختمية بصورة الولاية العلية----- حقيقة الامانة المعروضة رقيقة الديانة المفروضة----- صحيفة المكارم الجميلة لطيفة المعارف الجليلة----- سر النبي خاتم النبوة في العلم والحكمة والمروة----- ومهجة المخصوص بالاخوة في الحكم والاباء والفتوة----- سليل ياسين وسبط طاها فقد تعالي شرفا وجاها----- سلالة الخليل في وفاءه وصفوة الصفي في صفاءه----- ساحل جوده هو الجودي به نجي ربنا نجي----ا بل هو بالكليم تاج راسه في بطشه وفي شديد باسه بل----- هو روح الروح في ابن مريم وهو من الكلام ام الكلم----- وحشمة الله رهين نعمته في ملكه وعلمه وحكمته -----ولا تري في الانبياء مكرمة الا وفيه كل معني الكلمة----- ووجهه مصباح نور النور طلعته منصة الظهور----- ونور وجهه كنور الباري يذهب بالالباب والابصار----- غرته بارقة الكمال شارقة الجلال والجمال----- وعينه في عالم التكوين انسان عين الحق واليقين----- وقلبه عرش مليك المعرفة بل عرش من لا اسم له ولا صفة----- وصدره خزانة الغيوب في سره مسرة القلوب-	12972	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms36	false	5223897105803615988	0	176	0	966	1611	300	الذوات بمقتصي الاسماء والصفات 1073 فقد تجلي باسمه الجواد في مصدر الخيرات والايادي 1074 في عنصر النبوة الختمية بصورة الولاية العلية 1075 حقيقة الامانة المعروضة رقيقة الديانة المفروضة 1076 صحيفة المكارم الجميلة لطيفة المعارف الجليلة 1077 سر النبي خاتم النبوة في العلم والحكمة والمروة 1078 ومهجة المخصوص بالاخوة في الحكم والاباء والفتوة 1079 سليل ياسين وسبط طاها فقد تعالي شرفا وجاها 1080 سلالة الخليل في وفاءه وصفوة الصفي في صفاءه 1081 ساحل جوده هو الجودي به نجي ربنا نجي 1082 بل هو ل-لكليم تاج راسه في بطشه وفي شديد باسه 1083 بل هو روح الروح في ابن مريم وهو من الكلام ام الكلم 1084 وحشمة الله رهين نعمته في ملكه وعلمه وحكمته 1085 ولا تري في الانبياء مكرمة الا وفيه كل معني الكلمة 1086 ووجهه مصباح نور النور طلعته منصة الظهور 1087 ونور وجهه كنور الباري يذهب بالالباب والابصار 1088 غرته بارقة الكمال شارقة الجلال والجمال 1089 وعينه في عالم التكوين انسان عين الحق واليقين 1090 وقلبه عرش مليك المعرفة بل عرش من لا اسم له ولا صفة 1091 وصدره خزانة الغيوب في سره مسرة القلوب	36	6982141110430952904	865	1590.5	709	967	89.45191192626953	135	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12973	true	-5295087219066138008	0	110	0	578	1626	300	لسانه شريعة الاحكام لا بل لسان الوحي والالهام لس-----انه ينطق--- عن الهوي فانه من الشديد في القوي----- يمثل النبي في منطقه فان هذا النور من مشرقه----- كانه اريد ذاك المنطق هذا كتابنا عليكم ينطق كل-----امه ام جوامع الكلم ومنه سر الكل في الكل علم كل-----امه هو الكتاب الناطق اياته الغر هي الحقاءق----- حقيقة السبع المثاني ذاته والكلمات كلها اياته----- سر علي في علو المنزلة فهو اذا نقطة باء البسملة وليس عندي عاليات الاحرف الا رموز سر سره الخفي وجوده مصباح انوار الهدي وجوده مفتاح ابواب الندي----- دليل اهل الارض والسماء بل سره معلم الاسماء هو الج--------------------------------------------------------واد لا الي نهاية وجوده غاية كل غاية----- هو الجواد بالوجود الساري وجوده مظهر جود	12973	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms36	false	5223897105803615988	177	300	971	1611	1611	300	لسانه شريعة الاحكام لا بل لسان الوحي والالهام 1093 لسانه ينطق لا عن الهوي فانه من الشديد في القوي 1094 يمثل النبي في منطقه فان هذا النور من مشرقه 1095 كانه اريد ذاك المنطق هذا كتابنا عليكم ينطق 1096 كلامه ام جوامع الكلم ومنه سر الكل في الكل علم 1097 كلامه هو الكتاب الناطق اياته الغر هي الحقاءق 1098 حقيقة السبع المثاني ذاته والكلمات كلها اياته 1099 سر علي في علو المنزلة فهو اذا نقطة باء البسملة 1100 وجو-----------------------------------------ده مصباح انوار الهدي وجوده مفتاح ابواب الندي 1101 دليل اهل الارض والسماء بل سره معلم الاسماء 1102 وليس عندي عاليات الاحرف الا رموز سر سره الخفي 1103 هو الجواد لا الي نهاية وجوده غاية كل غاية 1104 هو الجواد بالوجود الساري وجوده مظهر جود-	36	6982141110430952904	517	959.0	417	682	75.80644989013672	88	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12973	true	-5295087219066138008	110	300	578	1626	1626	300	الباري----- هو الجواد المحض لا لغاية فانه المبدا والنهاية -----وكل ما في الكون فيض جوده والجو-د كالذاتي في وجوده----- ومن بديع جوده الابداع فانه في امره مطاع----- فالمبدعات من معالي هممه والكاءنات نبذة من كرمه----- وجنة النعيم من نعماءه وكيف والجواد من اسماءه----- هو الجواد بالعل-م والحكم بل كل ما في اللوح يسطر القلم----- له يد المعروف بالمعارف فانها قرة عين العارف----- بل يده البيضا تعالت عن صفه اذ هي بيضا- سماء المعرفة----- وهي يد الجواد بالافاضة اكرم بهذه اليد الفياضة باب المراد والفرج وب-----اب ابواب المراد بابه والحرز من كل البلا حجابه----- كهف الوري وغوث كل ملتجي في الضيق والشدة باب الفرج----- وكعبة البيت لكل ناسك وقبلة الضراح للملاءك----- معتكف للتاليات ذكرا مختلف المدبرات امرا----- وهو مدار الفلك الدوار ومركز الثابت والسيار -----والحجب السبعة ستر بابه والحضرات الخمس في قبابه----- والعرش كرسي بباب داره ومستوي الرحمة في جواره----- كيف وباب الجو-د للجواد واسم الجواد مبدا الايجاد----- وكم لارباب العقول المرسلة باب من الخير وباب الجود له----- كل المعالي في اءمة الوري هو الجواد او-لا واخرا وك-----لهم اسماء حسني الباري والجو-د مبدا الوجود الساري وك-----لهم جواهر الكنز الخفي واسم الجواد مبدا التعرف -----وكل اسم مبدا العناية واسم الجواد مبدا وغاية-	12973	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms37	false	255887828235451697	0	213	0	1165	1609	300	الباري 1105 هو الجواد المحض لا لغاية فانه المبدء والنهاية 1106 وكل ما في الكون فيض جوده والجواد كالذاتي في وجوده 1107 ومن بديع جوده الابداع فانه في امره مطاع 1108 فالمبدعات من معالي هممه والكاءنات نبذة من كرمه 1109 وجنة النعيم من نعماءه وكيف والجواد من اسماءه 1110 هو الجواد بالعلوم والحكم بل كل ما في اللوح يسطر القلم 1111 له يد المعروف بالمعارف فانها قرة عين العارف 1112 بل يده البيضا تعالت عن صفة اذ هي بيضاء سماء المعرفة 1113 وهي يد الجواد بالافاضة اكرم بهذه اليد الفياضة باب المراد والفرج 1114 وباب ابواب المراد بابه والحرز من كل البلا حجابه 1115 كهف الوري وغوث كل ملتجء في الضيق والشدة باب الفرج 1116 وكعبة البيت لكل ناسك وقبلة الضراح للملاءك 1117 معتكف للتاليات ذكرا مختلف المدبرات امرا 1118 وهو مدار الفلك الدوار ومركز الثابت والسيار 1119 والحجب السبعة ستر بابه والحضرات الخمس في قبابه 1120 والعرش كرسي بباب داره ومستوي الرحمة في جواره 1121 كيف وباب الجواد للجواد واسم الجواد مبدء الايجاد 1122 وكم لارباب العقول المرسلة باب من الخير وباب الجود له 1123 كل المعالي في اءمة الوري هو الجواد او لا واخرا 1124 وكلهم اسماء حسني الباري والجواد مبدء الوجود الساري 1125 وكلهم جواهر الكنز الخفي واسم الجواد مبدء التعرف 1126 وكل اسم مبدء العناية واسم الجواد مبدء وغاية	37	6982141110430952904	1034	1883.0	845	1165	88.75536346435547	153	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12977	true	7733715850186860483	0	195	0	1074	1625	300	الوجود باسم الهادي----- احسن خلق كل شء فهدي وباسمه الهادي اهتدي من اهتدي----- ميز بين الماء والسراب بالعلم الهادي الي الصواب----- فبان وجه الحق ذاتا وصفة بنير العلم ونور المعرفة----- وانفجرت لكل قلب صادي عين الحياة من محيا الهادي----- منه حياة الروح بالهداية بل مطلق الحياة بالعناية -----بل هو في العقول والارواح كالروح في الاجساد والاشباح----- كيف ومن مشرقه صبح الازل فلا يزال مشرقا ولم يزل----- به حياة عالم الامكان فانه كالنفس الرحماني----- معني الحقيقة المحمدية وصورة المشية الفعلية---------------------- ووجهه في مصحف الامكان فاتحة الكتاب في القران----- بل وجهه عنوان حس- الذات ديباجة الاسماء والصفات----- طلعته مطلع نور النور ومشرق الشموس والبدور غ-----رته في افق الامامة بارقة العزة والكرامة نو-----ر الهدي والرشد في جبينه بحر الندي والجود في يمينه بل----- هي بيضاء سماء المعرفة بها اضاء كل اسم وصفة----- بل يده في البسط فوق كل يد وكيف لا وهي يد الله الاحد----- كلتا يديه مبدا الايادي وفيه-ا نهاية المراد----- ففي اليمين قلم العناية وفي الشمال علم الهداية -----واليمين والامان في يمناه واليسر واليسار في يسراه----- وعينه باصرة البصاءر ونورها النافذ في الضماءر----- بل عينه في النور والشعاع انسان عين عالم الابداع بل----- هي في الضياء والبهاء قرة عين عالم الاسماء----- انفاسه جواهر الناسوت وصدره خزانة	12977	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms39	false	5414965568523557114	80	300	387	1592	1592	300	الوجود باسم الهادي 1174 احسن خلق كل شء فهدي وباسمه الهادي اهتدي من اهتدي 1175 ميز بين الماء والسراب بالعلم الهادي الي الصواب 1176 فبان وجه الحق ذاتا وصفة بنير العلم ونور المعرفة 1177 وانفجرت لكل قلب صاد -عين الحياة من محيا الهادي 1178 منه حياة الروح بالهداية بل مطلق الحياة بالعناية 1179 بل هو في العقول والارواح كالروح في الاجساد والاشباح 1180 كيف ومن مشرقه صبح الازل فلا يزال مشرقا ولم يزل 1181 به حياة عالم الامكان فانه كالنفس الرحماني 1182 معني الحقيقة المحمدية وصورة المشية الفعلية الجوارح والجوانح 1183 ووجهه في مصحف الامكان فاتحة الكتاب في القران 1184 بل وجهه عنوان حسن الذات ديباجة الاسماء والصفات 1185 طلعته مطلع نور النور ومشرق الشموس والبدور 1186 عرته في افق الامامة بارقة العزة والكرامة 1187 نور الهدي والرشد في جبينه بحر الندي والجود في يمينه 1188 بل هي بيضاء سماء المعرفة بها اضاء كل اسم وصفة 1189 بل يده في البسط فوق كل يد وكيف لا وهي يد الله الاحد 1190 كلتا يديه مبدء الايادي وفيهما نهاية المراد 1191 ففي اليمين قلم العناية وفي الشمال علم الهداية 1192 واليم-ن والامان في يمناه واليسر واليسار في يسراه 1193 وعينه باصرة البصاءر ونورها النافذ في الضماءر 1194 بل عينه في النور والشعاع انسان عين عالم الابداع 1195 بل هي في الضياء والبهاء قرة عين عالم الاسماء 1196 انفاسه جواهر الناسوت وصدره خزانة-	39	6982141110430952904	1062	1945.0	869	1208	87.91390991210938	168	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12977	true	7733715850186860483	195	300	1074	1625	1625	300	اللاهوت----- وقلبه في قالب الامكان كالروح في الاعيان والاكوان----- وكيف وهو اعظم المظاهر للمتجلي بالجمال الباهر----- همته فوق سم-وات الهمم بل هي كالعنقاء في قاف القدم----- وعزمه يكاد يسبق القضا كيف وفي رضاه لله رضا -----وهو له ولاية الهداية في منتهي مراتب الولاية -----وهو يمثل النبي الهادي في بث روح العلم والارشاد----- فانه لكل قوم هاد كجده المنذر للعباد----- بل سره الخفي في هدايته موصل كل ممكن لغايته----- فهو له في مسند التمكين هداية التشريع والتكوين----- هو النقي لم يزل نقيا وكان عند ربه مرضيا -----بل هو من شواءب الامكان مقدس بمحكم البرهان----- وكيف وهو برزخ البرازخ ودونه كل مقام شامخ----- وسره بكل معناه نقي-	12977	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms40	false	2717173332720093946	0	118	0	618	1549	300	اللاهوت 1197 وقلبه في قالب الامكان كالروح في الاعيان والاكوان 1198 وكيف وهو اعظم المظاهر للمتجلي بالجمال الباهر 1199 همته فوق سماوات الهمم بل هي كالعنقاء في قاف القدم 1200 وعزمه يكاد يسبق القضا كيف وفي رضاه لله رضا 1201 وهو له ولاية الهداية في منتهي مراتب الولاية 1202 وهو يمثل النبي الهادي في بث روح العلم والارشاد 1203 فانه لكل قوم هاد كجده المنذر للعباد 1204 بل سره الخفي في هدايته موصل كل ممكن لغايته 1205 فهو له في مسند التمكين هداية التشريع والتكوين 1206 هو النقي لم يزل نقيا وكان عند ربه مرضيا 1207 بل هو من شواءب الامكان مقدس بمحكم البرهان 1208 وكيف وهو برزخ البرازخ ودونه كل مقام شامخ 1209 وسره بكل معناه نقي	40	6982141110430952904	551	1001.0	447	618	89.15857696533203	90	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12978	true	-7387132051597855767	0	58	0	281	1469	300	فانه سر الوجود المطلق -----فهو مجرد عن القيود فكيف بالرسوم والحدود -----فهو نقي السر والسريرة وسر جده بحكم السيرة -----وهو كتاب ليس فيه ريب وشاهد فيه تجلي الغيب----- وكيف لا وهو ابن من تدلي في قربه من العلي الاعلي----- ما كذب الفءاد ما راه مذ بلغ الشهود منتهاه----- مراته نقية من الكدر فما طغي قط وما زاغ البصر	12978	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms40	false	2717173332720093946	118	182	618	929	1549	300	فانه سر الوجود المطلق 1210 فهو مجرد عن القيود فكيف بالرسوم والحدود 1211 فهو نقي السر والسريرة وسر جده بحكم السيرة 1212 وهو كتاب ليس فيه ريب وشاهد فيه تجلي الغيب 1213 وكيف لا وهو ابن من تدلي في قربه من العلي الاعلي 1214 ما كذب الفءاد ما راه مذ بلغ الشهود منتهاه 1215 مراته نقية من الكدر فما طغي قط وما زاغ البصر	40	6982141110430952904	281	520.0	223	311	90.35369873046875	52	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12985	true	-5721811982943049636	0	102	0	524	1599	300	في كل معانيه حسن فانه سر النبي المءتمن----- بل فيه سر الحق بالحق نزل اذ هو مستودع ناموس الازل----- واصله فاتحة الوجود وفرعه خاتمة الشهود----- وقد تجلي نور وجهه الحسن فاندك فيه الطور والنور ولن----- وكيف وهو اعظم الانوار وكيف وهو نور وجه الباري اسماءه الح-------------------سني تجلت فيه نفسي الفدا لوجهه الوجيه----- بل اسمه الاعظم قد تجلي فيه فانه ابن من تدلي----- يمثل الواجب في صفاته كيف وغيب الذات سر ذاته----- هو الزكي في علو الشان عن وصمة الحدوث والامكان----- ومطلق الوجود عن قيودها وعن رسومها وعن حدودها----- وذاته في مصحف الايات ام الكتاب في سموه الذات و-----هو ابو العقول بالكلية وكلها	12985	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms42	false	2596586020988925126	185	300	944	1535	1535	300	في كل معانيه حسن فانه سر النبي المءتمن 1276 بل فيه سر الحق بالحق نزل اذ هو مستودع ناموس الازل 1277 واصله فاتحة الوجود وفرعه خاتمة الشهود 1278 وقد تجلي نور وجهه الحسن فاندك فيه الطور والنور ولن 1279 وكيف وهو اعظم الانوار وكيف وهو نور وجه الباري اسماءه الحسني 1280 اسماءه الحسني تجلت فيه نفسي الفدا لوجهه الوجيه 1281 بل اسمه الاعظم قد تجلي فيه فانه ابن من تدلي 1282 يمثل الواجب في صفاته كيف وغيب الذات سر ذاته 1283 هو الزكي في علو الشان عن وصمة الحدوث والامكان 1284 ومطلق الوجود عن قيودها وعن رسومها وعن حدودها 1285 وذاته في مصحف الايات ام الكتاب في سمو- الذات 1286 وهو ابو العقول بالكلية وكلها-	42	6982141110430952904	521	961.0	420	593	87.85834503173828	90	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12985	true	-5721811982943049636	102	300	524	1599	1599	300	في ذاته مطوية----- اذ هو كاللطيفة القدسية من الحقيقة المحمدية----- ووجهه كتاب حسن ذاته وفهرس الاسماء في صفاته----- غرته شارقة الجمال الحاظة بارقة الجلال----- وجنة النعيم في وجنته كل نعيم هو في جنته----- وعينه عين عيون النور تمثل البصير بالامور -----وعند نورها المحيط القاهر سيان كل باطن وظاهر----- يمثل الكنز الخفي صدره فجل شانه وعز قدره----- وقلبه مشكورة نور الذات مجردا عن التعينات -----وفي تجلياته مجلاة فما اجله وما اجلاه----- والغيب في محيطة شهود لا بل هو الشاهد والمشهود -----وعنده مفاتح الغيب وفي كتابه المبين كل الاحرف----- فيه الحروف العاليات كالنقط ولا سواه نقطة المركز قط----- فانه كالنفس الرحماني في كلمات عالم الامكان----- لطاءف الاسرار في لطيفته دقاءق الافكار في صحيفته حي-----ته بذر ثمار المعرفة بها تدلي كل اسم وصفة -----وفي سويداء بياض النور يفوق نور الطور في الظهور لس-----انه هو الكتاب الناطق وتنجلي بنوره الحقاءق لس-----انه الناطق بالصواب معرف- السنة والكتاب----- بل هو في حفظ حدود السنة احد من السنة الاسنة----- رسومها برايه السديد قد اصبحت اقوي من الحديد لا----- بل لسان الوحي والتنزيل يغني سماعه عن الدليل----- فهو لسان خاتم الرسالة في النطق والبيان والدلالة -----مقامه من النبي السامي منزلة المعني من الكلام----- له مقام لي مع الله ولا ارفع منه في مقامات العلا -----منطقه منطقة-	12985	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms43	false	1502996336845967675	0	223	0	1201	1606	300	في ذاته مطوية 1287 اذ هو كاللطيفة القدسية من الحقيقة المحمدية 1288 ووجهه كتاب حسن ذاته وفهرس الاسماء في صفاته 1289 غرته شارقة الجمال الحاظه بارقة الجلال 1290 وجنة النعيم في وجنته كل نعيم هو في جنته 1291 وعينه عين عيون النور تمثل البصير بالامور 1292 وعند نورها المحيط القاهر سيان كل باطن وظاهر 1293 يمثل الكنز الخفي صدره فجل شانه وعز قدره 1294 وقلبه مشكا-ة نور الذات مجردا عن التعينات 1295 وفي تجلياته مجلاه فما اجله وما اجلاه 1296 والغيب في محيطه شهود لا بل هو الشاهد والمشهود 1297 وعنده مفاتح الغيب وفي كتابه المبين كل الاحرف 1298 فيه الحروف العاليات كالنقط ولا سواه نقطة المركز قط 1299 فانه كالنفس الرحماني في كلمات عالم الامكان 1300 لطاءف الاسرار في لطيفته دقاءق الافكار في صحيفته 1301 حبته بذر ثمار المعرفة بها تدلي كل اسم وصفة 1302 وفي سويداه بياض النور يفوق نور الطور في الظهور 1303 لسانه هو الكتاب الناطق وتنجلي بنوره الحقاءق 1304 لسانه الناطق بالصواب معرفة السنة والكتاب 1305 بل هو في حفظ حدود السنة احد من السنة الاسنة 1306 رسومها برايه السديد قد اصبحت اقوي من الحديد 1307 لا بل لسان الوحي والتنزيل يغني سماعه عن الدليل 1308 فهو لسان خاتم الرسالة في النطق والبيان والدلالة 1309 مقامه من النبي السامي منزلة المعني من الكلام 1310 له مقام لي مع الله ولا ارفع منه في مقامات العلا 1311 منطقه منطقة	43	6982141110430952904	1061	1940.0	864	1202	88.2695541381836	166	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12986	true	9023318478259937219	0	69	0	366	1513	300	السماء في عالم الصفات والاسماء من-----طقه البليغ في المعارف ميزان كل سالك وعارف----- بل هو في بيانه الوحيد روح الهدي ومهجة التوحيد----- اذ هو سر المرتضي ابيه ونقطة الباء تجلت فيه----- فهو قوام الصحف المنزلة ومجمل الصحاءف المفصلة----- لا بل تجلي الله في كلامه فانه النازل من مقامه----- اذ ذاته مراة غيب الذات تحل فيه صور الصفات من-----طقه كنز جواهر الكلم والجواهر الفرد هناك ينقسم----- كل كلامه اصول الحكمة	12986	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms43	false	1502996336845967675	223	300	1201	1606	1606	300	السماء في عالم الصفات والاسماء 1312 منطقه البليغ في المعارف ميزان كل سالك وعارف 1313 بل هو في بيانه الوحيد روح الهدي ومهجة التوحيد 1314 اذ هو سر المرتضي ابيه ونقطة الباء تجلت فيه 1315 فهو قوام الصحف المنزلة ومجمل الصحاءف المفصلة 1316 لا بل تجلي الله في كلامه فانه النازل من مقامه 1317 اذ ذاته مراة غيب الذات تحل فيه صور الصفات 1318 منطقه كنز جواهر الكلم والجواهر الفرد هناك ينقسم 1319 كل كلامه اصول الحكمة-	43	6982141110430952904	361	669.0	293	406	88.916259765625	61	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12986	true	9023318478259937219	69	300	366	1513	1513	300	فروعها جوامع مهمة----- والكل ام الكلم الطيب في وحدته فيا له من شرف كي-----ف وام الكلمات ذاته حياة كل ممكن حياته----- فالمبدعات من بديع جوده بل كل ما في الكون من وجوده -----والفلك الاعلي يدور حوله كالعبد يرجو فضله وطوله----- والبدر تمثال لظل بابه والشمس خدها علي ترابه----- له من المعروف والايادي ما هو معروف بكل نادي----- بل عالم الوجود من خيراته وكيف والخير حليف ذاته----- اذ يده البيضاء بالاعطاء حقا يد الباسط بالعطاء----- وهي يد الاحسان والانعام بل يد ذي الجلال والاكرام----- تلك يد الله فما اقواها والابحر السبعة من نداها----- فليس فوقها يد في الجود والجود جود واجب الوجود له م--------------------ن العلوم والمعارف ما جل عن توصيف اي واصف----- رغما لمن انكره ولم يحط خبرا بما رووه عنه وضبط فك-----يف وهو حجة الله علي عباده فجل عن ان يجهلا----- وعلمه تراثه من جده لا انه بكسبه وجده -----وهو امين الله في الانام وصدره مستودع الاحكام----- وقلبه مراة ذات الباري في سره لطاءف الاسرار----- اصاب من لدنه علما جما ولا تري كيفا له وكما ك-----يف ولا حد لعلم الباري والسر في المجلي الاتم سار----- كل علوم الانبياء والرسل من علمه مثل الظلال والمثل -----والفرع رشح الاصل في ظهوره ذاتا ووصفا فهو ظل نوره----- ذواتها من رشحات ذاته فما صفات الكل من صفاته----- له مقام في العلوم والحكم يجل عن حيطة لوح او قلم----- له مقام في الشهود والفنا يمثل المشهود في اني انا يمث-----ل النبي في ادناه صورته تنبء عن-	12986	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms44	false	1708517668250010711	0	257	0	1287	1522	300	فروعها جوامع مهمة 1320 والكل ام الكلم الطيب في وحدته فياله- من شرف 1321 كيف وام الكلمات ذاته حياة كل ممكن حياته 1322 فالمبدعات من بديع جوده بل كل ما في الكون من وجوده 1323 والفلك الاعلي يدور حوله كالعبد يرجو فضله وطوله 1324 والبدر تمثال لظل بابه والشمس خدها علي ترابه 1325 له من المعروف والايادي ما هو معروف بكل نادي 1326 بل عالم الوجود من خيراته وكيف والخير حليف ذاته 1327 اذ يده البيضاء بالاعطاء حقا يد الباسط بالعطاء 1328 وهي يد الاحسان والانعام بل يد ذي الجلال والاكرام 1329 تلك يد الله فما اقواها والابحر السبعة من نداها 1330 فليس فوقها يد في الجود والجود جود واجب الوجود علومها ومعارفه 1331 له من العلوم والمعارف ما جل عن توصيف اي واصف 1332 رغما لمن انكره ولم يحط خيرا بما رووه عنه وضبط 1333 وكيف وهو حجة الله علي عباده فجل عن ان يجهلا 1334 وعلمه تراثه من جده لا انه بكسبه وجده 1335 وهو امين الله في الانام وصدره مستودع الاحكام 1336 وقلبه مراة ذات الباري في سره لطاءف الاسرار 1337 اصاب من لدنه علما جما ولا تري كيفا له وكما 1338 كيف ولا حد لعلم الباري والسر في المجلي الاتم سار 1339 كل علوم الانبياء والرسل من علمه مثل الظلال والمثل 1340 والفرع رشح الاصل في ظهوره ذاتا ووصفا فهو ظل نوره 1341 ذواتها من رشحات ذاته فما صفات الكل من صفاته 1342 له مقام في العلوم والحكم يجل عن حيطة لوح او قلم 1343 له مقام في الشهود والفنا يمثل المشهود في اني انا 1344 يمثل النبي في ادناه صورته تنبء عن	44	6982141110430952904	1132	2093.5	904	1288	87.88819885253906	202	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12987	true	6237921587247356429	0	35	0	197	1577	300	معناه----- حاز من النبي كل مكرمة فهي له فكل معني الكلمة----- فاز باقصي رتب الولاية ولاية الارشاد والهداية----- ولاية التشريع والتكوين اكرم بهذا العز والتمكين------------------- وهو ابو المهدي وابن الهادي فلا احق منه بالارشاد----- لطيفة	12987	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms44	false	1708517668250010711	257	300	1287	1522	1522	300	معناه 1345 حاز من النبي كل مكرمة فهي له بكل معني الكلمة 1346 فاز باقصي رتب الولاية ولاية الارشاد والهداية 1347 ولاية التشريع والتكوين اكرم بهذا العز والتمكين ووالد وما ولد 1348 وهو ابو المهدي وابن الهادي فلا احق منه بالارشاد 1349 لطيفة-	44	6982141110430952904	195	347.0	161	236	82.62712097167969	29	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12987	true	6237921587247356429	35	235	197	1284	1577	300	النبي علة العلل واسطة الفيض وان دق وجل ل-----يس لفضله المبين كاتم مبدءه ومنتهاه الخاتم----- فهو سليل خاتم الرسالة وصاحب الرفعة والجلالة----- وهو اب- الخاتم للولاية من هو مامول لكل غاية----- قاسي عظيما في عظيم شانه من خلفاء الجور في زمانه -----------------حتي اذا القسي في السباع وهو ابن ليث غابة الابداع----- شبل علي اسد الله ولا يري لديه الاسد الا مثلا----- وكيف وهو مالك الارواح بامره تحل في الاشباح----- تطايرت ارواحها لهيبته واضطربت اشباحها من خيفته----- وكم راي في عمره القصير منهم من التوهين والتحقير ايط------ب الاسراج والالجام للبغل منه وهو الامام فبت-----ر الله به اعمارهم كما محا من بعدهم اثارهم -----حتي قضي العمر بما يقاسي فسمه المعتمد العباسي -----قضي علي شبابه مسموما مضطهدا محتسبا مظلوما----- فناحت الحور علي شبابه وصبت الدموع في مصابه----- تضعضعت لرزءه السبع العلا والملاء الاعلي تحييه علي----- وانصدعت لرزءه الجبال كانه الساعة والاهوال----- لو لم يكن بقية الله لما رايت في الوجود ارضا وسما----- بكته عين الحق والحقيقة وشرعة المختار والطريقة لرز-----ءه اقشعرت الاظلة بكاه كل ملة ونحلة لقد بكاه الروح والارواح لما استحلوا منه واستباحوا----- صبرا جميلا ايها المءمل والصبر في الرزء الجليل اجمل----- واحسن الله لك العزاء في مصيبة ليس لها من خلف----- يا حجة الله وخاتم الحجج اغث مواليك الي متي الفرج	12987	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms45	false	6969121060344258614	0	224	0	1209	1611	300	النبي علة العلل واسطة الفيض وان دق وجل 1350 ليس لفضله المبين كاتم مبداه ومنتهاه الخاتم 1351 فهو سليل خاتم الرسالة وصاحب الرفعة والجلالة 1352 وهو ابو الخاتم للولاية من هو مامول لكل غاية 1353 قاسي عظيما في عظيم شانه من خلفاء الجور في زمانه بركة السباع 1354 حتي اذا الق-ي في السباع وهو ابن ليث غابة الابداع 1355 شبل علي اسد الله ولا يري لديه الاسد الا مثلا 1356 وكيف وهو مالك الارواح بامره تحل في الاشباح 1357 تطايرت ارواحها لهيبته واضطربت اشباحها من خيفته 1358 وكم راي في عمره القصير منهم من التوهين والتحقير 1359 ايطلب الاسراج والالجام للبغل منه وهو الامام 1360 فتبر الله به اعمارهم كما محي من بعدهم اثارهم 1361 حتي قضي العمر بما يقاسي فسمه المعتمد العباسي 1362 قضي علي شبابه مسموما مضطهدا محتسبا مظلوما 1363 فناحت الحور علي شبابه وصبت الدموع في مصابه 1364 تضعضعت لرزءه السبع العلا والملا- الاعلي نحيبه علي 1365 وانصدعت لرزءه الجبال كانه الساعة والاهوال 1366 لو لم يكن بقية الله لما رايت في الوجود ارضا وسما 1367 بكته عين الحق والحقيقة وشرعة المختار والطريقة 1368 لرزءه اقشعرت الاظلة بكاه كل ملة ونحلة لقد بكاه الروح والارواح لما استحلوا منه واستباحوا 1370 صبرا جميلا ايها المءمل والصبر في الرزء الجليل اجمل 1371 واحسن الله لك العزاء في مصيبة ليس لها من خلف 1372 يا حجة الله وخاتم الحجج اغث مواليك الي متي الفرج	45	6982141110430952904	1071	1973.0	871	1211	88.4393081665039	172	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12988	true	7561074093320135762	168	237	812	1178	1499	300	في مولد الامام المهدي بن الحسن صلوات الله عليه------- قد حاز شعبان عظيم الشرف من معدن اللطف الجلي والخفي----- فقد تجلي فيه وجه الباري بنوره القاهر للانوار----- واي نور هو نور النور يندك في سناه نور الطور ا-----شرق نور من سماء الذات تجلو به حقاءق الصفات نو-----ر الولاية المحمدية في اعظم المظاهر العلية----- به استنار عالم الامكان بل نشاة الثبوت للاعيان ا-----شرق كالشمس ضحي النهار من مستسر عالم الاسرار	12988	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms45	false	6969121060344258614	224	300	1209	1611	1611	300	في مولد الامام المهدي بن الحسن صلوات الله عليهما 1373 قد حاز شعبان عظيم الشرف من معدن اللطف الجلي والخفي 1374 فقد تجلي فيه وجه الباري بنوره القاهر للانوار 1375 واي نور هو نور النور يندك في سناه نور الطور 1376 اشرق نور من سماء الذات تجلو به حقاءق الصفات 1377 نور الولاية المحمدية في اعظم المظاهر العلية 1378 به استنار عالم الامكان بل نشاة الثبوت للاعيان 1379 اشرق كالشمس ضحي النهار من مستسر عالم الاسرار-	45	6982141110430952904	361	675.0	293	403	89.57816314697266	62	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12988	true	7561074093320135762	237	300	1178	1499	1499	300	اكرم به من غاءب مشهود بدا من الغيب الي الشهود -----ليس سواه نير مغيب فهو عن الغيب المصون يعرب وقال غ-----رته قرة عين المعرفة حقيقة الحق بها منكشفة تشرق من طلعته شمس الابد ليس لها حد ولا لها امد----- وكيف وهو خاتم الولاية فهل لغاية الكمال غاية----- ووجهه المض-ء مصباح الهدي يزداد نورا وضياء ابدا----- والكو-كب الدري في السماء مشكاة ذاك النور والضياء-	12988	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms46	false	1390691305624513763	1	69	5	354	1650	300	اكرم به من غاءب مشهود بدا من الغيب الي الشهود 1381 ليس سواه نير مغيب فهو عن الغيب المصون يعرب غرته 1382 غرته قرة عين المعرفة حقيقة الحق بها منكشفة تشرق من طلعته شمس الابد ليس لها حد ولا لها امد 1384 وكيف وهو خاتم الولاية فهل لغاية الكمال غاية 1385 ووجهه المضيء مصباح الهدي يزداد نورا وضياء ابدا 1386 والكواكب الدري في السماء مشكاة ذاك النور والضياء	46	6982141110430952904	316	580.0	254	349	90.5444107055664	54	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12989	true	-2319732681772447522	0	204	0	1159	1665	300	والله كل ما يشاء يهدي بنوره والنور نور المهدي----- وصدره كنز جواهر الحكم معدن اسرار الحدوث والقدم----- وقلبه مقلب القلوب وعنده مفاتح الغيوب----- وعينه مراة عين الذات عينا بلا تعين الصفات -----لسانه ناطقة الوجود معرف الرسوم والحدود----- وكيف لا وهو لسان الباري ينبء عن حقاءق الاسرار----- واليمن كل اليمن في جبينه والخير كل الخير في يمينه وقال ----------وهو ولي الامر لا سواه ومبدا الخير ومنتهاه----- ومصدر الوجود في البداية وغاية الايجاد في النهاية----- كل لسان المدح عن جلاله وابهر العقول في جماله----- بذلك الجلال والجمال قد ختمت داءرة الكمال وقال بش-----------راك يا فاتحة الوجود بخاتم الولاية الموعود----- رب المعالي وربيب المجد ووارث المجد ابا عن جد----- روح الهدي عقل العقول الشامخة قلب التقي نفس ن--فوس الباذخة----- وملتقي القوسين في الوجود ومركز المحيط في الشهود هو -----المدار بل هو المدير بامره التقدير والتدبير----- وعالم الابداع تحت امره ونشاة التكوين دون قدره -----والقلم الاعلي لسان حاله واللوح كالعنوان من كماله----- بقية الله وصفوة الرسل ونخبة الوجود ما شءت فقل----- لك الهنا يا سيد البرايا بما حباك واهب العطايا----- بالجوهر الفرد من الجواهر في الحسن والكمال والمفاخر -----والمقصد الاقصي من الايجاد والغاية القصوي من المبادي----- لطيفة اللطاءف القدسية صحيفة الفضاءل النفسية----- نتيجة النفوس والعقول في قوسي الصعود والنزول----- من جنة الاسماء اسمي شجرة لدوحة الوجود ازكي ثمرة	12989	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms46	false	1390691305624513763	70	299	359	1646	1650	300	والله كل ما يشاء يهدي بنوره والنور نور المهدي 1388 وصدره كنز جواهر الحكم معدن اسرار الحدوث والقدم 1389 وقلبه مقلب القلوب وعنده مفاتح الغيوب 1390 وعينه مراة غيب الذات عينا بلا تعين الصفات 1391 لسانه ناطقة الوجود معرف الرسوم والحدود 1392 وكيف لا وهو لسان الباري ينبء عن حقاءق الاسرار 1393 واليمن كل اليمن في جبينه والخير كل الخير في يمينه ولي الامر 1394 وهو ولي الامر لا سواه ومبدء الخير ومنتهاه 1395 ومصدر الوجود في البداية وغاية الايجاد في النهاية 1396 كل لسان المدح عن جلاله وابهر العقول في جماله 1397 بذلك الجلال والجمال قد ختمت داءرة الكم-----ال بشراك 1398 بشراك يا فاتحة الوجود بخاتم الولاية الموعود 1399 رب المعالي وربيب المجد ووارث المجد ابا عن جد 1400 روح الهدي عقل العقول الشامخة قلب التقي نفس النفوس الباذخة 1401 وملتقي القوسين في الوجود ومركز المحيط في الشهود 1402 هو المدار بل هو المدير بامره التقدير والتدبير 1403 وعالم الابداع تحت امره ونشاة التكوين دون قدره 1404 والقلم الاعلي لسان حاله واللوح كالعنوان من كماله 1405 بقية الله وصفوة الرسل ونخبة الوجود ما شءت فقل 1406 لك الهنا يا سيد البرايا بما حباك واهب العطايا 1407 بالجوهر الفرد من الجواهر في الحسن والكمال والمفاخر 1408 والمقصد الاقصي من الايجاد والغاية القصوي من المبادي 1409 لطيفة اللطاءف القدسية صحيفة الفضاءل النفسية 1410 نتيجة النفوس والعقول في قوسي الصعود والنزول 1411 من جنة الاسماء اسمي شجرة لدوحة الوجود ازكي ثمرة	46	6982141110430952904	1143	2112.5	942	1292	88.46749114990234	173	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12989	true	-2319732681772447522	204	300	1159	1665	1665	300	تطور الوجود في ادواره فجاء بالاكمل من اطواره----- وجاءت القوي في الاستكمال بصورة جلت عن المثال----- فانها حقيقة الحقاءق جامعة كل كمال لاءق وقال----------- بشراك يا ابا الاءمة الغرر بغرة الدهر ودرة الدرر----- غرته بهجة مهمة الهدي فما اجل المنتهي والمبتدا----- ناشر راية الهدي بهمته كاسر شوكة العدي بصولته----- سطوته تقضي علي كل احد فان هذا الشبل من ذاك الاسد----- وهو معيد الملة البيضاء مجدد الشريعة الغراء----- وناظم الدين نظاما حسنا ومن به الحق يعود بينا----- وهل سواه قاءم بالقسط وباسط العدل باوفي بسط----- وليس لله يد سوي يده ولا لجمع الكفر غير مفردة -----ولا سواه-	12989	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms47	false	1207758972801901632	0	108	0	568	1618	300	تطور الوجود في ادواره فجاء بالاكمل من اطواره 1413 وجاءت القوي في الاستكمال بصورة جلت عن المثال 1414 فانها حقيقة الحقاءق جامعة كل كمال لاءق ابو الاءمة 1415 بشراك يا ابا الاءمة الغرر بغرة الدهر ودرة الدرر 1416 غرته بهجة مهجة الهدي فما اجل المنتهي والمبتدا 1417 ناشر راية الهدي بهمته كاسر شوكة العدي بصولته 1418 سطوته تقصي علي كل احد فان هذا الشبل من ذاك الاسد 1419 وهو معيد الملة البيضاء مجدد الشريعة الغراء 1420 وناظم الدين نظاما حسنا ومن به الحق يعود بينا 1421 وهل سواه قاءم بالقسط وباسط العدل باوفي بسط 1422 وليس لله يد سوي يده ولا لجمع الكفر غير مفرده 1423 ولا سواه	47	6982141110430952904	499	910.5	404	568	87.85211181640625	81	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12990	true	-5172103605280370465	0	169	0	932	1632	300	جامع للشمل والحاكم العدل بقول فصل وقال--------------- بشراك ايها الزكي العسكري بالملك المهيمن المقتدر----- سلطان اقليم الوجود كله وكل شء هو تحت ظله----- وصاحب الفتح وناشر اللوا والملك الذي علي العرش استوي----- عرش الخلافة المحمدية بل مستوي الحقيقة الكلية----- اكرم بهذا الملك المطاع في نشاة التكوين والابداع----- خليفة المبدا في الافضال في منتهي العدل والاعتدال وا-----لملكوت كلها طوع يده والملك كالمملوك عند سيده----- فاتح باب الجود والايادي وخاتم الامجاد في الارشاد----- لطيفة العلم وروح الحكمة ومعدن الحلم وعين الرحمة----- كهف الوري والغوث عند الالتجا وفي فناء بابه كل الرجا وقال ي------------------ا غاءبا مثاله عيانه انهض علي اسم الله جل شانه----- يا كعبة التوحيد من جور العدي تهدمت والله اركان الهدي----- يا صح-ب البيت ومستجاره الا تري قد هتكوا استاره----- يا شرف المشاعر العظام عطفا علي شعاءر الاسلام ي-----ا غاية الامال يا اقصي المني نهضا متي تحل في وادي مني----- يا دوحة المجد العظيم شانها لهفي لها تقطعت اغصانها----- متي نراها والقطوف دانية متي نراها والثمار زاكية -----يا ايها القصر المشيد السامي كيف دهاك حادث الامام----- حتي تداعي منك ما	12990	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms47	false	1207758972801901632	108	300	568	1618	1618	300	جامع للشمل والحاكم العدل بقول فصل الامام العسكري 1424 بشراك ايها الزكي العسكري بالملك المهيمن المقتدر 1425 سلطان اقليم الوجود كله وكل شء هو تحت ظله 1426 وصاحب الفتح وناشر اللوا والملك الذي علي العرش استوي 1427 عرش الخلافة المحمدية بل مستوي الحقيقة الكلية 1428 اكرم بهذا الملك المطاع في نشاة التكوين والابداع 1429 خليفة المبدء في الافضال في منتهي العدل والاعتدال 1430 والملكوت كلها طوع يده والملك كالمملوك عند سيده 1431 فاتح باب الجود والايادي وخاتم الامجاد في الارشاد 1432 لطيفة العلم وروح الحكمة ومعدن الحلم وعين الرحمة 1433 كهف الوري والغوث عند الالتجا وفي فناء بابه كل الرجا انهض علي اسم الله 1434 يا غاءبا مثاله عيانه انهض علي اسم الله جل شانه 1435 يا كعبة التوحيد من جور العدي تهدمت والله اركان الهدي 1436 يا صاحب البيت ومستجاره الا تري قد هتكوا استاره 1437 يا شرف المشاعر العظام عطفا علي شعاءر الاسلام 1438 يا غاية الامال يا اقصي المني نهضا متي تحل في وادي مني 1439 يا دوحة المجد العظيم شانها لهفي لها تقطعت اغصانها 1440 متي نراها والقطوف دانية متي نراها والثمار زاكية 1441 يا ايها القصر المشيد السامي كيف دهاك حادث الامام 1442 حتي تداعي منك ما-	47	6982141110430952904	918	1686.0	750	1051	87.34538269042969	147	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12990	true	-5172103605280370465	247	297	1357	1617	1632	300	وكم دم اراقه مهندة وحرة ابرزها شلت يده----- وكيف تسبي حرم المختار وداءع الله علي الاكوار----- وحمل راس المجد والمعالي علي العوالي اشنع الافعال----- وازداد ذلك الاساس شرا في كل يوم وهلم جرا----- ابعد هذا للغيور صبرا وهل لذاك الكسر بعد جبر وقال ايضا------------------------------------------ فيا لثارات النبي الهادي في دينه	12990	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms48	false	-8445638154783965422	238	300	1252	1572	1572	300	وكم دم اراقه مهنده وحرة ابرزها شلت يده 1467 وكيف تسبي حرم المختار وداءع الله علي الاكوار 1468 وحمل راس المجد والمعالي علي العوالي اشنع الافعال 1469 وازداد ذلك الاساس شرا في كل يوم وهلم جرا 1470 ابعد هذا للغيور صبر- وهل لذاك الكسر بعد جبر يا لثارات النبي الهادي صلي الله عليه واله وسلم 1471 فيا لثارات النبي الهادي في دينه-	48	6982141110430952904	250	442.0	202	322	77.63975524902344	42	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12990	true	-5172103605280370465	169	245	932	1347	1632	300	يسمو علي سمك الضراح والسم-وات العلي----- متي نراك بعد طول المدة مشيدا بعدة وعدة وقال ايضا الغوث ايها الكتاب الناطق فالحرب قد بانت لها الحقاءق----- نهضا فقد الت الي الخراب معاهد السنة والكتاب----- تكاد ان تطفء ظلمة الفتن نور مصابيح الفروض والسنن----- انشر لواك ايها الموتور فانك المءيد المنصور----- وقم بعزمة تسابق القضا وسطوة تثير في وجه الفضا----- ثم املاء البيداء من عرابها وصل بها فانت ليث غابها----- وزلزل الارض بها زلزالها تذكر الساعة في اهوالها	12990	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms48	false	-8445638154783965422	0	82	0	446	1572	300	يسمو علي سمك الضراح والسماوات العلي 1443 متي نراك بعد طول المدة مشيدا بعدة وعدة الغوث الغ----وث ايها الكتاب الناطق فالحرب قد بانت لها الحقاءق 1445 نهضا فقد الت الي الخراب معاهد السنة والكتاب 1446 تكاد ان تطفء ظلمة الفتن نور مصابيح الفروض والسنن 1447 انشر لواك ايها الموتور فانك المءيد المنصور 1448 وقم بعزمة تسابق القضا وسطوة تثير في وجه الفضا 1449 ثم املا- البيداء من عرابها وصل بها فانت ليث غابها 1450 وزلزل الارض بها زلزالها تذكر الساعة في اهوالها	48	6982141110430952904	401	741.0	327	451	88.91352844238281	64	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12991	true	6158810167655752341	0	125	0	645	1540	300	صاحب الامر اغث دين الهدي فانت منصور علي من اعتدي----- يا صاحب الامر لقد طال المدي اما لسيف الله ان يجردا----- يا ايها القاءم بالقسط اقم وجهك للدين الحنيف وانتقم----- لدين اباءك من اعداءه بكفك- العادل في قضاءه----- وطهر الارض من الارجاس بسطوة تزلزل الرواسي----- وما جناه الجبت والطاغوت فهل علي مثلك لا يفوت----- متي نري سيفك في الرقاب كانه صاعقة العذاب----- متي نري بوارق السيوف كانها تبرق بالحتوف----- متي --------------------------------------------------نري خيلك تملا الفضا تخالهم امضي المواضي للقضا مت-----ي نراك مدركا للنار -تبتر الاعمال بالبتار----- تحيي به العباد والبلاد تشفي به الصدور والاكباد----- متي نري منهلك العذ-ب الروي من بعد ان طال الصدي فنرتوي----- يا رب عجل لوليك الفرج فاننا في كل ضيق وحرج----- وانصر به الدين واهله كما وعدته من منك او في ذمما	12991	-9034697847634436275	Shia003758-ara1.ms49	false	1538799527033177402	4	152	21	784	1602	300	صاحب الامر اغث دين الهدي فانت منصور علي من اعتدي 1473 يا صاحب العصر لقد طال المدي اما لسيف الله ان يجردا 1474 يا ايها القاءم بالقسط اقم وجهك للدين الحنيف وانتقم 1475 لدين اباءك من اعداءه بعضبك العادل في قضاءه 1476 وطهر الارض من الارجاس بسطوة تزلزل الرواسي 1477 وما جناه الجبت والطاغوت فهو علي مثلك لا يفوت 1478 متي نري سيفك في الرقاب كانه صاعقة العذاب 1479 متي نري بوارق السيوف كانها تبرق بالحتوف 1480 متي نري كماة ال غالب تصول كالليث علي الثعالب 1481 متي نري خيلك تملا الفضا تخالهم امضي المواضي للقضا 1482 متي نراك مدركا للثار وتبتر الاعمار بالبتار 1483 تحيي به العباد والبلاد تشفي به الصدور والاكباد 1484 متي نري منهلك العذاب الروي من بعد ان طال الصدي فنرتوي 1485 يا رب عجل لوليك الفرج فاننا في كل ضيق وحرج 1486 وانصر به الدين واهله كما وعدته من منك او في ذمما	49	6982141110430952904	635	1158.0	510	763	83.22411346435547	104	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003758-ara1