id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms00216	true	-7359609731464135315	232	300	1237	1585	1585	300	اجابة الحسين عليه السلام يوم دعاه الي نصرته بقصر بني مقاتل فلم ينصره قال شعرا يرثي به الحسين عليه السلام ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا لك حسرة ما دمت حيا تردد بين صدري والتراق- حسين حين يطلب بذل- نصري علي اهل العداوة والشق-----------------------------------------------اق ولو اني اواسيه بنفسي لنلت كرامة يوم التلاق- مع ابن المصطفي روحي فداه فيا لله من الم الفراق فما انسي غداة يقول حزنا اتتركني وتزمع لانطلاقي فلو فلق التلهف-	216	-9034697847634436275	Shia003634Vols-ara1.ms0296	false	-175450166029920091	145	217	723	1099	1499	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين عليه السلام ورحل عنه حتي اذا كانت واقعة الطف وقتل الحسين عليه السلام تداخله الندم وصار يظهر عليه ذلك في اشعاره فمن ذلك قوله فيا لك حسرة ما دمت حيا تردد بين حلقي والتراقي حسين حين يطلب بذلك نصري علي اهل الضلالة والنفاق غداة يقول لي بالقصر قولا اتتركنا وتزمع بالفراق ولو اني اواسيه بنفسي لنلت كرامة يوم التلاقي مع ابن المصطفي روحي فداه تولي ثم ودع ب------------------------------------------------انطلاق- فلو فلق التلهف	296	6308851397490815126	173	164.0	137	531	32.58003616333008	27	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00216	true	-7359609731464135315	122	156	691	861	1585	300	تبيت النشاوي من امية نوما وبالطف قتلي ما ينام حميمها وما ضيع الاسلام الا قبيلة عصابة خ ل تامر نوكاها ودام نعيمها فاضحت قناة الدين في كف ظالم اذا اعوج منها جانب لا يقيمها	216	-9034697847634436275	Shia003634Vols-ara1.ms1642	false	-5914500899952195227	15	46	82	238	1555	300	تبيت نساء--- من امية نوما وبالطف قتلي ما ينام حميمها وما ضيع الاسلام الا قبيلة بامر فز----------كاها ودام نعيمها وعادت قناة الدين في كف ظالم اذا مال- منها جانب لا يقيمها	1642	6308851397490815126	138	251.0	108	170	81.17646789550781	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01126	true	-6213343418494156181	264	297	1337	1495	1507	300	نهج البلاغة ج 4 ص 276 طبع القاهرة قال فاما----------------------------- ضرار بن ضمرة فان الرياشي روي خبره ونقلته انا من كتاب عبد الله بن اسماعيل بن احمد الحلبي في التذييل علي نهج البلاغة	1126	-9034697847634436275	Shia003634Vols-ara1.ms1182	false	6835973480134016791	107	141	536	701	1553	300	نهج البلاغ----------------------ة قال ابن ابي الحديد في شرحه 18 في حديث ضرار بن ضمرة فان الرياشي روي خبره ونقلته انا من كتاب عبد الله بن اسماعيل بن احمد الحلبي في التذييل علي نهج البلاغة	1182	6308851397490815126	132	232.5	105	187	70.5882339477539	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02481	true	-1047381071568847032	38	66	204	349	1503	300	ذلك يقول يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا تنسي عليا فقلت لهم فكيف يكون تركي من الاشياء ما يحصي عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا	2481	-9034697847634436275	Shia003634Vols-ara1.ms0154	false	5613766168363439079	245	271	1326	1465	1607	300	ذلك ي-----قول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا تنسي عليا فقلت لهم وكيف يكون تركي من الاعمال مفروضا ع-ليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا	154	6308851397490815126	128	243.0	103	145	88.27586364746094	21	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02595	true	-4288445872626626506	153	199	754	974	1496	300	صل----ي علي رحمه الله قال امضوا بنا اليه فاتاه فهناه فقال شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب ما سميته قال او يجوز لي ان اسميه حتي تسميه فامر به فاخرج اليه فاخذه وحنكه ودعا له ثم رده اليه وقال خذه اليك ابا الاملاك -قد سميته عليا	2595	-9034697847634436275	Shia003634Vols-ara1.ms0319	false	-3513756189466079831	255	300	1367	1579	1579	300	ولد اتي علي بن ابي طالب عليه السلام الي ابي--ه فهناه وقال شكرت الواهب وبور---ك في الموهوب ما سميته قال او يجوز لي ان اسميه حتي تسميه فامر به واخرج اليه ف------حنكه ودعا له ثم رده اليه وقال خذ- اليك ابا الاملاك وقد سميته عليا-	319	6308851397490815126	177	301.0	139	225	78.66666412353516	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms03031	true	-9063160279006402683	127	231	655	1203	1526	300	فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا وذللها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرء المثاني والمبينا والمءينا خ ل وكل مناقب الخيرات فيه وحب رسول رب العالمينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرها حسبا ودينا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت البدر خير الناظرينا وكنا قبل مقتله بخير نري مولي رسول الله فينا يقيم الحق- لا يرتاب فيه ويعدل في العدا والاقربينا وليس بكاتم علما لديه ولم يخلق من المتجبرينا كان الناس اذ فقدوا عليا نعام حار في بلد سنينا فلا تشمت معاوية بن صخر فان بقية الخلفاء فينا	3031	-9034697847634436275	Shia003634Vols-ara1.ms0155	false	3662974017879209213	76	114	414	620	1585	300	فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وكنا قبل مقتله بخير نري مولي رسول الله فينا يقيم الدين لا يرتاب فيه ويقضي بالفراءض مستب---------------------------------------------------------------------------------------------ينا فلا تشمت معاوية بن حرب فان بقية الخلفاء فينا	155	6308851397490815126	185	329.0	147	549	33.6976318359375	32	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04405	true	-2607323908696855551	255	295	1224	1413	1439	300	علي بن الحسين-------------------------- عن كثرة بكاءه فقال لا تلوموني فان يعقوب فقد سبطا من ولده فبكي حتي ابيضت عيناه ولم يعلم انه مات وقد نظرت الي اربعة عشر رجلا من اهل بيتي------- في غزاة واحدة افترون حزنهم يذهب من قلبي	4405	-9034697847634436275	Shia003634Vols-ara1.ms1425	false	-1834144477244647835	63	109	350	572	1559	300	علي بن الحسين زين العابدين وذلك انه سءل عن كثرة بكاءه فقال لا تلوموني فان يعقوب فقد سبطا من ولده فبكي حتي ابيضت عيناه ولم يعلم انه مات وقد نظرت الي اربعة عشر رجلا من اهل بيتي يقتلون في غزاة واحدة افترون حزنهم يذهب من قلبي	1425	6308851397490815126	189	361.0	149	222	85.1351318359375	38	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04467	true	-1649999942077057457	66	120	356	612	1498	300	ما اغرورقت عين بماءها من خشية الله تعالي الا حرم الله وجه صاحبها علي النار -------------------------------------------------------------------------------فان سالت علي الخدين دموعه لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة وما من شء الا وله جزاء الا الدمعة فان الله تعالي يكفر بها بحورا من الخطايا ولو ان باكيا يبكي في امة لحرم الله تلك الامة علي النار	4467	-9034697847634436275	Shia003634Vols-ara1.ms1425	false	-1834144477244647835	118	182	616	914	1559	300	ما اغرورقت عين بماءها -------------------الا حرم الله وجه صاحبها علي النار بل ان محمدا الباقر ع يقسم البكاء كما قسم المعرفة وقد حفل ابوه كذلك من قبل فقال فان سالت علي الخدين------ لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة وما من شء الا -له جزاء الا الدمعة فان الله------ يكفر بها بحور---- الخطايا ولو ان باكيا -بكي في امة لحرم الله تلك الامة علي النار	1425	6308851397490815126	219	366.5	172	335	65.37313079833984	43	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04519	true	2007363927936354230	198	220	1049	1154	1547	300	اقلل من معرفة الناس وانكر من عرفت منهم وان كان لك ماءة صديق فاطرح منهم تسعة وتسعين وكن من الواحد علي حذر	4519	-9034697847634436275	Shia003634Vols-ara1.ms0172	false	-1401353473918662892	169	191	867	972	1591	300	اقلل من معرفة الناس وانكر من عرفت منهم وان كان لك ماءة صديق فاطرح منهم تسعة وتسعين وكن من الواحد علي حذر	172	6308851397490815126	105	210.0	83	105	100.0	22	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04526	true	-5698610676182850810	149	210	704	994	1415	300	كلامه عليه السلام---- عزت السلامة حتي لقد خفي مط-لبها فان تكن في شء فيوشك ان تكون في الخمول فان طلبت في الخمول ولم توجد فيوشك ان تكون في الصمت وان طلبت في الصمت ولم توجد فيوشك ان تكون في التخلي و-------------ان طلبت في التخلي فلم توجد فيوشك ان تكون--------------------------------------------------------------- في كلام السلف الصالح والسعيد من وجد في نفسه خلوة يشتغل بها	4526	-9034697847634436275	Shia003634Vols-ara1.ms0172	false	-1401353473918662892	103	168	540	861	1591	300	كلمته الحكيمة البليغة عزت السلامة حتي لقد خفي مطالبها فان تكن في شء فيوشك ان تكون في الخمول فان طلبت في الخمول فلم توجد فيوشك ان تكون في الت--------------------------------------------------خلي وليس كالخمول فان طلبت في التخلي فلم توجد فيوشك ان تكون في الصمت وليس كالتخلي فان طلبت في الصمت فلم توجد فيوشك ان تكون في كلام السلف الصالح والسعيد من وجد في نفسه خلوة يشتغل بها	172	6308851397490815126	226	393.5	177	371	60.91644287109375	42	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06477	true	5631557796013918000	246	300	1274	1551	1551	300	المغازلي في مناقبه ص 166 مخطوط قال قال ابو الحسن علي بن محمد بن الشرقية حضر عندي في دكاني بالوراقين بواسط يوم الجمعة خامس ذي القعدة من سنة ثمانين وخمسماءة القاضي العدل جمال الدين نعمة الله بن علي بن احمد بن العطار وحضر ايضا عندي الامير شرف الدين ابو شجاع بن العنبري الشاعر فسال-	6477	-9034697847634436275	Shia003634Vols-ara1.ms1225	false	156060502620090780	168	215	871	1115	1579	300	المغازلي وهي ----------------------قال ابو الحسن علي بن محمد بن الشرفية حضر عندي في دكاني بالوراقين بواسط يوم الجمعة خامس ذي القعدة من سنة ثمانين وخمسماءة القاضي العدل جمال الدين نعمة الله بن علي بن احمد بن العطار وحضر ايضا------------ شرف الدين ابو شجاع بن العنبري الشاعر فسال	1225	6308851397490815126	238	448.0	193	278	85.61151123046875	44	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06478	true	8584364277631610863	0	156	0	821	1559	300	شرف الدين القاضي جمال الدين ان يسمعه المناقب فابتدا بالقراءة عليه من نسختي التي بخطي في دكاني يومءذ وهو يرويها عن جده لامه العدل المعمر محمد بن علي المغازلي عن ابيه المصنف فيها في القراءة وقد اجتمع عليهما جماعة اذ اجتاز ابو نصر قاضي العراق وابو العباس بن ربيع---------------------ة فوقفا يغوغيان وينكران عليه قراءة المناقب واطنب اب----ن قاضي العراق في التهزي والمجون وقال في جملة مقالته علي طريق الاستهزاء اي قاضي اجعل لنا وضيعة كل يوم جمعة بعد الصلاة لسمعنا من هذه المناقب في المسجد الجامع فقال لهم القاضي نعمة الله بن العطار ما انتما من اهلها انتما قد حضرتما في درب الخطيب وذكرتما ان عليا ما كان يحفظ سورة واحدة من كتاب الله تعالي والمناقب يتضمن انه ما كان في الصحابة اقرا من علي بن ابي طالب عليه السلام فما انتما من اهلها فاكثرا الغوغاء والتهزي فضجر القاضي نعمة الله بن الع----------------------------طار وقال بمحضر جماعة كانوا وقوفا اللهم ان كان لاهل بيت نبيك عندك حرمة	6478	-9034697847634436275	Shia003634Vols-ara1.ms1225	false	156060502620090780	215	300	1115	1579	1579	300	شرف الدين القاضي جمال الدين ان يسمعه المناقب فابتدا بالقراءة عليه من نسختي التي بخطي في دكاني يومءذ وهو يرويها عن جده لامه العدل المعمر محمد بن علي المغازلي عن ابيه المصنف فهما في القراءة وقد اجتمع عليهما جماعة اذ اجتاز ابو نصر قاضي العراق وابو العباس بن زنبقة وهما ينبزان بالعدالة فوقفا يغوغيان وينكران عليه قراءة المناقب واطنب ابو نصر قاضي العراق في التهزي والمجون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعجز القاضي نعمة الله بن العطار وقال بمحضر جماعة كانوا وقوفا اللهم ان كان لاهل بيت نبيك عندك حرمة-	1225	6308851397490815126	404	557.0	329	874	46.2242546081543	72	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06478	true	8584364277631610863	156	213	821	1113	1559	300	ومنزلة فاخسف به داره وعجل نكايته فبات ليلته تلك وفي صبيحة يوم السبت سادس ذي القعدة من سنة ثمانين وخمسماءة خسف الله تعالي بداره فوقعت هي والقنطرة وجميع المسناة الي دجلة وتلف منه فيها جميع ما كان يملك من مال واثاث وقماش فكانت هذه المنقبة من اطرف ما شوهد يومءذ من مناقب ال محمد صلوات الله عليهم	6478	-9034697847634436275	Shia003634Vols-ara1.ms1226	false	-2803756317970906035	0	57	0	292	1546	300	ومنزلة فاخسف به داره وعجل نكايته فبات ليلته تلك وفي صبيحة يوم السبت سادس ذي القعدة من سنة ثمانين وخمسماءة خسف الله تعالي بداره فوقعت هي والقنطرة وجميع المسناة الي دجلة وتلف منه فيها جميع ما كان يملك من مال واثاث وقماش فكانت هذه المنقبة من اطرف ما شوهد يومءذ من مناقب ال محمد صلوات الله عليهم	1226	6308851397490815126	292	584.0	235	292	100.0	57	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06905	true	6656195178371847602	231	278	1173	1390	1491	300	ما تغرغر-ت عين بماءها الا حرم الله وجه صاحبها علي النار -------------------------------------------------------------------------------فان سالت علي الخدين لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة وما من شء الا له جزاء الا الدمعة فان الله يكفر بها بحور الخطايا ولو ان باكيا بكي في امة -حرم الله تلك الامة علي النار	6905	-9034697847634436275	Shia003634Vols-ara1.ms1425	false	-1834144477244647835	118	182	616	914	1559	300	ما اغرورقت عين بماءها الا حرم الله وجه صاحبها علي النار بل ان محمدا الباقر ع يقسم البكاء كما قسم المعرفة وقد حفل ابوه كذلك من قبل فقال فان سالت علي الخدين لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة وما من شء الا له جزاء الا الدمعة فان الله يكفر بها بحور الخطايا ولو ان باكيا بكي في امة لحرم الله تلك الامة علي النار	1425	6308851397490815126	215	390.0	168	298	72.14765167236328	44	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06910	true	4998576341468354538	197	249	972	1207	1450	300	--وقال ما اغرورقت عين بماءها الا حرم الله عز وجل صاحبها علي النار و-------------------------------------------------------------------------------ان سالت علي خده--- لم ير-- وجهه قتر ولا ذلة وما من شء الا له اجر -الا الدمعة فان الله تعالي يكفر بها بحور الخطايا ولو ان باكيا بكي في امة لحرم الله تلك الامة علي النار وعن عبد	6910	-9034697847634436275	Shia003634Vols-ara1.ms1425	false	-1834144477244647835	117	184	611	922	1559	300	يقو--ل ما اغرورقت عين بماءها الا حرم الله وجه--- صاحبها علي النار بل ان محمدا الباقر ع يقسم البكاء كما قسم المعرفة وقد حفل ابوه كذلك من قبل فقال فان سالت علي الخدين لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة وما من شء الا له جزاء الا الدمعة فان الله------ يكفر بها بحور الخطايا ولو ان باكيا بكي في امة لحرم الله تلك الامة علي النار وقد ربط	1425	6308851397490815126	209	353.5	160	322	64.90682983398438	41	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06927	true	-3930526246704987970	258	300	1244	1436	1436	300	عزت السلامة حتي لقد خفي مط-لبها فان تك- في شء فيوشك ان تكون في الخمول فان ----------------لم توجد فيه ففي التح---------لي وليس كالخمول فان لم تكن فيه ففي ال---------------------------------------------------------صمت فان لم تكن فيه ف----------في كلام السلف الصالح والسعيد من وجد في نفسه-	6927	-9034697847634436275	Shia003634Vols-ara1.ms0172	false	-1401353473918662892	106	165	562	846	1591	300	عزت السلامة حتي لقد خفي مطالبها فان تكن في شء فيوشك ان تكون في الخمول فان طلبت في الخمول فلم توجد فيوشك ان تكون في التخلي وليس كالخمول فان طلبت في التخلي فلم توجد فيوشك ان تكون في الصمت وليس كالتخلي فان طلبت في الصمت ف---لم توجد فيوشك ان تكون في كلام السلف الصالح والسعيد من وجد في نفسه	172	6308851397490815126	158	250.0	125	287	55.05226516723633	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09868	true	7006208105949897444	124	155	626	784	1498	300	تبيت سكاري من امية نوما وبالطف قتلي ما ينام حميمها وما افسد الاسلام الا عصابة تامر نوكاها فدام نعيمها فصارت قناة الدين في كف ظالم اذ اعوج منها جانب لا يقيمها	9868	-9034697847634436275	Shia003634Vols-ara1.ms1642	false	-5914500899952195227	15	46	82	238	1555	300	تبيت نساء- من امية نوما وبالطف قتلي ما ينام حميمها وما ضيع- الاسلام الا قبيلة بامر فزكاها ودام نعيمها وعادت قناة الدين في كف ظالم اذا مال منها جانب لا يقيمها	1642	6308851397490815126	134	236.0	104	158	84.81012725830078	23	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09995	true	-666904206446745611	83	127	393	604	1481	300	بن حسين عن كثرة بكاءه فقال لا تلوموني فان يعقوب عليه السلام فقد سبطا من ولده فبكي حتي ابيضت عيناه من الحزن ولم يعلم انه مات وقد رايت ابي واربعة عشر رجلا من اهل بيتي يذبحون في غداة واحدة -فترون حزنهم يذهب من قلبي	9995	-9034697847634436275	Shia003634Vols-ara1.ms1425	false	-1834144477244647835	69	109	382	572	1559	300	انه سءل عن كثرة بكاءه فقال لا تلوموني فان يعقوب------------ فقد سبطا من ولده فبكي حتي ابيضت عيناه--------- ولم يعلم انه مات وقد نظرت الي -اربعة عشر رجلا من اهل بيتي يقتلون في غزاة واحدة افترون حزنهم يذهب من قلبي	1425	6308851397490815126	176	309.5	137	212	83.01886749267578	32	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10087	true	-7926967877306964770	87	142	433	694	1490	300	محمد الباقر---------------------------- ما اغرورقت عين من خشية الله تعالي الا حرم الله وجه صاحبها علي النار -------------------------------------------------------------------------------فان سالت علي الخدين دموعه لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة وما من شء الا وله جزاء الا الدمعة فان الله تعالي يكفر بها بحورا من الخطايا ولو ان باكيا يبكي في امة لحرم الله تلك الامة علي النار	10087	-9034697847634436275	Shia003634Vols-ara1.ms1425	false	-1834144477244647835	110	182	576	914	1559	300	محمد الباقر بن زين العابدين ع فكان يقول ما اغرورقت عين بماءها ------------الا حرم الله وجه صاحبها علي النار بل ان محمدا الباقر ع يقسم البكاء كما قسم المعرفة وقد حفل ابوه كذلك من قبل فقال فان سالت علي الخدين------ لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة وما من شء الا -له جزاء الا الدمعة فان الله------ يكفر بها بحور---- الخطايا ولو ان باكيا -بكي في امة لحرم الله تلك الامة علي النار	1425	6308851397490815126	224	355.5	176	368	60.869564056396484	43	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10147	true	4979876062723421127	2	47	12	226	1489	300	عزت السلامة حتي لقد خفي مط-لبها فان تك- في شء فيوشك ان تكون في الخمول وان طلبت في الخمول فلم توجد فيوشك ان تكون في العزلة والخلوة فان لم توجد في العزلة والخلوة فيوشك ان تكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كلام السلف------- والسعيد من وجد في نفسه خلوة	10147	-9034697847634436275	Shia003634Vols-ara1.ms0172	false	-1401353473918662892	106	166	562	851	1591	300	عزت السلامة حتي لقد خفي مطالبها فان تكن في شء فيوشك ان تكون في الخمول فان طلبت في الخمول فلم--------------------------------------------------------------------------------- توجد فيوشك ان تكون في التخلي وليس كالخمول فان طلبت في التخلي فلم توجد فيوشك ان تكون في الصمت وليس كالتخلي فان طلبت في الصمت فلم توجد فيوشك ان تكون في كلام السلف الصالح والسعيد من وجد في نفسه خلوة	172	6308851397490815126	132	126.0	103	370	35.67567443847656	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10410	true	8229626306086952684	49	88	257	472	1592	300	لقد فارقتنا من قريش عصابة بمط خدود وامتداد اصابع فلما تنازعنا المقال قضي لنا عليهم بما نهوي نداء الصوامع ترانا سكوتا والشهيد بفضلنا عليهم جهير الصوت في كل جامع فان رسول الله احمد- جدنا ونحن بنوه كالنجوم الطوالع فقال	10410	-9034697847634436275	Shia003634Vols-ara1.ms1305	false	-5494245189375535255	82	122	391	606	1586	300	لقد فاخرتنا من قريش عصابة بمط خدود وامتداد اصابع فلما تنازعنا الفخار قضي لنا عليهم بما نهوي نداء الصوامع ترانا سكوتا والشهيد بفضلنا عليهم جهير -لصوت في كل جامع بان رسول الله لا شك جدنا ونحن بنوه كالنجوم الطوالع وليل	1305	6308851397490815126	201	382.0	162	216	93.05555725097656	33	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12077	true	-565272924260869853	117	167	594	849	1533	300	عن طلحة والزب----------------ير فاخبره عن دقيق امرهما وجليله حتي تمثل له------------------------ الا ابلغ بني بكر رسولا فليس الي بني كعب سبيل سيرجع ظلمكم منكم عليكم طويل الساعدين له فضول وتمثل علي عندها-- الم تعلم ابا سمعان انا نرد الشيخ مثلك ذا الصداع ويذهل عقله بالحرب حتي يقوم فيستجيب لغير داع	12077	-9034697847634436275	Shia003634Vols-ara1.ms0412	false	-8410639652424146752	19	77	92	389	1589	300	من طلحة والزبير فقلت اما الزبير فانه يقول بايعنا كرها واما طلحة فمقبل علي ان يتمثل الاشعار ويقول الا ابلغ بني بكر رسولا فليس الي بني كعب سبيل سيرجع ظلمكم منكم عليكم طويل الساعدين له فصول فقال ليس ذلك ولكن الم تعلم ابا سمعان انا نصم الشيخ مثلك ذا الصداع ويذهل عقله بالحرب حتي يقوم فيستجيب لغير داع	412	6308851397490815126	207	353.0	163	297	69.69696807861328	35	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12241	true	7088214618291647165	178	260	870	1309	1537	300	فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا وذللها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمبينا وكل مناقب الخيرات فيه وحب رسول رب العالمينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرها حسبا ودينا وكنا قبل مقتله بخير نري مولي رسول الله فينا يقيم الحق- لا يرتاب فيه ويعدل في العدا والاقربينا وليس بكاتم علما لديه ولم يخلق من المتجبرينا فلا تشمت معاوية بن صخر فان بقية الخلفاء فينا	12241	-9034697847634436275	Shia003634Vols-ara1.ms0155	false	3662974017879209213	76	114	414	620	1585	300	فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكنا قبل مقتله بخير نري مولي رسول الله فينا يقيم الدين لا يرتاب فيه ويقضي بالفراءض مستب-----------------------------------------------ينا فلا تشمت معاوية بن حرب فان بقية الخلفاء فينا	155	6308851397490815126	185	336.0	147	440	42.04545593261719	32	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12242	true	-5361374003391769832	237	290	1286	1572	1625	300	العاكفينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا الم ياتوه اذ هربوا جميعا وكان لقاءه حصنا حصينا تبكي ام كلثوم عليه بعبرتها وقد رات اليقينا تطوف به لحاجتها اليه فلما استياست رفعت رن---------------------------------------------------------------------------------------ينا فلا تشمت معاوية بن صخر فان بقية الخلفاء فينا وقد اتت المقادة عن تراض الي ابن نبينا والي اخينا	12242	-9034697847634436275	Shia003634Vols-ara1.ms0155	false	3662974017879209213	79	123	427	669	1585	300	الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكنا قبل مقتله بخير نري مولي رسول الله فينا يقيم الدين لا يرتاب فيه ويقضي بالفراءض مستبينا فلا تشمت معاوية بن حرب فان بقية الخلفاء فينا واجمعنا الامارة عن تراض الي ابن نبينا والي اخينا	155	6308851397490815126	140	151.0	112	373	37.533512115478516	23	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12572	true	3832396434714846271	0	36	0	184	1532	300	من بين ذي الخل ق ويا واحدا من الثقلين انتما والقران في الارض مذ انزل مثل السماء والفرقدين قمتما من خلافة الله في الار ض بحق مقام مستخلفين قاله الصادق الحديث ولن يفترقا دون حوضه واردين	12572	-9034697847634436275	Shia003634Vols-ara1.ms1310	false	-3864292158176861292	139	173	740	922	1571	300	من بين ذي الخل-ق ويا واحدا من الثقلين انتما والقران في الارض مذ انزل مثل السماء والفرقدين قمتما من خلافة الله في الار-ض بحق مقام مستخلفين قاله الصادق الحديث ولن يفترقا دون حوضه واردين	1310	6308851397490815126	182	354.0	148	184	98.91304016113281	36	Rafed0002654Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1