id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms00881	true	6536056483925254935	44	300	220	1471	1471	300	قالوا حدثنا عل--ي بن ابراهيم بن هاشم روح الله روحهما عن بكر بن صالح عن عبد الرحمن بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابي عليه السلام لجابر بن عبد الله الانصاري ان لي اليك حاجة فمتي يخف عليك ان اخلو بك فاسالك عنها فقال له جابر في اي الاوقات شءت-------- فخلا به ابي عليه السل--ام فقال--- يا جابر اخبرني عن اللوح الذي رايته في يد -امي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما اخبرتك -به ان------- في ذلك اللوح مكتوبا قال جابر اشهد -الله اني دخلت علي امك فاطمة عليها السلام-------- في حياة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اهنيها بولادة الحسين عليه السلام فرايت في يدها لوحا اخضر -ظننت انه--- زمرد ورايت فيه كتابا ابيض شبه نور الشمس فقلت انا بابي---- وامي يا بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما هذا اللوح فقالت هذا اللوح اهداه الله -------------الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيه اسم ابي و------اسم بعلي واسم ابني واسماء الاوصياء من ولدي فاعطانيه ابي ليبشرني بذلك قال جابر فاعطتنيه امك فاطمة فقراته وانتسخت-ه فقال ابي------------ فهل لك يا جابر ان تعرضه علي قال نعم فمشي معه ابي حتي انتهي الي منزل جابر واخرج ابي------- صحيفة من رق فقال يا جابر انظر في كتابك لاقرا ع----ليك فنظر جابر في نسخته فقراه ابي- فما خالف حرف حرفا فقال جابر فاشهد بالله اني---- رايته هكذا في اللوح مكتوبا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمد نوره وسفيره وحجابه ودليله نزل به الروح الامين من عند رب العالمين-	881	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms178	false	5720715427589985480	13	260	74	1268	1459	300	قال-- حدثنا الحسن بن ---ظريف بن ناصح---------------- عن بكر بن صالح عن عبد الرحمن بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابي محمد------- لجابر بن عبد الله الانصاري ان لي اليك حاجة فمتي يخف عليك ان اخلو بك فاسالك عنها -قال له جابر في اي وق----ت شءت يا سيدي فخلا به ابي في بعض الايام فقال له يا جابر اخبرني عن اللوح الذي رايته في يدي امي فاطمة ------صلوا------ت الله عليها--------- وما اخبرتك امي انه مكتوب في---- اللوح ------فقال جابر اشهد بالله اني دخلت علي---- فاطمة امك صلوات الله عليها في حياة رسول الله صلي الله عليه واله فهنيت----ها بولادة الحسين عليه السلام فرايت في يدها لوحا اخضر فظننت انه من زمرد ورايت فيه كتابا ابيض شبه نور الشمس فقلت لها بابي انت وامي----------------------------------------- ما هذا اللوح -قالت هذا ل--وح اهداه الله تبارك وتعالي الي رسول الله صلي الله عليه واله -----فيه اسم ابي واسمي واسم بعلي واسم ابني واسماء الاوصياء من ولدي فاعطانيه ابي ليس-رني ب--ه قال جابر فاعطتنيه امك ------فقراته واستحسنته فقال ابي عليه السلام فهل لك يا جابر ان تعرضه علي قال نعم فمشي معه ابي حتي ات------ي منزل جابر فاخرج ابي من كمه صحيفة من رق فقال يا جبار انظر في كتابك لاقرا انا عليك فنظر----- في نسخته فقراه عليه فما خالف حرف حرفا فقال جابر -اشهد بالله اني كذا رايته----- في اللوح مكتوبا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز العليم لمحمد نبيه وسفيره وحجابه ودليله نزل به الروح الامين من عند رب العالمين	178	8438693838208440428	1038	1741.0	813	1341	77.40492248535156	187	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00882	true	-4939206234197224110	0	35	0	167	1656	300	عظم يا محمد------------------- اسماءي واشكر نعماءي ولا تجحد الاءي اني انا الله لا اله الا انا قاصم الجبارين وم-ذل الظال-مين وديان---- الدين اني انا الله لا اله الا انا فمن رجا غير فضلي او خاف	882	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms178	false	5720715427589985480	260	300	1268	1459	1459	300	عظم يا محمد صلي الله عليه واله اسماءي واشكر نعماءي ولا تجحد الاءي اني انا الله لا اله الا انا قاصم الجبارين ومديل المظلومين وديان يوم الدين اني انا الله لا اله الا انا فمن رجا غير فضلي او خاف-	178	8438693838208440428	163	289.5	129	192	84.89583587646484	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00882	true	-4939206234197224110	35	299	167	1651	1656	300	غير عدلي عذبته عذابا لا اعذ--به احدا من العالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل اني لم ابعث نبيا--- فاكملت ايامه وانقضت مدته الا ج-علت له وصيا واني فضلتك علي الانبياء وفضلت وصيك علي الاوصياء واكرمتك بشبليك بعده وسبطيك --حسن و--حسين فجعلت حسنا معدن علمي بعد انقضاء مدة ابيه وجعلت حسينا خازن وحيي فاكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة فهو افضل ممن استشهد وارفع الشهداء----- درجة جعلت كلمتي التامة معه والحجة البالغة عنده بعترته اثيب واعاقب اولهم---- سيد العابدين وزين اولياءي الماضين وابنه شبيه جده المحمود محمد الباقر لعلمي والمعدن لحكم-ي سيهلك المرتابون في جعفر الراد عليه كالراد علي حق القول مني لاكرمن مثوي جعفر ولاسرنه في اشياعه وانصاره واولياءه وانتجبت بعده موسي وانتجبت بعده فتنة عميا------ حندس لان خيط فرضي لا ينقطع وحجتي لا تخفي وان اولياءي لا يشقون ا--------------لا ومن جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي ومن غير اية من كتابي فقد افتري علي وويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدة----- عبدي موسي وحبيبي وخيرتي -ان المكذب بالثام-ن مكذب بكل اولياءي وعلي وليي وناصري ومن اضع عليه اعباء النبوة وامنحه- بالاصطلاع---- يقتله عفريت مستكبر يدفن بالمدينة التي بناها العبد الصالح الي جنب شر خلقي حق القول مني لاقرن عينه بمحمد ابنه وخليفته من بعده فهو وارث علمي ---ومعدن حكمي وموضع سري وح-جتي علي خلقي فجعلت الجنة ماواه وشفعته في سبعين -----من اهل بيته كلهم قد استوجبوا النار واختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري والشاهد في خلقي واميني علي وحيي واخرج منه الداعي الي سبيلي والخازن لعلمي الحسن ثم اكمل ذلك بابنه رحمة للعالمين عليه كمال موسي وبهاء عيسي وصبر ايوب وستذل اولياءي في زمانه ويتهادون------ كما يتهادون رءس الترك والديلم فيقتلون و-يحرقون ويكونون خاءفين مرعوبين وجلين	882	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms179	false	9014674986226045704	0	271	0	1514	1680	300	غير عدلي عذبته عذابا لا اعذب به احدا من العالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل اني لم ابعث نبيا قط فاكملت ايامه وانقضت مدته الا وجعلت له وصيا وقد- فضلتك علي الانبياء وفضلت وصيك علي الاوصياء واكرمتك بشبليك بعده وسبطيك الحسن والحسين فجعلت حسنا معدن علمي بعد انقضاء مدة ابيه وجعلت حسينا خازن وحيي واكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة فهو افضل -من استشهد وارفع الشهداء عندي درجة جعلت كلمتي التامة معه وحجتي -البالغة عنده بعترته اثيب واعاقب اولهم علي سيد العابدين وزين اولياءي الماضين وابنه شب-ه جده المحمود محمد الباقر لعلمي والمعدن لحكمتي سيهلك المرتابون في جعفر الراد عليه كالراد علي حق القول مني لاكرمن مثوي جعفر ولاسرنه في اشياعه وانصاره واولياءه -انتجبت بعده موسي واتيحت------ فتنة عمياء صماء حندس لان خيط فرضي لا ينقطع وحجتي لا تخفي وان اولياءي--- يسقون بالكاس الاوفي الا ومن جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي ومن غير اية من كتابي فقد افتري علي وويل للمكذبين الجاحدين بعد انقضاء مدة موسي عبد-----ي وحبيبي وخيرتي فان المكذب لاحدهم المكذب لكل اولياءي وعلي وليي وناصري ومن اضع عليه اعباء النبوة وامتحنه بالاضطلاع بها يقتله عفريت مستكبر يدفن بالمدينة التي بناها العبد الصالح الي جنب شر خلق-------------ي لاقرن عينه بمحمد ابنه وخليفته من بعده و---وارث علمه فهو معدن علمي وموضع سري و حجتي علي خلقي ج-علت الجنة مثواه وشفعته في سبعين الفا من اهل بيته كلهم قد استوجبوا النار وختمت بالسعادة لابنه علي وليي وناصري والشاهد في خلقي واميني علي وحيي -اخرج منه الداعي الي سبيلي والخازن لعلمي الحسن ثم اكمل ذلك بابنه رحمة للعالمين عليه كمال موسي وبهاء عيسي وصبر ايوب سي-ذل اولياءي في زمانه وتتهادي رءوسهم كما تتهادي رءوس الترك والديلم فيقتلون و يحرقون ويكونون خاءفين مرعوبين وجلين	179	8438693838208440428	1393	2555.5	1139	1552	89.75515747070312	215	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00883	true	1336114154020334514	27	60	156	309	1500	300	واولءك هم المهتدون قال عبد الرحمن بن سالم قال ابو بصير لو لم تسمع في دهرك الا هذا الحديث لكفاك فصنه الا عن اهله يح ما رواه القوم منهم الحافظ محمد بن ابي	883	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms180	false	-7243042758276965656	2	30	7	137	1478	300	واولءك هم المهتدون قال عبد الرحمن بن سالم قال ابو بصير لو لم تسمع في دهرك الا هذا الحديث لكفاك فصنه الا عن اهله حدثنا----------------------- محمد بن علي	180	8438693838208440428	124	227.0	96	153	81.0457534790039	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01012	true	-4824806564964908483	119	227	636	1180	1533	300	عن ابي بصير عن جعفر الصادق -------------قال قال امير المءمنين علي س---لام الله عليه في خطبته انا الهادي وانا المهتدي وانا ابو اليتامي والمساكين وزوج الارامل و----------انا ملجا كل ضعيف و-مامن كل خاءف وانا قاءد المءمنين الي الجنة وانا حبل الله المتين وانا عروة----- الوثقي وكلمة التقوي وانا عين الله وباب الله ولسان الله الصادق و-----انا جنب الله الذي يقول الله تعالي فيه ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وانا يد الله المبسوطة علي عباده بالرحمة والمغفرة وانا باب حطة من عرفني وعرف حقي فقد عرف ربه لاني وصي نبيه في ارضه وحجته علي خلقه لا ينكر هذا الا راد علي الله ورسوله	1012	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms208	false	-2065367336225888242	117	214	598	1089	1512	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام------------------- انا الهادي و----المهتدي و----ابو اليتامي---------- وزوج الارامل والمساكين وانا ملجا كل ضعيف و مامن كل خاءف وانا قاءد المءمنين الي الجنة وانا حبل الله المتين وانا عروة الله الوثقي وا-------------نا عين ال----------له ولسان----ه الصادق ويده وانا جنب الله الذي----------------------- تقول نفس يا حسرتي علي--- فرطت في جنب الله وانا يد الله المبسوطة علي عباده بالرحمة والمغفرة وانا باب حطة من عرفني وعرف حقي فقد عرف ربه لاني وصي نبيه في ارضه وحجته علي خلقه لا ينكر هذا الا راد علي الله ورسوله	208	8438693838208440428	440	771.5	353	581	75.73149871826172	80	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01292	true	8772493589381197676	3	212	14	1054	1556	300	قال ل--جابر لي اليك حاجة فقال اي الاوقات يا مولاي فخلا به ابو جعفر وقال--------- له يا جابر اخبرني من اللوح الذي رايته في يد----- فاطمة عليها السلام---- وما اخبرتك -----------به في اللوح مكتوبا قال جابر اشهد بالله اني دخلت علي امك فاطمة عليها السلام-------- في حال حياة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اهنيها بولادة الحسين رضياللهعنه- فرايت في يدها لوحا اخضر -ظننت انه--- زمرد ورايت---ه مكتوبا بال------نور الابيض فقلت---- بابي انت وامي يا بنت رسول الله ما هذا اللوح فقالت هذا---- اهداه الله -------------الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفيه اسم ابي واسمي واسم بعلي ----------واسماء ولدي وذكر الاوصياء من ولدي فاعطانيه ابي ليبشرني به فقلت لها اريني اياه يا بنت رسول الله قال----- فاعطانيه ----فقراته ونسخت---ه فقال ابو جعفر يا جابر هل لك-------- ان تعرضه علي فقال نعم يا ابن رسول الله فانت احق به مني قال ابو جعفر فسعينا الي منزل جابر رضياللهعنه فاحضر لي صحيفة من رق فيها ما صورته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من عند الله العزيز الحكيم لمحمد صلي الله عليه واله وسلم نوره ونبيه وسفيره وحجابه ودليله ونزل به الروح الامين من عند رب العالمين عظم يا محمد------------------- اسماءي واشكر نعماءي ولا تجحد الا----ءي انا الله لا اله الا --------------------------------------------------------------------------انا فمن رجا غير فضلي او خاف	1292	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms178	false	5720715427589985480	59	300	280	1459	1459	300	قال له جابر في اي وقت شء---------------ت يا سيد-ي فخلا به ابي في بعض الايام فقال له يا جابر اخبرني عن اللوح الذي رايته في يدي امي فاطمة صلوات الله عليها وما اخبرتك امي انه مكتوب في اللوح ------فقال جابر اشهد بالله اني دخلت علي---- فاطمة امك صلوات الله عليها في---- حياة رسول الله صلي الله عليه واله فهنيت----ها بولادة الحسين عليه السلام فرايت في يدها لوحا اخضر فظننت انه من زمرد ورايت فيه -كتابا ابيض شبه نور ال-شمس فقلت لها بابي انت وامي----------------- ما هذا اللوح -قالت هذا لوح اهداه الله تبارك وتعالي الي رسول الله صلي الله عليه واله ------فيه اسم ابي واسمي واسم بعلي واسم ابني واسماء ----------الاوصياء من ولدي فاعطانيه ابي ليس-رني ب-------------------------------------ه قال جابر فاعطتنيه امك فقراته واستحسنته فقال ابي عليه السلام فهل لك يا جابر ان تعرضه علي -قال نعم فمشي معه ابي حتي ات------------------------------------ي منزل جابر فاخرج ابي من كمه--- صحيفة من رق فقال يا جبار انظر في كتابك لاقرا انا عليك فنظر في نسخته فقراه عليه فما خالف حرف حرفا فقال جابر اشهد بالله اني كذا رايته في اللوح مكتوبا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الل----ه العزيز العليم لمحمد ------------------------------نبيه وسفيره وحجابه ودليله -نزل به الروح الامين من عند رب العالمين عظم يا محمد صلي الله عليه واله اسماءي واشكر نعماءي ولا تجحد الاءي اني انا الله لا اله الا انا قاصم الجبارين ومديل المظلومين وديان يوم الدين اني انا الله لا اله الا انا فمن رجا غير فضلي او خاف-	178	8438693838208440428	726	1065.0	565	1363	53.26485824584961	113	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01292	true	8772493589381197676	212	289	1054	1493	1556	300	غير عدلي عذبته عذابا لا اعذ--به احدا من خلقي---- فاياي فاعبد وعلي فتوكل واني لم ابعث نبيا و----كملت ايامه وانقضت مدته الا ج-علت له وصيا واني فضلتك علي الانبياء وفضلت وليك علي الاوصياء واكرمته بسبيلك وسبطيك بعده وسبطيك --حسنا و--حسينا وجعلت حسنا معدن علمي وجعل--------------------ت حسينا حجت-----ي واكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة وهو افضل خلقي----- وارفع الشهداء عندي درجة جعلت كلمتي التامة---- وحجتي البالغة عنده بعترته اي الحسين اثيب واعاقب اولهم علي زين العابدين وزين اولياء- الماضين	1292	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms179	false	9014674986226045704	0	83	0	468	1680	300	غير عدلي عذبته عذابا لا اعذب به احدا من العالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل -اني لم ابعث نبيا قط فاكملت ايامه وانقضت مدته الا وجعلت له وصيا وقد- فضلتك علي الانبياء وفضلت وصيك علي الاوصياء واكرمتك بشبل-------يك بعده وسبطيك الحسن- والحسين- فجعلت حسنا معدن علمي بعد انقضاء مدة ابيه وجعلت حسينا خازن وحيي واكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة فهو افضل من استشهد وارفع الشهداء عندي درجة جعلت كلمتي التامة معه وحجتي البالغة عنده بعترته---------- اثيب واعاقب اولهم علي سيد العابدين وزين اولياءي الماضين	179	8438693838208440428	392	664.0	318	489	80.1635971069336	55	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02444	true	-6581751254599209216	253	290	1275	1450	1506	300	فقام اليه رجل من اقصي المجلس متوكيا علي عكازه فلم يزل يتخطي الناس حتي دني منه فقال يا امير المءمنين دلني علي عمل اذا انا عملته نجاني الله ------من النار فقال له اسمع با هذا ثم افهم	2444	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms199	false	6913245324080012398	262	300	1309	1488	1488	300	فقام اليه رجل من اقصي المسجد متوكءا علي عكازه فلم يزل يتخطي الناس حتي دني منه فقال يا امير المءمنين دلني علي عمل ان- انا عملته نجاني الله تعالي من النار فقال له اسمع يا هذا ثم افهم-	199	8438693838208440428	167	310.5	131	181	92.26519012451172	32	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02448	true	7158784938241318221	258	300	1314	1521	1521	300	المعلي بن محمد البصري عن بسطام بن مرة عن اسحاق ابن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسن العبدي عن سعيد بن ظريف عن الاصبغ بن نباتة كاتب----- امير المءمنين علي عليه السلام قال امرنا مولانا بالمسير معه الي المداءن-	2448	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms240	false	1304098215582737699	139	177	677	863	1513	300	المعلي بن محمد البصري عن بسطام بن مرة عن اسحاق -بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسن العبدي عن سع-د بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال امرنا امير المءمنين---- عليه السلام----------------- بالمسير---- الي المداءن	240	8438693838208440428	176	302.5	140	213	82.62910461425781	32	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02448	true	7158784938241318221	107	239	547	1208	1521	300	عن الاصبغ بن نباته قال كنت مع امير المءمنين عليه السلام فاتاه رجل ف------------قال يا امير المءمنين اني -------احبك في الله قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حدثني -الف حديث وكل حديث الف باب وان ارواح الناس تتلاقي بعضهم بعضا في عالم الارواح فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف وبحق الله لقد كذبت فما اعرف وجهك في --وجوه احباءي ولا اسمك في --اسماء احباءي ثم دخل عليه ال--اخر فقال يا امير المءمنين اني -احبك في الله فقال-------------------------------------------------------------------- صدقت وقال ان طينتنا وطينة محبينا مخزونة في علم الله وماخوذة اخذ الله ميثاقها من صلب ادم عليه السلام فلم يشذ منها شاذ ولا يدخل فيها-------- غيرها فاعد لل------فقر جلبابا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول والله ال-------------------فقر -----الي محبينا اسرع من السيل الي بطن الوادي	2448	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms266	false	-4580381984724061502	99	279	494	1379	1477	300	عن الاصبغ بن نباتة قال كنت مع امير المءمنين عليه السلام فاتاه رجل فسلم عليه ثم قال يا امير المءمنين اني والله لاحبك في الله واحبك في السر كما احبك في العلانية وادين الله بولايتك في السر كما ادين بها في العلانية وبيد امير المءمنين عود طاطا راسه ثم نكت بالعود ساعة في الارض ثم رفع راسه اليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله----- حدثني بالف حديث لكل حديث الف باب وان ارواح المءمنين تلتقي في الهواء فتشم و تتعارف -فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف وبحق الله لقد كذبت فما اعرف وجهك في الوجوه -------ولا اسمك في الاسماء------- ثم دخل عليه رجل اخر فقال يا امير المءمنين اني لاحبك في السر كما احبك في العلانية قال فنكت الثانية بعوده في الارض ثم رفع راسه فقال له صدقت----- ان طينتنا -طينة------- مخزون--------------------ة اخذ الله ميثاقها من صلب اد------------م فلم يشذ منها شاذ ولا يدخل فيها داخل من غيرها اذهب فاتخذ للفقر جلبابا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله----- يقول يا علي بن ابي طالب والله للفقر اسرع الي محبينا----- من السيل الي بطن الوادي	266	8438693838208440428	527	852.0	415	960	54.89583206176758	91	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02449	true	2096156688621434355	0	100	0	529	1525	300	من الكوفة فسرنا يوم الاحد فتخلف عمرو بن حريث مع سبعة نفر فخرجوا يوم الاحد الي مكان بالحيرة يسمي الخرونق فقالوا نتنزه هناك ثم نخرج يوم الاربعاء فنلحق------- عليا------------ قبل صلاة الجمعة فبينا-هم يتغذون اذ خرج عليهم ضب فصادوه فاخذه عمرو بن حريث فنصب في كفه فقال لهم بايعوا لهذا هذا امير المءمنين فبايعه السبعة وعمرو ثامنهم وارتحلوا ليلة الاربعاء فقدموا المداءن الج----معة وامير المءمنين عليه السلام يخطب وهم--------------------------------- نزلوا علي---- المسجد ف----------نظر اليه--------------------------م فقال--- ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اسر الي الف حديث في كل حديث الف باب وفي كل باب الف مفتاح واني	2449	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms240	false	1304098215582737699	177	286	863	1442	1513	300	من الكوفة فسرنا يوم الاحد وتخلف عمرو بن حريث في سبعة نفر فخرجوا ----------الي مكان بالحيرة يسمي الخورنق فقالوا نتنزه فاذا ----كان يوم الاربعاء خرجنا فلحقنا عليا عليه السلام قبل ان يجمع---- فبينا هم يتغدون اذ خرج عليهم ضب فصادوه فاخذه عمرو بن حريث فنصب--- كفه فقال---- بايعو-----ا هذا امير المءمنين فبايعه السبعة وعمرو ثامنهم وارتحلوا ليلة الاربعاء فقدموا المداءن يوم الجمعة وامير المءمنين------------ يخطب ولم يفارق بعضهم بعضا كانوا جميعا حتي نزلوا علي باب المسجد فلما دخلوا نظر اليهم امير المءمنين عليه السلام فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه واله----- اسر الي الف حديث في كل حديث الف باب ل---كل باب الف مفتاح واني	240	8438693838208440428	449	747.0	360	629	71.38314819335938	72	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02550	true	8289758460910383174	198	299	996	1509	1512	300	ابي سيد الشهداء عليه السلام انه قا--------------ل جاءت امراة منقبة وامير المءمنين ------------علي المنبر وقد قتل اباها واخاها وق-------الت هذا قاتل الاحبة فنظر علي---------------- عليه السلام وقال يا سلفع يا جري-ة يا ندية يا مذكرة ا---لتي لا تحيض كما تحيض النساء ا---لتي علي هاهنا شء يبين مدلا قال فغضبت وتبعها عمر- بن الحارث فقال لها -------يا ايتها الامراة---- ما يزال علي يسمعنا العجاءب وما ندري حقها من باطلها وهذه داري فادخلي فان لي فيها امهات اولادي حتي ينظرن اليك احقا- ام باطلا واهب لك شيءا فدخلت وامر امهات اولاده فنظرن اليها فاذا ---علي ركبها شء مدلي فقالت يا ويلاه لقد اطلع	2550	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms259	false	6945174812572443020	97	205	464	1013	1501	300	ابي عبد الله--- عليه السلام قالوا سمعناه وهو يقول جاءت امراة شنيعة وامير المءمنين عليه السلام علي المنبر وقد قتل -------اخاها واباها فقالت هذا قاتل الاحبة فنظر اليها امير المءمنين عليه السلام فقال يا سلفع يا جريءة يا بذية يا منكرة يا التي لا تحيض كما تحيض النساء يا التي علي ه-هنا شء -بين مدلي فمض-----ت وتبعها عمرو بن حريث وكان عثمانيا فقال يا ايتها ال-مراة انا لا نزال---- يسمعنا العجاءب -ما ندري حقها من باطلها وهذه داري فادخلي فان لي----- امهات اولاد- حتي ينظرن حقا ما قال ام باطلا واهب لك شيءا فدخلت فامر امهات اولاده فنظرن اليها فاذا شء علي ركبها مد---لي فقالت يا ويلها---- اطلع	259	8438693838208440428	424	671.0	334	585	72.47863006591797	60	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms03496	true	9163374844528849170	196	234	1012	1211	1574	300	معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب ب-ه الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي لهم ان يحلي الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	3496	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms163	false	-2667781572511773692	207	280	1074	1443	1540	300	معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والنار تحتدم يابي لهم ان يحل- الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	163	8438693838208440428	193	363.0	156	370	52.16216278076172	33	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04428	true	5424185065490959191	170	278	848	1502	1619	300	انا ابن- من ضرب بين يدي رسول الله بسيفين و-طعن برمح------------------------------ين وهاجر الهجرتين وبايع البيعتين وصلي القبلتين وقاتل ببدر وحنين ولم يكفر بالله طرفة عين انا ابن- صالح المءمنين ووارث الن-------------بيين وقامع الملحدين ويعسوب المسلمين ونور المجاهدين وزين العابدين وتاج البكاءين واصبر الصابرين---------------------------- وافضل القاءمين من ال ياسين ورسول رب العالمين انا ابن ---------------المءيد بجبراءيل ---------المنصور بميكاءيل انا ابن -------------------------------المحامي عن حرم المسلمين وقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين والمجاهد اعداءه الناصبين--------------------- وافخر من مشي من قريش اجمعين واول من اجاب و-استجاب لله من المءمنين واقدم ------------------------------------------------------------------------------السابقين وقاصم المعتدي----------ن ومبير المشركين وسهم من مرامي الله علي المنافقين ولسان حكمة العابدين ناصر دين الله وولي امر الله وبستان حكمة الل---------------ه وعيبة	4428	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms058	false	-7245482215640392085	168	297	825	1603	1617	300	انا مولي من ضرب------------------ بسيفين و طعن برمحين وصلي القبلتين و بايع البيعتين وهاجر الهجرتي----------------------------------------------ن ولم يكفر بالله طرفة عين انا مولي صالح المءمنين ووارث النبيين وخير الوصيين واكبر المسلمين ويعسوب المءمنين ونور المجاهدين ورءيس------------- البكاءين و-زين العابدين وسراج الماضين وضوء القاءمين وافضل القانتين ولسان ر-------سول رب العالمين واول الوصيين من ال يس والمءيد بجبر-ءيل الامين و المنصور بميكاءيل المتين- المحمود عند اهل السماء اجمعين والمحامي عن حرم المسلمين -----------------------------------والمجاهد اعداءه الناصبين ومطفء نيران الموقدين وافخر من مشي من قريش اجمعين واول من حارب و استجلب --امير المءمنين ووصي نبيه في العالمين وامينه علي المخلوقين وخليفة من بعث اليها اجمعين سيد المسلمين والسابقين وقاتل الناكثين والقاسطين ومبيد المشركين وسهم من مرام ا-لله علي المنافقين ولسان كلمة العابدين ناصر دين الله وولي---- الله ولس-ان كلمة الله وناصره في ارضه وعيبة	58	8438693838208440428	451	658.0	369	908	49.66960525512695	49	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04435	true	8490318375981282530	48	300	255	1544	1544	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم ----------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق في كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس-------------------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القشم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلوا عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ا---------------------------------------------------------لله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له- الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليفة لا تخشي بوادره تزينه الاثنان الحلم---- والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به- الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشرا والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم-	4435	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms163	false	-2667781572511773692	20	274	106	1411	1540	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا عل-ي رسول الله صلي الله عليه واله والده امسي بنور هداه تهتدي الظلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حمال اثقال اقوام اذا فد--حوا حلو الشماءل تحلو- عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا ابن فاطمة الغراء نسبته في جنة الخلد يجري باسمه القلم الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو-كفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تشخي بوادره يزينه --اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم -----------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والنار تحتدم يابي لهم ان يحل الذم	163	8438693838208440428	994	1850.0	797	1530	64.96732330322266	174	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04436	true	-1368753856404969028	0	26	0	130	1545	300	ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله	4436	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms163	false	-2667781572511773692	274	300	1411	1540	1540	300	ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر شيءا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله-	163	8438693838208440428	125	241.0	100	130	96.15384674072266	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04438	true	1366193476465834341	163	300	819	1499	1499	300	حدثني احمد بن محمد الجعد ومحمد بن يحيي قال حدثنا محمد--------------------------------------------------------------------------- بن زكريا العلاءي قال حدثنا ا-----------------بن عاءشة قال ح----------ج هشام بن عبد الملك--- في خلافة اخيه ------الوليد ومعه رءساء اهل الشام فطاف --------وجهد ان يستلم الحجر فلم يقدر -----من الازدحام فذكر الحديث مع قصيدة الفرزدق ومنهم العلامة القرماني في اخبار الدول واثار الاول ص 109 ط بغداد قال حكي انه لما حج هشام بن عبد الملك في حياة ابيه دخل الي الطواف وجهد ان يستلم الحجر الاسود فلم يصل عليه لكثرة ازدحام الناس عليه فنصب له منبر الي جانب زمزم وجلس عليه ينظر الي الناس وحوله جماعة من اعيان اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل زين العابدين يريد الطواف فلما انتهي الي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------حجر تنحي له الناس حتي استلمه ف---------------------------قال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابته الناس هذه الهيبة ف--------------------قال هشام لا-	4438	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms162	false	-691474987553821997	164	290	829	1453	1502	300	حد-------------------------------------------ثنا محمد بن جعفر قال حدثني ابو الفضل محمد بن احمد بن مجاهد قال حدثنا العلاء بن محمد بن زكريا بالبصرة قال حدثنا عبيد الله بن محمد بن عاءشة قال حدثني ابي ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك والوليد--------------------- فطاف بالبيت واراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الز--حام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنصب له منبر ف--------------جلس عليه واطاف به اهل الش---------------------------ام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي ابن الحسين عليهما السلام وعليه ازار ورداء من احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر تنحي ال---ناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هاب-ه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا	162	8438693838208440428	273	363.0	211	957	28.52664566040039	41	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04440	true	3373400187001709848	0	83	0	407	1520	300	عبد الملك في زمن----- عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجه-د ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه---------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام-------------- اذ اقبل علي -بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضياللهعنهم وكان من احسن الناس وجها واط-------------------------------------يبهم ارجا فطاف بالبيت فلما بلغ ال---------حجر تنحي له الناس حتي يستلمه ف---------------------------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف--------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق	4440	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms162	false	-691474987553821997	199	299	994	1498	1502	300	عبد الملك حج في خلافة عبد الملك و--الوليد فطاف بالبيت واراد ان ي--ستلم الحجر-------- فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه -----------واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي ابن الحسي---ن عليهما السلام وعليه ازار ورداء --من احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر تنحي ال---ناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لان لا-- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق	162	8438693838208440428	304	430.0	235	537	56.610801696777344	48	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04603	true	1660088024548980764	214	254	1120	1320	1569	300	المالك ان الل---ه هو المالك لما ملكهم والقادر علي ما اقدرهم----- فان اءتمر العباد بطاعته لم يكن الله عنها صاد---------------ا وان اءتمر-- بمعصيته فشاء ان يحول بينهم وبين ذلك فعل وان لم يحل وفعلوا فليس هو الذي ادخلهم فيه رواه -------	4603	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms168	false	-7519327434823775925	42	88	211	438	1520	300	---العباد في ملكه هو المالك لما ملكهم والقادر علي ما اقدرهم عليه فان اءتمر العباد بطاعة -لم يكن الله عنها صادا ولا منها مانعا وان اءتمروا بمعصية- فشاء ان يحول بينهم وبين ذلك فعل وان لم يحل وفعلوه فليس هو الذي ادخلهم فيه ثم قال عليه	168	8438693838208440428	180	317.5	143	232	77.5862045288086	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04621	true	4404372786375006608	117	231	617	1215	1563	300	وجلس الناس علي مراتبهم ال---خاص والعام قال الريان فاني كذلك اذ سمعت -كلاما كانه من كلام الملاحين في مجاوباتهم فاذا بالخدم يجرون سفينة من فضة فيها قلوس- من ابريسم------------ مملوءة غالية فخضبوا لحي اهل الخاصة بها ثم مدوا الزورق الي اهل العامة فطيبوهم وان عجز عن ذلك قد كفينا الخطب في معناه فقال لهم المامون شانكم وذاك متي اردتم فخرجوا من عنده واجمع رايهم علي يحيي بن اكثم وهو يومءذ قاضي القضاة علي ان يساله مسالة لا يعرف الجواب عنها فاجتمعوا في اليوم الموعود وحضر معهم يحيي بن اكثم وجلس المامون وابو جعفر في مكانهما فسال يحيي ابا جعفر رضياللهعنه مساءل واجابه ابو جعفر باحسن جواب فقال المامون يا ابا جعفر ان اردت ان	4621	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms081	false	-9219915312713360245	186	240	915	1200	1488	300	وجاء الناس علي مراتبهم في الخاص والعام قال فبينما نحن- كذلك اذ سمعنا كلاما كانه ---كلام الملاحين في مجاوباتهم فاذا بالخدم يجرون سفينة من فضة فيها نساءج من ابريسم مكان القلوس مملو-ة غالية فخضبوا لحي اهل الخاص- بها ثم مدوا------- الي دار العامة فطيبوهم فلما تفرقوا قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المامون يا ابا جعفر ان رايت ان	81	8438693838208440428	230	380.0	182	615	37.398372650146484	36	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04624	true	-6451897602821125138	159	300	795	1467	1467	300	معه فمشي قليلا فاذا انا في مسجد الكوفة فقال لي تعرف هذا المسجد -قلت--- نعم هذا مسجد الكوفة قال فصلي فصليت معه ثم خرج فخرجت معه فمشي قليلا فاذا ------------------------------------------------------------------------------------نحن بمكة المشرفة فطاف بالبيت فطفت معه ثم خرج فخرجت معه فمشي قليلا فاذا انا بموضعي الذي كنت----------- فيه بالشام ثم غاب عني فبقيت متعجبا مما رايت فلما كان--- العام المقبل فاذا بذلك الشخص قد اقبل علي فاستبشرت به فدعاني فاجبته ففعل بي كما فعل بي بالعام الماضي فلما اراد ---------------------------------مفارقتي قلت له سالتك بحق الذي اقدرك علي ما رايت منك الا ما اخبرتني من انت ف---------------------------قال انا محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن ابي طالب فحدثت بعض من كان يجتمع لي بذلك فرفع ذلك الي محمد بن عبد الملك الزيات فبعث الي من اخذني في موضعي وكبلني في الحديد وحملني الي-	4624	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms275	false	-810106803867974223	3	145	14	693	1458	300	معه ---------اذ انا معه في مسجد الكوفة فقال--- تعرف هذا المسجد فقلت له نعم هذا مسجد الكوفة قال فصلي وصليت معه فبينا انا معه اذا نحن في مسجد المدينة فصلي وصليت معه وصلي علي رسول الله صلي الله عليه واله ودعا له فبينا انا معه اذا نحن بمكة فلم ازل معه حتي قضي مناسكه وقضيت مناسكي معه فبينا انا معه اذ ا-نا بموضعي الذي كنت ا عبد الله فيه بالشام ومضي الرجل ف----------------------لما كان في العام المقبل ايام الموسم اذ انا------------------ ب--------------ه ففعل بي مثل فعلته الاول--------ي فلما فرغنا من مناسكنا وردني الي الشام وهم بمفارقتي قلت له سالتك بحق الذي اقدرك علي ما رايت---- الا ما اخبرتني من انت قال فاطرق طويلا ثم نظر الي فقال انا محمد بن علي بن موسي قال فتراقي الخبر حتي انتهي ا------------------------------------------------------------------لي محمد بن عبد الملك الزيات فبعث الي ف--اخذن---------ي وكبلني في الحديد وحملني الي	275	8438693838208440428	353	459.0	274	835	42.275447845458984	57	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04878	true	-3960676621006785302	219	289	1118	1489	1548	300	عن جابر الجعفي عن ابي-------- جعفر عليه السلام قال قال لي الزم الارض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتي تري علامات اذكرها------------------------------------ وما اراك تدرك ذلك اختلافا بين بني العباس ومناديا ينادي من السماء وخسف -------------------------------------قرية من قري الشام يقال لها الجابية ونزول الترك------------------------------------------------------------------------------------------------- الجزيرة ونزو-----------------------ل الروم الرملة واخت-----------------------لاف كثير عند ذلك في كل ارض حتي-------------------------------- تخرب الشام ويكون خرابها اجتماع ثلاث رايات فيها راية الاصهب وراية الابقع وراية السفياني	4878	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms214	false	5993895116345140812	177	290	831	1424	1485	300	عن جابر الجعفي قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا جابر--- الزم الارض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتي تري علامات اذكرها لك ان ادركتها اولها اختلاف ولد فلان وما اراك تدرك ذلك ولكن حدث به بعدي------ ومناد-- ينادي من السماء ويجيءكم الصوت من ناحية دمشق بالفتح ويخسف بقرية من قري الشام تسمي---- الجابية وتسقط طاءفة من مسجد دمشق الايمن ومارقة تمرق من ناحية الترك و يعقبها مرج الروم ويستقبل اخوان الترك حتي ينزلوا الجزيرة ويستقبل مارقة الروم حتي تنزل------ الرملة فتلك السنة يا جابر فيها اختلاف كثير-------- في كل ارض من ناحية المغرب فاول ارض المغرب ارض تخرب الشام يختلفون عند ذلك علي ثلاث رايات----- راية الاصهب وراية الابقع وراية السفياني	214	8438693838208440428	265	364.5	208	627	42.26475143432617	43	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05273	true	486111974251281318	28	92	124	441	1475	300	محمد بن عبد الرحمن الحسني عن فرات ا------------بن ابراهيم الكوفي عن احمد بن يحيي عن محمد بن عمر عن عبد الكري------------------------م عن ابراهيم ابن ايوب--------------- عن جابر عن --------ابي جعفر------------ قال بينما امير المءمنين------------ في مسجد الكوفة اذ اتته امراة تستعدي علي زوجها فقضي لزوجها عليها فغضبت فقالت-- والله ما الحق فيما قضيت ولا تقضي بالسوية ولا تعدل في الرعية ولا قضيتك عند الله	5273	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms257	false	4817407770683361861	232	300	1089	1424	1424	300	محمد ب-----------ن الحسين ---------بن ابي الخطاب وابراهيم بن هاش--------------------------------------------م عن عمرو بن عثمان الخزاز عن ابراهيم -بن ايوب عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال بين-ا امير المءمنين عليه السلام في مسجد الكوفة اذ جاءت امراة تستعدي علي زوجها فقضي لزوجها عليها فغضبت فقال لا والله ما الحق فيما قضيت وما تقضي بالسوية ولا تعدل في الرعية ولا قضيتك عند الله-	257	8438693838208440428	232	360.0	185	402	57.71144104003906	35	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05273	true	486111974251281318	92	215	441	1065	1475	300	بالمرضية فنظر اليها مليا ثم قال---- كذبت يا بذي-ة يا بذي-ة يا-------- سلقلقه او يا سلقي------------------------------- فولت------- هاربة------------------------------------------------------------------------- فلحقها عمرو بن حريث فقال ------------لقد استقبلت علي-ا بكلام ث----------م انه نزع--ك بكلمة فوليت---- هاربة ق---------الت ان عليا والله اخبرني بالحق وشء-- اكتمه من زوجي منذ ولي عصمتي فرجع ع---------مرو الي امير المءمنين------------ فاخبره بما قالت---------- وقال يا امير المءمنين ما نعرفك بالكهانة فقال------------------- ويلك انها ليست بكه--انة مني ولكن الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انزل----- قرانا--------------------------------- ان في ذلك لايات للمتوسمين فكان رسول الله هو الم----------------توسم و--انا من بعده والاءمة من ذريتي بعدي هم المتوسمون فلما تاملتها عرفت ---------ما هي كذا- بسيماها فرات قال حدثني جعفر بن محمد حدثني----- الحسن بن محمد ال-------جدلي--- حدثني محمد بن عمرو حدثني عبد الكريم عن ابراهيم بن ايوب عن جابر-- عن ابي	5273	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms258	false	1342431847479645730	0	205	0	1021	1458	300	بالمرضية فنظر اليها مليا ثم قال لها كذبت يا جريءة يا بذيءة يا سلفع يا سلقلق--ية يا التي لا تحمل من حيث تحمل النساء قال فولت المراة هاربة مولولة وتقول ويلي ويلي ويلي لقد هتكت يا ابن ابي طالب سترا كان مستورا قال فلحقها عمرو بن حريث فقال يا امة الله لقد استقبلت علينا بكلام سررتني به ثم انه نزع لك بكلام فوليت عنه هاربة تولولين فقالت ان عليا والله اخبرني بالحق و بما اكتمه من زوجي منذ ولي عصمتي ومن ابوي فعاد عمرو الي امير المءمنين عليه السلام فاخبره بما قالت له المراة وقال له فيما يقول ما ا----عرفك بالكهانة فقال له علي عليه السلام ويلك انها ليست بالكهانة مني ولكن الله خلق الارواح قبل الابدان بالفي عام فلما ركب الارواح في ابدانها كتب بين اعينهم كافر ومءمن وما هم مبتلين وما هم عليه من سيء عملهم وحسنه في قدر اذن الفارة ثم انزل بذلك قرانا علي نبيه صلي الله عليه واله فقال ان في ذلك لايات للمتوسمين فكان رسول الله صلي الله عليه واله المتوسم ثم انا من بعده والاءمة من ذريت-----ي هم المتوسمون فلما تاملتها عرفت ما فيها وما هي عليه --------------------------------------بسيماءها الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن حسان واحمد بن الحسين عن احمد ب-------ن ابراهيم -والحسن بن البراء عن علي	258	8438693838208440428	486	651.5	381	1078	45.08348846435547	63	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06879	true	4032487158002728389	92	266	458	1347	1508	300	حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان فلا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية ب---------------------الاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم-------------------------------------------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له	6879	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms163	false	-2667781572511773692	0	300	0	1540	1540	300	حاضرا لكني---- اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال هذ--------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا علي رسول الله صلي الله عليه واله والده امسي بنور هداه تهتدي الظلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا -------------------------------------------------هذا ابن فاطمة الغراء نسبته في جنة الخلد يجري باسمه القلم الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو-كفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تشخي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم -----------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به ال-----------------------------------------------------------------كلم ا----------------------------------------------------------------------------------------------ن عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والنار تحتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر شيءا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله--	163	8438693838208440428	438	445.0	347	1818	24.092409133911133	72	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06880	true	-6376108805634175342	22	66	117	325	1526	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص-----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	6880	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms163	false	-2667781572511773692	206	258	1071	1333	1540	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	163	8438693838208440428	205	393.0	161	262	78.24427795410156	42	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06880	true	-6376108805634175342	183	248	894	1230	1526	300	قال فامر هشام----- بحبس الفرزدق فحبس بعسفان وبعث اليه---------------- علي بن الحسين------------------------ باثن-ي عشر- الف درهم وقال اعذر----- ابا فراس فر------------------------------------دها وقال----------------- ما قلت ذلك الا غضبا لله ولرسوله فر-------------------------------------------دها اليه وقال--- بحقي عليك لما قبلتها فقد -علم الله نيتك وراي مكان----------ك فقبلها وقال في هشام اي----------------------------------------------حبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينين-- حولاوين باد عيوبها	6880	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms164	false	-9083985069320611987	13	118	60	590	1478	300	قال فذهب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهما السلام فبعث اليه باثنتي عشرة الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس لو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها وقال يا ابن رسول الله ما قلت---- الا غضبا لله ولرسوله صلي الله عليه واله وما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال له بحقي عليك لما قبلتها فقد انار الله---------- مكانك وعلم نيتك فقبلها فجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به قوله اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس تهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء-- باد عيوبها	164	8438693838208440428	285	420.5	225	546	52.19780349731445	41	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06907	true	-7409822563682901306	131	252	647	1249	1485	300	-----------الحلبي بمصر ومن كلامه عليه-- السلام لابنه ايضا يا بني انظر خمسة لا تحادثهم ولا تصاحبهم و------------لا تري معهم في طريق -قلت يا ابه جعلت فداك من هءلاء الخمسة قال اياك ومصاحب-----------------------------------------------------------------------ة الفاسق فانه يبيعك باكلة او افل منها قلت يا ابه وما اقل منها قال الطمع فيها ثم لا ينالها قلت يا ابه ومن الثاني قال اياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه قلت يا ابه ومن الثالث قال--- اياك ومصاحبة الكذاب فانه يقرب منك البعيد ويباعد منك القريب قلت يا ابه ومن الرابع قال اياك ومصاحبة الاحمق فانه يحذرك ممن يريد ان ينفعك فيضرك قلت يا ابه ومن الخامس قال اياك ومصاحبة القاطع لرحمه لاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع	6907	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms201	false	-5485442721275104592	215	296	1128	1557	1572	300	ابي علي بن الحسين--------------- عليهما السلام----------- يا بني انظر خمسة ف-----------لا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافق-هم في طريق فقال يا ابه---------- من هم عرفنيهم-- قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويبعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه بايعك باكلة او------------------------ ا---------------------------------------------------قل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون ----------------------------اليه واياك ومصاحب-------------------------------------------------------------------------------------ة الاحمق فانه---------- يريد ان ينفعك ف-------------------------يضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع	201	8438693838208440428	293	443.0	235	702	41.737892150878906	47	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06911	true	-2049963759618026532	9	64	41	299	1560	300	افضل من----- عفة --بطن و--فرج وما من شء احب الي الله تعالي من ان يسال وما يدفع--- القضاء الا الدعاء وان اسر---ع الخير ثوابا البر واسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان ي-ري من الناس---- ما يعمي عنه من---- نفسه وان يامر الناس بما لا يستطيع التحول عنه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه	6911	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms193	false	5520415873658081128	75	121	377	604	1516	300	افضل العبادة عفة البطن والفرج وليس-- شء احب الي الله ------من ان يسال والدعاء يرد القضاء الذي ابرم ابراما واسرع الخير------ البر واسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من عيوب غيره ما يعمي عنه من عيب نفسه او----------------------------------------- يءذي جليسه بما لا يعنيه	193	8438693838208440428	167	235.0	127	282	59.21985626220703	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06968	true	5536417430821530745	55	133	269	676	1598	300	فقال ابو جعفر---------------------------- الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا بوحدانيته وصلي الله علي سيدنا محمد سيد بريته والاصفياء من عترته اما بعد فلما كان من فضل الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام وقال تعالي-- وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ثم ان محمد بن علي بن موسي خطب الي امير المءمنين عبد الله المامون ابنته ام الفضل وقد ----------بذل لها من الصداق	6968	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms081	false	-9219915312713360245	92	164	439	799	1488	300	فقال ابو جعفر نعم يا امير المءمنين ثم قال الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا لعظم---ته وصلي الله علي------ محمد عند ذكره وقد----------------------------- كان من فضل الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال جل ذكره وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ثم ان محمد بن عل--------ي خطب----------------------------------------- ام الفضل بنت عبد الله وبذل لها من الصداق	81	8438693838208440428	297	498.5	235	447	66.44295501708984	53	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06972	true	7512832029648541673	0	91	0	480	1586	300	الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال تعالي-- وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ثم ان محمد بن علي بن موسي خطب الي امير المءمنين عبد الله المامون ابنته ام الفضل وقد بذل لها من الصداق مهر جدته فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو خمسماءة درهم جياد فهل زوجتني يا امير المءمنين اياها علي هذا الصداق فقال المامون--- زوجتك ابنتي ام الفضل علي هذا الصداق المذكور فقال ابو ---------------جعفر قبلت نكاحها لنفسي علي هذا الصداق	6972	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms081	false	-9219915312713360245	121	183	579	899	1488	300	الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال جل ذكره وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ثم ان محمد بن عل--------ي خطب ام الفضل بنت----- عبد الله و--------------------------بذل لها من الصداق---------------------------------------------------- خمسماءة درهم فق------------------------------------------------------ال المامون قد زوجت فهل قبلت فق------------------------------ال ابو جعفر عليه السلام قد قبلت ---هذا لتزوي--ج بهذا الصداق	81	8438693838208440428	258	387.5	206	500	51.599998474121094	43	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06973	true	7129777197241261600	5	154	27	755	1506	300	معه قليلا فاذا نحن بمكة المشرفة فطاف بالبيت فطفت معه ثم خرج فخرجت معه فمشي قليلا فاذا ا-----------نا بموضعي الذي كنت فيه اعبد الله تعالي بالشام ثم غاب عني فبقيت متعجبا حولا مما رايت فلما كان--- العام المقبل اذ ذاك الشخص قد اقبل علي فاستبشرت به فدعاني فاجبت ففعل معي كما فعل في العام الماضي فلما اراد ---------------------------------مفارقتي قلت له------ بحق الذي اقدرك علي ما رايت منك الا ما اخبرتني من انت فق---------------------------ال انا محمد بن علي الرضا بن موسي بن جعفر فحدثت بعض من كان يجتمع بي---- في ذلك الموضع فرفع ذلك الي محمد بن عبد الملك الزيات فبعث الي من اخذني من موضعي وكبلني ب--الحديد وحملني الي العراق وحبسني كما تري وادعي علي بالمحال فقلت له فارفع قصتك الي محمد بن عبد الملك الزيات قال افعل فكتبت عنه قصته وشرحت فيها امره ورفعتها الي محمد بن عبد الملك----------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقع علي ظهرها قل للذي اخرجك --------من الشام الي	6973	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms275	false	-810106803867974223	47	189	221	901	1458	300	معه -------اذا نحن بمكة فلم ازل معه حتي قضي مناسكه وقضيت مناسكي --معه فبين----------ا انا معه اذ انا بموضعي الذي كنت ا عب---د الله فيه-- بالشام ومضي الرجل ف---------------------------لما كان في العام المقبل ا--يام الموسم اذ انا------------- به------------- ففعل -بي مثل فعلته الاول-------ي فلما فرغنا من مناسكنا وردني الي الشام وهم بمفارقتي قلت له سالتك بحق الذي اقدرك علي ما رايت---- الا ما اخبرتني من انت قال فاطرق طويلا ثم نظر الي فقال انا محمد بن علي------ بن ----------------------------------موسي قال فتراقي الخبر حتي انتهي الي محمد بن عبد الملك الزيات فبعث الي ف--اخذن---------ي وكبلني في الحديد وحملني الي العراق وحبسني ق----------------------ال فقلت له فارفع قصتك الي محمد بن عبد ال-----------------------------------------------------------------------------ملك فقال ومن لي ياتيه بالقصة قال فاتيته بدواة وقرطاس فكتب قصته الي محمد بن عبد الملك وذكر في قصته ما كان فوقع في قصته-- قل للذي اخرجك في ليلة من الشام الي	275	8438693838208440428	368	453.5	283	923	39.86998748779297	59	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09993	true	-3436218153013679216	38	131	193	673	1483	300	قال قال ابو جعفر محمد بن علي قال لي ابي---------------------------- يا بني انظر خمسة لا تحادثهم ولا تصاحبهم و------------لا تر معهم في طريق قلت- يا ابت من هءلاء الخمسة قال اياك ومصاحب-----------------------------------------------------------------------ة الفاسق فانه باءعك باكلة واقل منها قلت وما اقل منها قال الطمع فيها ثم لا ينالها واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب منك البعيد ويباعد عنك القريب واياك ومصاحبة الاحمق فانه يحضرك يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله------- في ثلاثة مواضع	9993	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms201	false	-5485442721275104592	213	296	1120	1557	1572	300	قال قال---------------------------- ابي علي بن الحسين عليهما السلام يا بني انظر خمسة ف-----------لا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقال يا ابه من هم عرفنيهم ق--ال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويبعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه بايعك باكلة او----------------------------------------- اقل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحب--------------------------------------------------------------------------ة الاحمق فانه------ يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع	201	8438693838208440428	288	480.0	230	599	48.080135345458984	46	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10006	true	3747396611985445685	268	300	1269	1423	1423	300	محمد بن زكريا الغلابي ----حدثنا عبيد الله بن محمد بن عاءشة قال حدثني ابي وغيره ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت واراد ان يستلم-	10006	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms162	false	-691474987553821997	181	212	910	1061	1502	300	محمد بن زكريا بالبصرة قال حدثنا عبيد الله بن محمد بن عاءشة قال حدثني ابي------ ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك و--الوليد فطاف بالبيت واراد ان يستلم	162	8438693838208440428	138	245.0	109	159	86.79244995117188	27	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10007	true	8680319811454816642	0	87	0	432	1512	300	الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي -بن الحسين ع---------------ليه ازار ورداء--- احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر تنحي له الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لء--لا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان	10007	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms162	false	-691474987553821997	212	300	1061	1502	1502	300	الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي ابن الحسين عليهما السلام وعليه ازار ورداء من احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر تنحي--- الناس---- حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ----هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لان لا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان-	162	8438693838208440428	418	787.5	335	453	92.27372741699219	79	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10008	true	1364816368713068848	152	243	783	1248	1555	300	ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد وهو حديث السن فاراد ان يستلم الحجر فلم يتمكن من ذلك لتزاحم الناس عليه-- فجلس ينتظر خلوة ف-----------------------------اقبل علي -بن الحسين رضياللهعنهما- وعليه ازار ورداء وهو احسن الناس وجها واطيبهم ريحا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ ال---------حجر تنحي عنه الناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من---- الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف--------------------قال هشام لا اعرفه لء--لا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان	10008	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms162	false	-691474987553821997	196	300	983	1502	1502	300	ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك و--الوليد فطاف بالبيت و--اراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي ابن الحسين عليهما السلام وعليه ازار ورداء من- احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر تنحي ال----ناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ----هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لان لا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان-	162	8438693838208440428	380	616.0	301	533	71.2945556640625	65	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10008	true	1364816368713068848	257	287	1330	1492	1555	300	فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحبسني بين المدينة والتي اليها رقاب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	10008	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms164	false	-9083985069320611987	14	118	64	590	1478	300	فذهب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهما السلام فبعث اليه باثنتي عشرة الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس لو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها وقال يا ابن رسول الله ما قلت الا غضبا لله ولرسوله صلي الله عليه واله وما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال له بحقي عليك لما قبلتها فقد انار الله مكانك وعلم نيتك فقبلها فجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به قوله اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس تهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	164	8438693838208440428	156	285.0	126	526	29.657794952392578	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10009	true	985615879612027487	24	222	139	1139	1536	300	هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته -البيت ---------------------------------------------------------------------------هذا علي رسول ال-------------------له والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم البيت اذا راته قريش قال قاءلها البيت-------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العت----------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم وا-----------------------------------------------------لشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرف---------------------------------------------------------ه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والك-----------------------------------------------------رم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص-----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم لا يقبض----------------------------------------------------- العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	10009	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms163	false	-2667781572511773692	11	292	52	1499	1540	300	هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا علي رسول الله صلي الله عليه واله والده امسي بنور هداه تهتدي الظلم ---------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل--------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس----------------------------------م ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا ابن فاطمة الغراء نسبته في جنة الخلد يجري باسمه القلم الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تشخي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم---------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والنار تحتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر شيءا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	163	8438693838208440428	761	1305.5	600	1593	47.77149963378906	131	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10010	true	-258967819135196502	0	27	0	154	1540	300	الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية ب--------------------------------------------------------------------------الاحسان فانقشعت عنها العنانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاملاق والع--------------دم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	10010	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms163	false	-2667781572511773692	198	280	1026	1443	1540	300	الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والنار تحتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	163	8438693838208440428	116	164.5	93	417	27.817745208740234	18	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10013	true	1142174940987198770	2	58	11	285	1492	300	الفرزدق ايحبسني---- بين -----المدينة والتي البتان البيتان فبعث اليه هشام فاخرجه ووجه اليه علي بن الحسين------------------------------- عشرة الاف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا الوقت اكثر من هذا لوصلناك به فردها وقال----------------- ما قلت ما كان ال-----ا -----------------لله عز وجل--- وما كنت لارزا عليه شيءا ف-----------قال له قد راي ال-----------------------له مكانك	10013	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms164	false	-9083985069320611987	18	83	84	408	1478	300	الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك-------------------------------------------- علي بن الحسين عليهما السلام فبعث اليه باثنتي عشرة ال-ف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس -لو كان عندنا------------- اكثر من هذا لوصلناك به فردها وقال يا ابن رسول الله ما قلت------- الا غضبا لله ولرسوله صلي الله عليه واله وما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال له بحقي عليك لما قبلتها فقد انار الله مكانك	164	8438693838208440428	180	238.5	140	390	46.153846740722656	28	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10016	true	-2469496527582648273	0	246	0	1259	1523	300	الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاقوام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------------م بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ا---------------------------------------------------------لله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له- الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه -الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به- الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له	10016	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms163	false	-2667781572511773692	54	300	277	1540	1540	300	الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي----------------------------------------------------------م حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا ابن فاطمة الغراء نسبته في جنة الخلد يجري باسمه القلم الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم--------------------------------------------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تشخي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والنار تحتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر شيءا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله--	163	8438693838208440428	1117	2144.5	896	1377	81.11837005615234	205	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10016	true	-2469496527582648273	246	300	1259	1523	1523	300	نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين-------------- فبعث الي الفرزدق باثن-ي عشر- الف درهم وقال اعذر----- ابا فراس فلو كان عندنا اكثر منها لو لوصلناك بها فردها وقال يا -بن رسول الله-	10016	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms164	false	-9083985069320611987	0	56	0	277	1478	300	نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال فذهب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهما السلام فبعث اليه------- باثنتي عشرة الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس -لو كان عندنا اكثر من هذا- لوصلناك به- فردها وقال يا ابن رسول الله	164	8438693838208440428	240	404.5	189	287	83.62369537353516	39	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10017	true	-3027365415519634591	3	57	12	285	1489	300	قلت الا غضبا لله ولرسو-------------------له وما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال--- بحقي عليك لما قبلتها فقد راي ا-لله مكانك وعلم نيتك فقبلها وجعل-------- يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به اي-----حبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعين- له حولاء باد عيوبها	10017	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms164	false	-9083985069320611987	57	118	280	590	1478	300	قلت الا غضبا لله ولرسوله صلي الله عليه واله وما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال له بحقي عليك لما قبلتها فقد انار الله مكانك وعلم نيتك فقبلها فجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به قوله اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس تهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	164	8438693838208440428	264	493.5	211	310	85.16129302978516	46	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10018	true	4151349867451218435	1	92	7	463	1525	300	فطاف بالبيت واراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي -بن الحسين ع---------------ليه ازار ورداء--- احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر تنحي الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لء--لا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان	10018	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms162	false	-691474987553821997	207	300	1034	1502	1502	300	فطاف بالبيت واراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي ابن الحسين عليهما السلام وعليه ازار ورداء من احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر تنحي الناس---- حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ----هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لان لا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان-	162	8438693838208440428	446	850.5	358	477	93.50104522705078	85	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10068	true	6060271169280933440	170	239	867	1179	1456	300	عن ابي حمزة-------- عن ابي جعفر محمد ب--------------ن علي قال ما من عبادة- افضل من----- عفة --بطن او فرج وما من شء احب الي الله من ان يسال وما يدفع--- القضاء الا الدعاء وان اسر---ع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس---- ما يعمي من-------- نفسه وان يامر الناس بما لا يستطيع التحول عنه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه ومنهم --	10068	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms193	false	5520415873658081128	60	123	302	612	1516	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر الباقر وعلي بن الحسين عليهم السلام قالا ان افضل العبادة عفة البطن والفرج وليس-- شء احب الي الله من ان يسال والدعاء يرد القضاء الذي ابرم ابراما واسرع الخير------ البر واسر---ع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من عيوب غيره ما يعمي عنه من عيب نفسه او----------------------------------------- يءذي جليسه بما لا يعنيه او ينهي	193	8438693838208440428	194	261.0	147	362	53.59115982055664	36	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10393	true	-1396900947096318944	243	298	1240	1483	1492	300	محرم قتل صيدا فقال الجواد هل----------- قتله في حل او حرم عالما كان او جاهلا عمدا كان او خطا حرا كان المحرم او عبد-------ا صغيرا كان او كبيرا مبتدا كان او معيدا من ذوات الطير كان الصيد او من غيرها من صغار الطير ام من كباره- مصرا كان علي ما فعل او نادما في الليل	10393	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms081	false	-9219915312713360245	15	61	68	279	1488	300	محرم قتل صيدا فقال ابو جعفر عليه السلام قتله في حل او حرم عالما كان او جاهلا عمدا---- او خطا------------------ عبدا او حرا صغيرا---- او كبيرا مبدءا ----او معيدا من ذوات الطير او---------- من غيرها من صغار الصيد او من كبارها مصرا عليها--------- او نادما ب--الليل	81	8438693838208440428	171	258.0	130	262	65.26717376708984	33	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10394	true	-6827313674742104438	260	300	1293	1504	1504	300	فقال ابو جعفر---------------------------- الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا بوحدانيته وصلي الله علي سيدنا محمد سيد بريته والاصفياء من عترته اما بعد فقد كان من فضل الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال تعالي-- وانكحوا-	10394	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms081	false	-9219915312713360245	92	133	439	644	1488	300	فقال ابو جعفر نعم يا امير المءمنين ثم قال الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا لعظم---ته وصلي الله علي------ محمد عند ذكره و----------------------------قد كان من فضل الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال جل ذكره وانكحوا	81	8438693838208440428	157	250.0	125	242	64.87602996826172	27	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10639	true	3440271234866058816	41	105	211	547	1551	300	جابر الجعفي عن ابي-------- جعفر عليه السلام قال---- الزم الارض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتي تري علامات اذكرها لك--------------------------------- وما اراك تدرك ذلك اختلاف بني العباس ومناد ينادي من السماء وخسف -------------------------------------قرية من قري الشام ونزول الترك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجزيرة ونزو-----------------------ل الروم الرملة واخت-----------------------لاف كثير عند ذلك في كل ارض حتي-------------------------------- تخرب الشام ويكون سبب خرابه---- ثلاث رايات منها راية الاصهب وراية الابقع وراية السفياني	10639	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms214	false	5993895116345140812	178	290	834	1424	1485	300	جابر الجعفي قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا جابر الزم الارض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتي تري علامات اذكرها لك ان ادركتها اولها اختلاف ولد فلان وما اراك تدرك ذلك ولكن حدث به بعدي- ومناد ينادي من السماء ويجيءكم الصوت من ناحية دمشق بالفتح ويخسف بقرية من قري الشام تسمي الجابية وتسقط طاءفة من مسجد دمشق الايمن ومارقة تمرق من ناحية الترك و يعقبها مرج الروم ويستقبل اخوان الترك حتي ينزلوا الجزيرة ويستقبل مارقة الروم حتي تنزل------ الرملة فتلك السنة يا جابر فيها اختلاف كثير-------- في كل ارض من ناحية المغرب فاول ارض المغرب ارض تخرب الشام يختلفون عند ذلك علي ثلاث رايات----- راية الاصهب وراية الابقع وراية السفياني	214	8438693838208440428	253	366.5	200	610	41.47541046142578	43	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10758	true	7151360036193620312	230	294	1116	1452	1481	300	جابر الجعفي عن ابي-------- جعفر عليه السلام قال---- الزم الارض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتي تري علامات اذكرها لك--------------------------------- وما اراك تدرك ذلك اختلاف بني العباس ومناد ينادي من السماء وخسف -------------------------------------قرية من قري الشام ونزول الترك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجزيرة ونزو-----------------------ل الروم الرملة واخت-----------------------لاف كثير عند ذلك في كل ارض حتي-------------------------------- تخرب الشام ويكون سبب خرابه---- ثلاث رايات منها راية الاصهب وراية الابقع وراية السفياني	10758	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms214	false	5993895116345140812	178	290	834	1424	1485	300	جابر الجعفي قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا جابر الزم الارض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتي تري علامات اذكرها لك ان ادركتها اولها اختلاف ولد فلان وما اراك تدرك ذلك ولكن حدث به بعدي- ومناد ينادي من السماء ويجيءكم الصوت من ناحية دمشق بالفتح ويخسف بقرية من قري الشام تسمي الجابية وتسقط طاءفة من مسجد دمشق الايمن ومارقة تمرق من ناحية الترك و يعقبها مرج الروم ويستقبل اخوان الترك حتي ينزلوا الجزيرة ويستقبل مارقة الروم حتي تنزل------ الرملة فتلك السنة يا جابر فيها اختلاف كثير-------- في كل ارض من ناحية المغرب فاول ارض المغرب ارض تخرب الشام يختلفون عند ذلك علي ثلاث رايات----- راية الاصهب وراية الابقع وراية السفياني	214	8438693838208440428	253	366.5	200	610	41.47541046142578	43	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10760	true	-3501015220384408619	227	300	1137	1516	1516	300	جابر بن يزيد الجعفي قال قال--- ابو جعفر عليه السلام يا جابر الزم الارض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتي تري علامات اذكرها لك ان ادركتها اولها اختلاف بني العباس وما اراك تدرك ذلك ولكن حدث به بعدي و-----ينادي مناد من السماء ويح--كم الصوت من ناحية دمشق------- ويخسف بقرية من قري الشام تسمي الجابية وتسقط طاءفة من مسجد دمشق الايمن ومارقة تمرق من ناحية الترك و-يعقبها هرج الروم و--تنزل------ الترك----------- الجزيرة و--تنزل------ الروم-	10760	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms214	false	5993895116345140812	178	256	834	1244	1485	300	جابر-------- الجعفي قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا جابر الزم الارض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتي تري علامات اذكرها لك ان ادركتها اولها اختلاف ولد فلان-- وما اراك تدرك ذلك ولكن حدث به بعدي ومناد ينادي----- من السماء ويجيءكم الصوت من ناحية دمشق بالفتح ويخسف بقرية من قري الشام تسمي الجابية وتسقط طاءفة من مسجد دمشق الايمن ومارقة تمرق من ناحية الترك و يعقبها مرج الروم ويستقبل اخوان الترك حتي ينزلوا الجزيرة ويستقبل مارقة الروم	214	8438693838208440428	352	602.5	283	425	82.82353210449219	58	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10761	true	-3044518178021709288	0	34	0	188	1577	300	الرملة فتلك السنة يا جابر فيها اختلاف كثير في كل ارض ويختلف في -----------ارض---------------- الشام-------------------- ثلاث رايات راية الاصهب وراية الابقع وراية السفياني فيلق---------ي الابقع فيقتتلون فيقتله السفياني ومن معه ثم يقتل الاصهب ثم	10761	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms214	false	5993895116345140812	258	300	1253	1485	1485	300	الرملة فتلك السنة يا جابر فيها اختلاف كثير في كل ارض من ناحية المغرب فاول ارض المغرب ارض تخرب الشام يختلفون عند ذلك علي ثلاث رايات راية الاصهب وراية الابقع وراية السفياني فيلقي السفياني الابقع فيقتتلون فيقتله--------- ومن معه و--يقتل الاصهب ثم-	214	8438693838208440428	165	277.5	136	244	67.6229476928711	27	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10761	true	-3044518178021709288	34	170	188	921	1577	300	لا يكون لهم هم الا الاقبال نحو العراق وتمر جيوشه بقرقيسيا فيقتتلون بها فيقتل م-------ن الجبارين ماءة الف ويبعث السفياني جيشا الي الكوفة وعدتهم سبعون الفا--- فيصيبون من اهل الكوفة قتلا وصلبا وسبيا فبينما هم كذلك اذ اقبلت رايات من ناحية خراسان تطوي المنازل طيا حثيثا و--هم نفر من اصحاب المهدي عليه السلام فيخرج رجل من موالي اهل الكوفة في ضعفتها فيقتله امير جيش السفياني بين الكوفة والحير--------ة ويبعث السفياني بعثا الي المدينة فينفر المهدي منها الي مكة فيبلغ امير جيش السفياني ان المهدي قد خرج الي مكة--- فيبعث جيشا علي اثره فلا يدركه حتي يدخل مكة خاءفا يترقب علي سنة موسي بن عمران عليهما السلام وينزل امير جيش السفياني بالبيداء فينادي مناد من السماء يا بيداء ابيدي القوم فيخسف بهم ف--------لا يفلت منهم الا ثلاثة نفر يحول الله تعالي وجوههم الي اقفيتهم وهم من كلب	10761	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms215	false	316903339283139081	0	133	0	714	1554	300	لا يكون همه ---الا الاقبال نحو العراق ويمر جي-شه بقرقيس-ا فيق-تلون بها ماءة الف رجل من الجبارين--------- ويبعث السفياني جيشا الي الكوفة وعدتهم سبعون الف رجل فيصيبون من اهل الكوفة قتلا وصلبا وسبيا فبين-ا هم كذلك اذ اقبلت رايات من ناحية خراسان تطوي المنازل طيا حثيثا ومعهم نفر من اصحاب القاءم عليه السلام و-خرج رجل من موالي اهل الكوفة ف----------يقتله امير جيش السفياني بين --------الحيرة والكوفة ويبعث السفياني بعثا الي المدينة فينفر المهدي منها الي مكة ف-بلغ امير جيش السفياني ان المهدي قد خرج من المدينة فيبعث جيشا علي اثره فلا يدركه حتي يدخل مكة خاءفا يترقب علي سنة موسي بن عمران عليه-- السلام وينزل امير جيش السفياني -البيداء فينادي مناد من السماء يا بيداء ابيدي القوم فيخسف بهم البيداء فلا يفلت منهم الا ثلاثة---- يحول الله------ وجوههم ف-ي اقفيتهم وهم من كلب	215	8438693838208440428	657	1184.5	531	764	85.99476623535156	107	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11615	true	4687715585283988101	241	299	1176	1456	1461	300	كت-ب محمد بن ابي بكر الي معاوية كتابا فيه من محمد بن ابي بكر الي ال------غاوي معاوية بن صخر-------------------------------------------------------- اما بعد فان الله ب-------عظمته وسلطانه------- خلق خلقه بلا عبث منه ولا ضعف في قوته ولا--- حاجة به الي خلقهم لكنه خلقهم عبيدا وجعل منهم غويا ورشيدا وشقيا و-سعيدا ثم اختار علي علم واصطفي وانتخب منهم محمدا ص----------------- فانتخبه	11615	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms102	false	-5722732108904261964	40	115	191	551	1521	300	كتاب محمد بن ابي بكر الي معاوية---------- من محمد بن ابي بكر رضي الله عنه الي معاوية بن ابي سفيان سلام علي اهل طاعة الله ممن هو سلم لاهل ولاية الله اما بعد فان الله بجلاله وعظمته وسلطانه وقدرته خلق خلقه بلا عبث منه ولا ضعف في قوته ولا من حاجة به اليهم و---لكنه خلقهم عبيدا فجعل منهم غويا ورشيدا وشقيا و سعيدا ثم اختار علي علم فاصطفي وانتخب -----محمدا صلي الله عليه واله فانتجبه	102	8438693838208440428	248	402.0	195	378	65.60846710205078	42	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11616	true	7907038119020752221	0	134	0	689	1542	300	واءتمنه علي وحيه وبعثه رسولا مبشرا ونذيرا فكان اول من اجاب واناب وامن وصدق----------- وسلم اخوه وابن عمه علي بن ابي طالب صدقه بالغيب المكتوم واثره علي كل حميم ووقاه بنفسه كل هول و----------------------حارب ح----ربه وسالم ----سلمه فلم يبرح مبتذلا لنفسه في ساعات الليل والنهار والخوف والجوع والخضوع----- حتي برز سابقا لا نظير له في من اتبعه ولا مقارب له في فعله وقد رايتك------------ تساميه وانت انت وهو هو ------------------------------------------اصدق الناس نية وافضل الناس ذرية وخير الناس زوج------------------------------------------------------------------ة وعمه سيد الشهداء يوم احد وابوه الذاب عن---- رسول الله ص----------------- وعن حوزته وانت اللعين ابن اللعين لم تزل انت وابوك تبغيان ---لرسول الله ص------------------------- وتجهدان ف-ي اطفاء نور الله تجمعان علي ذلك الجموع--------------------- وتبذلان فيه المال وتءلبان عليه القباءل علي ذلك مات ابو--------ك وعلي---ه خلفته والشهيد عليك من تدلي------------ اليك من بقية الاحزاب ورءساء النفاق	11616	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms102	false	-5722732108904261964	120	285	589	1445	1521	300	واءتمنه علي امره وبعثه رسولا مصدقا ودليلا فكان اول من اجاب واناب----- وصدق وامن واسلم وسلم اخوه وابن عمه علي بن ابي طالب صدقه بالغيب المكتوم واثره علي كل حميم ووقا------ه كل هول وواساه بنفسه في كل خوف حارب من حاربه وسالم من سالمه ولم ي--زل باذلا -نفسه في ساعات ---------------الخوف والجوع والجد والهزل حتي اظهر الله دعوته و افلج حجت--------------------------ه وقد رايتك ايها الغاوي تساميه وانت انت وهو هو المبرز السابق في كل حين اول الناس اسلاما واصدق الناس نية واطيب الناس ذرية وخير الناس زوجة وافضل الناس اخوة وابن عمه ووصيه وصفيه واخوه الشاري لنفسه يوم مءتة وعمه سيد الشهداء يوم احد وابوه الذاب عن وجه رسول الله صلي الله عليه واله وعن حوزته وانت اللعين -بن اللعين لم تزل انت وابوك تبغيان علي رسول الله صلي الله عليه واله الغواءل وتجهدان علي اطفاء نوره و---تجمعان عليه--- الجموع وتءلبان عليه القباءل وتبذلان فيه المال هلك----------------------------- ابوك علي ذلك وعلي ذلك خلفك- والشاهد عليك بفعلك من ياوي ويلجا اليك من بقية الاحزاب ورءوس- النفاق	102	8438693838208440428	528	771.0	418	949	55.63751220703125	77	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11616	true	7907038119020752221	138	242	711	1251	1542	300	المبين------ القديم انصاره الذين معه والذين ذكرهم الله بفضلهم و---------اثني -----عليهم من المهاجرين والانصار وهم معه كتاءب وعصاءب---------------------------------------------- يرون الحق في اتباعه والشقاء في خلافه فكيف يا لك الويل تعدل نفسك بعلي وهو وارث رسول الله ص و------------------وصيه وابو ولده -اول الناس له اتباعا واقربهم به عهدا يخبره بسره ويطلعه علي امره وانت عدوه وابن عدوه فتمتع في دنياك ما استطعت بباطلك وليمددك ابن العاص -في غوايتك فكان اجلك قد انقضي وكيدك قد وهي ثم --تبين لك لمن تكون العاقبة العليا واعلم انك انما تكايد ربك الذي امنك--- كيده ويء--------ست من روحه فهو لك بالمرصاد وانت منه في غرور----------------------------------- والسلام علي من اتبع الهدي	11616	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms103	false	-3959818374704083609	3	127	18	672	1567	300	المبين وسبقه القديم انصاره الذين معه ال-ذين ذكروا----- بفضلهم في القران اثني الله عليهم من المهاجرين والانصار فهم معه كتاءب وعصاءب من حوله يجالدون باسيافهم ويهريقون دماءهم دونه يرون الحق في اتباعه والشقاء في خلافه فكيف يا لك الويل تعدل نفسك بعلي وعلي اخو رسول الله صلي الله عليه واله و وصيه وابو ولده واول الناس له اتباعا واخر-هم به عهدا يخبره بسره ويشركه ف-ي امره وانت عدوه وابن عدوه فتمتع--------- ما استطعت بباطلك وليمددك ابن العاصي في غوايتك وكان اجلك قد انقضي وكيدك قد وهي ثم تستبين--- لمن تكون العاقبة العليا واعلم انك انما تكايد ربك الذي قد امنت كيده في نفسك وايست من روحه وهو لك بالمرصاد وانت منه في غرور وبالله ورسوله واهل رسوله عنك الغني والسلام علي من اتبع الهدي	103	8438693838208440428	492	855.5	395	674	72.99703216552734	79	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12038	true	2265687865144040899	47	128	248	650	1536	300	علي الخروج الي البصرة فاتت عاءشة ام سلمة احدي زوجات النبي صلي الله عليه وسلم تطلب اليها ان تخرج معها وتقول يا ام سلمة كنت كبيرة امهات المءمنين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقمء يعيش في بيتك وكان يقسم لنا في بيتك وكان ينزل عليه الوحي في بيتك فقالت لها ام سلمة يا ابنة ابي بكر لقد زرتني وما كنت زوارة ولامر ما تقولين هذه المقالة فقالت ان طلحة والزبير وعبد الله بن الزبير اخبروني ان الرجل قتل مظلوما	12038	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms096	false	2994357366206437464	233	300	1197	1521	1521	300	علي الخروج الي البصرة -اتت------ ام سلمة----------------- رضي الله عنها وكانت بمكة فقالت يا بنت ابي امي-------------ة كنت كبيرة امهات المءمنين وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقمء----- في بيتك وكان يقسم لنا في بيتك وكان ينزل----- الوحي في بيتك ق-الت لها يا بنت ---------ابي بكر لقد زرتني وما كنت زوارة ولامر ما تقولين هذه المقالة ق-الت ان ابني وابن اخي------------------- اخبراني ان الرجل قتل مظلوما-	96	8438693838208440428	269	433.5	210	402	66.91542053222656	48	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12053	true	2258253553915187586	2	75	13	376	1485	300	ان بعين الله مهواك وعلي رسو-----------------------له تردين و---------------------------اقسم------ لو سرت مسيرك هذا ثم قيل لي يا ام سلمة ادخلي الفردوس لاستحييت ان القي محمدا صلي الله عليه وسلم هاتكة حجابا قد ضربه علي اجعلي بيتك حصنك و----وقاعة الستر قبرك حتي تلقيه وانت علي تلك اطوع ما تكونين لله اذا لزمته وانصر ما تكونين للدين ما حللت فيه ولو ذكرتك قولا من رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرفينه لهشت به-------------------- نهش------ الرقشاء المطرقة	12053	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms097	false	1014696500487376037	143	218	712	1088	1489	300	ان بعين الله مهواك وعلي رسول الله صلي الله عليه واله تردين قد وجهت سدافته وتركت عهيداه اقسم بالله لو سرت مسيرك هذا ثم قيل لي----------- ادخلي الفردوس لاستحييت ان القي محمد- صلي الله عليه واله هاتكة حجابا قد ضربه علي اجعلي----- حصنك بيتك وقاعة الستر قبرك حتي تلقيه وانت علي ذلك اطوع ثم قالت ---------------------------------------------------لو ذكرتك----- من رسول الله صلي الله عليه واله خمسا في علي صلوات الله عليه لنهشتني نهش الحية الرقشاء المطرقة	97	8438693838208440428	262	405.0	206	449	58.35189437866211	44	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12804	true	6727835453643677928	26	178	118	810	1397	300	بن ابي طالب وجعفر بن علي بن ابي طالب وعبد الله بن علي بن ابي طالب الاكبر وعبد الله بن الحسن بن علي بن ابي طالب والقاسم بن الحسن بن علي بن ابي طالب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعون -بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب ومحمد بن -----------------------------------------------------------------------------ابي سعيد بن عقيل بن ابي طالب واستصغر علي بن---------- الحسين بن علي فلم يقتل انفلت في ذلك اليوم من القتل لصغره وهو والد محمد بن علي الباقر واستصغر في ذلك اليوم ايضا عمرو بن الحسن بن علي -بن ابي طالب فلم يقتل لصغره وجرح في ذلك اليوم الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب جراحة شديدة حتي حسبوه قتيلا ثم عاش بعد ذلك وقتل في ذلك اليوم سليمان مولي الحسن بن علي بن ابي طالب ومنجح مولي الحسين بن علي بن ابي طالب وقتل في ذلك اليوم الخلق من اولاد المهاجرين والانصار وقبض علي عبد الله بن بقطر رضيع الحسين بن علي بن ابي طالب	12804	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms066	false	-2711231712843556857	86	191	413	886	1430	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحسين بن علي بن ابي طالب وامه ليلي بنت ابي مرة بن عروة بن مسعود وعبد الله بن الحسين بن علي بن ابي طالب وامه الرباب بنت امرء القيس بن عدي وعون ابن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب ومحمد بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وعبد الله بن مسلم بن عقيل ابن ابي طالب ومحمد بن ابي سعيد بن عقيل بن ابي طالب و--عبد الله بن يقطر رضيع الحسين بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ابن ابي طالب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سليمان مولي الحسين------------------ ومنجح مولي الحسين بن علي بن ابي طالب عليهما السلام فجميع من استشهد مع اب------------------------ي عبد الله------------- الحسين بن علي بن ابي طالب	66	8438693838208440428	202	67.0	154	921	21.932682037353516	39	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12876	true	-1591683850457312392	10	111	50	570	1553	300	القلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم بكفه خيزران ريحه عبق بكف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي من نور غرته كالشمس تنجاب عن اشرافها الظلم منش----------------------------------------------قة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخيم والشيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم يستدفع الضر- والبلوي بحبهم ويستقيم به الاحسان والنع--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا مجار يستطيع -----بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	12876	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms163	false	-2667781572511773692	44	258	226	1333	1540	300	الظلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل--------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا ابن فاطمة الغراء نسبته في جنة الخلد يجري باسمه القلم الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تشخي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا----- يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	163	8438693838208440428	452	824.0	361	1156	39.100345611572266	77	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12895	true	1313876939001161636	11	110	58	544	1447	300	يا بني لا تصحبن خمسة و------------لا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقال جعلت فداك من هءلاء الخمسة قال لا تصحبن فاسقا فانه يب--------------------------------------------------------------------------يعك باكلة فما دونها فقال يا ابه وما دونها فقال يطمع فيها ثم لا ينالها قال ومن الثاني قال لا تصحبن البخيل فانه يقطع بك في ماله احوج ما كنت- اليه قال ومن الثالث قال لا تصحبن كذابا فانه بمنزلة السراب يبعد منك القريب ويقرب منك البعيد قال ومن الرابع قال لا تصحبن احمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك قال ومن الخامس قال لا تصحبن قاطع -رحم- فاني وجدته ملعونا في كتاب الله تعالي- في ثلاثة مواضع	12895	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms201	false	-5485442721275104592	221	296	1160	1557	1572	300	يا بني انظر---- خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقال يا ابه--- من هم عرفنيهم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويبعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه بايعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة------------------------------------------------------------ البخيل فانه يخذل--ك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------احمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة ال------------قاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع	201	8438693838208440428	193	252.5	148	576	33.50694274902344	34	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12904	true	4313202612201119953	66	300	321	1525	1525	300	حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر الع----------------------------------------------------------------------لم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم منه الكف والقدم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القت----------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاط-----------------------------------------------------مة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرف---------------------------------------------------------ه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج---------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم -----------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من-	12904	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms163	false	-2667781572511773692	0	285	0	1465	1540	300	حاضرا --------------لكني اعرفه فقال الشامي من هو- يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا علي رسول الله صلي الله عليه واله والده امسي بنور هداه تهتدي الظلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل-------------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------م ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا ابن فاطمة الغراء نسبته في جنة الخلد يجري باسمه القلم الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تشخي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم -------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والنار تحتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر شيءا من	163	8438693838208440428	917	1632.5	732	1644	55.778587341308594	160	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12905	true	7248113231812834250	7	45	34	231	1497	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب ب-ه الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم-------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله	12905	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms163	false	-2667781572511773692	215	300	1118	1540	1540	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والنار تحتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر شيءا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله-	163	8438693838208440428	192	355.5	156	423	45.390071868896484	34	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12905	true	7248113231812834250	58	177	284	862	1497	300	نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين-------------- فبعث الي الفرزدق باثن-ي عشر- الف درهم وقال اعذر----- ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسو-------------------له وما كنت لازرا عليه شيءا فقال شك----------------------------------------ر الله لك الا انا اهل البيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل-------- يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به قوله اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعين- له حولاء باد عيوبها --توفي علي بن الحسين	12905	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms164	false	-9083985069320611987	0	122	0	610	1478	300	نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال فذهب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهما السلام فبعث اليه------- باثنتي عشرة الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس -لو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها و--------قال يا ابن رسول الله ما قل---------ت الا غضبا لله------- ولرسوله صلي الله عليه واله وما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال له بحقي عليك لما قبلتها فقد انار الله مكانك وعلم نيتك-------------------------------- فقبلها فجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به قوله اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس تهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها وحدثنا علي بن الحسن -	164	8438693838208440428	479	815.5	377	675	70.96295928955078	82	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12906	true	9031920428631887057	70	176	389	921	1549	300	هشام بن عبد الملك في ايام ابيه طاف وجه--------------------------د ان يقبل- الحجر الاسود فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام ورضوان الله تعالي عليهم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا قلت بل اطيبهم واشرفهم ذاتا وطبعا واصلا وفرعا فطاف بالبيت فلما انتهي الي ال-----حجر تنحي له الناس حتي استلم ف----------------------------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الرجل الذي--- هابه الناس هذه الهيبة ف--------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان لا يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق	12906	-9034697847634436275	Shia001300-ara1.ms162	false	-691474987553821997	197	299	986	1498	1502	300	هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك والوليد فطاف بالبيت واراد ان يستلم الحجر------- فلم يقدر عليه من--- الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الش--------------------------ام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي ا------------بن الحسين عليهما------------------ السلام وعليه ازار ورداء -------------------من احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بال--------بيت ف--اذا بلغ الي موضع الحجر تنحي ال---ناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا------ الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه ل-----ان لا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق	162	8438693838208440428	301	423.0	234	621	48.470211029052734	50	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001300-ara1