id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms00218	true	-3932804658099181936	131	154	654	784	1519	300	فتلقهم------ فتنكب لا تكن للمسلمين كانفة دون اقصي بلادهم ليس بعدك مرجع يرجعون اليه فابعث اليهم رجلا مجربا واحفز معه اهل البلاء والنصيحة	218	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms190	false	6496785459838544932	0	24	0	136	1599	298	فتلقهم بشخصك فتنكب لا تكن للمسلمين كانفة دون اقصي بلادهم ليس بعدك مرجع يرجعون اليه فابعث اليهم رجلا محربا واحفز معه اهل البلاء والنصيحة	190	-2829311292540538776	129	249.5	106	136	94.85294342041016	21	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms00218	true	-3932804658099181936	49	81	263	426	1519	300	فكن قطبا واستدر الرحي------- واصلهم دونك نار الحرب فانك ان شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك -----------	218	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms196	false	-655598082404640829	188	221	961	1142	1542	298	فكن قطبا واستدر الرحي بالعرب واصلهم دونك نار الحرب فانك ان شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك __________	196	-2829311292540538776	163	308.0	131	181	90.05525207519531	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms00248	true	-6890298100850925494	34	210	157	992	1449	300	عليه السلام في بعض خطبه اظهارا لتظلمه عنهم اللهم اني استعديك علي قريش ومن اعانهم فانهم قد قطعوا رحمي واكفاوا اعور يبغي اهله محلا قد عالج الحياة حتي ملا لا بد ان يفل او يفلا وقطعت رجله يومءذ فجعل يقاتل من دني منه وهو بارك وهو يقول الفحل يحمي شوله معقولا وقاتل حتي قتل وفيه يقول ابو الطفيل عامر بن واثلة يا هاشم الخير جزيت الجنة قاتلت في الله عدو السنة افلح بما فزت به من منة وكانت صفين سنة 37 انتهي ثم اعلم ان لهاشم المرقال ابن وهو هاشم بن هاشم نقل ابو حاتم الرازي في كتاب الجرح ج 4 ص 103 طبع حيدراباد عن يحيي بن معين انه قال في حقه ثقة اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري ثم قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او-مت متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن المنية فاغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي امر من العلقم والم للقلب من حز الشفار	248	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms307	false	-1036191348625996823	122	196	639	1004	1544	299	عليه السلا-------------------------------م اللهم اني استعديك علي قريش----------- فانهم قد قطعوا رحمي واكفاوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري و--قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او مت متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن المنية فاغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي امر من العلقم والم للقلب من حز الشفار	307	-2829311292540538776	363	686.5	290	836	43.421051025390625	71	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms01893	true	-2993859391390450368	61	145	294	704	1447	300	وقال عليه السلام اي علي لانس بن مالك وقد كان بعثه الي طلحة والزبير لما جاء الي البصرة يذكرهما شيءا قد سمعه من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في معناهما فلوي عن ذلك فرجع فق-----ال اني انسيت ذلك الامر فقال عليه السلام ان كنت كاذبا فضربك الله بها بيضاء لامعة لا تواريها العمامة قال يعني البرص فاصاب انسا هذا الداء فيما بعد في وجهه فكان لا يري الا متبرقعا وفي ج 4 ص 388 الطبع المذكور قال المشهور---- ان عليا عليه السلام	1893	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms466	false	-2733576893005054355	104	175	568	924	1561	298	وقال عليه السلام------- لانس بن مالك وقد كان بعثه الي طلحة والزبير لما جاء الي البصرة يذكرهما شيءا--- سمعه من رسول الله صلي الله عليه واله----- في معناهما فلوي عن ذلك فرجع اليه فقال اني انسيت ذلك الامر فقال عليه السلام ان كنت كاذبا فضربك الله بها بيضاء لامعة لا تواريها العمامة---- يعني البرص فاصاب انسا هذا الداء فيما بعد في وجهه فكان لا يري الا م-ب-------------------------------------------رقعا 312 وقال عليه السلام	466	-2829311292540538776	338	628.0	269	419	80.66825866699219	66	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02189	true	3483503611081771480	200	243	977	1197	1521	300	علي رضياللهعنه لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه قضي فانقضي علي لسان النب------ي صلي الله عليه واله وسلم انه------ لا يبغضك مءمن ولا يحبك منافق	2189	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms427	false	-8159704056573085021	185	231	957	1186	1551	298	عليه السلام--- لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه قضي فانقضي علي لسان النبي الامي صلي الله عليه واله انه قال يا علي لا يبغضك مءمن ولا يحبك منافق	427	-2829311292540538776	203	375.0	162	232	87.5	39	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02447	true	-8760809767775944765	206	240	1054	1219	1515	300	والله لو شءت ان اخبر كل رجل منكم بمخرجه ومولجه وجميع شانه لفعلت ولكن اخاف ان تكفروا في برسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا واني مفيضه الي الخاصة ممن يءمن ذلك منه -----------	2447	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms235	false	-827812630237524851	37	70	187	358	1552	299	والله لو شءت ان اخبر كل رجل منكم بمخرجه ومولجه وجميع شانه لفعلت ولكن اخاف ان تكفروا في برسول الله صلي الله عليه واله----- الا واني مفضيه الي الخاصة ممن يءمن ذلك منه __________	235	-2829311292540538776	158	298.0	125	176	89.7727279663086	32	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02447	true	-8760809767775944765	225	296	1147	1493	1515	300	الله صلي الله عليه --واله وسلم الا و--------------اني مفيضه الي الخاصة ممن يءمن ذلك منه والذي بعثه بالحق واصطفاه علي الخلق ما انطق الا صادقا ولقد عهد الي -ذلك كله وبمهلك من يهلك وبمنجي من ينجو ومال هذا الامر وما -بقي شء-- يمر علي راسي الا افرغه في اذني وافضي به الي ايها الناس اني والله ما احثكم علي طاعة الا واسبقكم اليها ولا انهاكم عن معصية الا واتناهي قبلكم عنها	2447	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms235	false	-827812630237524851	184	253	963	1303	1552	299	اصله -من افضي اليه خلا به والي الارض مسها والمراد اني موصله النص----------------------- والذي بعثه بالحق واصطفاه علي الخلق ما انطق الا صادقا و-قد عهد الي بذلك كله وبمهلك من يهلك و-منجي من ينجو ومال هذا الامر وما ابقي شيءا يمر علي راسي الا افرغه في اذني وافضي به الي ايها الناس اني والله ما احثكم علي طاعة الا واسبقكم اليها ولا انهاكم عن معصية الا واتناهي قبلكم عنها	235	-2829311292540538776	300	521.0	235	366	81.96721649169922	52	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02616	true	5898387142989098326	170	252	875	1322	1552	300	قيل لعمر لو اخذت حلي الكعبة فجهزت به جيوش المسلمين كان اعظم للاجر وما تصنع الكعبة بالحلي فهم---- بذلك فسال ---------عليا عليه السلام فقال------------ ان القران انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم والاموال اربعة اموال المسلمين فقسمها بين الورثة في الفراءض والفء فقسمه علي مستحقيه والخمس فوضعه الله حيث وضعه والصدقات فجعلها الله حيث جعلها وكان حلي الكعبة فيها يومءذ فتركه الله علي حاله ولم يتركه نسيانا ولم يخف عليه مكانا فاقره حيث اقره الله ورسوله فقال له عمر لولاك لافتضحنا	2616	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms460	false	7788289814698399567	172	255	854	1311	1530	298	قوم----- لو اخذته---------- فجهزت به جيوش المسلمين كان اعظم للاجر وما تصنع الكعبة بالحلي فهم عمر بذلك وسال امير المءمنين عليه السلام فقال عليه السلام ان القران انزل علي النبي صلي الله عليه واله والاموال اربعة اموال المسلمين فقسمها بين الورثة في الفراءض والفء فقسمه علي مستحقيه والخمس فوضعه الله حيث وضعه والصدقات فجعلها الله حيث جعلها وكان حلي الكعبة فيها يومءذ فتركه الله علي حاله ولم يتركه نسيانا ولم يخف عليه مكانا فاقره حيث اقره الله ورسوله فقال له عمر لولاك لافتضحنا	460	-2829311292540538776	423	798.5	344	472	89.61864471435547	73	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02662	true	-4920463556178865360	98	133	504	672	1472	300	يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك فقد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وحظ-ك يسير واملك حقير ومنهم العلامة الشيخ كمال	2662	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms429	false	-8963619688150238631	190	292	977	1492	1529	299	يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك __________ الشرح اي يبليها ونصب من باب تعب اعيي ومن ظفر بالدهر لزمته حقوق وحفت به شءون يعييه ويعجزه مراعتها واداءها هذا الي ما يتجدد له من الامال التي لا نهاية لها وكلها تحتاج الي طلب ونصب كان كل نفس يتنفسه الانسان خطوة يقطعها الي الاجل اي يقاس اخرها علي اولها فعلي حسب البدايات تكون النهايات سدوله حجب ظلامه السليم الملدوغ من حية ونحوها تعرض به النص هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك -قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه من قلة الزاد وطول ----	429	-2829311292540538776	143	258.5	111	520	27.5	28	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02665	true	5188922501970260086	250	285	1169	1350	1423	300	بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا غري غير--------ي ابي تعرضت ام الي تشوقت	2665	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms429	false	-8963619688150238631	165	199	846	1017	1529	299	------لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وهو قاءم----------- في محرابه قابض- علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت	429	-2829311292540538776	150	267.5	120	189	79.36508178710938	27	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02676	true	5636656404622015114	38	144	193	742	1536	300	يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او اليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قا-------ل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر ولا اكون لهم اسوة---- في خشونة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها تكترش من اعلافها وتلهو عما يراد بها------------------------------------------------------------------- وكاني بقاءلكم يقول اذا كان هذا ظ قوت ابن ابي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الاقران ومنازلة الشجعان الا وان الشجرة البرية -----------	2676	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms375	false	-3821367126934364893	67	187	347	978	1569	299	يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او اليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قال القاءل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر -او اكون---- اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها تكترش من اعلافها وتلهو عما يراد بها او اترك سدي او اهمل عابثا او اجر حبل الضلالة او اعتسف طريق المتاهة وكاني بقاءلكم يقول اذا كان هذا-- قوت ابن ابي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الاقران ومنازلة الشجعان الا وان الشجرة البرية __________	375	-2829311292540538776	538	1021.5	434	638	84.32601928710938	99	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02761	true	2152181111588108125	25	59	135	312	1544	300	دعوت الناس الي الحرب فدع الناس جانبا واخرج الي------------------------ ليعلم اينا المران علي قلبه والمغطي علي بصره وانا ابو الحسن قاتل جدك وخالك واخيك شدخا يوم بدر وذلك السيف معي وبذلك القلب القي عدوي	2761	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms334	false	1461147539313666148	242	279	1243	1436	1559	298	دعوت ------الي الحرب فدع الناس جانبا واخرج الي واعف الفريقين من القتال ليعلم اينا المرين علي قلبه والمغطي علي بصره فانا ابو --حسن قاتل جدك وخالك واخيك شدخا يوم بدر وذلك السيف معي وبذلك القلب القي عدوي	334	-2829311292540538776	167	308.5	134	201	83.08457946777344	29	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02848	true	-7974287164701352503	47	92	244	460	1466	300	عبد الله بن زمعة علي علي عليه السلام----------- في خلافته وكان من شيعته فطلب منه مالا فقال------------ ان هذا المال ليس لي ولا لك وانما هو فء للمسلمين وجلب اسيافهم فان شركتهم في حربهم كان لك مثل حظهم والا فجناة ايديهم لا تكون لغير افواههم	2848	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms323	false	-2306027273815670292	28	75	148	373	1617	299	عبد الله بن زمعة وهو من شيعته وذلك انه قدم عليه في خلافته ي--------------طلب منه مالا فقال عليه السلام ان هذا المال ليس لي ولا لك وانما هو فء للمسلمين وجلب اسيافهم فان شركتهم في حربهم كان لك مثل حظهم والا فجناة ايديهم لا تكون لغير افواههم	323	-2829311292540538776	185	334.0	144	239	77.4058609008789	36	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02851	true	8377804440648484881	230	272	1111	1345	1491	300	العباد وغاصبا لشء من الحطام---------------------------------------------------------------- والله لقد رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا ورايت صبيانه شعث----------- الالوان من فقرهم كانما سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول------ فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريقي	2851	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms317	false	1166376907852212496	113	170	596	911	1604	298	العباد وغاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها والله لقد رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا ورايت صبيانه شعث الشعور غبر الالوان من فقرهم كانما سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريقي	317	-2829311292540538776	234	445.5	192	315	74.28571319580078	39	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02852	true	-2511176159331807398	6	109	31	547	1515	300	لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس تسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها وزاد في اخر الحديث وان دنياكم لاهون علي من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من شنان الفعل وقبح الزلل واسقط قوله والله لقد رايت عقيلا الي قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مفارقا طريقتي وذكره مستقلا في ص 33 وزاد بعده فاحميت له حديدة ثم ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي كنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت--- ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من -----------	2852	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms317	false	1166376907852212496	115	214	610	1141	1604	298	لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لقد رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا ورايت صبيانه شعث الشعور غبر الالوان من فقرهم كانما سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريقي-------------------------------- فاحميت له حديدة ثم ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من __________	317	-2829311292540538776	329	593.5	263	710	46.33802795410156	60	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02853	true	-2398147344423021569	243	265	1220	1337	1504	300	واجعل لذوي الحاجات منك قسما تفرغ لهم فيه شخصك وتجلس لهم مجلسا عاما فتتواضع فيه لله الذي خلقك وتقعد عنهم جندك واعوانك	2853	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms395	false	-5986514376630751937	277	299	1481	1597	1597	299	واجعل لذوي الحاجات منك قسما تفرغ لهم فيه شخصك وتجلس لهم مجلسا عاما فتتواضع فيه لله الذي خلقك وتقعد عنهم جندك واعوانك-	395	-2829311292540538776	116	227.0	95	117	99.14530181884766	22	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02854	true	-3336698589264678157	35	170	185	836	1500	300	انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض-------------------------------------------------------------------------------------------- اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج -التحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لكم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كانت له ماشءة او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل----ها دخول متسلط عليه ولا-- عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفز عنها ولا تسعرن صاحبها فيها	2854	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms342	false	-7820965893138309756	88	239	464	1211	1499	299	انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض __________ الشرح في صغرها لم يستحكم جذعها في الارض فقلع فسيلها يضربها روعه ترويعا خوفه النص اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك- منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كان- له ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل عليها دخول متسلط عليه ولا ة عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفز-عنها ولا تسوءن صاحبها فيها	342	-2829311292540538776	645	1244.0	511	750	86.0	127	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02855	true	6277057888808123799	120	154	584	778	1497	300	اشير عليه بترك محاربة طلحة والزبير--------------------- والله لا اكون كالضبع تنام---- طول اللدم حتي يصل اليها طالبها ويخيلها راصدها ولكني اضرب بالمقبل الي الحق المدبر عنه وبالسامع المطيع العاصي المريب ح-----تي ياتي علي يومي -----------	2855	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms034	false	-4873405195960082086	239	280	1230	1465	1567	299	اشير عليه بان لا يتبع طلحة والزبير ولا يرصد لهما القتال والله لا اكون كالضبع تنام علي طول اللدم حتي يصل اليها طالبها ويختلها راصدها ولكني اضرب بالمقبل الي الحق المدبر عنه وبالسامع المطيع العاصي المريب ابدا حتي ياتي علي يومي __________	34	-2829311292540538776	183	325.5	150	235	77.8723373413086	28	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02884	true	-9183114301154154288	71	104	346	510	1470	300	والله ما معاوية بادهي مني ولكنه يغدر ويفجر ولو لا كراهية الغدر -كنت من ادهي الناس ولكن كل غدرة فجرة وكل فجرة كفرة ولكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة والله ما استغفل -----------	2884	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms294	false	-6135369557944256823	70	102	351	526	1619	298	والله ما معاوية بادهي مني ولكنه يغدر ويفجر ولو-لا كراهية الغدر لكنت من ادهي الناس ولكن كل غدرة فجرة وكل فجرة كفرة ولكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة والله ما استغفل __________	294	-2829311292540538776	163	306.0	131	176	92.61363983154297	32	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02886	true	2336722687091840016	77	114	367	558	1522	300	قال واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا غري غير--------ي ابي تعرضت ام الي تشوقت	2886	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms429	false	-8963619688150238631	163	199	836	1017	1529	299	قال فاشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وهو قاءم----------- في محرابه قابض- علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت	429	-2829311292540538776	159	284.5	127	199	79.89949798583984	28	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02910	true	6878260709903386509	165	198	842	1006	1558	300	والله ما معاوية بادهي مني ولكنه يغدر ويفجر ولو لا كراهية الغدر -كنت من ادهي الناس ولكن كل غدره فجرة وكل فجرة كفرة ولكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة والله ما استغفل -----------	2910	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms294	false	-6135369557944256823	70	102	351	526	1619	298	والله ما معاوية بادهي مني ولكنه يغدر ويفجر ولو-لا كراهية الغدر لكنت من ادهي الناس ولكن كل غدرة فجرة وكل فجرة كفرة ولكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة والله ما استغفل __________	294	-2829311292540538776	162	303.0	130	176	92.04545593261719	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02986	true	-2696301101927697514	235	300	1148	1464	1464	300	علي-------- لانس بن مالك وقد كان بعثه الي طلحة والزبير لما جاء الي البصرة يذكرهما شيءا قد سمعه من رسول الله صلي الله عليه واله في معناهما فلوي عن ذلك فرجع ف-----قال اني انسيت ذلك الامر فقال عليه السلام ان كنت كاذبا فضربك الله بها بيضاء لامعة لا تواريها العمامة قال يعني البرص فاصاب انسا هذا الداء فيما بعد في وجهه فكان لا يري الا-	2986	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms466	false	-2733576893005054355	105	170	573	896	1561	298	عليه السلام لانس بن مالك وقد كان بعثه الي طلحة والزبير لما جاء الي البصرة يذكرهما شيءا--- سمعه من رسول الله صلي الله عليه واله في معناهما فلوي عن ذلك فرجع اليه فقال اني انسيت ذلك الامر فقال عليه السلام ان كنت كاذبا فضربك الله بها بيضاء لامعة لا تواريها العمامة---- يعني البرص فاصاب انسا هذا الداء فيما بعد في وجهه فكان لا يري الا	466	-2829311292540538776	308	585.0	246	330	93.33333587646484	60	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02991	true	8549979440944554620	100	138	540	717	1529	300	ملك-ني عيني---------- فسنح لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ما ذا لقيت من امتك من الاود واللدد فقال ادع عليهم فقلت اللهم ابدلني----- بهم خيرا لي منهم وابدلهم بي شرا لهم مني	2991	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms095	false	2209851765063258413	10	47	47	227	1609	298	ملكتني عيني وانا جالس فسنح لي رسول الله صلي الله عليه واله فقلت--- يا رسول الله ما-ذا لقيت من امتك من الاود واللدد فقال ادع عليهم فقلت------ ابدلني الله بهم خيرا--- منهم وابدلهم بي شرا لهم مني	95	-2829311292540538776	162	276.0	128	193	83.93782043457031	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02995	true	2632859037749557777	143	179	752	920	1501	300	عيني وانا جالس فسنح لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله م--ا لقيت من امتك من الاود واللدد فقال ادع عليهم فقلت اللهم ابدلني----- بهم من هو خير لي منهم وابدلهم بي	2995	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms095	false	2209851765063258413	11	44	54	215	1609	298	عيني وانا جالس فسنح لي رسول الله صلي الله عليه واله فقلت يا رسول الله ماذا لقيت من امتك من الاود واللدد فقال ادع عليهم فقلت------ ابدلني الله بهم خيرا-------- منهم وابدلهم بي	95	-2829311292540538776	148	266.0	116	175	84.57142639160156	28	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms03804	true	3019122073594454354	114	226	587	1159	1543	300	السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها تجلدي الا ان لي في التاسي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت بين نحري وصدري نفسك فانا لله وانا اليه راجعون فلقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك ابنتك بتضافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخلق منك الذكر والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملامة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين -----------	3804	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms295	false	-3343084165074974678	36	148	176	757	1621	298	السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها تجلدي الا ان لي في التاسي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت بين نحري وصدري نفسك -انا لله وانا اليه راجعون فلقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك ابنتك بتضافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخل- منك الذكر والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين __________	295	-2829311292540538776	569	1117.0	457	583	97.59862518310547	109	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04113	true	-8535691482934493387	74	113	359	536	1448	300	عليه السلام لاصحابه اني اخبركم عن اخ لي وكان من اعظم -الناس في عيني وكان راس ما عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه -كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان	4113	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms463	false	8415867465187747406	186	218	961	1105	1546	299	عليه ال-----------------------------سلام كان لي فيما مضي اخ في الله وكان ي------عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان	463	-2829311292540538776	123	209.5	93	179	68.71508026123047	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04326	true	-3435851047813016829	251	282	1279	1450	1545	300	عليه السلام ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار وهي افضل العبادة رواه العلامة	4326	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms453	false	982570291768252781	31	61	169	331	1575	299	عليه السلام ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار 238 وقال عل--------يه السلام -	453	-2829311292540538776	152	283.5	123	171	88.88888549804688	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04374	true	2879246005815950117	139	254	712	1303	1513	300	اللهم اني اعوذ بك ان تحسن في لامعة العيون اي ما ظهر منها علانيتي وتقبح لك فيما اخلو سريرتي محافظا علي رياء الناس في نفسي ومضيعا ما انت مطلع عليه مني ابدي للناس احسن امري وافضي اليك باسوا عملي تقربا الي الناس بحسناتي وفرارا منهم اليك بسيءاتي فيحل بي مقتك ويجب علي غضبك اعوذ بالله من ذلك يا رب العالمين وهذا الدعاء رواه صاحب نهج البلاغة من كلام امير المءمنين علي رضياللهعنه ولفظه اللهم اني اعوذ بك من ان يحسن في لامعة العيون علانيتي ويقبح فيما ابطن لك سريرتي محافظا علي رياء الناس مطلع من نفسي بجميع ما انت مطلع -----مني فابدي للناس حسن ظاهري وافضي اليك بسوء عملي تقربا الي عبادك وتباعدا من مرضاتك	4374	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms462	false	-1394486008236552215	44	85	236	446	1568	298	اللهم اني اعوذ بك ان تحسن في لامعة العيون علاني---------------تي وت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبح فيما ابطن لك سريرتي محافظا علي رءاء الناس----- من نفسي بجميع ما انت مطلع عليه مني فابدي للناس حسن ظاهري وافضي اليك بسوء عملي تقربا الي عبادك وتباعدا من مرضاتك	462	-2829311292540538776	199	378.0	159	596	33.38926315307617	36	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04412	true	-437419978654156526	99	124	489	630	1540	300	يقول عليه السلام ان قوما عبدوا ال-------------------------------------------له رهبة فتلك عبادة العبيد واخرين عبدوه رغبة فتلك عبادة التجار و---قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار رواه ---------	4412	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms453	false	982570291768252781	30	60	164	324	1575	299	وقال عليه السلام ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العب------------------------------------يد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار 238 وقال عليه	453	-2829311292540538776	96	171.0	78	196	48.979591369628906	14	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04414	true	-7132202987758181484	48	85	220	413	1488	300	للمتكبر الفخور الذي كان بالامس نطفة وهو-- غدا جيفة وعجبت لمن شك في الله وهو يري عجاءب مخلوقات-----------------------------------ه وعجبت لمن يشك في النشاة الاخري وهو يري النشاة الاولي وعجبت لمن عمل لدار الفناء وت-رك دار البقاء رواه ---------	4414	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms438	false	-5989687987467390579	13	56	74	296	1554	299	للمتكب-------ر الذي كان بالامس نطفة ويكون غدا جيفة وعجبت لمن شك في الله وهو يري خلق الل------ه وعجبت لمن نسي الموت وهو يري الموتي وعجبت لمن انك--ر النشاة الاخري وهو يري النشاة الاولي وعجبت لعامر دار--- الفناء وتارك دار البقاء 127 وقال عليه	438	-2829311292540538776	149	256.0	118	240	62.08333206176758	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04534	true	1274107702232960583	256	279	1241	1372	1470	300	عليه السلام ان قوما عبدوا ال-------------------------------------------له رهبة فتلك عبادة العبيد واخرين عبدوه رغبة فتلك عبادة التجار و---قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار	4534	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms453	false	982570291768252781	31	57	169	310	1575	299	عليه السلام ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العب------------------------------------يد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار	453	-2829311292540538776	93	175.0	76	177	52.54237365722656	14	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06248	true	-2937725744668414638	259	292	1289	1469	1508	300	----الامام اسالوني قبل ان تفقدوني فو الذي نفسي بيده لا تسالوني في شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها	6248	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms144	false	3909732528276698312	166	198	857	1036	1582	298	كلبها ف----اسالوني قبل ان تفقدوني فو-الذي نفسي بيده لا تسالوني عن شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها	144	-2829311292540538776	171	332.0	140	184	92.93478393554688	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06348	true	7779091941664680735	89	119	433	586	1482	300	يا بني عبد المطلب لا-------- تخوضوا دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين الا لا تقتلوا بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا	6348	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms378	false	-6597654486308613733	266	297	1447	1607	1618	299	يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين الا لا تقتلن- بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا	378	-2829311292540538776	150	284.5	120	161	93.1677017211914	27	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06409	true	-7693760394353942522	9	64	43	358	1597	300	واستحيوا من الفر فانه عار باق في الاعقاب والاعناق ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم انفسا وامشوا الي الموت----- سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكب صعبه ومفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي يتجلي لكم عمود الدين وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم -----------	6409	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms093	false	6585391737953987906	0	53	0	305	1648	298	واستحيوا من الفر فانه عار---- في الاعقاب--------- ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم -نفسا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسر-----------ه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق- وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم __________	93	-2829311292540538776	277	493.0	226	331	83.68579864501953	45	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06485	true	5689269694924704308	5	44	28	212	1449	300	عيناي وانا جالس فسنح لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله م--ا لقيت من امتك من الاود واللدد فقال لي ادع الله عليهم فقلت اللهم ابدلني----- بهم خيرا لي منهم وابدلهم بي شرا لهم مني	6485	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms095	false	2209851765063258413	11	47	54	227	1609	298	عين-ي وانا جالس فسنح لي رسول الله صلي الله عليه واله فقلت يا رسول الله ماذا لقيت من امتك من الاود واللدد فقال--- ادع -----عليهم فقلت------ ابدلني الله بهم خيرا--- منهم وابدلهم بي شرا لهم مني	95	-2829311292540538776	164	282.0	129	191	85.86387634277344	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09170	true	2101377256148372433	39	155	198	794	1518	300	السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها تجلدي الا ان لي في التاسي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز ف-قد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت بين نحري وصدري نفسك انا لله وانا اليه راجعون ف-قد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك ابنتك بتضافر امتك علي هضمها فاحفها الاحفاء بالسءال الاستقصاء فيه السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخل منه الذكر --------عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين ومنهم -----------	9170	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms295	false	-3343084165074974678	36	149	176	763	1621	298	السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها تجلدي الا ان لي في التاسي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت بين نحري وصدري نفسك انا لله وانا اليه راجعون فلقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك ابنتك بتضافر امتك علي هضمها فاحفها------------------------------ السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخل منك الذكر والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين __________ الشرح	295	-2829311292540538776	559	1079.5	448	617	90.59967803955078	107	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09186	true	-6184326175141176269	107	146	543	755	1530	300	استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك ابنتك بتضافر امتك علي هضمها فاحفها بالسءال واستخبرها المقام هذا ولم يطل بك العهد ولم يخل منك الذكر	9186	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms295	false	-3343084165074974678	87	125	432	639	1621	298	استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك ابنتك بتضافر امتك علي هضمها فاحفها -السءال واستخبرها الحال- هذا ولم يطل--- العهد ولم يخل منك الذكر	295	-2829311292540538776	204	392.0	166	212	96.2264175415039	36	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09324	true	-4418344063696739391	158	217	727	1038	1531	300	الذين نظروا الي باطن الدنيا اذا نظر الناس الي ظاهرها واشتغلوا باجلها اذا اشتغل الناس بعاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم----------------------------------------------------------------------------------- اعداء ما سالم الناس من اللذة الفنية وسلم ما عادي الناس من العفة والعدالة النادرة بهم علم الكتاب وبه علموا وبهم قام الكتاب وبه قاموا لا يرون مرجوا فوق ما يرجون ولا مخوفا لهم فوق ما يخافون	9324	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms484	false	-3852281500373118891	21	86	104	452	1620	299	الذين نظروا الي باطن الدنيا اذا نظر الناس الي ظاهرها واشتغلوا باجلها اذا اشتغل الناس بعاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا منها ما علموا انه سيتركهم وراوا استكثار غيرهم منها استقلالا ودركهم لها فوتا اعداء ما سالم الناس---------------- وسلم ما عادي الناس-------------------------- بهم علم الكتاب وبه علموا وبهم قام الكتاب وبه قاموا لا يرون مرجوا فوق ما يرجون ولا مخوفا---- فوق ما يخافون	484	-2829311292540538776	265	487.5	214	394	67.25888061523438	50	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09476	true	8867197153550286284	0	62	0	337	1527	300	والن لهم جانبك وابسط لهم وجهك واس بينهم في اللحظة والنظرة حتي لا يطمع العظماء في حيفك عليهم ولا يياس الضعفاء من عدلك ----فان الله تعالي مساءلك------------ عن الصغيرة من اعمالك- والكبيرة من افعالك الظاهرة والمستورة فان يعذب فانت- اظلم وان يعفو فهو اكرم واعلم------------ ان المتقين ذهبوا بعاجل الدنيا واجل الاخرة فشاركوا اهل الدنيا في دنياهم ولم يشاركهم اهل الدنيا في	9476	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms344	false	8448159962120428638	234	299	1231	1585	1585	299	والن لهم جانبك وابسط لهم وجهك واس بينهم في اللحظة والنظرة حتي لا يطمع العظماء في حيفك له--م ولا يياس الضعفاء من عدلك بهم فان الله تعالي يساءلكم معشر عباده عن الصغيرة من اعمالكم والكبيرة و---------الظاهرة والمستورة فان يعذب فانتم اظلم وان يعف- فهو اكرم واعلموا عباد الله ان المتقين ذهبوا بعاجل الدنيا واجل الاخرة فشاركوا اهل الدنيا في دنياهم ولم يشاركهم اهل الدنيا في-	344	-2829311292540538776	320	578.5	261	367	87.1934585571289	53	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09476	true	8867197153550286284	62	236	337	1215	1527	300	اخرتهم سكنوا الدنيا بافضل ما سكنت واكلوها بافضل ما اكلت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حظوا من الدنيا بافضل ما حظي به المترفون واخذوا منها افضل ما اخذه الجبابرة المتكبرون ثم انقلبوا عنها بالزاد المبلغ والمتجر الرابح اصابوا لذة زهد الدنيا في دنياهم وتيقنوا انهم جيران الله غدا في اخرتهم لا ترد لهم دعوة ولا ينقص لهم نصيب من لذة واحذر ال------------موت وقربه واعد-- له عدته فانه ياتي بامر عظيم وخطب جليل بخير لا يكون معه شر ابدا و--شر لا يكون معه خير ابدا فما اقرب الي الجنة من عمل لها وما اقرب الي النار من عال-ها واعلم انكم طرداء الموت ان اقمتم له اخذكم وان فررتم منه ادرككم وهو الزم لكم من ظلكم فانه- معقود بنواصيكم والدنيا تطوي من خلفكم واحذروا نارا قعرها بعيد وحرها شديد وعذابها حديد دار ليس فيها رحمة ولا يسمع فيها دعوة ولا يفرج فيها كربة ولا يرحم فيها عبرة وان استطعتم ان يشتد خوفكم من الله وان يحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظنكم به فاجمعوا بينهما فان العبد انما يكون حسن ظنه بربه علي قدر خوفه منه و---ان احسن الناس ظنا بالله اشدهم خوفا -له واعلم يا	9476	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms345	false	8701099253532417039	0	297	0	1544	1548	298	اخرتهم سكنوا الدنيا بافضل ما سكنت واكلوها بافضل ما اكلت فحظوا __________ الشرح ولا يتسامحون في حقهم لتقرح قلوبهم من المنع عند الحاجة جمع خزية بفتح الخاء اي بلية الجمع بضم ففتح كنونه ونوب اس امر من اسي بمد الهمزة اي سوي يريد اجعل بعضهم اسوة بعض اي مستوين وحيفك لهم اي ظلمك لانهم يطمعون النص من الدنيا ب-----ما حظي به المترفون واخذوا منها -----ما اخذه الجبابرة المتكبرون ثم انقلبوا عنها بالزاد المبلغ والمتجر الرابح اصابوا لذة زهد الدنيا في دنياهم وتيقنوا انهم جيران الله غدا في اخرتهم لا ترد لهم دعوة ولا ينقص لهم نصيب من لذة فاحذروا عباد الله الموت وقربه واعدوا له عدته فانه ياتي بامر عظيم وخطب جليل بخير لا يكون معه شر ابدا او شر لا يكون معه خير ابدا فمن اقرب الي الجنة من عامل-ها ومن اقرب الي النار من عاملها وانت-----م طرداء الموت ان اقمتم له اخذكم وان فررتم منه ادرككم وهو الزم لكم من ظلكم الموت معقود بنواصيكم والدنيا تطوي من خلفكم فاحذروا نارا قعرها بعيد وحرها شديد وعذابها جديد دار ليس فيها رحمة ولا تسمع فيها دعوة ولا تفرج فيها كرب-------------------ة وان استطعتم ان يشتد خوفكم من الله وان يحسن __________ الشرح في ذلك اذا خصصتهم بشء من الرعاية المنعمون فان المتقي يءدي حق الله وحقوق العباد ويتلذذ بما اتاه الله من النعمة وينفق ماله فيما يرفع شانه ويعلي كلمته فيعيش سعيدا مترفا كما عاش الجبابرة ثم ينقلب بالزاد وهو الاجر الذي يبلغه سعادة الاخرة جزاء علي رعاية حق نفسه ومنفعتها الصحيحة فيما اوتي من الدنيا وهو بهذا يكون زاهدا في الدنيا وهي مغدقة عليه استفهام بمعني النفي اي لا اقرب الي الجنة ممن يعمل لما الخ النواصي جمع ناصية مقدم شعر الراس النص ظنكم به فاجمعوا بينهما فان العبد انما يكون حسن ظنه بربه علي قدر خوفه من ربه وان احسن الناس ظنا بالله اشدهم خوفا لله واعلم يا	345	-2829311292540538776	816	1542.5	652	1579	51.67827606201172	146	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09476	true	8867197153550286284	240	300	1237	1527	1527	300	ان تخالف---- نفسك وتناصح------ دينك و--------------------------------لا تسخط الله برضي احد من خلقه فان لله---- خلفا من غيره وليس من الله خلف في غيره وصل الصلاة لوقتها الموقت لها ولا تعجل وقتها لفراغ ولا تءخرها عن وقتها لاشتغال واعلم ان كل شء من عملك تبع -صلاتك----- فانه لا سواء امام الهدي وامام الردي وولي النبي وعدو النبي ولقد سمعت جدي رسول-	9476	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms346	false	-3937613923837417685	14	87	63	403	1534	299	ان تخالف علي نفسك وان تنافح عن دينك ولو لم يكن لك الا ساعة من الدهر ولا تسخط الله برضا احد من خلقه فان في الله خلفا من غيره وليس من الله خلف في غيره -صل الصلاة لوقتها الموقت لها ولا تعجل وقتها لفراغ ولا تءخرها عن وقتها لاشتغال واعلم ان كل شء من عملك تبع لصلاتك ومنه فانه لا سواء امام الهدي وامام الردي وولي النبي وعدو النبي ولقد قال ل--ي رسول	346	-2829311292540538776	274	494.5	216	343	79.88338470458984	50	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09477	true	-9106188793785048272	0	34	0	182	1601	300	الله ص يقول------------ اني لا اخاف---- امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه الله بايمانه واما المشرك فيمنعه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون -----------	9477	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms346	false	-3937613923837417685	87	124	403	612	1534	299	الله صلي الله عليه واله اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه الله بايمانه واما المشرك فيقمعه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون __________	346	-2829311292540538776	177	322.0	144	209	84.68899536132812	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09477	true	-9106188793785048272	164	213	899	1167	1601	300	يوفقني واياك لما فيه رضاه من الاقامة علي العذر الواضح اليه والي خلقه مع حسن الثناء في العباد وجميل الاثر في البلاد وتمام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النعمة وتضعيف الكرامة وان يختم لنا--- بالسعادة والشهادة -انا لل-ه راغبون والسلام علي جدي رسول الله-------------- واله الطيب---------ين وسلم------- كثيرا وقد ذكر بعض خطبه ع------ليه السلام	9477	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms402	false	6165839429249216584	0	135	0	725	1624	298	يوفقني واياك لما فيه رضاه من الاقامة علي العذر الواضح اليه والي خلقه مع حسن الثناء في العباد وجميل الاثر في البلاد وتمام __________ الشرح والحد بالفتح الباس والغرب بفتح فسكون الحد تشبيها له بحد السيف ونحوه البادرة ما يبدر من اللسان عند الغضب من سباب ونحوه واطلاق اللسان يزيد الغضب اتقادا والسكوت يطفء من لهبه ضمير فيها يعود الي جميع ما تقدم اي تذكر كل ذلك واعمل فيه مثل ما رايتنا نعمل واحذر التاويل حسب الهوي علي متعلقة بقدرة يريد من العذر الواضح العدل فانه عذر لك عند من قضيت عليه وعذر عند الله فيمن اجريت عليه عقوبة او حرمته من منفعة النص النعمة وتضعيف الكرامة وان يختم لي ولك بالسعادة والشهادة وانا اليه راغبون والسلام عل----ي رسول الله صلي الله عليه واله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا والسلام 54 ومن كتاب له عليه السلام	402	-2829311292540538776	245	415.0	200	729	33.60768127441406	35	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09477	true	-9106188793785048272	108	152	590	840	1601	300	ونازع الشيطان قيادك واصرف الي الاخرة وجهك فهي طريقنا وطريقك واحذر ان تخالف ما شرطته عليك فيصيبك----- منه بعاجل قارعة تمس الاصل وتقطع الدابر فاني اولي--- بالله----- غير فاجرة لان خالفت المشروط عليك لاجمعتني واياك جوامع الاقدار--------------- حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	9477	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms403	false	4806317783481947203	192	235	1005	1241	1564	298	ونازع الشيطان قيادك واصرف الي الاخرة وجهك فهي طريقنا وطريقك واحذر ان ---------------------يصيبك الله منه بعاجل قارعة تمس الاصل وتقطع الدابر فاني اولي لك بالله الية غير فاجرة لءن ---------------------جمعتني واياك جوامع الاقدار لا ازال بباحتك حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	403	-2829311292540538776	207	351.0	170	278	74.46043395996094	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09477	true	-9106188793785048272	44	108	240	590	1601	300	معاوية ---------ان الله سبحانه وتعالي جعل الدنيا لما بعدها وابتلي فيها اهلها ليعلم ايهم احسن عملا ولسنا للدنيا خلقنا ولا للاشتغال بها امرنا وانما وضعنا فيها لنبتلي بها وقد ابتلاني----- بك وابتلاك بي وجعل احدنا حجة علي الاخر فعدوت علي طلب الدنيا وطلبت ما ليس لك بحق----------------- ولا لاهلك فاحببت الالفة والاصلاح واطفاء الناءرة وجمع الكلمة علي شروط شرطتها عليك فاتق الله في نفسك -----------	9477	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms403	false	4806317783481947203	9	77	46	421	1564	298	معاوية اما بعد فان الله سبحانه قد---- جعل الدنيا لما بعدها وابتلي فيها اهلها ليعلم ايهم احسن عملا ولسنا للدنيا خلقنا ولا بالسعي في-ها امرنا وانما وضعنا فيها لنبتلي بها وقد ابتلاني الله بك وابتلاك بي فجعل احدنا حجة علي الاخر فعدوت علي طلب الدنيا بتاويل القران فطلبتني بما لم تجن يدي ولا لساني وعصبته انت واهل الشام بي والب عالمكم جاهلكم وقاءمكم قاعدكم------------ فاتق الله في نفسك __________	403	-2829311292540538776	245	394.5	194	392	62.5	41	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09526	true	-6629685964585982106	104	135	525	662	1529	300	فتحت له حرصا عليها ولهجا بها فلم يستغن بما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نال فيها عما لم يبلغه منها ومن وراء ذلك فراق ما جمع ونقض ما ابرم ولو اعتبر لمن- مضي حفظ- ما بقي	9526	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms379	false	-9089952247489180396	176	291	924	1535	1569	298	فتحت له حرصا عليها ولهجا بها ولن يستغني صاحبها بما __________ الشرح التشويه بعد القتل او قبله بقطع الاطراف مثلا يذيعان بالمرء يشهرانه ويفضحانه ما قضي فواته هو دم عثمان والانتصار له ومعاوية يعلم انه لا يدركه لانقضاء الامر بموت عثمان رضي الله عنه اولءك الذين فتحوا الفتنة بطلب دم عثمان يريد بهم اصحاب الجمل وتاولوا علي الله اي تطاولوا علي احكامه بالتاويل فاكذبهم حكم بكذبهم يغتبط يفرح من جعل عاقبة عمله محمودة باحسان العمل او من وجد العاقبة حميدة وامكن الشيطان اي مكنه من زمامه ولم ينازعه لهجا اي ولوعا وشدة حرص النص نال فيها عما لم يبلغه منها ومن وراء ذلك فراق ما جمع ونقض ما ابرم ولو اعتبرت بما مضي حفظت ما بقي	379	-2829311292540538776	128	225.0	99	611	20.949262619018555	27	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11157	true	-1783408696432455307	74	106	422	581	1617	300	ومن اعجبها خلقا الطاووس الذي اقامه في احكم تعديل ونضد الوانه في احسن تنضيد بجناح اشرج قصبه وذنب اطال -سحبه اذا درج الي الانثي نشره من طيه وسما به مظلا علي راسه	11157	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms222	false	-6842253860033994959	180	212	1019	1179	1649	298	ومن اعجبها خلقا الطاووس الذي اقامه في احكم تعديل ونضد الوانه في احسن تنضيد بجناح اشرج قصبه وذنب اطال مسحبه اذا درج الي الانثي نشره من طيه وسما به مطلا علي راسه	222	-2829311292540538776	158	310.0	126	160	98.75	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11302	true	1239934428361775618	209	239	1071	1204	1541	300	الغالون فقد قال له رجل من كلب لقد اعطيت يا امير المءمنين علم الغيب فضحك------------ وقال -----------------يا اخا كلب ليس هو -علم غيب وانما هو تعلم من ذي علم وانما	11302	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms184	false	2469826931627749595	187	220	1059	1219	1641	298	الماسور فق---ال له بعض اصحابه لقد اعطيت يا امير المءمنين علم الغيب فضحك عليه السلام وقال للرجل وكان كلبيا يا اخا كلب ليس هو بعلم غيب وانما هو تعلم من ذي علم وانما	184	-2829311292540538776	118	190.5	90	163	72.39263916015625	21	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11470	true	-862832242428469942	122	199	627	1029	1477	300	ما كانت لي ف--------------------ي الولاية رغبة ولا لي فيها محبة ولكنكم دعوتموني اليها وحملتموني عليها وانا كاره فخفت ان تختلفوا وان اردكم عن جماعتكم فلما افضت الي نظرت الي كتاب الله وما وضع لنا وامر-- بالحكم -------فيه وما قسم واستن النبي ---------عليه السلام فامضيته واتبعته فلم احتج -------الي رايكما ولا دخولكما معي ولا غيركما ولم يقع حق- جهلته فاثق برايكما فيه واستشيركما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخواني من المسلمين ولو كان ذلك لم ارغب عنكما ولا عن غيركما -اذا كا---------ن امر	11470	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms296	false	-9108400966403599618	119	205	648	1126	1579	299	ما كانت لي في الخلافة رغبة ولا في الولاية ارب-----------------ة ولكنكم دعوتموني اليها وحملتموني عليها----------------------------------------------- فلما افضت الي نظرت الي كتاب الله وما وضع لنا وامرنا بالحكم به فاتبعته وما استس----ن النبي صلي الله عليه واله فاقتدي---------ته فلم احتج في ذلك الي رايكما ولا------------ راي غيركما ولا وقع حكم جهلته ف-----------------استشيركما __________ الشرح استظهروا استعينوا نقمتما اي غصبتما ليسير واخرتما مما يرضيكما كثيرا لم تنظرا اليه الاربة بكسر الغرض والطلبة النص واخواني--- المسلمين ولو كان ذلك لم ارغب عنكما ولا عن غيركما واما ما ذكرتما من امر	296	-2829311292540538776	267	383.0	212	587	45.48551940917969	40	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11471	true	6505875188493667495	7	124	35	621	1563	300	واما ما ذكرتما من ----الاسوة فان ذلك امر لم احكم انا فيه ولم اقسمه قد-------------- وجدت انا وانتما ما جاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم قسما قد -----------------------------فرغ الله من قسمته وامضي فيه حكمه واما قولكم جعلت لهم فيءنا وما افاءت رماحنا وسيوفنا فقدما ما سبق الي الاسلام قوم لم يضرهم في شء من الاحكام اذا استءثر عليهم ولم يضرهم حين استجابوا لربهم والله موفيهم يوم القيامة اعمالهم الا وانا مجرون عليهم اقسامهم فليس لكما والله عندي ولا لغيركما في هذا عتبا اخذ الله بقلوبنا وقلوبكم الي الحق والهمنا واياكم الصبر ثم قال------------ رحم الله رجلا راي حقا فاعان عليه او راي جورا فرده وكان عونا ل-لحق علي صاحبه عهد الي النبي صلي الله عليه	11471	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms296	false	-9108400966403599618	200	288	1104	1523	1579	299	واما ما ذكرتما من امر الاسوة فان ذلك امر لم احكم انا فيه برايي ولا وليته هوي مني بل وجدت انا وانتما ما جاء به رسول الله صلي الله عليه واله----- قد فرغ منه فلم احتج اليكما فيما فرغ الله من قسمه- وامضي فيه حكمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليس لكما والله عندي ولا لغيركما في هذا عتبي اخذ الله بقلوبنا وقلوبكم الي الحق والهمنا واياكم الصبر ثم قال عليه السلام رحم الله امرا راي حقا فاعان عليه او راي جورا فرده وكان عونا بالحق علي صاحبه 206 ومن كل-------ام له عليه	296	-2829311292540538776	330	575.5	256	646	51.08359146118164	61	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11506	true	-6116131798876452241	0	54	0	280	1515	300	الدنيا من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف ليس لبعضنا علي بعض فضل فلعمري انا بنو اب واحد ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا المهاجر كالطليق ولا------------------- المحق كالمبطل------------------------------------------------------------- وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز واعززنا بها الذليل فلما	11506	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms338	false	7918682764376647616	132	193	734	1057	1638	298	الدنيا من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن------------------------------------ ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق ولا المحق كالمبطل ولا المءمن كالمدغل ولبءس الخلف خلف يتبع سلفا هوي في نار جهنم وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز ونع-شنا بها الذليل ولما	338	-2829311292540538776	232	425.0	187	360	64.44444274902344	40	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11551	true	-4377338128065656581	246	280	1228	1387	1491	300	عيناي--------- فسنح لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما ذا لقيت من امتك من الاود واللدد فقال ادع عليهم فقلت اللهم ابدلني----- بهم من هو خير منهم وابدلهم بي	11551	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms095	false	2209851765063258413	11	44	54	215	1609	298	عيني وانا جالس فسنح لي رسول الله صلي الله عليه واله فقلت يا رسول الله ما-ذا لقيت من امتك من الاود واللدد فقال ادع عليهم فقلت------ ابدلني الله بهم خيرا----- منهم وابدلهم بي	95	-2829311292540538776	139	239.0	109	173	80.34681701660156	27	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11554	true	-119142978250777806	101	136	505	673	1461	300	اني -اعجب من قريش انهم تركوا رجلا ما اقول ولا اعلم ان رجلا اقصي بالعدل ولا اعلم--- منه اما والله لو اجد اعوانا عليه فقال عبد الرحمن يا مقداد اتق الله فاني اخاف عليك الفتنة	11554	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms029	false	-1229050525915950416	191	219	985	1117	1498	299	اني لاعجب من قريش انهم تركوا رجلا ما اقول ولا اعلم ان رجلا اقضي بال-حق ولا اعلم به من-----------------------------ه فقال عبد الرحمن يا مقداد ا----------ني اخشي عليك الفتنة	29	-2829311292540538776	123	206.5	96	172	71.51162719726562	20	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11602	true	-6761226484710399612	34	126	179	677	1521	300	عند الامام عمر بن الخطاب--------- حلي الكعبة وكثرته فقال قوم لو اخذته فجهزت--- جيوش المسلمين كان اعظم للاجر وما تصنع الكعبة بالحلي فهم---- بذلك وسءل -عنه عل-----ي عليه السلام فقال------------ ان القران انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم والاموال اربعة اموال المسلمين فقسمها بين الورثة في الفراءض والفء فقسمه علي مستحقيه والخمس فوضعه الله حيث وضعه والصدقات فجعلها الله حيث جعلها وكان حلي الكعبة فيها حينءذ فتركه الله علي حاله ولم يتركه نسيانا ولم يخف عليه مكانا فاقره حيث اقره الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال -------------------------------------------عمر لعلي عليه السلام	11602	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms460	false	7788289814698399567	162	263	804	1353	1530	298	عند ع-------مر بن الخطاب في ايامه حلي الكعبة وكثرته فقال قوم لو اخذته فجهزت به جيوش المسلمين كان اعظم للاجر وما تصنع الكعبة بالحلي فهم عمر بذلك وسال امير المءمنين عليه السلام فقال عليه السلام ان القران انزل علي النبي صلي الله عليه واله والاموال اربعة اموال المسلمين فقسمها بين الورثة في الفراءض والفء فقسمه علي مستحقيه والخمس فوضعه الله حيث وضعه والصدقات فجعلها الله حيث جعلها وكان حلي الكعبة فيها يومءذ فتركه الله علي حاله ولم يتركه نسيانا ولم يخف عليه مكانا فاقره حيث اقره الله ور-------------------سوله فقال له عمر لولاك لافتضحنا وترك الحلي بحاله 271 وروي انه عليه السلام	460	-2829311292540538776	449	820.0	363	575	78.08695983886719	74	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11625	true	926361301681289291	187	215	971	1115	1547	300	عليك لعنة الله ولعنة اللاعنين حاءك -بن حاءك منافق ابن كافر والله لقد اسرك الكفر مرة والاسلام اخري فما فداك من واحدة منهما مالك ولا حسبك وان امرا	11625	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms047	false	6645207965753421999	172	200	887	1031	1560	298	عليك لعنة الله ولعنة اللاعنين حاءك ابن حاءك منافق -بن كافر والله لقد اسرك الكفر مرة والاسلام اخري فما فداك من واحدة منهما مالك ولا حسبك وان امرا	47	-2829311292540538776	143	276.0	115	145	98.62068939208984	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11625	true	926361301681289291	247	300	1278	1547	1547	300	عجبا لابن النابغة يزعم لاهل الشام ان في دعابة واني امرء تلعابة اعانس وامارس لقد قال باطلا----- اثما اما وشر القول الكذب انه ليقول فيكذب ويعد فيخلف ويسا------------ل فيبخل ويخون العهد ويقطع الال فاذا كان عند الحرب فاي زاجر وامر هو ما لم تاخذ السيوف ماخذها فاذا كان ذلك كان اكبر مكيدته ان-	11625	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms119	false	984385703757209557	11	67	48	335	1640	298	عجبا لابن النابغة يزعم لاهل الشام ان في دعابة واني امرء تلعابة اعافس وامارس لقد قال باطلا ونطق اثما اما وشر القول الكذب انه ليقول فيكذب ويعد فيخلف ويسال فيلحف ويسال فيبخل ويخون العهد ويقطع الال فاذا كان عند الحرب فاي زاجر وامر هو ما لم تاخذ السيوف ماخذها فاذا كان ذلك كان اكبر مكيدته ان	119	-2829311292540538776	268	520.0	216	287	93.37979125976562	49	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11625	true	926361301681289291	39	94	205	487	1547	300	بصفين قال لهم اني اكره---- ان تكونوا سبابين ولكنكم لو وصفتم اعمالهم وذكرتم حالهم كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان سبكم اياهم اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلال-هم حتي يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به وربما شذ عن سنته هذه في بعض	11625	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms297	false	-7794351593863086602	0	70	0	381	1574	298	بصفين-------- اني اكره لكم ان تكونوا سبابين ولكنكم لو وصفتم اعمالهم وذكرتم حالهم كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان سبكم اياهم اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح __________ الشرح الاسوة ههنا التسوية بين المسلمين في قسمة الاموال وكان ذلك قد اغضبهما علي ما روي النص ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلالتهم حتي يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به 207 وقال عليه السلام في بعض	297	-2829311292540538776	256	465.0	206	389	65.80976867675781	45	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11626	true	-2989134660136800252	0	33	0	165	1566	300	يمنح القوم سبته اما والله اني ليمنعني من اللعب ذكر الموت وانه ليمنعه من قول الحق نسيان الاخرة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لم يبايع معاوية حتي شرط--- ان يءتيه اتية ويرضخ له علي ترك الدين رضيخة	11626	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms119	false	984385703757209557	67	193	335	1033	1640	298	يمنح القرم سبته اما والله اني ليمنعني من اللعب ذكر الموت وانه ليمنعه من قول الحق نسيان الاخرة __________ الشرح النابغة المشهورة فيما لا يليق بالنساء من نبغ اذا ظهر الدعابة بالضم المزاح واللعب وتلعابة بالكسر كثير اللعب اعافس اعالج الناس واضاربهم مزاحا ويقال المعافسة معالجة النساء بالمغازلة والممارسة كالمعافسة فيلحف اي يلح ويسال ههنا مبني للفاعل ويسال في الجملة بعدها للمفعول الال بالكسر القرابة والمراد انه يقطع الرحم اي انه في الحرب زاجر وامر عظيم اي محرض حاث ما لم تاخذ السيوف ماخذها فعند ذلك يجبن كما قال فاذا كان ذلك الخ السبة بالضم الاست تقريع له بفعلته عندما نازل امير المءمنين في واقعة صفين فصال عليه وكاد يضرب النص انه لم يبايع معاوية حتي شرط له ان يءتيه اتية ويرضخ له علي ترك الدين رضيخة	119	-2829311292540538776	163	312.0	130	698	23.352436065673828	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11653	true	-288120811645103336	257	290	1314	1485	1530	300	واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سد وله وغارت نجوم-------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا غري غيري اال-------ي تعرضت ام الي تشوقت	11653	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms429	false	-8963619688150238631	164	199	840	1017	1529	299	فاشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سد-وله وهو قاءم في محرابه قابض- علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت	429	-2829311292540538776	142	244.0	114	185	76.75675964355469	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11657	true	-2096912867196327677	60	150	306	785	1586	300	بقرابته القريبة من الرسول عليه السلام فكان ابن عمه وزوج -بنته واحب عترته اليه كما كان كاتب وحيه واقرب الناس الي فصاحته وبلاغته واحفظهم لقوله وجوامع كلمه اسلم علي يديه صبيا قبل ان يمس قلبه عقيدة سابقة او يخالط عقله شوب من شرك موروث ولازمه فتيا يافعا في غدوه ورواحه وسلمه وحربه حتي تخلق باخلاقه واتسم بصفاته وفقه عنه الدين وثقف ما نزل به الروح الامين فكان من افقه اصحابه واقضاهم واحفظهم واوعاهم وادقهم في الفتيا واقربهم الي الصواب وحتي قال فيه عمر لا بقيت لمعضلة ليس فيها ابو الحسن	11657	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms001	false	-4554136238589453186	136	226	769	1249	1680	300	بقرابته القريبة من الرسول عليه السلام فكان ابن عمه وزوج ابنته واحب عترته اليه كما كان كاتب وحيه واقرب الناس الي فصاحته وبلاغته واحفظهم لقوله وجوامع كلمه اسلم علي يديه صبيا قبل ان يمس قلبه عقيدة سابقة او يخالط عقله شوب من شرك موروث ولازمه فتيا يافعا في غدوه ورواحه وسلمه وحربه حتي تخلق باخلاقه واتسم بصفاته وفقه عنه الدين وثقف ما نزل به الروح الامين فكان من افقه اصحابه واقضاهم واحفظهم واوعاهم وادقهم في الفتيا واقربهم الي الصواب وحتي قال فيه عمر لا بقيت لمعضلة ليس فيها ابو الحسن	1	-2829311292540538776	479	953.0	389	480	99.79166412353516	89	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11671	true	6983819767469829906	194	250	1001	1281	1543	300	اطلق عن الناس عقدة كل حقد--------------------- وتغاب عن كل ما لا يصح لك ولا تعجلن الي تصديق ساع فان الساعي غاش وان تشبه بالناصحين ولا تدخل- في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الاحسان ويخوفك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سواء الظن بالله	11671	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms385	false	-2875036009452052301	88	149	462	760	1579	298	اطلق عن الناس عقدة كل حقد واقطع عنك سبب كل وتر وتغاب عن كل ما لا يضح لك ولا تعجلن الي تصديق ساع فان الساعي غاش وان تشبه بالناصحين ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعد---ك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سو-ء الظن بالله	385	-2829311292540538776	267	504.5	212	302	88.41059875488281	50	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11683	true	7173930975907424525	231	262	1137	1300	1487	300	واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم-------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا غري غيري ال--------ي تعرضت ام الي تشوفت	11683	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms429	false	-8963619688150238631	164	199	840	1017	1529	299	فاشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وهو قاءم في محرابه قابض- علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت	429	-2829311292540538776	141	258.5	113	178	79.21348571777344	23	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11715	true	-2297961291800947019	228	259	1153	1318	1494	300	قبل ان تفقدوني فو الذي نفسي بيده لا تسالوني في شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها	11715	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms144	false	3909732528276698312	168	198	872	1036	1582	298	قبل ان تفقدوني فو-الذي نفسي بيده لا تسالوني عن شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها	144	-2829311292540538776	162	317.0	132	165	98.18181610107422	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11841	true	1815242720648159454	169	198	910	1041	1568	300	وقال علي الا ان كل قطيعة اقطعها عثمان وكل مال اعطاه من مال الله فهو مردود في بيت المال فان الحق --قديم لا يبطله شء ولو وجدته قد تزوج	11841	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms039	false	3930531269248915594	43	71	207	335	1590	299	فقال---- الا ان كل قطيعة اقطعها عثمان وكل ما- اعطاه من مال الله فهو مردود في بيت المال فان الحق القديم لا يبطله شء ولو وجدته قد تزوج	39	-2829311292540538776	125	232.0	97	133	93.9849624633789	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11845	true	-2065053937347986159	72	187	429	1062	1686	300	الحكم قال- واعلم ان الرعية طبقات لا يصلح بعضها الا ببعض ولا غني ببعضها عن بعض فمنها جنود الله ومنها كتاب العامة وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قضاة العدل ومنها عمال الانصاف والرفق ومنها اهل الجزية والخراج من اهل الذمة ومسلمة الناس ومنها التجار واهل الصناعات ومنها الطبقة السفلي من ذوي الحاجة والمسكنة وكلا قد سمي الله سهمه---------------------------------------------------------------------------------- فالجنود باذن الله حصون الرعية وزين الولاة وعز الدين وسبيل الامن وليس تقوم الرعية الا بهم ثم لا قوام للجنود الا بما يخرج الله تعالي لهم من الخراج ثم لا قوا---------------------------------------------------------------------------م لهذين الصنفين الا بالصنف الثالث من القضاة والعمال والكتاب لما يحكمون من المعاقد ويجمعون من المنافع ويءتم-ون عليه من خواص الامور وعوامها ولا قوام لهم جميعا الا بالتجار وذوي الصناعات	11845	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms387	false	7466257337429986710	16	218	88	1239	1693	298	الناس قبلك واعلم ان الرعية طبقات لا يصلح بعضها الا ببعض ولا غني ببعضها عن بعض فمنها جنود الله ومنها كتاب العامة والخاصة __________ الشرح لعصيانه فيسوء ظنه بهم قبلهم بكسر ففتح اي عندهم النصب بالتحريك التعب البلاء هنا الصنع مطلقا حسنا او سيءا وتفسير العبارة واضح مما قدمنا المنافثة المحادثة كتاب كرمان جمع كاتب والكتبة منهم عاملون للعامة كالمحاسبين والمحررين في المعتاد من شءون العامة كالخراج والمظالم ومنهم مختصون بالحاكم يفضي اليهم باسراره ويوليهم النظر فيما يكتب لاولياءه النص ومنها قضاة العدل ومنها عمال الانصاف والرفق ومنها اهل الجزية والخراج من اهل الذمة ومسلمة الناس ومنها التجار واهل الصناعات ومنها الطبقة السفلي من ذوي الحاجة والمسكنة وكلا قد سمي الله سهمه ووضع علي حده فريضته في كتابه او سنة نبيه صلي الله عليه واله عهدا منه عندنا محفوظا فالجنود باذن الله حصون الرعية وزين الولاة وعز الدين وسبل -الامن وليس تقوم الرعية الا بهم ثم لا قوام للجنود الا بما يخرج الله ------لهم من الخراج الذي يقوون به في جهاد عدوهم ويعتمدون عليه فيما يصلحهم ويكون من وراء حاجتهم ثم لا قوام لهذين الصنفين الا بالصنف الثالث من القضاة والعمال والكتاب لما يحكمون من المعاقد ويجمعون من المنافع ويءتمنون عليه من خواص الامور وعوامها ولا قوام لهم جميعا الا بالتجار وذوي الصناعات	387	-2829311292540538776	612	1178.5	501	1158	52.84973907470703	105	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11845	true	-2065053937347986159	187	241	1062	1360	1686	300	ثم الطبقة السفلي من اهل الحاجة والمسكنة الذين يحق رفدهم ومعونتهم وفي الله لكل سعة وعل----ي الوالي حق بقدر ما يصلحه اما ولاية الادارة عامة والعمال والكتاب خاصة فيقول عنها--------------------------------------------------------------------------------- فول من جنودك انصحهم في نفسك لله و-رسوله ولامامك واطهرهم جيبا وافضلهم حلما ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الصق بذوي المروءات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تفقد من امورهم ما يتفقده الوالدان -----------	11845	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms388	false	-7305953424491696785	5	115	22	636	1612	298	ثم الطبقة السفلي من اهل الحاجة والمسكنة الذين يحق رفدهم ومعونتهم وفي الله لكل سعة ولكل علي الوالي حق بقدر ما يصلحه وليس يخرج الوالي من حقيقة ما الزمه الله من ذلك الا بالاهتمام والاستعانة بالله وتوطين نفسه علي لزوم الحق والصبر عليه فيما خف عليه او ثقل فول من جنودك انصحهم في نفسك لله ولرسوله ولامامك وانقاهم جيبا وافضلهم حلما ممن يبطء عن الغضب ويستريح الي العذر ويراف بالضعفاء وينبو علي الاقوياء وممن لا يثيره العنف ولا يقعد به الضعف ثم الصق بذوي الاحساب واهل البيوتات الصالحة والسوابق الحسنة ثم اهل النجدة والشجاعة والسخاء والسماحة فانهم جماع من الكرم وشعب من العرف ثم تفقد من امورهم ما يتفقده الوالدان __________	388	-2829311292540538776	236	388.0	189	614	38.43648147583008	40	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11846	true	3752851489120323047	19	124	108	672	1611	300	في شء فردوه الي الله والرسول فالرد الي الله الاخذ بمحكم كتابه والرد الي الرسول الاخذ بسنته الجامعة غير المفرقة ويقرن القانون الالهي بالقاضي كما يتطلبه الاسلام فيعقب علي ما سبق بقوله عن صميم القضاء ثم اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ولا تحكمه الخصوم ولا يتمادي في الزلة ولا يحصر عن الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم دون اقصاه -اوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبرما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكشيف الامور واصرمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستميله اغراء واولءك قليل ثم اكثر تعاهد قضاءه -----------	11846	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms390	false	-3650233429701320484	13	103	66	555	1563	299	في شء فردوه الي الله والرسول فالرد الي الله الاخذ بمحكم كتابه والرد الي الرسول الاخذ بسنته الجامعة غير المفرقة --------------------------------------------------------------------------------------ثم اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في الزلة ولا يحصر من الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم دون اقصاه واوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبرما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكش-ف الامور واصرمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستميله اغراء واولءك قليل ثم اكثر تعاهد قضاءه __________	390	-2829311292540538776	473	910.0	383	576	82.11805725097656	86	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11846	true	3752851489120323047	107	152	578	808	1611	300	واصرمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستميله اغراء واولءك قليل ثم اكثر تعاهد قضاءه------------------------- وافسح له في البذل ما يزيح علته وتقل---- حاجته الي الناس واعطه من المنزلة لديك ما لا يطمع فيه غيره من خاصتك ليامن بذلك اغتيال الرجال له عندك	11846	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms390	false	-3650233429701320484	251	295	1308	1546	1563	299	واصرمهم اقطعهم للخصومة -----لا يزدهيه -------لا يستخفه زيادة الثناء عليه--------- تعاهده تتبعه بالاستكشاف والتعرف النص وافسح له في البذل ما يزيل علته وتقل معه حاجته الي الناس واعطه من المنزلة لديك ما لا يطمع فيه غيره من خاصتك ليامن بذلك اغتيال الرجال له عندك	390	-2829311292540538776	167	267.0	133	259	64.47876739501953	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11846	true	3752851489120323047	232	288	1245	1554	1611	300	انظر في امور عمالك فاستعملهم اختيارا ولا تولهم محاباة واثر----------------------------------ة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام ف---------انهم اكرم اخلاقا واصح اعراض--------------------------------------------------ا ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن تناول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او خانوا امانتك ثم تفقد اعمالهم	11846	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms391	false	-5602064381670213020	17	180	84	1026	1657	299	انظر في امور عمالك فاستعملهم اختبارا ولا تولهم محاباة واثرة فانهما جماع من شعب الجور والخيانة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام المتقدمة فانهم اكرم اخلاقا واصح اعراضا واقل في المطامع اشرافا وابلغ في عواقب الامور نظرا ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن تناول __________ الشرح وضمير قضاءه لافضل الرعية الموصوف بالاوصاف السابقة البذل العطاء اي اوسع له حتي يكون ما ياخذه كافيا لمعيشة مثله وحفظ منزلته اذا رفعت منزلته عندك هابته الخاصة كما تهابه العامة فلا يجرء احد علي الوشاية به عندك خوفا منك واجلالا لمن اجللته ولهم الاعمال بالامتحان لا محاباة اي اختصاصا وميلا منك لمعاونتهم واثرة بالتحريك اي استبدادا بلا مشورة فانهما اي المحاباة والاثرة يجمعان الجور والخيانة توخ اي اطلب وتحر اهل التجربة الخ والقدم بالتحريك واحدة الاقدام اي الخطوة السابقة واهلها هم الاولون اسبغ عليه الرزق اكمله واوسع له فيه النص ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او ثلموا امانتك ثم تفقد اعمالهم	391	-2829311292540538776	304	561.0	248	942	32.27176284790039	50	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11847	true	5004513980042373474	149	230	782	1192	1518	300	كنت تنظر فيه من امور الولاة قبلك ويقولون فيك ما كنت تقول فيهم وانما يستدل علي الصالحين بما يجري ب-----هم علي السنة عباده------------------------------------------ فاملك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشعر قلبك الرحمة للرعية والمحبة لهم واللطف بهم ولا تكونن عليهم سبعا ضاربا تغتنم اكلهم فانهم صنفان اما اخ لك في الدين واما نظير لك في الخلق يفرط منهم الزلل وتعرض لهم العلل ويءتي علي ايديهم في العمد والخطا فاعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب وترضي ان يعطيك الله	11847	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms383	false	5795819700980145128	0	138	0	722	1549	298	كنت تنظر فيه من امور الولاة قبلك ويقولون فيك ما كنت تقول فيهم وانما يستدل علي الصالحين بما يجري الله لهم علي السن- عباده فليكن احب الذخاءر اليك ذخيرة العمل الصالح فاملك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك فان الشح بالنفس الانصاف __________ الشرح ونفرتهم من الصلاة بالتطويل ويزعها اي يكفها عن مطامعها اذا جمحت عليه فلم تنقد لقاءد العقل الصحيح والشرع الصريح شح ابخل بنفسك عن الوقوع في غير الحل فليس الحرص علي النفس ايفاءها كل ما تحب بل من الحرص عليها النص منها فيما احبت او كرهت واشعر قلبك الرحمة للرعية والمحبة لهم واللطف بهم ولا تكونن عليهم سبعا ضاريا تغتنم اكلهم فانهم صنفان اما اخ لك في الدين واما نظير لك في الخلق يفرط منهم الزلل وتعرض لهم العلل ويءتي علي ايديهم في العمد والخطا فاعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب------ ان يعطيك الله	383	-2829311292540538776	401	762.5	321	729	55.006858825683594	75	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11847	true	5004513980042373474	232	282	1203	1433	1518	300	احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله فوقك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الله يذل كل جبار ويهين كل مختار انصف الله وانصف الناس من نفسك ومن خاصة اهلك وممن لك فيه هوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس شء ادعي الي تغيير نعمة الله وتعجيل نقمته من اقامة علي ظلم	11847	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms384	false	-5534671726964323391	9	120	52	567	1557	299	احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله فوقك وقدرته منك علي ما لا تقدر عليه من نفسك فان ذلك يطامن اليك من طماحك ويكف عنك من غربك ويفء اليك بما عزب عنك من عقلك اياك ومساماة الله في عظمته والتشبه به في جبروته فان الله يذل كل جبار ويهين كل مختال انصف الله وانصف الناس من نفسك ومن خاصة اهلك و-من لك فيه هوي من رعيتك فانك الا تفعل تظلم ومن ظلم عباد الله كان الله خصمه دون عباده ومن خاصمه الله ادحض حجته وكان لله حربا حتي ينزع ويتوب وليس شء ادعي الي تغيير نعمة الله وتعجيل نقمته من اقامة علي ظلم	384	-2829311292540538776	228	432.0	178	516	44.1860466003418	46	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11847	true	5004513980042373474	0	36	0	195	1518	300	خيرهم او اخصص رساءلك التي تدخل فيها مكايدك واسرارك باجمعهم لوجوه صالح الاخلاق ممن لا تبطره الكرامة فيجترء بها عليك في خلاف لك بحضرة ملا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لا يكن اختيارك اياهم علي فراستك واستقامتك وحسن الظن منك	11847	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms393	false	-1276252893755310705	9	90	40	462	1544	299	خيرهم و--اخصص رساءلك التي تدخل فيها مكاءدك واسرارك باجمعهم لوجود صالح الاخلاق ممن لا تبطره الكرامة فيجترء بها عليك في خلاف لك بحضرة ملا ولا تقصر به الغفلة عن ايراد مكاتبات عمالك عليك واصدار جواباتها علي الصواب عنك وفيما ياخذ لك ويعطي منك ولا يضعف عقدا اعتقده لك ولا يعجز عن اطلاق ما عقد عليك ولا يجهل مبلغ قدر نفسه في الامور فان الجاهل بقدر نفسه يكون بقدر غيره اجهل ثم لا يكن اختيارك اياهم علي فراستك -استنامتك وحسن الظن منك	393	-2829311292540538776	188	349.5	153	425	44.235294342041016	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11848	true	4230258131424824396	39	114	198	610	1573	300	وليكن احب الامور اليك اوسطها في الحق واعمها في العدل واجمعها لرضي الرعية فان سخط العامة يجحف برضي الخاصة وان سخط الخاصة يغتفر مع رضي العامة وليس احد من الرعية اثقل علي الوالي مء-نة في الرخاء واقل معونة ف---ي البلاء واكره للانصاف واسال بالالحاف واقل شكرا عند الاعطاء وابطا عذرا عند المنع واخ-ف صبرا عند ملمات الدهر من اهل الخاصة وانما عماد الدين وجماع المسلمين والعدة للاعداء العامة من الامة فليكن صغوك لهم وميلك معهم	11848	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms384	false	-5534671726964323391	199	275	1015	1432	1557	299	وليكن احب الامور اليك اوسطها في الحق واعمها في العدل واجمعها لرضي الرعية فان سخط العامة يجحف برضي الخاصة وان سخط الخاصة يغتفر مع رضي العامة وليس احد من الرعية اثقل علي الوالي مءونة في الرخاء واقل معونة له في البلاء واكره للانصاف واسال بالالحاف واقل شكرا عند الاعطاء وابطا عذرا عند المنع واضعف صبرا عند ملمات الدهر من اهل الخاصة وانما عماد الدين وجماع المسلمين والعدة للاعداء العامة من الامة فليكن صغوك لهم وميلك معهم	384	-2829311292540538776	410	805.0	335	417	98.32134246826172	72	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11853	true	-2872780851517702193	146	180	770	975	1544	300	الا وان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الله نب---------------يه----- والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة ولتساطن سوط القدر حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم وليسبقن سابقون كانوا قصروا وليقصرن سباقون كانوا سبقوا -----------	11853	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms039	false	3930531269248915594	89	127	426	662	1590	299	الا وان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الله نبيكم صلي الله عليه واله والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة ولتساطن سوط القدر حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم وليسبقن سابقون كانوا قصروا وليقصرن سباقون كانوا سبقوا __________	39	-2829311292540538776	205	391.0	171	236	86.86441040039062	33	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11855	true	2010568237982540187	3	33	11	161	1459	300	ما سوف يتركه ولعله من باطل جمعه ومن حق منعه اصاب به حراما واحتمل به اثاما فناء بوزره وقدم علي ربه اسفا لاهثا--- خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين -----------	11855	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms470	false	-6742190059078906361	184	214	983	1145	1618	299	ما سوف يتركه ولعله من باطل جمعه ومن حق منعه اصا--به حراما واحتمل به اثاما فناء بوزره وقدم علي ربه اسفا لاهفا قد خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين __________	470	-2829311292540538776	147	271.5	118	164	89.63414764404297	28	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11855	true	2010568237982540187	36	83	177	415	1459	300	الا انه لا شرف اعلي من الاسلام ولا عز اعز من التقوي ولا معقل احسن من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا كنز اغني من القناعة ولا مال اذهب للفاقة من الرضا بالقوت----------------------------------------------------------- والرغبة مفتاح النصب ومطية التعب والحرص والكبر والحسد دواع الي التقحم في الذنوب	11855	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms475	false	-4938669727798692027	60	117	301	597	1584	299	السلام- لا شرف اعلي من الاسلام ولا عز اعز من التقوي ولا معقل احصن من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا كنز اغني من القناعة ولا مال اذهب للفاقة من الرضي بالقوت ومن اقتصر علي بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة وتبوا خفض الدعة والرغبة مفتاح النصب ومطية التعب والحرص والكبر والحسد دواع الي التقحم في الذنوب	475	-2829311292540538776	232	445.0	186	297	78.1144790649414	42	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11855	true	2010568237982540187	193	260	975	1271	1459	300	الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك فلا تحمل هم سنتك علي هم يومك -------------------فان تكن السنة من عمرك فما تصنع بالهم فان الله تعالي سيءتيك في كل غد جديد ما قسم لك وان لم تكن السنة من عمرك فما تصنع بالهم لما ليس لك -لن يسبقك الي رزقك طالب ولن يغلبك عليه غالب -لن يبطء عنك ما--- قدر لك الا وان -من البلاء	11855	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms477	false	356195976515092449	138	208	715	1021	1471	298	الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك فلا تحمل هم سنتك علي هم يومك كفاك كل يوم ما فيه فان تكن السنة من عمرك ---------------فان الله تعالي سيءتيك في كل غد جديد ما قسم لك وان لم تكن السنة من عمرك فما تصنع بالهم لما ليس لك ولن يسبقك الي رزقك طالب ولن يغلبك عليه غالب ولن يبطء عنك ما قد قدر لك وقد مضي هذا الكلام	477	-2829311292540538776	271	488.5	207	321	84.42367553710938	56	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11855	true	2010568237982540187	256	281	1253	1371	1459	300	الا وان من البلاء الفاقة واشد من الفاقة مرض البدن واشد من مرض البدن مرض القلب الا وان من النعم سعة المال وافضل من سعة	11855	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms478	false	-5953753106230741791	274	299	1390	1507	1507	299	الا وان من البلاء الفاقة واشد من الفاقة مرض البدن واشد من مرض البدن مرض القلب الا وان من النعم سعة المال وافضل من سعة-	478	-2829311292540538776	117	229.0	93	118	99.15254211425781	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11856	true	-7808567355512535872	194	257	1025	1337	1558	300	ومن طعامه بقرصيه رغيفيه الا وانكم لا تقدرون علي ذلك ولا اطالبكم به ولكن اعينوني بورع واجتهاد وعفة وسداد فو الله ما كنزت من دنياكم تبرا ولا ادخرت من غناءمها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرا ولا حزت من ارضها شب----را بلي كانت في ايدينا فدك من كل ما اظلته السماء فشحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس قوم اخرين ونعم الحكم الله وما اصنع بفدك وغير فدك	11856	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms374	false	4121513695647826139	0	138	0	735	1580	298	ومن طع-مه بقرص-------يه الا وانكم لا تقدرون علي ذلك--------------- ولكن اعينوني بورع واجتهاد وعقة وسداد فوا-لله ما كنزت من دنياكم تبرا ولا ادخرت من غناءمها __________ الشرح قوله في شان زياد اني اعلم من وضعه في رحم امه يريد نفسه المادبة بفتح الدال وضمها الطعام يصنع لدعوة او عرس تستطاب يطلب لك طيبها والالوان اصناف الطعام والجفان بكسر الجيم جمع جفنة القصعة ساءلهم محتاجهم مجفو اي مطرود من الجفاء قضم كسمع اكل بطرف اسنانه والمراد الاكل مطلقا والمقضم كمقعد الماكل اطرحه حيث اشتبه عليك حله من حرمته بطيب وجوهه بالحل في طرق كسبه الطمر بالكسر الثوب الخلق ان ورع الولاة وعفتهم يعين الخليفة علي اصلاح شءون النص وفرا ولا اعددت لبالي ثوبي طمرا بلي كانت في ايدينا فدك من كل ما اظلته السماء فشحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس---- اخرين ونعم الحكم الله وما اصنع بفدك وغير فدك	374	-2829311292540538776	268	477.5	214	763	35.124507904052734	49	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11856	true	-7808567355512535872	41	134	219	715	1558	300	يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او اليمامة من لا يجد------ القرص الرغيف ولا عهد له بالشبع او ابيت مبطانا ممتلء البطن وحولي بطون غرثي خالية واكباد حري -------------------------------------------------------------------------اقنع من نفسي بان يقال امير المءمنين ولا اشاركهم--- مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في خشونة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها عل-----------------------------------------فها وما خلقت ل------------اترك سدي --------------او اجر حبل الضلالة او اعتسف طريق المتاهة وكاني بقاءلكم يقول اذا كان هذا قوت ابن ابي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الاقران ومنازله الشجعان الا وان الشجرة البرية -----------	11856	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms375	false	-3821367126934364893	67	187	347	978	1569	299	يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او اليمامة من لا طمع له في القرص -------ولا عهد له بالشبع او ابيت مبطانا ------------وحولي بطون غرثي------ واكباد حري او اكون كما قال القاءل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها تكترش من اعلافها وتلهو عما يراد بها او اترك سدي او اهمل عابثا او اجر حبل الضلالة او اعتسف طريق المتاهة وكاني بقاءلكم يقول اذا كان هذا قوت ابن ابي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الاقران ومنازلة الشجعان الا وان الشجرة البرية __________	375	-2829311292540538776	456	823.5	369	656	69.51219177246094	79	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11857	true	-1479883347739726582	2	36	11	167	1502	300	فيا لها حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة وان تءديه ايامه الي شقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية	11857	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms089	false	-6864447718234380770	224	256	1142	1294	1534	299	فيا-لها حسرة علي--- ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة وان تءديه ايامه الي شقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية	89	-2829311292540538776	152	293.0	120	156	97.43589782714844	33	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11857	true	-1479883347739726582	65	103	310	502	1502	300	دارا واسعة فما- تصنع ب----هذه الدار في الدنيا اما انت اليها في الاخرة كنت احوج فاجابه صاحبه في حياء وندم بلي يا امير المءمنين قال الامام ان شءت بلغت بها الاخرة تقري به-ا الضيف وتصل فيها الرحم وتطلع	11857	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms297	false	-7794351593863086602	268	298	1430	1574	1574	298	داره قال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا اما انت اليها في الاخرة كنت احوج وبلي----------------------------------------------------- ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحم وتطلع-	297	-2829311292540538776	123	203.5	97	198	62.121212005615234	22	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11857	true	-1479883347739726582	215	239	1073	1189	1502	300	الايمان ان تءثر الصدق حيث يضرك علي الكذب حيث ينفعك وا--لا يكون في حديثك فضل زيادة علي عملك وان تتقي الله في حديث غيرك	11857	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms487	false	8428093671324229860	12	36	66	177	1637	298	الايمان ان تءثر الصدق حيث يضرك علي الكذب حيث ينفعك وان لا يكون في حديثك فضل عن------- عملك وان تتقي الله في حديث غيرك	487	-2829311292540538776	107	198.5	84	118	90.67796325683594	21	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11860	true	-8179387239309421113	190	260	951	1318	1559	300	بلغني عنك امر ان كنت فعلته فقد اسخطت الهك واغضبت امامك انك تقسم في المسلمين الذي حازته رماحهم وخيولهم واريقت عليه دماءهم فيمن اعتامك اختارك من اعراب قومك لءن كان ذلك حقا لتجدن بك علي هوانا ولتخفن عندي ميزانا فلا تستهن بحق ربك ولا تصلح دنياك بمحق اخرتك فتكون من الاخسرين اعمالا وكتب لعامل غيره بلغني انك جردت الارض فاخذت ما تحت قدميك واكلت ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحت يديك فارفع الي حسابك	11860	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms370	false	-386809124547820563	49	142	244	767	1586	298	بلغني عنك امر ان كنت فعلته فقد اسخطت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربك وعصيت امامك واخزيت امانتك----------------------------------------- بلغني انك جردت الارض فاخذت ما تحت قدميك واكلت __________ الشرح لذهابها مذهب الاسماء كالنطيحة والذبيحة خصصتكم به وانا في حاجة اليه تقديما لنفعكم علي نفعي والشكيمة في اللجام الحديدة المعترضة في فم الفرس التي فيها الفاس ويعبر بشدتها عن قوة النفس وشدة الياس الضرغام الاسد وان تعجزاني عن الايقاع بكما وتبقيا في الدنيا بعدي فامامكما حساب الله علي اعمالكما الصقت بامانتك خزية بالفتح اي رزية افسدتها وكان هذا العامل اخذ ما عنده من النص ما تحت يديك فارفع الي حسابك	370	-2829311292540538776	117	193.5	93	749	15.620827674865723	22	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11860	true	-8179387239309421113	190	242	951	1228	1559	300	بلغني عنك امر ان كنت فعلته فقد اسخطت الهك واغضبت امامك انك تقسم في المسلمين الذي حازته رماحهم وخيولهم واريقت عليه دماءهم فيمن اعتامك اختارك من اعراب قومك----------------------------- لءن كان ذلك حقا لتجدن بك علي هوانا ولتخفن عندي ميزانا فلا تستهن بحق ربك ولا تصلح دنياك بمحق اخرتك فتكون من الاخسرين اعمالا	11860	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms372	false	6434671810596703549	199	255	1043	1341	1573	298	بلغني عنك امر ان كنت فعلته فقد اسخطت الهك واغضبت امامك انك تقسم فء المسلمين الذي حازته رماحهم وخيولهم واريقت عليه دماءهم فيمن اعتام-------ك من اعراب قومك فوالذي فلق الحبة وبرا النسمة لءن كان ذلك حقا لتجدن بك علي هوانا ولتخفن عندي ميزانا فلا تستهن بحق ربك ولا تصلح دنياك بمحق دين-ك فتكون من الاخسرين اعمالا	372	-2829311292540538776	265	509.0	214	306	86.60131072998047	47	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11860	true	-8179387239309421113	134	188	694	940	1559	300	تعمر دنياك ب-----اخرتك وتصل عشيرتك بقطيعة دينك -لءن كان الذي بلغني عنك حقا لجمل اهلك وشعث نعلك خير منك ومن كان بصفاتك فليس باهل ان يسد به ثغر او ينفذ به امر او يعلي له قدر او يشرك في امانة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او يءمن علي جباية فاقبل الي حين يصل اليك كتابي هذا ان شاء الله	11860	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms417	false	7804121499443972365	59	168	284	862	1540	298	تعمر دنياك بخراب اخرتك وتصل عشيرتك بقطيعة دينك ولءن كان ما-- بلغني عنك حقا لجمل اهلك وشسع نعلك خير منك ومن كان بصف-تك فليس باهل ان يسد به ثغر او ينفذ به امر او يعلي له قدر او يشرك في امانة __________ الشرح الاثرة بالتحريك اختصاص النفس بالمنفعة وتفضيلها علي غيرها بالفاءدة والسحق بضم السين البعد ايضا حزنه بفتح فسكون اي خشنه الهدي بفتح فسكون الطريقة والسيرة رقي الي رفع وانهي الي العتاد بالفتح الذخيرة المعدة لوقت الحاجة الجمل يضرب به المثل في الذلة والجهل والشسع بالكسر سير بين الاصبع الوسطي والتي تليها في النعل النص او يءمن علي خيانة فاقبل الي حين يصل اليك كتابي هذا ان شاء الله	417	-2829311292540538776	236	433.5	182	581	40.61962127685547	47	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11861	true	-845598509648703685	118	184	614	936	1547	300	ان الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه وما يعذر من علم كيف المرجع ولقد اصبحت- في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا عقلا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونه مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا ورع-- له فقال الذين جاءوا من الشام	11861	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms075	false	-491240639539217443	226	291	1180	1495	1531	299	ان الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه ولا يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيس-----ا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونه مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له ف--ي الدين 42 و--من كل-ام	75	-2829311292540538776	300	554.5	236	325	92.30769348144531	56	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11861	true	-845598509648703685	269	300	1393	1547	1547	300	لو كان المال لي لسويت بينهم فكيف وانما المال مال الله الا وان اعطاء المال في غير حقه تبذير واسراف وهو يرفع صاحبه في الدنيا ويضعه في الاخرة ويكرمه في الناس-	11861	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms182	false	5290345664870991758	139	170	754	909	1565	298	لو كان المال لي لسويت بينهم فكيف وانما المال مال الله الا وان اعطاء المال في غير حقه تبذير واسراف وهو يرفع صاحبه في الدنيا ويضعه في الاخرة ويكرمه في الناس	182	-2829311292540538776	154	303.0	124	155	99.3548355102539	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11861	true	-845598509648703685	73	105	394	537	1547	300	عملك ليس لك بطعمة ولكنه في عنقك امانة وانت مسترعي لمن فوقك ليس لك ان تفتات في رعي---------------------ة وفي يديك مال من مال الله عز وجل وانت من خزانه حتي تسلمه الي	11861	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms331	false	-4595661665057176010	156	192	845	1009	1561	298	عملك ليس لك بطمعة ولكنه في عنقك امانة وانت مسترعي لمن فوقك ليس لك ان تفتات في رعية ولا تخاطر الا بوثيقة وفي يديك مال من مال الله عز وجل وانت من خزانه حتي تسلمه الي	331	-2829311292540538776	141	274.0	109	164	85.9756088256836	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11861	true	-845598509648703685	39	70	219	380	1547	300	الي ما اجتمع عندك من مال الله فاصرفه الي من قبلك عندك من ذوي العيال والمجاعة مصيبا به مواضع الفاقة والخلات الحاجات وما فضل عن ذلك فاحمله الينا لنقسمه فيمن قبلنا	11861	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms414	false	-3445588477304431944	70	99	346	494	1527	299	الي ما اجتمع عندك من مال الله فاصرفه الي من قبلك----- من ذوي العيال والمجاعة مصيبا به مواضع الفاقة والخل--------ات وما فضل عن ذلك فاحمله الينا لنقسمه فيمن قبلنا	414	-2829311292540538776	148	283.0	119	161	91.92546844482422	28	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11862	true	5054826689305709425	0	33	0	158	1421	300	ويهينه عند الله ولم يضع امرء ماله في غير حقه ولا عند غير اهله الا حرمه الله شكرهم وكان لغيره ودهم فان زلت به النعل يوما فاحتاج الي خدم-تهم فشر خدين والام خليل	11862	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms182	false	5290345664870991758	170	203	909	1068	1565	298	ويهينه عند الله ولم يضع امرء ماله في غير حقه ولا عند غير اهله الا حرمه الله شكرهم وكان لغيره ودهم فان زلت به النعل يوما فاحتاج الي معونتهم فشر خدين والام خليل	182	-2829311292540538776	155	302.0	122	159	97.4842758178711	32	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12034	true	5145731416313718875	125	271	621	1457	1628	300	عليه ثم قال ان افضل ما توسل به المتوسلون الي الله تعالي- الايمان به وبرسوله والجهاد في سبيله فانه ذروة الاسلام وكلمة الاخلاص فانها الفطرة واقام الصلاة فانها الملة وايتاء الزكاة فانها فريضة واجبة وصوم شهر رمضان فانه جنة من العقاب وحج البيت واعتماره فانهما ينفيان الفقر ويدحضان الذنب وصلة الرحم فانها شراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومنساة في الاجل وصدقة السر فانها تكفر الخطيءة وترضي الرب وصدقة العلانية فانها تدفع ميتة السوء وصناءع المعروف فانها تقي مصارع الهوان اذكروا ا-------لله فانها احسن الذكر وارغبوا فيما وعد المتقين فان وعده الصدق الوعد واقتدوا بهدي نبيكم فانه افضل الهدي واستنوا بسنته فانها اهدي السنن وتعلموا القران فانه احسن الكلام وتفقهوا فيه فانه ربيع القلوب واستشفوا بنوره فانه شفاء الصدور واحسنوا تلاوته فانه انفع القصص الا وان العالم العامل بغير علمه كالجاهل الجاءر الذي لا يستفيق من جهله بل الحجة عليه اعظم والحسرة له الزم وهو عند الله الوم الا وان طلحة	12034	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms166	false	-467852553621676190	21	212	134	1231	1709	298	عليه السلام ان افضل ما توسل به المتوسلون الي الله سبحانه الايمان به وبرسوله والجهاد في سبيله فانه ذروة الاسلام وكلمة الاخلاص فانها الفطرة واقام الصلاة فانها الملة وايتاء الزكاة فانها فريضة واجبة وصوم شهر رمضان فانه جنة من العقاب وحج البيت واعتماره فانهما ينفيان الفقر ويرحضان الذنب وصلة الرحم __________ الشرح بفتح فسكون القيد وتفصم تنقطع زواها قبضها الرياش اللباس الفاخر معذرا مبنيا لله حجة تقوم مقام العذر في عقابهم ان خالفوا امره مختلف الملاءكة بفتح اللام محل اختلافهم اي ورود واحد منهم بعد اخر فيكون الثاني كانه خلف للاول وهكذا رحضه كمنعه غسله النص فانها مثراة في المال ومنساة في الاجل وصدقة السر فانها تكفر الخطيءة وصدق-----------ة العلانية فانها تدفع ميتة السوء وصناءع المعروف فانها تقي مصارع الهوان افيضوا في ذكر الله فانه- احسن الذكر وارغبوا فيما وعد المتقين فان وعده ا-صدق الوعد واقتدوا بهدي نبيكم فانه افضل الهدي واستنوا بسنته فانها اهدي السنن وتعلموا القران فانه احسن الحديث وتفقهوا فيه فانه ربيع القلوب واستشفوا بنوره فانه شفاء الصدور واحسنوا تلاوته فانه احسن القصص فان ----العالم العامل بغير علمه كالجاهل الحاءر الذي لا يستفيق من جهله بل الحجة عليه اعظم والحسرة له الزم وهو عند الله الوم 111 ومن خطبة	166	-2829311292540538776	773	1483.5	632	1114	69.38958740234375	125	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12035	true	-4766696185439896053	0	58	0	295	1579	300	ما منهم رجل الا وقد اعطاني صفقة يمينه واجاب بالطاعة واذعن بي بالبيعة طاءعا غير مكره فقدموا علي عامل- بها وخزان بيت---- المسلمين---------------- فقتلوا طاءفة صبرا وطاءفة غدرا فو الله الذي لا اله غيره لو لم يصيبوا من المسلمين الا رجلا واحدا متعمدين لقتله مستحلين دمه بلا جرم جرمه ولا قتل لزمه يحل لي قتل ذلك الجيش كله -----------	12035	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms232	false	1479305102276634306	117	166	607	871	1558	299	ما منهم رجل الا وقد اعطاني ------------------الطاعة وسمح ل-ي بالبيعة طاءعا غير مكره فقدموا علي عاملي بها وخزان بيت مال المسلمين وغيرهم من اهلها فقتلوا طاءفة صبرا وطاءفة غدرا فو-الل-----------------ه لو لم يصيبوا من المسلمين الا رجلا واحدا معتمدين لقتل------------ه بلا جرم جره ل--------------حل لي قتل ذلك الجيش كله __________	232	-2829311292540538776	222	357.5	179	327	67.88990783691406	35	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12043	true	-3360589560359687637	43	69	238	357	1594	300	واي امرء منكم احس من نفسه رباطة جاش عند اللقاء وراي من احد--- اخوانه فشلا فليذب عن اخيه الذ-----------ي فضل---- عليه كما يذب عن نفسه ولا	12043	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms179	false	-7523900106065131731	151	181	855	992	1677	299	واي امرء منكم احس من نفسه رباطة جاش عند اللقاء وراي من احد من اخوانه فشلا فليذب عن اخيه بفضل نجدته التي فضل بها عليه كما يذب عن نفسه فلو	179	-2829311292540538776	114	207.5	88	137	83.21167755126953	22	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12043	true	-3360589560359687637	103	149	546	812	1594	300	فلا تهتكوا -سترا ولا تدخلوا -دارا ولا تاخذوا من اموالهم شيءا ولا تهيجوا امراة- باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضع--اف العقول والانفس لقد------- كنا -نءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المرا------------ة ب---------الهراوة والعصا والجريدة فيعير بها هو وعقبه من بعده	12043	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms337	false	-604133918423081291	27	73	158	422	1691	299	فلا تقتلوا مدبرا ولا تصببوا معورا ولا تجهزوا علي جريح ول-------ا تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امرا---------ءكم فانهن ضعيفات القوي- والانفس والعقول ان كنا لنءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالفهر او الهراو----------------ة فيعير بها--- وعقبه من بعده	337	-2829311292540538776	196	298.0	157	300	65.33333587646484	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12103	true	-3880991588662553245	151	189	773	969	1551	300	عثمان فقال------------ يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكن كيف اصنع بقو------------------------------م يملكوننا ولا نملكهم ها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثاب-ت اليه- اعرابكم وهو خلاطكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما	12103	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms229	false	-8599785923886007256	63	176	335	969	1599	298	عثمان فقال عليه السلام يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكن كيف --لي بقوة والقوم المجلبون علي حد شوكتهم يملكوننا ولا نملكهم __________ الشرح اي جعل الحقوق مرتبطة بالاخلاص والتوحيد لا تنفك عنه ومعاقد الحقوق مواضعها من الذمم بادره عاجله اي عاجلوا امر العامة بالاصلاح لءلا يغلبكم الفساد فتهلكوا فاذا انقضي عملكم في شءون العامة فبادروا الموت بالعمل الصالح كيلا ياخذكم علي غفلة فلا تكونوا منه علي اهبة وفي تقديم الامام امر العامة علي امر الخاصة دليل علي ان الاول اهم ولا يتم الثاني الا به وهذا ما تضافرت عليه الادلة الشرعية النص وهاهم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم والتفت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا وهل ترون موضعا لقدرة علي شء ----	229	-2829311292540538776	179	288.5	143	640	27.96875	27	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12110	true	-2037401220409469528	4	59	23	337	1601	300	واستحيوا من الفر فانه عار باق في الاعقاب والاعناق ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم انفسا وامشوا الي الموت----- سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكب صعبه ومفرش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الدين وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم -----------	12110	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms093	false	6585391737953987906	0	53	0	305	1648	298	واستحيوا من الفر فانه عار---- في الاعقاب--------- ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم -نفسا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسر----------ه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق- وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم __________	93	-2829311292540538776	278	498.0	227	330	84.24242401123047	46	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12203	true	2757064619437883168	64	103	320	504	1479	300	عيناي وانا جالس فسنح لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله م--ا لقيت من امتك من الاود واللدد فقال لي ادع الله عليهم فقلت اللهم ابدلني----- بهم خيرا لي منهم وابدلهم بي شرا لهم مني	12203	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms095	false	2209851765063258413	11	47	54	227	1609	298	عين-ي وانا جالس فسنح لي رسول الله صلي الله عليه واله فقلت يا رسول الله ماذا لقيت من امتك من الاود واللدد فقال--- ادع -----عليهم فقلت------ ابدلني الله بهم خيرا--- منهم وابدلهم بي شرا لهم مني	95	-2829311292540538776	164	282.0	129	191	85.86387634277344	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12217	true	7611848093230854536	58	194	286	1003	1584	300	اوصيك يا حسن وجميع اهلي وولد------ي ومن بلغه كتابي ان يتقوا الله ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام فان المبيرة الحالقة فساد ذات البين ولا قوة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالله انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهو-------------------------------------------------------------------------------ن الله عليكم الحساب والله الله في الايتام -لا تبغوا افواههم ولا يضيعن- بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانها وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال يوصينا بهم حتي ظننا انه -يورثهم والله الله في القران لا يسبقن الي العمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم فلا يخلون ما بقيتم والله الله في رمضان وصيامه فانه جنة لك--م من النار والله الله في الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم والسنتكم --والله الله	12217	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms378	false	-6597654486308613733	96	245	515	1312	1618	299	اوصيكما----- وجميع ------ولدي واهلي ومن بلغه كتابي--- بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم------------------------------------ فاني سمعت ----جدكما صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام __________ الشرح به واقمع اي اكسر والنخوة بالفتح الكبر والاثيم فاعل الخطايا الثغر مظنة طروق الاعداء في حدود الممالك واللهاة قطعة لحم مدلاة في سقف الفم علي باب الحلق قرنها بالثغر تشبيها له بفم الانسان بضغث بخلط اي شء من اللين تخلط به الشدة اس اي شارك وسو بينهم لا تطلباها وان طلبتكما زوي ال-------------نص والله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيك-----------------------م ما زال يوصي-- بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبقكم ب--العمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم -لا تخلوه ما بقيتم ---------------------------فانه ان ترك لم تن-اظروا والله الله في الجهاد------------- باموالكم وانفسكم والسنتكم في سبيل الله	378	-2829311292540538776	445	634.0	353	933	47.69560623168945	69	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12218	true	-3702590975756107099	178	255	872	1282	1514	300	يا بني احفظ---- اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن قال وما هن يا ابة قال ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب الكرم و حسن الخلق قال الحسن قلت يا ابة هذه الاربع فاعطني الاربع الاخر قال اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب اليك البعيد ويبعد عليك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما يكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	12218	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms426	false	-233173819223401632	60	110	337	608	1656	299	يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معه-------------------------ن اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب-------- حسن الخلق يا بني------------------------------------------------- اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادق-------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	426	-2829311292540538776	260	474.0	212	414	62.80193328857422	42	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12219	true	4016615865205136011	13	81	67	398	1457	300	عليه وسلم ثم ق----------------ال كل امرء ملاق ما يفر منه في فراره والاجل مساق النفس والهرب من ---افاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الله الا اخفا ء ه هيهات علم مخزون اما وصيتي اياكم فالله عز وجل لا تشركوا به شيءا ومحمدا صلي الله عليه وسلم -لا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمود-----------------------ين وخلاكم ذم ما لم تشردوا حمل كل امرء----- مجهوده وخفف عن الجهلة -----------	12219	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms198	false	4443473680974413341	210	279	1093	1465	1576	298	عليه -السلام قبل موته ايها الناس كل امرء -لاق ما يفر منه في فراره والاجل مساق النفس والهرب منه موافاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الله الا اخفاء--ه هيهات علم مخزون اما وصيتي------ فالله -------لا تشركوا به شيءا ومحمد- صلي الله عليه واله فلا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمودين واوقدوا هذين المصباحين وخلاكم ذم ما لم تشردوا حمل كل امرء منكم مجهوده وخفف عن الجهلة __________	198	-2829311292540538776	304	519.5	243	390	77.94871520996094	54	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12219	true	4016615865205136011	49	186	236	928	1457	300	وصيتي اياكم فالله عز وجل لا تشركوا ب---ه شيءا ومحمدا صلي الله عليه وسلم -لا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمودين وخلاكم ذم ما لم تشردوا حمل كل امرء مجهوده وخفف عن الجهلة برب رحيم ودين قويم وامام عليم كنا في مهب رياح وذري اغصان وتحت ظل غمامة اضمحل مركدها فمحطها عاف جاوركم بدني اياما تباعا ثم هوي فستعقبون من بعده جثة حوا ء ساكنة بعد حركته كاظمة بعد نطوق ليعظكم هدوءي وخفوت اطراقي وسكون اطرافي انه اوعظ للمعتبر ين من نطق البليغ وداعيكم و داع امرء مرصد للتلاق غدا ترون ايامي ويكشف----------------------------- لكم عن سراءري لن يحاشي الله الا ان اتزلفه بتقوي فيغفر عن فرط موعود عليكم السلام الي يوم اللزام ان ابق فانا ولي دمي وان افن فالفناء ميعادي ---------العفو لي قربة و---لكم حسنة فاعفوا عفا الله عنا وعنكم الا تحبون ان يغفر الله لكم والله	12219	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms340	false	-2890521798844509087	245	298	1272	1543	1543	298	وصيتي لكم ان ------------لا تشركوا بالله شيءا ومحمد- صلي الله عليه واله فلا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمودين وخلاكم ذم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا بالامس صاحبكم واليوم عبرة لكم وغدا مفارقكم ------------------------------------------------------------------------------ان ابق فانا ولي دمي وان افن فالفناء ميعادي وان اعف فالعفو لي قربة وهو لكم حسنة فاعفوا -------------------الا تحبون ان يغفر الله لكم والله-	340	-2829311292540538776	205	141.0	163	737	27.815467834472656	35	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12223	true	-4862615626912977764	65	237	330	1248	1619	300	فانني سمعت ابا القاسم صلي الله عليه واله وسلم يقول ان صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام انظروا الي ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الله الله في الايتام ف------------------لا يضيعن- بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم صلي الله عليه وسلم ما زال يوصي بالجار حتي ظننا انه سيورثه- والله الله في القران فلا يسبقكم الي العمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم فلا يخلو- ما ب-----------------------قيتم والله الله في الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم والله الله في الزكاة فانها تطفء غضب الرب والله والله في ذمة نبيكم اهل الكتاب من غير المسلمين فلا يظلمن بين اظهركم والله الله في اصحاب نبيكم فان رسول الله اوصي بهم والله الله في الفقراء والمساكين فاشركوهم في معايشكم والله الله فيما ملكت ايمانكم الصلاة الصلاة لا تخافن في الله لومة لاءم فانه يكفيكم من ارادكم وبغي عليكم اي يحميكم منه وقولوا للناس حسنا كما امركم الله ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الامر شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم	12223	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms378	false	-6597654486308613733	110	266	593	1447	1618	299	فا-ني سمعت جدكما----- صلي الله عليه واله----- يقول--- صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام __________ الشرح به واقمع اي اكسر والنخوة بالفتح الكبر والاثيم فاعل الخطايا الثغر مظنة طروق الاعداء في حدود الممالك واللهاة قطعة لحم مدلاة في سقف الفم علي باب الحلق قرنها بالثغر تشبيها له بفم الانسان بضغث بخلط اي شء من اللين تخلط به الشدة اس اي شارك وسو بينهم لا تطلباها وان طلبتكما زوي النص والله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيك-------------------م ما زال يوصي بهم--- حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران ل-ا يسبقكم ب---العمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم -لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله في الجهاد------------- باموالكم وانفسكم والسنتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في ---------سبيل الله و-------------------------------------------------------------------------------------عليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع -----لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم	378	-2829311292540538776	453	695.0	363	1202	37.68718719482422	74	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12559	true	-1411707960142686049	231	300	1178	1530	1530	300	السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها تجلدي الا ان لي في التاسي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت بين نحري وصدري نفسك فانا لله وانا اليه راجعون فلقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت-	12559	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms295	false	-3343084165074974678	36	105	176	528	1621	298	السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها تجلدي الا ان لي في التاسي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت بين نحري وصدري نفسك -انا لله وانا اليه راجعون فلقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت	295	-2829311292540538776	351	692.0	283	353	99.43342590332031	67	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12560	true	6053179877164898900	1	44	5	226	1546	300	مقيم وستنبءك ابنتك بتضافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخلق منك الذكر والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين ومنهم -----------	12560	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms295	false	-3343084165074974678	106	149	532	763	1621	298	مقيم وستنبءك ابنتك بتضافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخل- منك الذكر والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين __________ الشرح	295	-2829311292540538776	214	410.0	172	232	92.24137878417969	41	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12650	true	4245779519638587438	16	144	95	787	1649	300	فانه لا ينبغي لمن عرف عظمة الله ان يتعاظم فان رفعة الذين يعلمون عظمة الله ان يتواضعوا وعز الذين يعرفون جلال الله ان يتذللوا له وسلامة الذين يعلمون ما قدره الله ان يستسلموا له ولا ينكروا انفسهم بعد المعرفة ولا يضلوا بعد الهدي----------- واعلموا علما يقينا انكم لن تعرفوا التقي حتي تعرفوا صفة الهدي ولن تمسكوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا ال-----------------------------------ذي نبذه ولن تتلوا الكتاب حق تلاوته حتي تعرفوا الذي انزله فاذا عرفتم ذلك عرفتم البدع والتكلف ورايتم الفرية علي الله والتحريف ورايتم كيف يهوي من يهوي ولا يجهلنكم الذين لا يعلمون والتمسوا ذلك--- عند اهله فانهم خاصة نور يستضاء بهم واءمة يقتدي بهم بهم عيش العلم وموت الجهل وهم الذين اخبركم حلمهم عن جهلهم وحكم----- منطقهم عن صمتهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الحق ول-ا يختلفون فيه	12650	-9034697847634436275	Shia001107Vols-ara1.completed.ms198	false	4443473680974413341	8	98	36	510	1576	298	وانه لا ينبغي لمن عرف عظمة الله ان يتع-ظم فان رفعة الذين يعلمون ما عظمته ا-ن يتواضعوا --------------------------------------له وسلامة الذين يعلمون ما قدرته ----ان يستسلموا له فلا تنفروا من الحق نفار الصحيح من الاجرب والباري من ذي السقم واعلمو-----------ا انكم لن تعرفوا الرشد حتي تعرفوا الذي تركه ولن تاخذوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا الذي نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التمسوا ذلك من عند اهله فان----------------------------------------هم عيش العلم وموت الجهل -هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطق---------هم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه	198	-2829311292540538776	337	552.0	269	747	45.11378860473633	46	Rafed0002654Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed