id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms10174	false	1203638433619647460	182	233	890	1114	1412	300	رجل شك في الاذان وقد دخل في الاقامة قال يمضي قيل -له شك في الاق--------امة وقد كبر قال يمضي وف----------ي التكبير وقد قرا قال يمضي وف------ي القراءة وقد ركع قال يمضي وف------ي الركوع وقد سجد قال يمضي الي ان قال--------------- اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشكك ليس بشء	10174	-9034697847634436275	Shia000182VolsBK2-ara1.ms0685	true	4652654426530690156	193	255	966	1236	1465	300	رجل شك في الاذان وقد دخل في الاقامة قال يمضي قلت رجل شك في الاذان والاقامة وقد كبر قال يمضي قلت رجل شك في التكبير وقد قرا قال يمضي قلت شك في القراءة وقد ركع قال يمضي قلت شك في الركوع وقد سجد قال يمضي علي صلاته ثم قال يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشكك ليس بشء	685	-9045970396485119373	206	363.5	156	270	76.29629516601562	42	Rafed0002654Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02854	false	-3336698589264678157	78	126	398	629	1500	300	فتسلم عليهم ولا تخدج التحية لهم ثم تقول----- عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال--- قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك----م منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده	2854	-9034697847634436275	Shia000182VolsBK2-ara1.ms0938	true	-8703656634746683052	155	202	787	1001	1489	300	فتسلم علي--------------------هم ثم قل لهم يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الل--------ه لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منهم منعم فانطلق معه من غير ان تحيفه او ت-عده	938	-9045970396485119373	198	353.0	155	243	81.48148345947266	38	Rafed0002654Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00398	false	6078322027816393214	263	300	1438	1632	1632	300	الاستثناء كما صرح به الشارح العضدي حيث قال واعلم ان الحق ان المتصل اظهر فلا يكون مشتركا ولا للمشترك بل حقيقة فيه ومجاز في المنقطع ولذلك لم يحمله علماء الامصار علي المنفصل الا عند تعذر المتصل حتي-	398	-9034697847634436275	Shia000182VolsBK2-ara1.ms2520	true	-7945265398325415672	35	70	162	345	1571	300	المستثني متصلا قال في ش--رح العضدي ---------اعلم ان الحق ان المتصل اظهر فلا يكون مشتركا ولا للمشترك بل حقيقة فيه ومجاز في المنقطع فلذلك لم يحمل- علماء الامصار علي المنفصل الا عند تعذر المتصل حتي	2520	-9045970396485119373	164	293.0	134	195	84.1025619506836	27	Rafed0002654Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00399	false	811882043006050294	3	49	16	248	1539	300	المتصل---------- عن الظاهر وخالفوه ومن ثم قالوا في قوله له عندي ماءة درهم الا ثوبا و-له علي ابل الا شاة معناه الا قيمة --ثوب او قيمة --شاة فيرتكبون الاضمار وهو خلاف الظاهر ليصير متصلا ولو كان في المنقطع ظاهرا لم يرتكبوا مخالفة ظ--اهر حذرا عنه انتهي	399	-9034697847634436275	Shia000182VolsBK2-ara1.ms2520	true	-7945265398325415672	68	115	334	577	1571	300	المتصل حتي عدلوا عن الظاهر وخالفوه ومن ثم قالوا في قوله له عندي ماءة درهم الا ثوبا و له علي ابل الا شاة معناه---- قيمة الثوب --وقيمة الشاة فيرتكبون الاضمار وهو خلاف الظاهر ليصير متصلا ولو كان في المنقطع ظاهرا لم يرتكبوا مخالفة الظاهر حذرا عنه انتهي	2520	-9045970396485119373	224	406.0	180	249	89.9598388671875	40	Rafed0002654Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11808	false	-7328364196765246367	126	156	636	780	1467	300	سءل عن حمل غذي بلبن خنزيرة فقال قيدوه ثم اعلفوه الكسب والنوي-------- والخبز ان كان قد استغني عن اللبن وان لم يكن قد استغني فامكنوا من-------- ضرع شاة سبعة ايام	11808	-9034697847634436275	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3119	true	8228360664228102515	93	123	453	605	1536	300	سءل عن حمل غذي بلبن خنزيرة فقال قيدوه و--اعلفوه الكسب والنوي والشعير والخبز ان كان--- استغني عن اللبن وان لم يكن--- استغني عن اللبن فيلقي علي ضرع شاة سبعة ايام	3119	-9045970396485119373	125	211.5	99	160	78.125	22	Rafed0002654Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06263	false	-3868549229828177596	43	82	228	418	1537	300	مولود ولد له راسان وصدران في حقو واحد فقالوا له ا--------------------يورث ميراث اثنين ام ميراث واحد فقال يترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جمي----عا كان له ميراث واحد وان انتبه واحد وبقي الاخر كا----------ن له ميراث اثنين	6263	-9034697847634436275	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3317	true	4733706798352491009	53	95	280	494	1588	300	مولو----د له راسان وصدران في حقو واحد فسءل امير المءمنين عليه السلام يورث ميراث اثنين ------او واحد فقال يترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جميعا معا كان له ميراث واحد وان انتبه واحد وبقي الاخر ناءما فانما يورث ميراث اثنين	3317	-9045970396485119373	168	280.0	133	224	75.0	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11816	false	8143285305005924881	34	85	176	446	1518	300	قال ولد علي عهد امير المءمنين------------ مولود له راسان وصدران فمضي اهل المولود الي الامام يسالونه عن ميراثه ايرث ميراثين ام يرث ميراثا واحدا فقال يترك المولود حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جميعا معا كان له ميراث واحد وان انتبه -احدهما وبقي الاخر ناءما -------ورث هذا المولود ميراث اثنين	11816	-9034697847634436275	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3317	true	4733706798352491009	45	95	238	494	1588	300	قال ولد علي عهد امير المءمنين عليه السلام مولود له راسان وصدران في حقو واحد فسءل امير المءمنين عليه السلام يورث ميراث اثنين او واحد----------- فقال يترك-------- حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جميعا معا كان له ميراث واحد وان انتبه واحد--- وبقي الاخر ناءما فانما يورث------------ ميراث اثنين	3317	-9045970396485119373	180	284.5	143	290	62.068965911865234	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10064	false	7730287719552702309	228	254	1181	1296	1543	300	والليل اذا يغشي والنجم اذا هوي وما الي- ذلك فاجاب ان -لله عز وجل ان يقسم بما شاء من خلقه--------- وليس لخلقه ان يقسموا الا به	10064	-9034697847634436275	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3425	true	-2735327258192865359	227	253	1170	1287	1518	300	والليل اذا يغشي والنجم اذا هوي وما اشبه ذلك ف-قال ان الله عز وجل ان يقسم-------- من خلقه بما يشاء وليس لخلقه ان يقسموا الا به	3425	-9045970396485119373	102	167.5	78	126	80.95237731933594	20	Rafed0002654Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11803	false	-8114415450586010223	144	253	700	1241	1452	300	امير المءمنين------- خذ لذلك--- اهبتك واستعد ولم تكن اهبة الرجل الا ان يفزع الي الصلاة فقام فصلي ركعتين ثم جلس في تشهده يدعو الله تعالي ويقول اللهم اني قد اتيت من الذنب ما قد علمت وقد جءت ل---------------------------------------------ابن عم نبيك اسال-ه ان يطهرني فخيرني بين ثلاث شداءد ف------------------اخترت اشدها الاحراق بالنار اللهم ا-ني اسالك ان تجعل ذلك كفارة لذن-بي وا--لا تحرقني بنار الاخرة ث---م قام يبكي--- حتي جلس -------في الحفرة التي حفروها له --------------------------وهو يري النار----- تتاجج ----ولم يتمال----ك امير المءمنين ان بكي----- وبكي معه اصحابه ثم---- قال الرجل-------------------------- يا هذا انك ابكيت ملاءكة الله في سماءه وارضه واني اري بذلك لك توبة------ فقم واياك ان تعاود- شيءا مما	11803	-9034697847634436275	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3700	true	8835525322612064675	5	136	24	652	1444	300	امير المءمنين قال له خذ لذلك ءل اهبتك فقال نعم قال----------------------------------------- فصلي ركعتين ثم جلس في تشهد------------------ فقال اللهم اني قد اتيت من الذنب ما قد علمته واني قد تخوفت من ذلك فجءت اتيت خ ل ءل الي وصي رسولك وابن عم نبيك وسالته ان يطهرني فخيرني بين ثلاثة اصناف من العذاب واني قد اخترت اشدها -----هن خ ل--- اللهم فاني اسالك ان تجعل ذلك كفارة لذنوبي وان لا تحرقني بنارك في اخرتي ثم قام وهو باك حتي جلس دخل ءل في الحفرة التي حفر-ها له امير المءمنين عليه السلام وهو يري النار تاجج تتاجج ءل حوله --قال فبكي امير المءمنين عليه السلام وبكي---- اصحابه جميعا فقال له امير المءمنين عليه السلام قم يا هذا فقد ابكيت ملاءكة ال------سماء وملاءكة الارض وان الله قد تاب عليك فقم ولا----- تعاودن شيءا مما	3700	-9045970396485119373	355	451.0	279	713	49.78961944580078	55	Rafed0002654Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11811	false	-4733122112605949726	55	88	290	464	1508	300	في رجل دعي اخر بابن المجنون فقال له الاخر انت ابن المجنون فامر الامام اول الرجلين ان يجلد صاحبه عشرين جلدة--------------------------------------------- فلما جلده اعطي المجلود السوط فجلده عشرين جلدة وكان ذلك تنكيلا بهما	11811	-9034697847634436275	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3731	true	3622733568715987852	31	69	158	353	1552	300	في رجل دعي اخر -ابن المجنون فقال له الاخر انت ابن المجنون فامر ال-----اول-------- ان يجلد صاحبه عشرين جلدة وقال له اعلم انه ستعقب مستعقب ءل مثلها عشرين فلما جلده اعطي المجلود السوط فجلده عشرين نكالا ينكل---------- بهما	3731	-9045970396485119373	140	227.5	112	219	63.92694091796875	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11804	false	7477292519777177696	0	134	0	688	1497	300	بكر هل ------شربت الخمر- فقال الرجل نعم شربتها فعاد ابو بكر يساله ولم تشربها وهي محرمة قال-------- الرجل لقد اسلمت يا خليفة رسول الله ومنزلي بين ظهراني قوم يشربون الخمر ويستحلونها ولو علمت انها حرام لاجتنبتها فالتفت ابو بكر رضياللهعنه الي عمر قاءلا له ما تقول يا ابا حفص في امر هذا الرجل فقال عمر رضياللهعنه معضلة -ليس لها الا ابو الحسن فدعا ابو بكر بغلام ثم امره ان يذهب الي الامام فيدعوه اليه غير ان عمر رضياللهعنه قال يءتي الحكم في منزله ثم قام عمر ومعه ابو بكر وسلمان الفارسي---------------------------------- فاخبروا الامام بقصة الرجل فقال كرم الله وجهه لابي بكر رضياللهعنه ابعث-- مع الرجل من يدور به علي مجالس المهاجرين والانصار فمن كان قد تلا عليه اية --تحريم الخمر فليشهد عليه فان لم يكن من---------- يشهد بذلك فعليهم ان يتلوا عليه اية التحريم	11804	-9034697847634436275	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3749	true	6574479534660727661	158	277	784	1386	1500	300	بكر فقال له اشربت --خمرا فقا------ل نعم قال ولم----------------------------- وهي محرمة قال فقال له الرجل اني اسلمت وحسن اسلامي------- ومنزلي بين ظهراني قوم يشربون الخمر ويستحلون-- ولو علمت انها حرام -اجتنبتها فالتفت ابو بكر -----------الي عمر قال فقال ما تقول----------- في امر هذا الرجل فقال عمر----------- معضلة فليس لها الا ابو الحسن فقال ابو بكر ادع لنا عليا عليه السلام فقال عمر------------------------------------- يءتي الحكم في بيته فقاما والرجل معهما ومن حضرهما من الناس حتي اتوا امير المءمنين عليه السلام فاخبراه------- بقصة الرجل وقص الرجل قصته قال فقال عليه السلام--- ابعثوا معه -----من يدور به علي مجالس المهاجرين والانصار -من كان--- تلا عليه اية التحريم------ فليشهد عليه ففعلوا ذلك به ولم فلم خ يشهد --------احد بانه قرا عليه اية التحريم	3749	-9045970396485119373	382	469.0	298	752	50.79787063598633	54	Rafed0002654Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02514	false	-2499249627697527322	168	300	826	1461	1461	300	محمد بن عل---------ي عن ابي--------ه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي انه قال ثور قتل حمارا علي عهد النبي صلي الله عليه واله فرفع ذلك اليه وهو في اناس من اصحابه منهم ابو بكر وعمرو عثمان فقال النبي صلي الله عليه واله يا ابا بكر اقض بينهما فقال يا رسول الله بهيمة قتلت بهيمة ما عليها---------- شء فقال النبي صلي الله عليه واله لعمر يا عمر اقض بينهما فقال ك---قول ابي بكر صاحبه فالتفت النبي صلي الله عليه واله الي علي عليه السلام وقال له يا علي اقض بينهما فقال حبا وكرامة------ ان كان الثور دخل علي الحمار فقتله في مستراحه ضمن اصحاب الثوردية الحمار وان كان الحمار دخل علي الثور في مستراحه فلا ضمان علي صاحب الثور ف---رفع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يده الي السماء وقال-	2514	-9034697847634436275	Shia000182VolsBK2-ara1.ms4083	true	-3655133184099205377	169	276	842	1342	1469	300	مصعب بن سلام التميمي عن ابي عبد الله علي--ه السلام ان ثورا-------------------------- قتل حمارا علي عهد النبي صلي الله عليه واله فرفع ذلك اليه وهو في اناس من اصحابه فيهم ابو بكر وعمر------- فقال------------------------- يا ابا بكر اقض بينهم- فقال يا رسول الله بهيمة قتلت بهيمة ما عليها عليهما ءل شء فقال ------------------------------يا عمر اقض بينهم- فقال مثل قول ابي بكر فقال -------------------------------------------------------------يا علي اقض بينهم- فقال نعم يا رسول الله ان كان الثور دخل علي الحمار------ في مستراحه ضمن اصحاب الثو----------ر وان كان الحمار دخل علي الثور في مستراحه فلا ضمان عليه عليهما خ قال فرفع رسول الله صلي الله عليه واله----- يده الي السماء فقال	4083	-9045970396485119373	415	644.0	322	675	61.48147964477539	73	Rafed0002654Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1