id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms04121	true	-4340117233611499796	102	223	479	1087	1498	300	عليه السلام في جواب ال-------------حسن البصري عند سءاله م--------------------------------------ن القدر -بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد انتهي الي كتابك عند حيرتك وحيرة من زعمت من امتنا والذي عليه رايي ان من لم يءمن بالقدر خيره وشره من الله تعالي فقد كفر ومن حمل المعاصي علي الله -------فقد فجر----------------------------- ان الله------------- لا يطاع باكراه ولا يعصي بغلبة ولا يهمل العباد في ملكه ---لكنه المالك لما ملكهم والقادر علي ما عليه -قدرهم فان اعتمروا بالطاعة لم يكن لهم صادا ولا لهم عنها مشبعا وان اتوا--- بالمعصية وشاء ان يمن عليهم فيحول بينهم وبينها---------------- فعل وان لم يفعل فليس هو ح-ملهم عليها اجبارا ولا الزمهم اكراها------ اياها ف-----------------------احتجاجه عليهم ان عرفهم ومكنهم وجعل لهم السبيل الي اخذ ما----- دعاهم اليه وترك ما---- نهاهم	4121	-9034697847634436275	Shia000002-ara1.ms189	false	-7364120656873127660	87	223	450	1142	1554	300	عليه السلام كت----ب الحسن بن ابي الحسن البصري الي الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام يساله عن القدر فكتب اليه اتبع ما شرحت لك في القدر مما افضي الينا اهل البيت فانه--------------------------------------- من لم يءمن بالقدر خيره وشره --------------فقد كفر ومن حمل المعاصي علي الله عز وجل فقد فجر وافتري علي الله افتراء عظيما ان الله تبارك وتعالي لا يطاع باكراه ولا يعصي بغلبة ولا يهمل العباد في الهلكة ولكنه المالك لما ملكهم والقادر ل---ما عليه اقدرهم فان اءتمروا بالطاعة لم يكن لهم صادا-------- عنها مبطءا وان اءتمروا بالمعصية فشاء ان يمن عليهم فيحول بينهم وبين ما اءتمروا به فان فعل وان لم يفعل فليس هو حاملهم عليهم قس--را ولا كل-فهم جبرا بتمكينه اياهم بعد اعذاره وانذاره لهم واحتجاجه عليهم طوق---هم ومكنهم وجعل لهم السبيل الي اخذ ما اليه دعاهم----- وترك ما عنه نهاهم	189	-8219405502668666339	435	623.0	343	771	56.42023468017578	65	Rafed0002654Vols-ara1	Shia000002-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04504	true	5616336824547641581	108	142	493	661	1480	300	اعني علي ديني بدنياي وعلي اخرتي بالتقوي و------احفظني فيما غبت عنه ولا تكلني الي نفسي فيما حضرته يا من لا تضره الذنوب ولا تنقصه المغفرة ------------------------------------------اغفر لي ما لا يضرك واعطني ما لا ينفعك	4504	-9034697847634436275	Shia000002-ara1.ms042	false	-4480257868997852749	0	41	0	197	1536	300	اعني علي ديني بدنياي وعلي اخرتي ب--تقواي اللهم احفظني فيما غبت عنه ولا تكلني الي نفسي فيما قصرت- يا من ----------------لا تنقصه المغفرة ولا تضره الذنوب صل علي محمد وعلي ال محمد واغفر لي ما لا يضرك واعطني ما لا ينقصك	42	-8219405502668666339	142	242.5	112	216	65.74073791503906	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shia000002-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06830	true	-2809228990032380156	21	147	105	734	1476	300	خطب الحسن بن علي بالكوفة فقالها ومن كتابه في جواب الحسن البصري -في المسالة------------------------------------ عن القدر -بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد انتهي الي كتابك عند حيرتك وحيرة من زعمت من امتنا والذي عليه راي ان من لم يءمن بالقدر خيره وشره من الله تعالي فقد كفر ومن حمل المعاصي علي الله -------فقد فجر----------------------------- ان الله------------- لا يطاع باكراه ولا يعصي بغلبة ولا يميل العباد من ملكه ---لكنه المالك لما ملكهم والقادر علي ما عليه -قدرهم فان استمروا بالطاعة لم يكن لهم صادا ولا لهم مانعا وان اتوا--- بالمعصية وشاء ان يمن عليهم فيحول بينهم وبينها---------------- فعل وان لم يفعل فليس هو ح-ملهم عليها اجبارا ولا الزمهم اكراها ب-----------------------------------احتجاجه عليهم ان عرفهم ومكنهم وجعل لهم السبيل الي اخذ ما دعا لهم الله وترك ما---- نهاهم	6830	-9034697847634436275	Shia000002-ara1.ms189	false	-7364120656873127660	89	223	462	1142	1554	300	كتب الحسن بن ابي ال---------------------------------حسن البصري الي الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام يساله عن القدر فكتب اليه اتبع ما شرحت لك في القدر مما افضي الينا اهل البيت فانه-------------------------------------- من لم يءمن بالقدر خيره وشره --------------فقد كفر ومن حمل المعاصي علي الله عز وجل فقد فجر وافتري علي الله افتراء عظيما ان الله تبارك وتعالي لا يطاع باكراه ولا يعصي بغلبة ولا يهمل العباد في الهلكة ولكنه المالك لما ملكهم والقادر ل---ما عليه اقدرهم فان اءتمروا بالطاعة لم يكن لهم صادا عنها مبطء---ا وان اءتمروا بالمعصية فشاء ان يمن عليهم فيحول بينهم وبين ما اءتمروا به فان فعل وان لم يفعل فليس هو حاملهم عليهم قس--را ولا كل-فهم جبرا بتمكينه اياهم بعد اعذاره وانذاره لهم واحتجاجه عليهم طوق---هم ومكنهم وجعل لهم السبيل الي اخذ ما اليه دعاهم-- وترك ما عنه نهاهم	189	-8219405502668666339	417	579.0	326	779	53.53016662597656	63	Rafed0002654Vols-ara1	Shia000002-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06900	true	2437664407655731210	185	219	949	1124	1533	300	و---قال عجبت للمتكبر الفخور الذي كان بالامس نطفة و---غدا جيفة و--عجبت كل العجب لمن شك في الله وهو يري خلقه و-------لمن انكر--------------------------------------------------------------- النشاة الاخري وهو يري الاولي ولمن عمل لدار الفناء وترك--- دار البقاء	6900	-9034697847634436275	Shia000002-ara1.ms169	false	-958438699732656116	103	152	508	748	1492	300	انه قال عجبا للمتكبر الفخور الذي كان بالامس نطفة وهو غدا جيفة والعجب- كل العجب لمن شك في الله وهو يري الخلق والعجب لمن انكر الموت وهو يري من يموت كل يوم وليلة ولمن لم يذكر الاخرة وهو يري النشاة--------------- الاولي ولمن عمل لدار الفناء وهو يري دار البقاء	169	-8219405502668666339	149	251.5	119	256	58.203125	23	Rafed0002654Vols-ara1	Shia000002-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06917	true	4737171559039731336	139	173	669	833	1486	300	اعني علي ديني بدنيا- وعلي اخرتي بتقوي و------احفظني فيما غبت عنه ولا تكلني الي نفسي فيما خطرت يا من ------------------لا تضره الذنوب ولا ننقصه المغفرة --------اغفر لي ما لا يضرك واعطني ما لا ينقصك	6917	-9034697847634436275	Shia000002-ara1.ms042	false	-4480257868997852749	0	41	0	197	1536	300	اعني علي ديني بدنياي وعلي اخرتي بتقواي اللهم احفظني فيما غبت عنه ولا تكلني الي نفسي فيما قصرت يا من لا تنقصه المغفرة ولا تضره الذنوب صل علي محمد وعلي ال محمد واغفر لي ما لا يضرك واعطني ما لا ينقصك	42	-8219405502668666339	142	247.0	112	197	72.08121490478516	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shia000002-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08827	true	-1138264492965084116	92	127	435	604	1475	300	اعني علي ديني بالدنيا- وعلي اخرتي بالتقوي و------احفظني فيما غبت عنه ولا تكلني الي نفسي فيما حضرته يا من لا تضره الذنوب ولا تنقصه المغفرة هب لي ما لا ينقصك----------------------- واغفر لي ما لا يضرك	8827	-9034697847634436275	Shia000002-ara1.ms042	false	-4480257868997852749	0	37	0	178	1536	300	اعني علي ديني ب--دنياي وعلي اخرتي ب--تقواي اللهم احفظني فيما غبت عنه ولا تكلني الي نفسي فيما قصرت- يا من ----------------لا تنقصه المغفرة ولا تضره الذنوب صل علي محمد وعلي ال محمد واغفر لي ما لا يضرك	42	-8219405502668666339	127	196.0	99	199	63.819095611572266	22	Rafed0002654Vols-ara1	Shia000002-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09980	true	-3559136917092899796	200	244	989	1208	1486	300	قال قوله عجبت للمتكبر الفخور الذي كان بالامس نطفة ثم هو غدا جيفة و--عجبت كل العجب لمن شك في الله وهو يري --خلقه وعجبت كل العجب لمن انكر النشاة----------------------------------------- الاخرة وهو يري النشاة الاولي وعجبت كل العجب لمن عمل لدار الفناء وترك--- دار البقاء	9980	-9034697847634436275	Shia000002-ara1.ms169	false	-958438699732656116	104	152	512	748	1492	300	قال عجبا----- للمتكبر الفخور الذي كان بالامس نطفة و--هو غدا جيفة والعجب- كل العجب لمن شك في الله وهو يري الخلق- و--------العجب لمن انكر الموت وهو يري من يموت كل يوم وليلة ولمن لم يذكر الاخرة وهو يري النشاة الاولي و--------------لمن عمل لدار الفناء وهو يري دار البقاء	169	-8219405502668666339	176	279.5	139	267	65.9176025390625	32	Rafed0002654Vols-ara1	Shia000002-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10126	true	-3312272506184297065	64	99	299	466	1474	300	اعني علي ديني بدنياي وعلي اخرتي بالتقوي و------احفظني فيما غبت عنه ولا تكلني الي نفسي فيما حضرت يا من لا تضره الذنوب ولا تنقصه المغفرة هب لي ما لا ينقصك----------------------- واغفر لي ما لا يضرك	10126	-9034697847634436275	Shia000002-ara1.ms042	false	-4480257868997852749	0	37	0	178	1536	300	اعني علي ديني بدنياي وعلي اخرتي ب--تقواي اللهم احفظني فيما غبت عنه ولا تكلني الي نفسي فيما قصرت يا من ----------------لا تنقصه المغفرة ولا تضره الذنوب صل علي محمد وعلي ال محمد واغفر لي ما لا يضرك	42	-8219405502668666339	128	213.5	100	196	65.30612182617188	23	Rafed0002654Vols-ara1	Shia000002-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12701	true	-6935834491838003269	37	125	191	638	1549	300	من لم يءمن بالقدر خيره وشره فقد كفر ومن حمل المعاصي علي الله -------فقد فجر----------------------------- ان الله------------- لا يطاع باكراه ولا يعصي بغلبة ولا يهمل العباد من المملكة ولكنه المالك لما ملكهم والقادر علي ما غلب عليه -قدرتهم فان اءتمروا بالطاعة لم يكن لهم صادا ولا لهم عن-ا مثبطا فان اتوا--- بالمعصية وشاء ان يمن عليهم ويحول بينهم وبينها---------------- فعل وان لم يفعل فليس هو ح-ملهم عليها اجبارا ولا الزمهم------------ اياه اكراها ب-----------------احتجاجه عليهم ان عرضهم ومكنهم وجعل لهم السبيل الي اخذ ما----- دعاهم اليه وترك ما ي---نهاهم	12701	-9034697847634436275	Shia000002-ara1.ms189	false	-7364120656873127660	121	223	614	1142	1554	300	من لم يءمن بالقدر خيره وشره فقد كفر ومن حمل المعاصي علي الله عز وجل فقد فجر وافتري علي الله افتراء عظيما ان الله تبارك وتعالي لا يطاع باكراه ولا يعصي بغلبة ولا يهمل العباد في اله-لكة ولكنه المالك لما ملكهم والقادر لما -------عليه اقدر-هم فان اءتمروا بالطاعة لم يكن لهم صادا-------- عنها مبطءا وان اءتمروا بالمعصية فشاء ان يمن عليهم فيحول بينهم وبين ما اءتمروا به فان فعل وان لم يفعل فليس هو حاملهم عليهم قس--را ولا كلفهم جبرا بتمكينه اياهم بعد اعذاره وانذاره لهم واحتجاجه عليهم طوق---هم ومكنهم وجعل لهم السبيل الي اخذ ما اليه دعاهم----- وترك ما عنه نهاهم	189	-8219405502668666339	383	600.0	303	555	69.0090103149414	59	Rafed0002654Vols-ara1	Shia000002-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12903	true	5524633547862605709	12	192	60	934	1478	300	اذي حلق الراس كما-- قال الله -------تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثة ايام وصوم المتعة واجب لمن ---يجد الهدي وذلك كما قال الله عز وجل فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام وصوم جزاء الصيد واجب قال الله -------تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما الماءدة ثم قال او تدري------------------------- كيف يكون عدل ال--صيام يا زهري قال قلت لا قال يقوم الصيد قيمة ثم يفض ---تلك القيمة علي الاصوع فينظركم صاع هن فصا----م لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما صو--م الحرام فصوم يوم الاضحي ويوم الفطر---------------- وثلاثة من ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه--- شعبان ونهينا ان	12903	-9034697847634436275	Shia000002-ara1.ms072	false	-3594510857004741772	0	137	0	699	1475	300	اذي ---من راسه واجب قال الله تبارك وتعالي span classquran--- او به اذي من راسه ففدية من صيام span---------- فصاحب هذه--- بالخيار فان صام صام ثلاثة وصوم د--م المتعة واجب لمن لم يجد الهدي--------- قال الله تبارك وتعالي span classquran ------------------------فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة span و-----------------------------------صوم جزاء الصيد واجب قال الله تبارك وتعالي span classquran---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او عدل ذلك صياما span واروي عن العالم عليه السلام انه قال اتدرون كيف يكون عدل ذلك صياما فقيل له لا ف------قال يقوم الصيد قيمة ثم يشتري بتلك القيمة البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يو------------م الفطر وصوم يوم الاضحي وثلاثة اي---ام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا--- ان نصومه مع شعبان ونهينا ان	72	-8219405502668666339	472	661.0	370	948	49.78902816772461	81	Rafed0002654Vols-ara1	Shia000002-ara1