id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms00002	true	-8968749380582265179	229	284	1196	1493	1591	300	عادته بانه يوجد في العبد قدرة واختيارا فاذا لم يكن هناك مانع اوجد فيه فعله المقدور مقارنا لهما فيكون فعل العبد مخلوقا لله تعالي ابداعا واحداثا ومكسوبا للعبد والمراد بكسبه اياه مقارنته لقدرته وارادته من غير ان يكون هناك منه تاثير- او مدخل- في وجوده سوي كونه محلا له وهذا مذهب الشيخ ابي الحسن الاشعري	2	-9034697847634436275	Shamela0036572-ara1.ms23	false	-1855598436881516427	0	48	0	254	1623	300	عادته بان يخلق- في العبد قدرة واختيارا فاذا لم يكن هناك مانع اوجد فيه فعله المقدور مقارنا لهما فيكون فعل العبد مخلوقا لله------ ابداعا واحداثا ومنسوبا للعبد بمعني ان---------ه مقارن-- لقدرته وارادته من غير ان يكون----- منه تاثيرا او مدخلا في وجوده سوي ا-نه محل- له وخالف-------------------- الاشعري	23	-2616073336159366556	233	391.5	187	299	77.92642211914062	37	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0036572-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00096	true	-7150423134634409006	45	100	246	542	1570	300	واقعة بمجموع القدرتين علي ان---------- تتعلق قدرة الله تعالي باصل الفعل وقدرة العبد بصفته اعني بكونه طاعة او معصية الي غير ذلك من الاوصاف التي لا يوصف بها افعاله تعالي كما في لطم اليتيم تاديبا او ايذاء فان ذات اللطم واقعة بقدرة الله تعالي وتاثيره وكونه طاعة علي الاول ومعصية علي الثاني------- بقدرة العبد وتاثيره	96	-9034697847634436275	Shamela0036572-ara1.ms23	false	-1855598436881516427	79	120	434	657	1623	300	واقع- بمجموعهما بمعن----ي ان قدرة الله تتعلق---------------- باصل الفعل وقدرة العبد بصفته ---من كونه طاعة ومع--صية ا-و غيرهما------------------------------------------ كما في لطم اليتيم تاديبا او ايذاء فان ذات اللطم واقعة بقدرة الل--------------ه وكونه ف------ي الاولي طاعة وف-ي الثانية معصية بقدرة العبد وتاثيره	23	-2616073336159366556	178	249.0	144	313	56.86901092529297	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0036572-ara1